Symbolism crathadh làimhe - Dè tha e a’ ciallachadh?

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha crathadh làmhan na chleachdadh a thathas air a bhith ga chleachdadh airson còrr air mìltean de bhliadhnaichean. Seo nuair a bhios dithis a' dol an aghaidh a chèile, a' cumail làmhan, agus gan crathadh suas is sìos le aonta neo mar sheòrsa fàilte.

    Tha cuid a' creidsinn gun tàinig a' chrathadh làimhe mar dhòigh air rùintean sìtheil neach a chur an cèill, agus cuid eile ga fhaicinn mar shamhla air deagh chreidimh agus earbsa nuair a tha thu a’ dèanamh gealladh no a’ mionnachadh bòid. Ged a chaidh a chleachdadh gu cumanta tro eachdraidh, chan eil e soilleir fhathast cò às a thàinig an grèim-làimhe. San artaigil seo, bidh sinn a’ toirt sùil nas mionaidiche air far an do thòisich an crathadh làimhe an toiseach agus an samhlachas air a chùlaibh.

    Tùs a’ chrathadh làimhe

    A rèir seann stòran, tha an crathadh làimhe a’ dol air ais chun na 9mh linn RC ann an Asiria far a bheilear ag ràdh gun tàinig e mar ghluasad sìthe. Bha e air a shealltainn air iomadh faochadh agus dealbhan Assyrian aig an àm seo. Tha aon fhaochadh àrsaidh Asiria mar sin a’ sealltainn Shalmaneser III, an rìgh Asirianach, a’ crathadh làmhan le rìgh Babilonianach gus an caidreachas aca a sheulachadh.

    Nas fhaide air adhart, anns a’ 4mh is a’ 5mh linn, dh’fhàs crathadh làimhe mòr-chòrdte anns an t-seann Ghrèig agus bha ris an canar cuideachd ' dexiosis' , am facal Grèigeach airson ' beannachadh' neo ' an làmh dheas a thoirt'. Bha e cuideachd na phàirt de ealain tiodhlacaidh agus neo-tiodhlacaidh Grèigeach. Tha an crathadh làimhe cuideachd air nochdadh air diofar ealain Archaic, Etruscan, Ròmanach agus Grèigeach.

    Tha cuid de sgoilearan a’ creidsinngun deach crathadh làmhan a chleachdadh an toiseach leis na Yemeni. Bha e cuideachd na chleachdadh aig na Cuicearan. Stèidhich gluasad Quaker bhon 17mh linn a bhith a’ crathadh làmhan mar roghainn iomchaidh eile an àite fàilteachadh eile leithid boghadh no tipping ad neach.

    Nas fhaide air adhart, thàinig e gu bhith na ghluasad cumanta agus chaidh stiùireadh a chruthachadh airson dòighean crathadh làimhe ceart, air a thoirt a-steach ann an na leabhraichean-làimhe etiquette anns na 1800an. A rèir nan leabhraichean-làimhe seo, bha còir aig a' chrathadh làimhe ' Bhictorianach' a bhith daingeann, ach gun a bhith ro làidir, agus bha crathadh làimhe mì-mhodhail, fòirneartach air a mheas uabhasach oilbheumach.

    Seòrsaichean eadar-dhealaichte de chrathadh làimhe

    Lean an crathadh làimhe ag atharrachadh thar nam bliadhnaichean agus an-diugh tha iomadh seòrsa de chrathadh làimhe ann. Ged nach eil gnàthasan teann ann a thaobh crathadh làimhe, tha dòigh shònraichte aig cuid de dhùthchannan an gluasad-bodhaig seo a thoirt a-steach ann am fàilteachadh.

    Bidh cuid a’ tighinn còmhla ri crathadh làimhe le dubhan gus spèis a nochdadh agus ann an cuid de dhùthchannan thathas a’ beachdachadh air gluasad-bodhaig. mì-mhodhail agus chan eil e air a chleachdadh idir.

    An-diugh, tha daoine buailteach a bhith air am breithneachadh leis an dòigh sa bheil iad a’ crathadh làmhan, leis gu bheil e a’ nochdadh tòrr mu charactar an neach sin a bharrachd air an dàimh a th’ aca ris an neach eile. Seo sùil aithghearr air cuid de na crathadh làimhe as cumanta agus na tha iad a’ ciallachadh.

