Zeus agus Semele: Diadhachd Diadhaidh agus Deireadh Brònach

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Fàilte gu saoghal miotas-eòlas Grèigeach , far a bheil na diathan nas motha na beatha agus faodaidh an dìoghras leantainn gu toileachas mòr agus builean sgriosail. Is e aon de na sgeulachdan as tarraingiche mu ghaol dhiadhaidh an sgeulachd mu Sheus agus Semele.

    Tha Semele, boireannach bàsmhor le bòidhchead iongantach, a’ glacadh cridhe rìgh cumhachdach nan diathan, Zeus. Tha an dàimh aca na chrith de dhìoghras agus de mhiann, ach tha e mu dheireadh a’ leantainn gu crìonadh dòrainneach Semele.

    Thug sinn sùil nas mionaidiche air sgeulachd inntinneach Zeus agus Semele, a’ sgrùdadh cuspairean gaoil, cumhachd, agus na builean. de eadar-theachd dhiadhaidh.

    Eas Zeus airson Semele

    Stòr

    B’ e boireannach bàsmhor a bh’ ann an Semele le leithid de bhòidhchead ’s gum b’ urrainn eadhon na diathan fhèin na cuir an aghaidh a bheusan. Am measg an fheadhainn a chaidh a bhualadh leatha bha Zeus, rìgh nan diathan. Ghabh e mòr-ghràdh rithe agus dh'iarr e i os cionn a h-uile càil eile.

    Mealladh Zeus agus Eud Hera

    A chionn 's gur e dia a bh' aig Zeus, bha làn fhios aige gun robh a chruth dhiadhaidh ro mhòr airson sùilean bàsmhor a làimhseachadh. . Mar sin, chuir e às dha fhèin mar dhuine bàsmhor agus thàinig e gu Semele. Thòisich an dithis air gnothach dìoghrasach, le Semele aineolach air fìor dhearbh-aithne Zeus. Ri tìde, dh’fhàs Semele gu gaol Zeus gu mòr agus bha e a’ miannachadh fhaicinn na fhìor chruth.

    Dh’fhàs bean Zeus, Hera, amharasach mu neo-dhìlseachd an duine aice agus thòisich i a’ lorg na fìrinn. Fuasgladhi fhèin mar chailleach, thàinig i gu Semele agus thòisich i air sìol de teagamh a chur na h-inntinn mu fhìor dhearbh-aithne a leannain.

    An ceann ùine ghoirid, thadhail Zeus air Semele. Bha an cothrom aice aig Semele. Dh'iarr i air gealltainn gun toireadh e dhi rud sam bith a bha i ag iarraidh.

    Mionnaich Zeus, a bha a-nis air a bhualadh le Semele, air Abhainn Styx gun toireadh e dhi rud sam bith a bha i ag iarraidh.

    Dh’iarr Semele e fhèin fhoillseachadh na ghlòir dhiadhaidh gu lèir. Thuig Zeus an cunnart a bha an lùib seo, ach cha deònaich e bòid gu bràth.

    Semele's Tragic Demise

    Stòr

    Zeus, gun chomas aige a ghaol do Semele a dhiùltadh, dh'fhoillsicheadh ​​se e fein mar dhia 'na uile ghloir dhiadhaidh. Ach cha robh sùilean bàsmhor an dùil a leithid de ghlòir fhaicinn, agus bha an sealladh glòrmhor ro mhòr airson Semele. Ann an eagal, chaidh i na lasraichean agus chaidh a lughdachadh gu luaithre.

    Ann an tionndadh de dhànachd, b 'urrainn dha Zeus a leanabh gun bhreith a shàbhaladh le bhith ga fhuaigheal na shliasaid agus thill e gu Beinn Olympus.

    Gus an robh Hera diombach, ghiùlaineadh e an leanabh na shliasaid gus an tigeadh e gu làn ùine. Chaidh an leanabh ainmeachadh mar Dionysus, Dia Fìon agus Miann agus an aon Dia a rugadh bho bhàsmhor.

    Tionndaidhean Eile den Miotas

    Tha dreachan eile ann de bheul-aithris Zeus agus Semele, gach fear le tionndadh agus tionndadh sònraichte fhèin. Seo sùil nas mionaidiche:

    1. Tha Zeus a’ peanasachadh Semele

    Ann an aon dreach den uirsgeul a dh’ innse an seann Ghreugais bàrd Pindar, is e Semele nighean rìgh Thebes. Tha i ag ràdh gu bheil i trom le leanabh Zeus agus an uairsin air a peanasachadh le buillean dealanach Zeus. Bidh an dealanach a’ bualadh chan ann a-mhàin a’ marbhadh Semele ach cuideachd a’ sgrios a leanabh gun bhreith.

