Zeus agus Leda - Sgeulachd mu mhealladh & Mealladh (Beul-aithris na Grèige)

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha saoghal miotas-eòlas Grèigeach làn de sgeulachdan tarraingeach mu ghaol, cogadh, agus mealladh, ach chan eil mòran sgeulachdan cho inntinneach ri uirsgeul Zeus agus Leda. Tha an seann uirsgeul seo ag innse mar a mheall Zeus, rìgh nan diathan, am boireannach brèagha bàsmhor Leda ann an riochd eala.

    Ach chan eil an sgeulachd a’ tighinn gu crìch an sin. Tha beul-aithris Zeus agus Leda air ath-innse iomadh uair ann an eachdraidh, a’ brosnachadh luchd-ealain, sgrìobhadairean, agus bàird gus cuspairean cumhachd, miann, agus a’ bhuaidh a thig an lùib a bhith a’ toirt a-steach do bhuaireadh a sgrùdadh.

    Thig còmhla rinn air turas troimhe. an uirsgeul inntinneach seo agus faigh a-mach carson a tha e fhathast gar tarraing agus gar brosnachadh an-diugh.

    The Seduction of Leda

    Stòr

    B’ e sgeul a bh’ ann an uirsgeul Zeus agus Leda de mhealladh agus de mhealladh a thachair anns an t-seann Ghrèig . Thòisich an sgeulachd nuair a dh’fhàs Zeus, rìgh nan diathan, air a bheò-ghlacadh le Leda, boireannach bàsmhor a bha ainmeil airson a bòidhchead.

    Cho-dhùin Zeus, a bha an-còmhnaidh na mhaighstir falaichte, a dhol gu Leda ann an riochd eala bhrèagha . Nuair a bha Leda a’ snàmh ann an abhainn, chuir coltas obann na h-eala iongnadh oirre ach cha b’ fhada gus an do chuir a bòidhchead a-steach i. Ghabh i cùram air itean an eun agus thairg i beagan arain dha, gun fhios aice air dearbh-aithne an neach-tadhail aice.

    Nuair a chaidh a' ghrian fodha, thòisich Leda a' faireachdainn mothachadh neònach. Gu h-obann bha i air a caitheamh le miann agus gun chomas cur an aghaidh ealaadhartasan. A' gabhail brath air so-leòntachd Leda, mheall Zeus i, agus chuir iad seachad an oidhche còmhla.

    Breith Eilidh agus Pollux

    Mìosan an dèidh sin, rug Leda dithis chloinne,

    3>Eilidhagus Pollux. Bha Eilidh ainmeil airson a bòidhchead air leth, agus bha Pollux na ghaisgeach sgileil. Ach, cha robh an duine aig Leda, Tyndareus, mothachail air fìor dhearbh-aithne athair na cloinne, a' creidsinn gur ann leis fhèin a bha iad.

    Mar a dh'fhàs Eilidh na bu shine, dh'fhàs a bòidhchead ainmeil air feadh na Grèige, agus thàinig luchd-tagraidh bho fad is farsaing. a chùirt rithe. Mu dheireadh, thagh Tyndareus Menelaus, rìgh Sparta , mar an duine aice.

    Fuadach Eilidh

    Stòr

    Ach, chaidh an chan eil uirsgeul Zeus agus Leda a 'tighinn gu crìch le breith Helen agus Pollux. Bliadhnaichean às deidh sin, tha Eilidh air a toirt am bruid le Paris, prionnsa Trojan , a tha a’ leantainn chun a’ Chogaidh Trojan ainmeil.

    Thathar ag ràdh gun deach am fuadach a chuir air dòigh leis na diathan, a bha a’ sireadh dìoghaltas air an luchd-mort- aidh air son an uireasbhuidh. Bha Zeus, gu sònraichte, feargach leis na mortals agus chunnaic e an Cogadh Trojan mar dhòigh air am peanasachadh.