    1. Crathadh làimhe daingeann – Is e crathadh làimhe math, làidir far a bheil aon neach a’ cumail làmh an neach eile gu daingeann agus le lùth, achchan eil e ro mhòr gus an neach eile a ghoirteachadh. Bheir e bèibidh dheimhinneach don neach eile a dh’ fhaodas deagh dhàimh a dhaingneachadh.
    2. Crathadh làimhe an èisg mharbh – Tha an ‘iasg marbh’ a’ toirt iomradh air làmh aig nach eil lùth agus nach eil a’ brùthadh no crathadh. Dhan neach eile, faodaidh e faireachdainn gu bheil iad a’ cumail iasg marbh an àite làmh cuideigin. Tha crathadh làimhe èisg marbh air a mhìneachadh mar chomharradh air fèin-spèis ìosal.
    3. Crathadh làimhe le dà làmh – Is e crathadh làimhe mòr-chòrdte am measg luchd-poilitigs a tha seo, a thathas a’ creidsinn a tha a’ nochdadh càirdeas, blàths agus earbsachd.
    4. Iar-mheur crathadh làimhe – Seo nuair a bheir aon neach grèim air corragan an neach eile an àite na làimhe slàn. Tha e a’ sealltainn mì-thèarainteachd agus gu bheil an neach a’ feuchainn ri astar a chumail bhon fhear eile.
    5. Crathadh làimhe an rianadair – Nuair a bhios aon neach a’ tarraing an neach eile ann an rathad eile fhad ‘s a tha e a’ crathadh làmhan, tha e a’ sealltainn sin tha miann aca làmh an uachdair fhaighinn air càch.
    6. Crathadh àrd-làimh – Nuair a chumas aon neach a làmh thairis air làmh an neach eile, gu còmhnard an àite gu dìreach, tha e na dhòigh air sealltainn gu bheil e a’ faireachdainn nas fheàrr na an neach eile.
    7. Crathadh làimhe sweaty – Seo nuair a bhios palms fallas aig an neach mar thoradh air iomagain.
    8. Crathadh làimhe a’ pronnadh cnàimh – Seo far a bheil aon neach a' greimeachadh làmh an neach eile gu daingeann, chun na h-ìre far a bheil e a' goirteachadh an neach eile. Tha e's dòcha nach tèid a dhèanamh a dh'aona ghnothaich, ach ma tha, 's e comharra air ionnsaigheachd a th' ann.

    Crathadh làimhe ann an diofar phàirtean dhen t-saoghal

    Tha crathadh làmhan na ghluasad coitcheann ach cha mhòr a h-uile dùthaich agus tha rudan ri dhèanamh agus nach dèan cultar nuair a thig e gu crathadh làimhe.

    Ann an Afraga

    Ann an Afraga, is e crathadh làimhe an dòigh as cumanta air fàilte a chuir air cuideigin agus gu tric còmhla ri gàire agus conaltradh sùla. Ann an cuid de roinnean, is fheàrr le daoine crathadh làimhe fada agus daingeann agus tha e na chleachdadh aig fir feitheamh gus an dèan boireannaich a’ chiad ghluasad agus an làmh a leudachadh.

    Tha Namibianaich buailteach a bhith a’ glasadh òrdagan ann am meadhan a’ chrathadh làimhe. Ann an Liberia, bidh daoine gu tric a’ slap làmhan agus an uairsin a’ cur crìoch air fàilteachadh le cnap meòir. Ann an roinnean ceann a deas agus taobh an ear Afraga, tha daoine a’ nochdadh spèis le bhith a’ cumail an uilinn dheis leis an làmh chlì aig àm crathadh làimhe. gluasad-bodhaig ann an dùthchannan an Iar an taca ri dùthchannan Àisia an Ear. Tha e na dhòigh cumanta air fàilte a chuir air cuideigin, gu h-àraidh aig amannan leth-fhoirmeil agus neo-fhoirmeil.

    Ma bheir cuideigin an làmh an toiseach, feumaidh an neach eile a chrathadh, oir bhiodh e air a mheas mì-mhodhail mura dèan iad sin. . Chan eil riaghailtean ann airson eadar-dhealachaidhean aois is gnè nuair a bhios tu a’ crathadh làmhan. Thathas den bheachd gu bheil e mì-mhodhail a bhith a’ crathadh làmhan le miotagan, agus mar sin tha dùil gun cuir duine sam bith air a bheil miotagan air falbh iad an toiseach.