    Ach, sàbhalaidh Zeus am pàiste le bhith ga fhuaigheal na shliasaid fhèin gus am bi e deiseil airson a bhreith. Tha an leanabh seo air fhoillseachadh nas fhaide air adhart mar Dionysus, dia an fhìona agus an torachais, a thig gu bhith mar aon de na diathan as cudromaiche anns a’ phantheon Grèigeach.

    2. Zeus mar nathair

    Anns an dreach den uirsgeul a dh’ innseadh leis a’ bhàrd àrsaidh Ghreugach Hesiod, tha Zeus a’ cur às dha fhèin mar nathair gus Semele a mhealladh. Bidh Semele trom le leanabh Zeus, ach bidh e air a chaitheamh nas fhaide air adhart leis na buillean dealanach aige nuair a dh’ iarras i air e fhèin fhoillseachadh anns an fhìor chruth aige.

    Ach, tha Zeus a’ sàbhaladh am pàiste gun bhreith a thèid fhoillseachadh nas fhaide air adhart mar Dionysus . Tha an dreach seo den uirsgeul a 'nochdadh na cunnartan a tha an lùib feòrachas daonna agus cumhachd ùghdarras diadhaidh.

    3. Peathraichean Semele

    Is dòcha gu bheil an dreach eile as ainmeile den uirsgeul air innse leis an t-seann sgrìobhadair dràma Ghreugach Euripides anns an dealbh-chluich aige “The Bacchae.” Anns an dreach seo, sgaoil peathraichean Semele fathannan gun robh Semele air a lìonadh le duine bàsmhor agus chan e Zeus, a’ toirt air Semele a bhith teagmhach mu fhìor dhearbh-aithne Zeus.

    Anns an amharas aice, tha i ag iarraidh air Zeus e fhèin fhoillseachadh na fhìor chruth, a dh'aindeoin a rabhaidhean. Nuair a chì i eanns a ghlòir dhiadhaidh gu lèir, tha i air a caitheamh le a boltaichean dealanaich.

    Moral na Sgeul

    Stòr

    Tha an sgeulachd bhrònach seo a’ cur cuideam air na duilgheadasan a th’ aig fiabhras gaol agus mar nach toir buaidh air farmad is fuath neach gu bràth.

    Tha an sgeulachd cuideachd a’ soilleireachadh gum faod cumhachd agus feòrachas a bhith nan cothlamadh cunnartach. Mar thoradh air miann Semele eòlas fhaighinn air fìor nàdar Zeus, rìgh nan diathan, chaidh a sgrios aig a’ cheann thall.

    Ach, tha e cuideachd a’ cur nar cuimhne gum faod rudan mòra tighinn bho bhith a’ gabhail chunnartan agus a bhith feòrachail, mar am breith. de Dionysus a’ nochdadh. Tha an aithris iom-fhillte seo a’ toirt seachad sgeul rabhaidh mun bhuaidh a thig an cois tar-ruigsinn agus cho cudromach sa tha cothromachadh nar beatha.

    Dìleab a’ Miotas

    Jupiter and Semele Ealain Canabhas. Faic an seo e.

    Tha uirsgeul Zeus agus Semele air buaidh mhòr a thoirt air miotas-eòlas Grèigeach agus cultar. Tha e a’ soilleireachadh cumhachd agus ùghdarras nan diathan, a bharrachd air na cunnartan a tha an lùib feòrachas agus mòr-mhiann dhaoine. Tha sgeulachd Dionysus, an leanabh a rugadh à Zeus agus Semele, air a thighinn gu bhith na shamhla air torachas, aoibhneas, agus subhachas.

    Tha e air grunn obraichean ealain, litreachais agus theatar a bhrosnachadh, a’ toirt a-steach dealbhan-cluiche le seann sgrìobhadairean Ghreugach mar Euripides agus dealbhan.

    A’ pasgadh

    ’S e sgeulachd inntinneach a th’ ann an uirsgeul Zeus agus Semele a bheir sealladh dhuinn air nàdar cumhachd, miann, agusfeòrachas. 'S e sgeul faiceallach a th' ann mu na cunnartan a tha an lùib mòr-mhiann neo-sgrùdaichte agus cho cudromach 's a tha e cothromachadh a chumail eadar ar miannan agus ar smaoineachadh reusanta.

    Tha an uirsgeul uabhasach seo gar brosnachadh gu bhith mothachail air builean ar gnìomhan agus a bhith a' strì airson beatha a tha air a treòrachadh le gliocas agus le stuamachd.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.