    Tionndaidhean Eile den Miotas

    Tha dreachan eile de uirsgeul Zeus agus Leda, gach fear le na casan is na h-oidhirpean sònraichte aca fhèin a tha a’ cruthachadh sgeulachd inntinneach. Ged a tha na h-eileamaidean bunaiteach den sgeulachd fhathast mar a tha iad, tha eadar-dhealachaidhean ann a thaobh mar a bhios na tachartasan a’ leudachadh agus na caractaranan sàs.

    1. Brath na h-Eala

    Anns an dreach seo den uirsgeul, às deidh do Zeus Leda a mhealladh ann an cruth eala, bidh i trom le dà ugh, a bhios a’ breith gu ceathrar chloinne: na bràithrean càraid Castor agus Pollux , agus na peathraichean Clytemnestra agus Eilidh. Ach, eu-coltach ris an dreach traidiseanta den uirsgeul, tha Castor agus Pollux bàsmhor, agus tha Clytemnestra agus Eilidh diadhaidh.

    2. Dìoghaltas Nemesis

    Ann an atharrachadh eile air an uirsgeul, chan eil Leda dha-rìribh air a mhealladh le Zeus ann an cruth eala, ach an àite sin bidh e trom le leanabh às deidh dha a bhith air a h-èigneachadh leis an dia. Tha an dreach seo den sgeulachd a’ cur barrachd cuideam air a’ bheachd air peanas diadhaidh, oir thathar ag ràdh gu bheil Zeus nas fhaide air adhart air a pheanasachadh le Nemesis , ban-dia na dìoghaltas , airson na rinn e.<5

    3. Eros Interferes

    Ann an dreach eile den uirsgeul, tha àite cudromach aig dia a’ ghràidh, Eros . Mar a bhios Zeus a 'tighinn faisg air Leda ann an riochd eala, bidh Eros a' losgadh saighead aig Leda, a 'toirt oirre tuiteam gu mòr ann an gaol leis an eun. Tha an t-saighead cuideachd ag adhbhrachadh gu bheil Zeus a’ faireachdainn miann làidir airson Leda.

    Tha an dreach seo a’ cur cuideam air cumhachd a’ ghràidh agus a’ mhiann ann a bhith a’ stiùireadh ghnìomhan nan diathan is nam marbh. Tha e cuideachd a’ moladh nach eil eadhon na diathan dìonach bho bhuaidh Eros agus na faireachdainnean a tha e a’ riochdachadh.

    4. Aphrodite a’ tighinn faisg air Leda

    Ann an cuid de dhreachan den uirsgeul, chan eilZeus a thig gu Leda ann an cruth eala, ach an àite Aphrodite, ban-dia a’ ghràidh . Thathas ag ràdh gun do ghabh Aphrodite ann an cruth eala gus teicheadh ​​​​bho aire a cèile eudmhor, Hephaestus . Às deidh dha Leda a mhealladh, bidh Aphrodite ga fàgail le ugh, a bhios a’ breith a-steach do Eilidh.

    5. Breith Polydeuces

    Bidh Leda trom le dà ugh, a bhios a’ breith air ceathrar chloinne: Eilidh, Clytemnestra, Castor, agus Polydeuces (ris an canar cuideachd Pollux). Ach, eu-coltach ris an dreach traidiseanta den uirsgeul, tha Polydeuces na mhac do Sheus agus tha e neo-bhàsmhor, agus tha an triùir chloinne eile bàsmhor.

    Moraltachd na Sgeul

    Stòr

    Is dòcha gu bheil sgeulachd Zeus agus Leda coltach ri sgeul eile mu na diathan Grèigeach a’ gabhail ris na prìomh mhiannan aca, ach tha leasan moralta cudromach aice a tha fhathast buntainneach an-diugh.

