A relixión foi unha parte integrante da civilización humana desde os albores dos tempos. A medida que as sociedades evolucionaron e interactuaron entre si, xurdiron e estendéronse varias relixións por diferentes rexións do mundo. O Oriente Medio, en particular, alberga algunhas das relixións máis antigas e coñecidas do mundo, como o islam , o xudaísmo e o cristianismo .

Non obstante, hai varias relixións menos coñecidas en Oriente Medio que adoitan pasarse por alto e raramente discutidas. Neste artigo, exploraremos algunhas destas relixións menos coñecidas e botaremos luz sobre as súas crenzas, prácticas e orixes.

Desde os xazidís de Iraq ata os drusos do Líbano e os samaritanos de Israel, afondaremos no fascinante mundo das relixións de Oriente Medio do que quizais nunca escoitou falar. Únete a nós nesta viaxe de descubrimento mentres exploramos o rico tapiz de diversidade relixiosa que existe en Oriente Medio.

1. Drusos

A relixión drusa, unha fe secreta e mística, atopa as súas raíces no século XI en Exipto e no Levante. Cunha mestura única de fes abrahámicas, gnosticismo e filosofía grega, ofrece un camiño espiritual distinto que cautivou aos seus seguidores durante séculos.

Aínda que monoteísta, a fe drusa diverxe das doutrinas relixiosas principais, abrazandoCE, o credo alauita converteuse nunha tradición relixiosa diferenciada como unha derivación esotérica do islam chiíta.

Os alauitas, cuxa base está en Siria, integraron no seu sistema de crenzas conceptos do cristianismo, o gnosticismo e as antigas relixións de Oriente Medio.

Os alauitas centran a súa fe arredor de Ali, o primo e xenro do profeta Mahoma, quen cren que personifica a verdade divina.

Un veo de segredo

Só uns poucos iniciados da comunidade coñecen as secretas prácticas relixiosas alauitas. Este enfoque clandestino protexe o saber sagrado da fe e mantén a súa identidade.

A oración e o xaxún están entre os islámicos que seguen, pero tamén practican costumes distintivos, como honrar as festas e os santos cristiáns.

Unha identidade distinta en Oriente Medio

Unha identidade distinta separa a comunidade alauita de Oriente Medio doutras. A maioría dos crentes gravitan polas rexións costeiras de Siria e Líbano.

Os alauitas enfrontáronse á discriminación e persecución históricas; de aí que se esforzasen por defender a súa fe e as súas prácticas culturais.

A fe alauita en foco

As crenzas alauitas, unha tradición relixiosa menos coñecida, revelan o intrincado tecido espiritual de Oriente Medio. Elementos sincréticos e secretos da feintriga tanto a estudiosos como a aventureiros espirituais.

Afondar nos aspectos ocultos da fe alauita axúdanos a apreciar a diversa orixe relixiosa de Oriente Medio. A viaxe amplía o noso coñecemento da herdanza espiritual da rexión e destaca a riqueza e resistencia de fes menos coñecidas.

8. Ismailismo

O ismaelismo, unha rama do islam chiíta, xurdiu como unha tradición relixiosa distinta. Os seguidores do ismaelismo, coñecidos como ismaelís, cren no liderado espiritual dos imáns ismaelís, que son os descendentes directos do profeta Mahoma a través do seu curmán e xenro, Ali, e da súa filla, Fátima.

Os ismaelís enfatizan a interpretación esotérica das ensinanzas islámicas, considerando a súa fe como un camiño cara á iluminación espiritual.

O imán vivo

O concepto do imán vivo é fundamental para as crenzas ismaelís, que serve como guía espiritual e intérprete da fe divinamente designado. O imán actual, a súa alteza o Aga Khan, é o 49o imán hereditario e é venerado polos ismaelís en todo o mundo pola súa orientación espiritual e o seu compromiso cos esforzos humanitarios e de desenvolvemento.

Prácticas ismailíes

As prácticas relixiosas ismailí son unha fusión de fe e intelecto, facendo fincapé na importancia de buscar coñecemento e participar en actos de servizo. Xunto á oracióne xaxún, os ismaelís participan en reunións relixiosas coñecidas como Jamatkhanas , onde se reúnen para rezar, reflexionar e participar en actividades comunitarias. Estas reunións serven como un aspecto central da vida ismailí, fomentando unha sensación de unidade e crecemento espiritual.

Unha comunidade global

A comunidade ismaelí é diversa e cosmopolita, con seguidores de varios países e orixes culturais. A pesar das súas diferenzas, os ismaelís están comprometidos coa xustiza social, o pluralismo e a compaixón, que son fundamentais para a súa fe. A través do traballo da Rede de Desenvolvemento Aga Khan, os ismaelís contribúen á mellora das sociedades en todo o mundo, esforzándose por mellorar a calidade de vida de todos.

