Aengus - Deus irlandés do amor e da poesía

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Toda relixión antiga ten un deus do amor. O deus celta Aengus é o para o pobo de Irlanda. Non dispara á xente con frechas de amor, senón que domina a arte da poesía. Co seu aspecto eternamente xuvenil e a súa lingua rápida e intelixente, dise que o fermoso Aengus é capaz de cortejar a todas as doncelas da terra.

    De feito, as escapadas de Aengus inclúen moito cortexo. Máis que un só deus do amor, Aengus tamén se pode ver como un deus de tipo de travesuras, xa que está constantemente a discutir co seu compañeiro Tuatha dé Danann . Pero grazas á súa lingua de prata, sempre consegue poñerse arriba.

    Quen é Aengus?

    Ilustración de Aengus de Beatrice Elvery. PD.

    Aengus the Young, ou Aengus Óg, é o bardo xefe da tribo Tuatha dé Danann dos deuses irlandeses. O seu nome tradúcese do protocelta como One Strength ( oino e gus ). Así, o nome completo de Aengus Óg pode entenderse como Forza Xuvenil ou A Forza da Mocidade.

    E, de feito, unha das calidades distintivas do deus Aengus é a súa interminable mocidade, por cortesía das circunstancias únicas de o seu nacemento. Grazas a esa beleza xuvenil e á súa afinidade pola poesía e os xogos de palabras intelixentes, Aengus tamén se converteu no deus do amor de Irlanda. É tan encantador que incluso se di que está constantemente acompañado de catro paxariños que voan por riba da súa cabeza.Estes paxaros están destinados a representar os seus bicos e facelo aínda máis irresistible.

    Porén, Aengus non é un deus do amor como as divindades doutras relixións. Non busca inspirar aos demais ao amor nin axudalos a caer nel sen sabelo. En vez diso, só personifica o amor e serve como un modelo a seguir sobre o poético e encantador que poden ser os mozos.

    Os poderes fantásticos de Aengus

    Como é un deus, non deberíamos ser sorprendido de cantos trucos máxicos ten Aengus na manga. Por un lado, é inmortal e eternamente novo, o que é bastante raro no panteón xa que moitos deuses celtas poden envellecer e morrer de idade avanzada.

    Como outros deuses do amor e da xuventude nos panteóns do mundo, Aengus é tamén capaz non só de curar senón de resucitar directamente aos mortos. Herdou os poderes da resurrección do seu pai, o Daghda. Tamén é por el que Aengus ten a capacidade de cambiar de forma na criatura que elixa.

    A pesar de ser un deus da poesía e do amor, Aengus non anda sen armas: é un dos deuses Tuatha dé Danann. despois de todo. En cambio, sempre está armado con catro armas. Dúas delas son espadas: o Moralltach (Gran furia), un agasallo do deus do mar Manannan mac Lir, e Beagalltach (Pequena furia). As súas dúas lanzas chámanse Gáe Derg e Gáe Buide .

    Mitos que involucran a Aengus

    Born In A Day

    Atno momento do seu nacemento, o pai de Aengus, o patriarca e divindade da fertilidade, Daghda, e a súa nai, a deusa do río Boann, non estaban casados. Pola contra, Boann estaba casada co deus Elcmar e ela tivo unha aventura co Daghda ás costas de Elcmar.

    Unha vez que o Daghda quedou embarazada accidentalmente a Boann, os dous tiveron que buscar un xeito de ocultar o embarazo a Elcmar ou a súa aventura. sería revelado. O plan era sinxelo: o Daghda chegaría ao ceo e collería o sol. Despois mantívoo no seu lugar durante nove meses, facendo que todo o embarazo de Boann durase só un día. Deste xeito, Elcmar non tería "tempo" para notar a súa barriga inchada.

    E así ocorreu: Boann pasou o embarazo "rápido" e deu a luz á pequena Aengus. A parella deulle entón Aengus ao outro fillo de Daghda, Midir, como pupilo. Ao facelo, a parella adúltera non só conseguiu evitar a ira de Elcmar, senón que tamén obsequiou accidentalmente a Aengus cunha mocidade eterna debido ás circunstancias únicas da súa xestación e nacemento.

    Un novo fogar gratis

    Criado por Midir e os Daghda, Aengus herdou moitas das calidades do seu pai, incluíndo o seu enxeño rápido. Unha historia é especialmente indicativa diso: a historia de como Daghda e Aengus roubaron efectivamente a casa de Elcmar Brú na Bóinne .

    Segundo o mito, os dous simplemente visitaron a Elcmar e preguntáronlle se poderían quedar"por un día e unha noite" na súa casa. Segundo as regras de hostalería, Elcmar aceptou e deixounos entrar. Non obstante, o que non considerou foi que en irlandés antigo, "un día e unha noite" pode significar "todos os días e todas as noites". Entón, ao deixalos entrar na súa casa, Elcmar dera a Daghda e a Aengus permiso para usar Brú na Bóinne para sempre. realmente gañou o corazón de todas as mulleres. Había unha muller mortal de gran beleza chamada Étaín que non puido conquistar.

    Segundo o mito, tanto Aengus como o seu irmán maior Midir competiron polo favor e a atención de Étaín. Foi Midir quen gañou a man de Étaín, a pesar de ser un deus fluvial e non un deus da poesía do amor. Desafortunadamente para Midir, xa estaba casado con Fúamnach , a deusa da envexa e da bruxería.

