10 estrañas seducións fallidas na mitoloxía grega

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    En ducias de mitos gregos, os deuses non sempre foron os máis encantadores ou cariñosos. Represéntanse como tiránicos e desapiadados, descoidando os seus deberes e responsabilidades ao tempo que deixan sitio aos seus desexos básicos.

    Na maioría dos casos, isto provocou que os deuses desexasen mortais, ninfas e ata outras divindades. Algúns usaban o encanto e o engano para seducir aos seus amantes, mentres que outros non eran tan sutís.

    A maioría das veces, os deuses estarían satisfeitos. Porén, nalgúns casos, as súas vítimas eludiríanos.

    Falemos de dez intentos de sedución fallidos rexistrados na mitoloxía grega.

    1. Pan e Syrinx

    Pintura Pan e Syrinx de Jean Francois de Troy. Mírao aquí.

    Unha das historias máis exemplares dun encontro romántico que saliu mal é o lamentable encontro entre o sátiro coñecido como Pan e Syrinx , unha ninfa da auga.

    Un día, mentres buscaba sombra no bosque, atopouse con Syrinx, unha hábil cazadora e devota seguidora de Artemis .

    Entusiasmado pola súa beleza, Pan apetecíaa. Pero, decidida a protexer a súa virxindade, rexeitou os seus avances e intentou fuxir.

    Podería superar facilmente a Pan, pero fixo un xiro equivocado e acabou nos bancos.

    Desesperada, ela suplicou aos deuses que a transformaron en Cattail Reeds.

    Mentres conseguiu escapar de Pan e conservar a súa castidade, tivo un terriblecusto. Aínda que os seus intentos de sedución fracasaran, Pan non se rendeu. Despois colleu as xuncos de Cattail e fíxoas unha frauta de pan.

    2. Salmacis e Hermaphroditus

    Por François-Joseph Navez, PD.

    Como outro conto que exemplifica un intento de amor frustrado, o mito dunha fermosa ninfa fluvial Salmacis e un fillo de dous fillos. os deuses Hermafrodito é bastante peculiar.

    Hermafrodito, como probablemente xa podes dicir, era fillo de Hermes e Afrodita . Salmacis era unha ninfa fluvial que habitaba a miúdo o río no que se bañaba Hermafrodito.

    Como tal, era un habitual da piscina e vira todo o de Hermafrodito. Nada quedou á imaxinación, se entendes o que a nosa esencia.

    Cativada polo seu atractivo bo aspecto, Salmacis namorouse de Hermafrodito e profesou o seu amor. Lamentablemente, Hermafrodito non quedou impresionado e rexeitou descaradamente os seus avances.

    Sentíndose ferida, buscou axuda aos deuses, pedíndolles que a unísen con el. Tomando as cousas ao pé da letra, os deuses acordaron, casándoos nunha soa persoa.

    Fundérona con Hermafrodito, converténdoo nun ser que posúe órganos masculinos e femininos e creando a palabra "Hermafrodita". Supoño que a moralexa desta historia é non falar en metáforas cando se lles pide favores aos deuses.

    3. Apolo e Dafne

    Unha estatua de Apolo e Dafne. Míraoaquí.

    O tráxico mito de Apolo e Dafne é un conto ben coñecido que inclúe o nacemento da coroa de loureiro e os temas da transformación.

    Dafne era unha náiade e filla do deus do río Peneo. Díxose que era excepcionalmente graciosa e encantadora, pero prometeu seguir sendo virxe.

    O deus da luz e da música Apolo enfadara a Eros (Cupido) despois dunha acalorada discusión sobre quen era mellor o arco. . Enfadado, Eros golpeou a Apolo cunha das súas frechas, o que significaba que se namoraría da primeira persoa que vira. Esta pasou a ser Daphne. Apolo comezou entón a perseguila, cheo de luxuria e de sentimentos por ela.