9. Crenzas do pobo Shabakh

A crenza do pobo Shabakh é outra tradición relixiosa menor en Oriente Medio. O pobo Shabak defende esta práctica relixiosa como unha minoría étnica que reside en Mosul, Iraq. A fe xurdiu como unha combinación de elementos de varias tradicións relixiosas, incluíndo o islam chiíta, o sufismo e o yarsanismo. O shabakismo ten unha natureza sincrética, unha reverencia polas manifestacións divinas e un énfase nas experiencias místicas.

Coñecemento oculto

As prácticas relixiosas shabak están enraizadas no esoterismo, cun coñecemento sagrado transmitido a través dunha tradición oral. A práctica relixiosa de Shabakh ensina que a verdade divina véna través de experiencias místicas persoais, moitas veces facilitadas por guías espirituais coñecidos como Pirs.

Os rituais de Shabak normalmente implican a recitación de himnos sagrados, chamados Qawls, que conteñen as claves da iluminación espiritual, segundo eles.

10. Cristianismo copto

O cristianismo copto ten raíces en San Marcos, a introdución do cristianismo por parte do evanxelista en Exipto no século I d.C.

O cristianismo copto ten crenzas teolóxicas exclusivas porque pertence á rama da ortodoxia oriental e cre na unha natureza divino-humana de Xesucristo, diferenciándose doutras denominacións cristiás.

Lingua sagrada e liturxia

A lingua copta, a fase final do antigo exipcio, é significativa no cristianismo copto.

Na actualidade, a lingua copta cumpre principalmente funcións litúrxicas; non obstante, conserva unha gran cantidade de textos e himnos sagrados que permiten aos fieis experimentar unha conexión directa coa época primitiva cristiá.

A liturxia cristiá copta é coñecida pola súa beleza e riqueza, incorporando cantos elaborados, usando iconas e celebrando rituais antigos.

Unha comunidade ligada pola fe

Os cristiáns coptos gravitan a Exipto, outras partes de Oriente Medio e máis aló. Valoran o seupatrimonio cultural e relixioso único e manteñen estreitos lazos dentro da súa comunidade.

A comunidade copta mantívose firme nas súas crenzas relixiosas a pesar de afrontar dificultades, como a persecución relixiosa e a inestabilidade política. O monacato contribúe a preservar as súas prácticas espirituais.

Conclusión

A paisaxe espiritual da rexión é incriblemente diversa e rica. Varias formas en que os humanos se conectan co divino ao longo de milenios proveñen de diferentes crenzas, rituais e costumes, que ofrecen unha visión cativadora da busca do espírito humano polo significado e o propósito.

A través da resistencia e da dedicación, os seguidores destas relixións demostran a notable forza da fe para ofrecer apoio, dar forma a vidas e fomentar comunidades.

As súas historias revelan múltiples camiños para o crecemento e comprensión espiritual que se estenden máis aló dos límites xeográficos, culturais e históricos, aumentando a nosa conciencia, tolerancia e respecto.

Guardando os segredos

A comunidade drusa gravita por Líbano, Siria, Palestina e Israel. A comunidade salvagarda as ensinanzas da súa fe con gran dilixencia. A relixión ten unha estrutura de dous niveis que separa a elite relixiosa, ou uqqal , dos seguidores xerais ou juhhal.

Os drusos aseguran que só os máis devotos poidan acceder aos seus textos sagrados e ao seu coñecemento esotérico. Este aire de misterio alimenta a curiosidade e a fascinación dos estranxeiros pola relixión drusa.

Costumes e tradicións drusas

Os costumes e tradicións drusas reflicten a identidade e os valores distintos da fe. Observando as leis dietéticas estritas, os códigos de vestimenta modestos e os matrimonios endógamos , os drusos demostran un compromiso inquebrantable coa súa fe. A súa hospitalidade e xenerosidade, enraizadas nas súas crenzas espirituais, ofrecen aos visitantes un ambiente cálido e acolledor.

Navegando polo mundo moderno: os drusos hoxe

O mundo moderno presenta retos exclusivos para a comunidade drusa para manter a súa fe e tradicións. Mostran a resistencia e a vitalidade da súa fe a medida que se adaptan e evolucionan, equilibrando a integración co mantemento da súa identidade relixiosa.

2. Mandaeísmo

Remontando as súas raíces ao século I d.C. en Oriente Medio, o mandaeísmo é unha fe gnóstica antiga e inusual.