    Pensarías que enganar a unha deusa bruxa envexosa non é unha boa idea, pero Midir non pensou as cousas a fondo. Entón, cando a súa muller decatouse de que o seu marido casara por segunda vez ás súas costas, enfureceuse e separou coa súa maxia á parella de recén casados. Non só iso, senón que Fúamnach tamén converteu a Étaín nunha mosca e enviou un poderoso refacho de vento para botala.

    Aengus, aínda moi enamorado de Étaín, atopouna e intentou curala e coitala de costas. á saúde. Porén, aínda na súa forma de mosca, Étaínaterrou accidentalmente na copa da muller do guerreiro Étar’ . Antes de que Étaín puidese voar, a muller de Étar tragouna accidentalmente coa súa bebida e matouna.

    A muller de Étar quedou embarazada a costa da vida de Étaín, pero iso non consolou realmente a Aengus. Furioso, o deus do amor foi a Fúamnach e decapitouna en vinganza da vida de Étaín.

    A nena dos seus soños

    Probablemente o mito máis famoso sobre Aengus sexa o de como coñeceu á súa futura esposa , a fermosa Caer Ibormeith . Segundo o mito irlandés, unha moza misteriosa comezou a aparecer nos soños de Aengus mentres durmía. A doncela era tan fermosa que inmediatamente se namorou dela.

    Atopar unha moza coa que só soñaches non é doado, polo que Aengus reclamou a axuda dos seus pais nos seus esforzos por atopar á doncela. Durante un ano enteiro Aengus e os seus pais buscaron á nena pero os seus esforzos foron en balde. Os Daghda e Boann tamén pediron axuda a moitos outros deuses Tuatha dé Danann e continuaron coa busca durante un ano máis.

    Finalmente, un dos moitos que se unira á busca fixo un gran avance. O rei Bodg Derg de Munster localizou á doncela e mesmo descubriu o seu nome: Caer Ibormeith. O Daghda e Aengus tiveron que negociar moito co pai da nena Ethal Anbúail pero finalmente díxolles onde estaba.

    Caer Ibormeith estaba nas beiras dun lago.chamada A Boca do Dragón xunto con outras 149 mulleres, todas atadas en cadeas. Ao final do ano en Samhain (31 de outubro) as 150 doncelas converteríanse en cisnes e pasarían o ano seguinte nesa forma antes de converterse de novo en mulleres.

    Aengus recoñeceu inmediatamente o moza dos seus soños e suplicou que lle deran a nova doncela. Non obstante, só puido conseguir o seguinte acordo: unha vez que ela se transformara nun cisne xunto co resto das mulleres, Aengus podía adiviñar cal dos 150 cisnes era a nena destes soños.

    Aengus. acordou e en canto as doncelas se converteron en cisnes, el tamén cambiou de forma nun cisne. Nesa forma, chamou a Caer Ibormeith e ela foi inmediatamente a el. Xuntos, os dous voaron á casa de Aengus.

    Home Sweet Home

    Ao regresar a casa con Caer Ibormeith, Aengus recibiu unha desafortunada sorpresa: o Daghda preparábase para falecer e regalara. toda a súa terra aos seus fillos. Por algunha razón, non obstante, non lle dera nada diso a Aengus.

    Conter a súa ira, Aengus decidiu facerlle á Daghda unha simple pregunta, a mesma pregunta que eles dous lle fixeran a Elcmar anos atrás. Aengus pasa un día e unha noite en Brú na Bóinne? O Daghda aceptou, sen darse conta do truco e efectivamente permitiulle a Aengus seguir vivindo en Brú na Bóinne por toda a eternidade xunto con Caer.Ibormeith.

    Simbolismo de Aengus

    O simbolismo de Aengus é tan fermoso como claro: simboliza a beleza da mocidade, a poesía e o amor. Grazas á súa vida eterna, sempre está preto, servindo como un estándar imposible para todos os mozos que queren gañar o corazón dunha muller. Aínda que Aengus non se involucra persoalmente na busca do amor doutros como outros deuses do amor, serve como inspiración da beleza, a xuventude e o encanto que un debe ter para ser digno de amor.

    Importancia de Aengus na cultura moderna

    As divindades celtas non adoitan estar representadas na cultura pop moderna, pero Aengus fixo moitas aparicións en novelas, cómics e outras obras de ficción. Algúns exemplos destacados inclúen The Song of Wandering Aengus , de William Butler Yeats, onde o deus do amor é o tráxico protagonista, que busca eternamente un amor perdido.

    O O novo policía de Kate Thompson. A novela é outro bo exemplo, como é Hounded de Kevin Hearn, o primeiro libro das Crónicas dos druidas de ferro onde Aegnus é o principal antagonista. Tamén aparece en The Crock of Gold de James Stephens e Hellboy: The Wild Hunt .

    En conclusión

    Aengus é o guapo. , eternamente novo, e bastante ben falado deus celta do amor e da poesía. Intelixente, enxeñoso e irresistiblemente encantador, Aengus é o bardo dos deuses Tuatha dé Danann deIrlanda. Vive felizmente casado coa súa esposa Caer Ibormeith na finca do seu falecido pai de Brú na Bóinne e serve de inspiración eterna para todos os mozos que buscan amor.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.