    O consentimento non era gran cousa para os deuses gregos e a maioría deles simplemente enganarían o obxecto da súa luxuria. para durmir con eles ou levalos á forza. Apolo parece que escolleu a segunda opción. Daphne sabía isto e fuxiu de Apolo.

    Dendo conta de que non podía superar el para sempre, pediu axuda aos deuses. Como de costume, ao seu xeito retorcido, os deuses transformárona nunha árbore de loureiro.

    Angustiado, Apolo rompeu unhas poucas ramas da árbore e fíxoas unha coroa de flores. Prometeu usalo para sempre como recordatorio da fermosa Dafne.

    4. Apolo e Cassandra

    Por Evelyn De Morgan, PD.

    Outro esforzo infructuoso de Apolo foi Cassandra. Casandra era filla do rei Príamo de Troia, quenxogou un papel na Guerra de Troia .

    En moitos relatos, aparece representada como unha fermosa doncela que era tan sabia como fermosa. Apolo, excitado pola súa beleza e impresionado polo seu intelecto, desexou a Cassandra e quería gañarse o seu cariño.

    Namorado, intentou conquistala outorgándolle o don da previsión. Ela aceptou a súa bendición e, como prometeu, puido ver o futuro.

    Asumindo que estaba impresionada, Apolo fixo o seu movemento. Por desgraza, foi rexeitado xa que Casandra consideraba ao Deus da luz e da profecía só como un mestre e non un amante.

    Entón, que fixo Apolo? Maldixo á pobre muller para que ninguén crese as súas profecías aínda que se fixeran realidade.

    A maldición materializouse de moitas formas. Cassandra predixo con precisión a guerra de Troia e o famoso incidente relativo ao cabalo de madeira. Por mala sorte, ninguén fixo caso das súas palabras e Agamenón matou ela.

    5. Teseo e Ariadna

    Por Antoinette Béfort, PD.

    Cunha relación directa coa lenda de Teseo e o Minotauro , Ariadna é un personaxe popular da mitoloxía grega que finalmente fracasou nos seus intentos de seducir ao valente heroe.

    Ariadna coñeceu a Teseo cando se ofreceu voluntario para viaxar a Creta e mata ao Minotauro que vivía dentro do gran labirinto . Atraída polo seu bo aspecto, ela deulle unha espada e mostroullocomo abrirse camiño cara ao labirinto e volver sen perderse.

    Facendo caso do seu consello, Teseo conseguiu matar o touro e saír do labirinto con éxito. Despois diso, el e Ariadna escaparon da illa e das garras do seu pai. Pero, lamentablemente, Teseo non se mantivo fiel a Ariadna, e abandonouna na illa de Naxos. Noutras palabras, usouna para conseguir o que quería e logo marchou.

    6. Alfeo e Aretusa

    Polo creador:Battista di Domenico Lorenzi, CC0, Fonte.

    O mito de Alfeo e Aretusa non é moi coñecido, pero non obstante é unha historia interesante.

    Neste conto, Aretusa era seguidora de Artemisa e un respectado membro do grupo ou séquito de caza das Deusas.

    Alfeo era un deus fluvial que se namorou de Aretusa despois de vela bañarse. nun dos seus ríos.

    Un día, decidido a gañarlle o cariño, presentouse ante ela e profesou o seu amor. Desafortunadamente, como devota seguidora de Artemisa, non puido (ou non quixo) consentir.

    Enfadado por este rexeitamento, Alfeo comezou a perseguir a Aretusa. Seguiuna ata Siracusa, en Sicilia. Ao entender que non deixaría a súa persecución, Aretusa pediulle axuda a Artemisa para protexer a súa virxindade.

    En resposta, Artemisa transformou a Aretusa nunha fonte.

    7. Atenea e Hefesto

    Por Paris Bordone, PD.

    Hefesto era o Deus do lumee ferreiro. Era fillo de Zeus e de Hera , pero a diferenza dos outros deuses que eran atractivos e impresionantes, descríbese como feo e coxo.

    Despois da súa divorciado de Afrodita , a deusa da beleza , puxo o seu ollo en Atenea , a deusa da sabedoría.

