Anahita - A deusa persa da fertilidade e da guerra

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Non hai moitas mitoloxías que denoten a mesma divindade que represente tanto a fertilidade como a guerra. Iso soa moito a ser unha divindade tanto da vida como da morte. E aínda así, iso é exactamente a deusa persa Anahita.

    A razón deste aparente contraste reside na complexa historia de Anahita. Esa historia multicultural tamén é o motivo polo que Anahita é vista como unha deusa da realeza, da auga, da sabedoría e da curación, así como polo que ten moitos outros nomes e é adorada en varias relixións espalladas ao longo dos milenios.

    Quen. É Anahita?

    A figura presume que é Anahita representada nunha embarcación sasánida.

    Anahita pertence a unha das relixións máis antigas que coñecemos hoxe: a antiga persa. /Relixión indoiraní/aria. Non obstante, debido aos numerosos cambios culturais e étnicos que se produciron en Asia Central e Oriente Medio durante os últimos 5.000 anos, Anahita tamén foi adoptada por outras relixións ao longo dos séculos. Incluso vive como parte da segunda relixión máis grande do mundo actual: o Islam.

    Anahita descríbese como unha muller poderosa, radiante, alta, alta, fermosa, pura e libre. As súas representacións móstrana cunha coroa de estrelas de ouro na cabeza, unha túnica fluída e un colar de ouro ao pescozo. Nunha man, ela sostén pólas de barsom ( baresman en lingua avestá), un feixe sagrado de pólas usados ​​enritual.

    Anahita na antiga relixión aria

    Crese que o inicio de Anahita reside na antiga relixión persa politeísta practicada polos indoiranianos (ou arios). da comarca. Esta relixión era moi semellante á relixión politeísta da India que máis tarde se converteu en hinduísmo. Anahita xogou un papel principal nesa conexión, porque no seu núcleo era vista como a deusa do río Celestial do que manaba toda a auga.

    O nome completo e "oficial" de Anahita en lingua iraniana é Aredvi Sura Anahita (Arədvī Sūrā Anāhitā) que se traduce como Húmido, forte, intacto . O nome indoiraní de Anahita era Sarasvatī ou Ela que posúe augas . En sánscrito, o seu nome era Ārdrāvī śūrā anāhitā, que significa Das augas, poderosa e inmaculada . Desa visión de Anahita como unha deusa da auga e dos ríos vén a súa percepción como unha deusa da fertilidade, da vida, da sabedoría e da curación, conceptos que a xente de todo o mundo asociaba coa auga.

    Anahita en Babilonia

    Un segundo gran pedazo da personalidade desconcertante de Anahita probablemente provén da antiga Mesopotamia. Esta conexión aínda é un pouco especulativa, pero moitos historiadores cren que o culto a Anahita está ligado ao culto á deusa mesopotámica/babilónica Ishtar ou Inanna . Ela tamén era unha deusa da fertilidade e era vista como unha nova e fermosadoncela. Ishtar tamén era a deusa babilónica da guerra e estaba asociada co planeta Venus, dúas calidades que Anahita tamén "adquiriu" nalgún momento antes do século IV a. C..

    Existen teorías similares sobre outras antigas deidades mesopotámicas e persas, polo que é moi probable que os dous cultos se unisen nalgún momento. Ishtar/Inanna tamén é probablemente quen lle deu a Anahita o título adicional de Banu ou Lady , xa que a deusa persa adoita chamarse Lady Anahita. Así mesmo, os antigos indoiranís chamaban ao planeta Venus A Pura ou Anahiti .

    Anahita no zoroastrismo

    Aínda que zoroastrismo é unha relixión monoteísta, a deusa aria da fertilidade aínda atopaba un lugar nela. Cando o zoroastrismo percorreu Oriente Medio e Asia Central, o culto a Anahita foi absorbido nel en lugar de desaparecer.

    No zoroastrismo, Anahita non é vista tanto como unha deusa persoal nin como un aspecto de Ahura Mazda , o Deus creador do zoroastrismo. Pola contra, Anahita está presente como o avatar do Río Celestial do que flúe toda a auga. Aredvi Sura Anahita é a fonte cósmica a partir da cal Ahura Mazda creou todos os ríos, lagos e mares do mundo. Dicíase que o río celestial Anahita estaba situado no alto da montaña mundial Hara Berezaiti ou High Hara.