    Seo sgeulachd mu chumhachd agus cead. Anns an uirsgeul, tha Zeus a 'cleachdadh a chumhachd agus a bhuaidh gus Leda a mhealladh gun eòlas no cead aice. Tha seo a’ sealltainn gun urrainn eadhon na daoine as cumhachdaiche an inbhe a chleachdadh gus brath a ghabhail air daoine eile, rud nach eil ceart gu leòr.

    Tha an sgeulachd cuideachd a’ soilleireachadh cho cudromach sa tha tuigse agus spèis a thoirt do chrìochan. Bha Zeus a’ dèanamh dìmeas air còir Leda air prìobhaideachd agus fèin-riaghladh bodhaig, agus rinn e ana-cleachdadh air a shuidheachadh cumhachd gus a làimhseachadh gu tachartas feise.

    Gu h-iomlan, sgeulachd Zeus agus Ledaa 'teagasg dhuinn gu bheil cead cudromach, agus gu bheil a h-uile duine airidh air spèis a thoirt dha na crìochan aca. Tha e na chuimhneachan gum bu chòir dhuinn an-còmhnaidh a bhith a’ strì ri daoine eile a làimhseachadh le caoimhneas, co-fhaireachdainn, agus spèis , ge bith dè an cumhachd no an inbhe a th’ againn fhìn.

    Leda and the Swan – A Poem by W.B. Yeats

    7>

    Buille obann: na sgiathan mòra a' bualadh

    Os cionn na h-ìghne tuisleadh, a slinnean air an claoidh

    Air an lìn dhorcha, ghlac a h‑uchd na bhil,

    Tha esan a' cumail a uchd gun chuideachadh air a bhroilleach.

    Ciamar as urrainn na corragan neo-shoilleir ud a bhith a' putadh

    A' ghlòir iteach bho a sliasaidean fuasglaidh?

    Agus ciamar a dh'fhaodas corp a chur sìos? anns an luaith gheal ud,

    Ach am mothaich thu 'n cridhe neònach a' bualadh far a bheil e 'na luidhe?

    Tha crathadh anns an leasraidh a' tighinn an sin

    Am balla briste, am mullach loisgte 's an tùr

    Agus Agamemnon marbh.

    Air dha a bhith air a togail suas mar sin,

    Mar sin air a sàrachadh le fuil bhrùideil an adhair,

    An do chuir i oirre eòlas le a chuid fhèin. cumhachd

    Mus b’ urrainn don ghob neo-thruaillidh leigeil leatha tuiteam?

    Dìleab a’ Miotas

    Stòr

    Tha beul-aithris Zeus agus Leda air brosnachadh grunn obraichean ealain, litreachais agus ciùil tro eachdraidh. Bho crèadhadaireachd àrsaidh Ghreugach gu nobhailean agus filmichean an latha an-diugh, tha sgeul mealladh agus mealladh air mac-meanmna luchd-ealain agus sgrìobhadairean a ghlacadh.

    Chaidh cuideam a chuir air nàdar erotic na thachair ann an iomadh dealbh , agus cuid eileair fòcas a chuir air builean miann agus daineamaigs cumhachd eadar mortals agus na diathan. Chaidh an sgeulachd ath-innse agus atharrachadh ann an dòighean gun àireamh, a’ leantainn air adhart a’ brosnachadh agus a’ toirt buaidh air daoine cruthachail gus an latha an-diugh.

    A’ Còmhdachadh

    Tha sgeulachd Zeus agus Leda air daoine a ghlacadh airson linntean agus air a h-ath-innseadh. ann an iomadh dòigh eadar-dhealaichte tro eachdraidh. Tha an uirsgeul air obraichean gun àireamh de ealain, litreachas, agus ceòl a bhrosnachadh, agus tha e a’ leantainn air adhart a’ tarraing ùidh agus a’ cur iongnadh air daoine gus an latha an-diugh. an dinamics cumhachd eadar mortals agus diathan, tha uirsgeul Zeus agus Leda fhathast na sgeulachd tarraingeach gun ùine.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.