    AnnsIapan

    Chan e dòigh cumanta fàilte a th’ ann an crathadh làmhan ann an Iapan, leis gur e boghadh a th’ ann an cruth fàilte traidiseanta. Ach, leis nach eil na Seapanach an dùil gum bi eòlas aig coigrich air na riaghailtean ceart airson boghadh, is fheàrr leotha a bhith a’ comharrachadh spèis nan àite. Thathas den bheachd gu bheil e uamhasach oilbheumach agus do-fhulangach a bhith a’ glacadh làmh cuideigin ro chruaidh agus a’ slaodadh guailnean no làmhan ann an Iapan.

    Anns an Ear Mheadhanach

    Is fheàrr le daoine anns an Ear Mheadhanach crathadh làimhe nas buige agus beachdachadh air greimichean daingeann a bhith mì-mhodhail. Bidh cuid a’ cumail làmhan nas fhaide airson spèis a nochdadh. Bidh iad buailteach a bhith a 'crathadh làmhan a h-uile uair a choinnicheas iad ri chèile agus nuair a dh'fhàgas iad an neach eile. Chan eilear a’ brosnachadh crathadh làimhe eadar fir is boireannaich ann an dùthchannan am measg nan daoine Ioslamach.

    Ann an Aimearaga-Laideannach

    Is fheàrr le Ameireaganaich Laideann agus Brazilianaich crathadh làimhe làidir nuair a choinnicheas iad airson a’ chiad uair . Ma tha iad comhfhurtail leis an neach eile, bidh iad uaireannan a’ pògadh no a’ pògadh an duine air a’ ghruaim gun a bhith a’ crathadh làmhan.

    Ann an Thailand

    Mar ann an Iapan, a’ crathadh làmhan tha e neo-chumanta am measg nan Tàidheach a tha a' cur fàilte air a chèile leis a' wai' , a' cur am bos ri chèile mar ann an ùrnaigh agus a' cromadh nan àite. Bidh a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ faireachdainn mì-chofhurtail le bhith a’ crathadh làmhan agus dh’ fhaodadh cuid a bhith ga fhaicinn oilbheumach.

    Ann an Sìona

    Gu tric thathas a’ beachdachadh air aois mus tèid iad a chrathadh làmhan ann an Sìona. San fharsaingeachd, thathas a’ cur fàilte air seann daoine an toiseach le crathadh làimheair sgàth spèis. Mar as trice is fheàrr leis na Sìonaich crathadh làimhe lag agus glè thric bidh iad a’ cumail grèim air làmh an neach eile airson greiseag às deidh a’ chiad chrathadh.

    Symbolism of Handshake

    Mar a thuirt sinn na bu thràithe, thòisich crathadh làimhe an toiseach mar dhòigh a bhith a’ cur an cèill rùintean sìtheil an neach eile. Bhiodh na seann Ghreugaich gu tric ga shealltainn air leacan-uaighe (no stele ). Sheall na dealbhan daoine a’ crathadh làmhan le buill an teaghlaich, a’ leigeil soraidh le chèile. Bha e a’ comharrachadh a’ cheangail shìorraidh a bha iad a’ roinn nam beatha cho math ris a’ bhàs.

    San seann Ròimh, bha an crathadh làimhe na shamhla air dìlseachd agus càirdeas . Bha an crathadh làimhe aca nas coltaiche ri grèim gàirdean a bha a’ toirt a-steach grèim fhaighinn air forearms a chèile. Thug seo cothrom dhaibh faighinn a-mach an robh sgian no seòrsa sam bith eile de bhuill-airm am falach air na muilnean aca. Bha crathadh làimhe a’ samhlachadh ceangal naomh no caidreachas agus bha iad gu tric air am faicinn mar shamhla air spèis.

    Fiù 's an-diugh, tha crathadh làimhe na chleachdadh sòisealta traidiseanta mar chomharradh air spèis agus dìlseachd. Mar as trice bidh daoine a’ crathadh làmhan gus taing a thoirt, meala-naidheachd a chuir air no fàilte a chuir air cuideigin ris an coinnich iad airson a’ chiad uair.

    A’ pasgadh

    Is fheàrr le mòran dhaoine an-diugh gun a bhith a’ crathadh làmhan air sgàth eagal galair agus bhìorasan. Ach, ann an suidheachaidhean eadar-nàiseanta, tha crathadh làmhan gu math cumanta agus na dhòigh modhail air fàilte a chuir air cuideigin. Daoinemar as trice bidh iad a’ mothachadh nuair a dhiùltas cuideigin làmh a chrathadh leotha, leis gu bheilear ga mheas mì-mhodhail agus eas-urramach.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.