    Anahita no Islam

    Por suposto,O zoroastrismo non foi a última relixión que se adorou en Asia Central e Occidental. Cando o Islam converteuse na relixión dominante da rexión no século VI d.C., o culto a Anahita tivo que pasar por outra transformación.

    Esta vez, a deusa da fertilidade asociouse con Bibi Sahrbanu. ou Shehr Banu - a esposa e viúva do lendario heroe islámico Husayn ibn Ali. Husayn viviu no século VII d. C., entre o 626 e o ​​680. Dise que morreu na batalla de Karbala, un conflito entre a facción islámica de Hussayn e a dinastía omeia, que era máis numerosa nesa época.

    Os hussayn, liderados por Husayn ibn Ali sufriron unha devastadora derrota e foron martirizados como heroes pouco despois. Esta batalla conmemórase ata hoxe durante o Festival de Ashura debido ao núcleo que é a división entre sunnismo e xiísmo no Islam.

    Entón, que ten que facer a deusa da auga indoiraniana Anahita. coa viúva dun heroe islámico? Nada, de verdade. Porén, os dous cultos á deusa da auga e á viúva do heroe probablemente converxeron porque algúns dos santuarios zoroastrianos de Anahita convertéronse máis tarde en santuarios musulmáns dedicados a Bibi Shehr Banu.

    Tamén hai un mito popular que explica como Husayn ibn Ali deu a súa vida. esposa dun cabalo e díxolle que escapara á súa terra natal, Persia, a noite antes de que el mesmo cabalgase á batalla de Karbala. Entón, Shehr Banu saltou sobre ocabalou e chegou a Persia, pero foi perseguida por soldados da dinastía omeia.

    Montou ata as montañas próximas á provincia de Ray en Irán, as mesmas montañas que se cre que son o mítico Hara Berezaiti, onde reside o río Celestial. – e intentou pedir axuda a Deus. Non obstante, na súa urxencia, falou mal e en lugar de gritar Yallahu! (Oh, Deus!) dixo ela Yah Kuh! (Oh, montaña!) .

    Entón, a montaña abriuse milagrosamente e ela entrou nela a salvo e só a bufanda caía detrás dela como proba. Despois construíuse un santuario no lugar. A conexión con Anahita aquí reside tanto na propia montaña como no feito de que o santuario de Bibi Shehr Banu foi unha vez un santuario para Anahita. Ademais, a palabra Banu/Lady que Anahita tomou de Ishtar tamén está presente no nome de Bibi Shehr Banu.

    Que forte é esa conexión está a debate. Non obstante, o que é indiscutible é que a maioría dos santuarios de Bibi Shehr Banu hoxe foron santuarios para Anahita.

    Preguntas frecuentes sobre Anahita

    De que era Anahita a deusa?

    Anahita era a deusa persa da auga, a fertilidade, a cura, a prosperidade e a guerra.

    Por que Anahita estaba asociada á guerra?

    Os soldados rezaban a Anahita antes das batallas pola súa supervivencia, que conectaban a guerra.

    Quen son os homólogos de Anahita noutras relixións?

    Anahita está asociada con Saraswati enHinduismo, Inanna ou Ishtar na mitoloxía mesopotámica, Afrodita na mitoloxía grega e Venus na mitoloxía romana .

    Como se representa a Anahita?

    Durante Época persa e zoroastriana, Anahita foi representada como unha fermosa muller que levaba pendentes, un colar e unha coroa. Ela sostén as ramas do baresman nunha man.

    Quen é a consorte de Anahita?

    Nalgúns mitos, a consorte de Anahita é Mithra.

    Que animais son sagrados para Anahita?

    Os animais sagrados de Anahita son o pavo real e a pomba.

    Conclusión

    Das antigas divindades persas, Anahita era unha das máis queridas polo pobo e era invocada con frecuencia para protección e bendicións. Como deusa, Anahita é complexa e multicapa, xa que continuou evolucionando para adaptarse aos contextos cambiantes da rexión. Tiña moitas contrapartes noutras mitoloxías e estaba asociada con varias deusas destacadas.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.