    Cativado pola Deusa, quen un día visitou a súa forxa para solicitar algunhas armas, deixou caer o que fose e comezou a acosar a Atenea.

    Atenea estaba decidida a protexer a súa castidade. Antes de que puidese facer algo demasiado serio, ela conseguiu defendelo e limpar a semente de Hefesto. Este caeu entón sobre a Gaia , a Terra, que lle deu un fillo que se convertería en Erikthonios.

    8. Galatea e Polifemo

    Por Marie-Lan Nguyen, PD.

    Polifemo era fillo de Poseidón , o gran Deus do mar, e a ninfa do mar Thoosa. En moitos relatos, represéntase como o cíclope dun só ollo que coñeceu a Odiseo e os seus homes.

    Porén, antes de que Polifemo quedase cego, pasaría á historia como o cíclope que case cortexou Galatea.

    Polifemo vivía por si mesmo e coidaba as súas ovellas. Un día, escoitou a graciosa voz de Galatea, unha ninfa do mar, e quedou engaiolado pola súa voz e máis aínda pola súa beleza.

    Comezou a pasar o tempo espiando á graciosa Galatea, fantaseando con ela. e reunir a coraxe para profesaro seu amor.

    Lamentablemente, un día viu como Galatea facía o amor cun mortal, Acis. Enfurecido, precipitouse e deixou caer unha pedra sobre Acis, esmagándoo ata morrer.

    Con todo, isto non pareceu encantar á sorprendida Galatea, quen fuxiu, maldicindo a Polifemo por este acto atroz.

    9. Poseidón e Medusa

    Reprodución artística de Medusa. Mírao aquí.

    Antes de transformarse nunha horrible criatura con serpes para o pelo, Medusa era unha fermosa doncela que era unha devota sacerdotisa no templo de Atenea. Poseidón quedou hipnotizado pola súa beleza e decidiu seducila.

    Medusa fuxiu del, pero el alcanzoula e levouna pola forza ao templo de Atenea. Aínda que Poseidón conseguiu o que quería, as cousas non foron tan ben para Medusa.

    Atenea estaba furiosa porque Poseidón e Medusa profanaran o seu templo. Fala da vergoña das vítimas! Shen entón castigou a Medusa transformándoa nun monstro tan horrible que quen a miraba se convertía en pedra.

    10. Zeus e Metis

    CC BY 3.0, Fonte.

    Metis, a Titanesa da sabedoría e do pensamento profundo foi unha das moitas esposas de Zeus. A historia conta que Zeus casouse con Metis porque se profetizou que ía ter fillos extremadamente poderosos: o primeiro sería Atenea e o segundo un fillo que sería máis poderoso que o propio Zeus

    . Temeroso ante a perspectiva, Zeus non tivo outra opción que impedir oembarazo ou matar a Metis. Cando Metis se decatou disto, transformouse nunha mosca para escapar de Zeus, pero este capturouna e tragouna enteira.

    Segundo o mito, Atenea saíu máis tarde completamente crecida da fronte de Zeus. Como resultado, hai un sentido no que o propio Zeus deu a luz a Atenea, incorporando a sabedoría de Metis mentres o facía. O segundo fillo, a ameaza potencial para o poder de Zeus, nunca naceu.

    Conclusión

    Entón, aí o tedes: dez palmas de cara da mitoloxía grega clásica onde nin sequera os deuses e as deusas podían. facer caer por eles os seus esmagamentos. Desde Apolo golpeando con Daphne ata Salmacis que se aferra demasiado a Hermafrodito, estes contos recórdannos que o amor non é algo que se pode forzar. Sen esquecer, demostran que saltar a liña pode ser contraproducente.

    Estas historias serven como recordatorios antigos de que, oe, ás veces as cousas simplemente non se dan ben no xogo do amor e está ben. Porque sexamos sinceros, mesmo na mitoloxía, non significa que non. Lembra, se es un deus ou un simple mortal, todo é cuestión de respecto.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.