Como a revolución intelectual e artística máis importante da humanidade, o Renacemento é rico en historias de individuos e logros notables. As mulleres do Renacemento adoitan pasarse por alto na investigación histórica xa que non tiñan o mesmo poder e vitoria que os homes. As mulleres aínda non tiñan dereitos políticos e moitas veces tiñan que escoller entre casarse ou facerse monxa.

A medida que máis historiadores miran cara atrás a este período, descobren máis sobre mulleres que lograron fazañas incribles. A pesar das limitacións sociais, as mulleres estaban desafiando os estereotipos de xénero e producindo o seu impacto na historia ao longo deste período.

Este artigo examinará tres mulleres notables que contribuíron ao gran renacemento cultural e creativo de Europa.

Isotta Nogarola. (1418-1466)

Isotta Nogarola foi unha escritora e intelectual italiana, considerada a primeira muller humanista e unha das máis importantes humanistas do Renacemento.

Isotta Nogarola foi naceu en Verona, Italia, de Leonardo e Bianca Borromeo. A parella tivo dez fillos, catro nenos e seis nenas. A pesar do seu analfabetismo, a nai de Isotta entendeu a importancia da educación e asegurou que os seus fillos recibisen a mellor educación posible. Isotta e a súa irmá Ginevra chegarían a ser coñecidas polos seus estudos clásicos, escribindo poemas en latín.

Nos seus primeiros escritos, Isotta.referiuse a escritores latinos e gregos como Cicerón, Plutarco, Dióxenes Laercio, Petronio e Aulo Gelio. Fíxose ben versada en falar en público e pronunciaba discursos e conducía debates en público. Non obstante, a recepción de Isotta por parte do público foi hostil: non foi tomada como unha intelectual seria polo seu xénero. Tamén foi acusada de varios delitos sexuais e tratada con burla.

Isotta finalmente retirouse a un lugar tranquilo en Verona, onde rematou a súa carreira como humanista secular. Pero foi aquí onde escribiu a súa obra máis famosa: De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Diálogo sobre o pecado igual ou desigual de Adán e Eva).

Aspectos destacados. :

• A súa obra máis famosa foi unha conversa literaria chamada De pari aut impari Evae atque Adae peccato (trad. Diálogo sobre o pecado igual ou desigual de Adán e Eva), publicada en 1451.
• Ela argumentou que unha muller non podía ser máis débil e aínda máis responsable cando se trataba do pecado orixinal.
• Quedan vinte e seis da poesía latina de Isotta, oracións, diálogos e cartas.
• Ela converteríase nunha inspiración para as posteriores artistas e escritoras.

Margarita de Navarra (1492-1549)

Retrato de Margarita de Navarra. Navarra

Margarita de Navarra, tamén chamada Margarita de Angoulême, foi unha autora e mecenas de humanistas e reformadores, que fixounha figura destacada durante o Renacemento francés.

Margarita naceu o 11 de abril de 1492, filla de Carlos d’Angoulême, descendente de Carlos V e Luisa de Savoia. Converteuse na única irmá de Francisco I, futuro rei de Francia, ano e medio despois. Aínda que o seu pai faleceu cando ela aínda era nena, Marguerite tivo unha educación feliz e acomodada, pasando a maior parte do seu tempo en Coñac e despois en Blois.

Tras a morte do seu pai, a súa nai asumiu o control do casa. Aos 17 anos, Margarita casou con Carlos IV, duque de Alençon. A súa nai Louise inculcou a Marguerite a importancia do coñecemento, que foi estendida pola paixón de Marguerite pola filosofía antiga e as escrituras. Mesmo despois do seu casamento, mantívose leal ao seu irmán máis novo e acompañouno na corte en 1515, unha vez que se converteu no monarca francés. que avogou pola reforma dentro da igrexa. Tamén escribiu moitas obras importantes, incluíndo Heptaméron e Les Dernières Poésies (Últimos poemas).

Aspectos destacados:

• Margeurite foi unha poeta e escritora de contos. A súa poesía representaba a súa non-ortodoxia relixiosa xa que se inspirou nos humanistas.
• En 1530, escribiu “ Miroir de l’âme pécheresse ”, un poema que foi condenado como obra deherexía.
• O " Miroir de l'âme pécheresse " (1531) de Marguerite foi traducido pola princesa Isabel de Inglaterra como " A Godly Meditation of the Soul " (1548) .
• En 1548, trala morte de Francisco, as súas cuñadas, ambas navarras, publicaron as súas obras de ficción baixo o pseudónimo de “Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre”.
• Foi chamada a primeira muller moderna por Samuel Putnam.

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan Lecting to a Group of Men. PD.

Christine de Pizan foi unha poeta e autora prolífica, hoxe considerada a primeira muller escritora profesional da época medieval.

Aínda que naceu en Venecia, Italia, a súa familia trasladouse pronto a Francia, xa que o seu pai asumiu o cargo de astrólogo na corte do rei francés Carlos V. Os seus primeiros anos foron felices e agradables. mentres se criou na corte francesa. Aos 15 anos, Christine casou con Estienne de Castel, unha secretaria xudicial. Pero dez anos despois, de Castel morreu da peste e Christine atopouse soa.

En 1389, aos vintecinco anos, Christine tivo que manterse a si mesma e aos seus tres fillos. Comezou a escribir poesía e prosa, chegando a publicar 41 obras separadas. Hoxe é popular non só por estas obras, senón tamén por ser unha precursora do movemento feminista, que entraría en vigor 600 anos despois. Ela é consideradapor moitos para ser a primeira feminista, aínda que o termo non existía na súa época.

Aspectos destacados:

• Os escritos de De Pizan inclúen unha ampla gama de suxeitos feministas, desde as orixes da opresión das mulleres ata as prácticas culturais, enfrontándose a unha cultura sexista, os dereitos e logros da muller e as ideas para un futuro máis equitativo.
• O traballo de De Pisan foi favorablemente apreciado xa que se fundamentaba no cristián. virtude e moral. O seu traballo foi particularmente efectivo nas tácticas retóricas que os académicos examinaron posteriormente.
• Unha das súas obras máis coñecidas é Le Dit de la Rose (1402), unha crítica acerbada sobre o desenfreno de Jean de Meun. Romance of the Rose, un exitoso libro sobre o amor cortés que retrataba ás mulleres como seductoras.
• Debido a que a maioría das mulleres de clase baixa non tiñan educación, o traballo de de Pisan foi crucial para promover a xustiza e a igualdade das mulleres na Francia medieval.
• En 1418, de Pisan ingresou nun convento de Poissy (noroeste de París), onde continuou escribindo, incluíndo o seu último poema, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Canción en honor de Joan of Arc), 1429.

Conclusión

Aínda que escoitamos moito máis sobre os homes do período renacentista, é fascinante coñecer as mulleres que loitaron contra a inxustiza, os prexuízos, e os roles de xénero inxustos da súa época aínda deixan a súa pegada no mundo.