A relixión desvíase notablemente do cristianismo e do xudaísmo, a pesar de honrar a Xoán Bautista como o seu principal profeta. O sistema de crenzas dos mandaos asume un ser divino de luz e un odioso creador do mundo material na súa visión dualista do mundo.

Os seus textos sagrados, escritos en mandaico, un dialecto do arameo, revelan unha rica cosmoloxía e rituais intrincados.

Ritos de purificación

Os rituais de purificación que inclúen auga son fundamentais para as prácticas mandeas, que simbolizan a viaxe da alma cara ao reino da luz. Os mandaos realizan bautismos regulares en augas correntes, a miúdo en ríos, para purificarse espiritualmente e manter unha conexión co divino. Estas cerimonias, dirixidas por un sacerdote ou "tarmida", encarnan a esencia da súa fe e da súa identidade comunitaria.

A comunidade mandaea

A comunidade mandaeana, concentrada en Iraq e Irán, enfróntase a importantes retos para preservar a súa fe e tradicións. Moitos buscaron refuxio noutros países, fuxindo da persecución e dos conflitos, o que leva a unha diáspora global.

A pesar destas dificultades, os mandaos seguen firmes no seu compromiso coa súa herdanza espiritual, apreciando o seucrenzas e costumes.

Mandaeísmo e sociedade moderna

Como pequena relixión en Oriente Medio, o mandaísmo cativa a imaxinación coa súa mística e as súas raíces antigas. A fe ofrece información valiosa sobre a diversa paisaxe espiritual da rexión e a resistencia dos seus seguidores.

Cun interese crecente polas crenzas gnósticas, o mandaeísmo segue provocando curiosidade e fascinación tanto entre os estudiosos como entre os buscadores espirituais.

3. Zoroastrismo

O zoroastrismo , unha das relixións monoteístas máis antigas do mundo, remóntase ao século VI a.C. Zoroastro (ou Zaratustra) é o profeta cuxas ensinanzas e a adoración de Ahura Mazda son fundamentais para a antiga relixión persa do zoroastrismo.

A batalla cósmica entre o ben e o mal é vital nesta fe eterna. O zoroastrismo enfatiza os principios dos bos pensamentos, boas palabras e boas accións ao tempo que destaca a responsabilidade individual.

Textos e rituais sagrados

O Avesta, o texto sagrado do zoroastrismo, é un depósito de coñecementos relixiosos, himnos e instrucións litúrxicas. Entre as súas seccións máis veneradas atópase os Gathas, unha colección de himnos atribuídos ao propio Zoroastro. Rituais como o Yasna, unha cerimonia de ofrenda diaria, e a preservación dos lumes sagrados nos templos do lume definiron o culto zoroastriano durante milenios.

AComunidade ligada pola fe

Unha vez unha relixión cunha influencia considerable no Imperio Persa, o zoroastrismo agora só pode contar con uns poucos devotos, especialmente en Irán e na India.

Os parsis foron cruciales para manter a súa fe e os seus principios como comunidade zoroastriana da India.

Os zoroastrianos manteñen unha sólida identidade cultural e unha comunidade en todo o mundo, continuando coas súas longas tradicións e o seu patrimonio cultural a través de festivais anuais como Nowruz.

A Testament to Resilience

Eruditos, exploradores espirituais e entusiastas da historia relixiosa de Oriente Medio seguen cativados polo zoroastrismo malia as súas raíces antigas e o número decrecente.

A fe enfatiza a integridade moral, a custodia do medio ambiente e a responsabilidade social e aliñase cos valores contemporáneos, asegurando a súa relevancia no mundo actual.

O rico legado do zoroastrismo revela unha visión única da diversa paisaxe relixiosa de Oriente Medio. Ao descubrir os tesouros desta fe escura, comezamos a apreciar a influencia sostida da espiritualidade na historia humana e a súa capacidade para ofrecer dirección ás xeracións futuras.

4. Yazidismo

O yazidismo, unha relixión enigmática e antiga, ten as súas raíces na rexión de Mesopotamia, con influencias deZoroastrismo, cristianismo e islam.

Esta fe única céntrase en torno á adoración de Melek Taus , o anxo do pavo real, que serve como arcanxo xefe e mediador entre a humanidade e a divindade suprema, Xwede.

Os xazidís cren na natureza cíclica da creación, co Anxo Pavo Real xogando un papel fundamental na redención e renovación do mundo.

Os textos sagrados e prácticas xazidíes

A fe yazidí posúe dous textos sagrados, o Kitêba Cilwe (Libro da Revelación) e o Mishefa Reş (Libro Negro), que conteñen himnos, oracións e historias sobre as orixes da fe. Os rituais fundamentais do xazidismo inclúen a peregrinación anual ao templo sagrado de Lalish , no norte de Iraq, onde participan en cerimonias e renden homenaxe ao anxo do pavo real.

Outras prácticas implican a veneración dos espazos sagrados, o mantemento dun sistema de castas e a observancia de matrimonios endogámicos.

Unha comunidade resiliente

A persecución e a marxinación seguiron á comunidade xazidí ao longo da historia, principalmente en Iraq, Siria e Turquía. Preservando a súa fe, lingua e identidade cultural a pesar das dificultades, mostraron unha notable resistencia.

A dispersa poboación yazidí por todo o mundo reavivou a atención cara á súa cultura e costumes relixiosos, garantindo ocontinuación das súas tradicións ancestrais.

5. Fe Bahá'í

Destacando a unidade da humanidade, a Fe Bahá'í de Persia (actual Irán) é unha relixión mundial desde mediados do século XIX.

Bahá'u'lláh recoñeceu a validez de varias crenzas relixiosas ao tempo que estableceu a fe e proclamaba a unidade de Deus, a relixión e a humanidade. Recoñece o xudaísmo, o hinduísmo , o islamismo e o cristianismo como algunhas das tradicións.

A Fe Bahá'í fomenta valores que inclúen a igualdade de trato entre xéneros, a eliminación de prexuízos e a coexistencia da ciencia e a relixión.

Orientación e adoración: textos sagrados e prácticas bahá'ís

A extensa colección de textos que deixou Bahá'u'lláh, o fundador da fe bahá'í, considérase escritos sagrados. .

O Libro Santísimo, coñecido como Kitáb-i-Aqdas detalla os principios, institucións e leis da relixión. As tradicións bahá'ís priorizan fomentar o crecemento espiritual e construír comunidades mediante oracións diarias, xaxúns anuais e observando nove días santos.

Unha comunidade global floreciente: a fe bahá'í hoxe

A Fe bahá'í ten un público diverso que se estende por fronteiras de nacionalidade, cultura e raza. Moitos crentes recoñecen moito aos bahá'ís por dar prioridade á sociedade e á economíaavance e defendendo as conversacións interreligiosas e a paz.

O Centro Mundial Bahá'í de Haifa, Israel, é o lugar onde peregrinos e turistas de todo o mundo visitan por razóns administrativas e espirituais.

O recoñecemento da fe bahá'í

Con un recoñecemento limitado en Oriente Medio, a fe bahá'í ofrece un punto de vista fascinante sobre o escenario espiritual da rexión. Persoas de diferentes orixes culturais e étnicas atoparon resonancia cos principios universais e énfase na unidade da humanidade.

Abrirnos á Fe Bahá'í ensínanos o potencial da espiritualidade para unir e transformar a vida das persoas en todo o mundo. O mundo da Fe bahá'í desentraña o tapiz relixioso de Oriente Medio e mostra a súa interconexión.

6. Samaritanismo

O samaritanismo é unha pequena comunidade relixiosa de Oriente Medio. Remonta as súas orixes ao antigo Israel e conserva unha interpretación única da fe israelita. Os samaritanos considéranse descendentes dos antigos israelitas, mantendo a súa liñaxe distinta mediante prácticas estritas endogámicas.

A fe só recoñece o Pentateuco, os cinco primeiros libros da Biblia hebrea, como o seu texto sagrado, diverxente do canon bíblico máis amplo do xudaísmo.

A Torá samaritana

A Torá samaritana , escrita na escritura antiga, éa pedra angular da vida relixiosa samaritana. Esta versión do Pentateuco difire do texto masorético xudeu en lonxitude e contido, con máis de 6.000 variacións. Os samaritanos cren que a súa Torá conserva o texto orixinal e manteñen un compromiso firme coas súas ensinanzas e leis.

Un legado vivo

As prácticas e festas relixiosas samaritanas mostran o patrimonio cultural único da fe. O seu evento anual máis notable é o sacrificio de Pascua celebrado no monte Gerizim, que consideran o lugar máis sagrado do mundo.

Outros rituais significativos inclúen a observancia do sábado, a circuncisión e as estritas leis dietéticas, todos os cales destacan a dedicación da comunidade a preservar os seus costumes antigos.

Os últimos gardas dunha fe antiga: Samaritanism Today

A comunidade samaritana, formada por uns poucos centos de persoas, vive en Cisxordania e Israel. A pesar do seu número cada vez menor, os samaritanos conservaron con éxito a súa fe, lingua e costumes, ofrecendo un vínculo vivo coa antiga tradición israelita. A resistencia e a dedicación desta pequena comunidade captaron a fascinación de estudosos e buscadores espirituais por igual.

7. Alauitas

Xurdida no século IX