Saobh-chràbhadh neònach droch fhortan air a mhìneachadh (🤔🤔)

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Clàr-innse

    A bheil seun fortanach agad? Am bi thu a’ seachnadh coiseachd fo àraidhean? A bheil thu a' gnogadh air fiodh? An tèid thu tarsainn air do chorragan? Ma tha, chan eil thu nad aonar! Tha mòran dhaoine air feadh an t-saoghail a' creidsinn ann an droch fhortan neònach superstitions .

    Ach carson a tha sinn a' creidsinn annta? Cò às a tha iad a’ tighinn? Agus carson a tha sinn fhathast a' creidsinn annta an-diugh?

    Tha saobh-chràbhadh nam pàirt de gach cultar. Tha iad aig daoine oir tha iad airson a chreidsinn gun urrainn dhaibh smachd a chumail air na tha an dàn dhaibh fhèin. Tha seann sgrùdadh èifeachdach bho 2010 a’ nochdadh gum faod saobh-chràbhadh uaireannan obrachadh mar fhàisneachdan fèin-choileanta. Nuair a tha daoine a’ creidsinn ann an seunan deagh fhortan , mar eisimpleir, dh’ fhaodadh iad a bhith nas fortanach leis gu bheil iad an dùil a bhith.

    Anns a’ bhloga seo, nì sinn sgrùdadh air cò às a thàinig cuid den fheadhainn as cumanta saobh-chràbhadh droch fhortan agus feuch ri mìneachadh carson a tha sinn a’ creidsinn annta.

    Ma thadhlas tu air an t-Suain, gheibh thu a-mach nach eil a’ mhòr-chuid a’ cur iuchraichean air a’ bhòrd.

    Carson, faodaidh tu faighneachd ? Tha sin air sgàth air ais anns na meadhan aoisean, bhiodh siùrsaich a’ tàladh luchd-dèiligidh ann an raointean poblach le bhith a’ cur na h-iuchraichean air na bùird. Bha na h-iuchraichean a’ samhlachadh mar a bha iad rim faighinn. An-diugh, chan eil daoine fhathast a’ cur iuchraichean air a’ bhòrd mar chomharra air spèis. Ma chuireas tu na h-iuchraichean agad air a' bhòrd, 's dòcha gun toir cuid de na Suainich sealladh mì-thoilichte dhut.

    Ann an comainn traidiseanta Ruanda, bidh boireannaich a' seachnadh feòil ghobhar.

    'S e an t-adhbhar airson seo gu bheilear a' beachdachadh air gobhair. Gu bhithsamhlaidhean gnèitheasach. Mar sin, thathas a’ creidsinn gu bheil ithe feòil gobhar a’ dèanamh boireannaich nas miosa. Air an làimh eile, 's e aon saobh-chràbhadh neònach mu bhoireannaich ag ithe feòil ghobhar gu bheil iad a' creidsinn gum faod boireannaich feusag fhàs às dèidh ithe, dìreach mar ghobhar.

    Na gluais thairis air iasg bruich ann an Sìona.<7

    Thathas den bheachd gur e droch fhortan a th’ ann oir tha e a’ samhlachadh bàta a’ dol fodha. Tha e coltach gun tàinig an saobh-chràbhadh seo gu bith air sgàth an iomadach iasgair a bhàsaich aig muir. Sin an t-adhbhar gu bheil mòran dhachaighean Sìonach a' cleachdadh chopsticks airson iasg a fhrithealadh, 's mar sin chan fheum iad a thionndadh a-null.

    Tha pòsadh air Dimàirt na dhroch fhortan ann an cultar Ameireaganach Laideann.

    Tha an abairt ainmeil: “ En martes, ni te cases ni te embarques ni de tu casa te apartes” ,” a tha a’ ciallachadh nach bu chòir do dhuine pòsadh, siubhal, neo falbh bhon taigh Dimàirt.<5

    Is e an adhbhar airson seo gur e Dimàirt an latha den t-seachdain coisrigte do Mars, Dia a’ Chogaidh. Mar sin, thathar a' creidsinn gu bheil pòsadh Dimàirt a' toirt mì-riaghailt agus argamaidean dhan phòsadh.

    Tha droch fhortan Dimàirt gu dearbha follaiseach ann an caochladh dhualchasan Ameireaganach Laidinn, chun na h-ìre far a bheil am film Dihaoine an 13mh Chaidh ath-ainmeachadh mar Martes 13 , neo Dimàirt an 13mh, ann an cuid de dhùthchannan Ameireagadh a-Deas.

    Cùm do lionn! Leis gur e droch fhortan a th’ ann a bhith a’ measgachadh lionn ann am Poblachd nan Seiceach.

    Tha na Seiceach a’ creidsinn ma mheasgaicheas tu diofar sheòrsaichean lionn, gun tig e gu buil.sabaid. Is dòcha gun do thòisich an saobh-chràbhadh seo leis gum biodh daoine a’ dol an sàs ann an argamaidean às deidh dhaibh cus alcol òl. Le bhith mar an dùthaich as motha san t-saoghal a bhios ag ithe lionn, tha Poblachd nan Seiceach a’ toirt aire dha-rìribh don lionn aice. Mar sin, na biodh e na iongnadh ma bheir Seiceach sealladh neònach dhut ma dh'iarras tu do lionn a mheasgachadh.

    Bu chòir cat dubh a tha a' dol tarsainn air do shlighe a sheachnadh.

    Leis an Leis gu bheil còrr air 81 millean peata cait anns na Stàitean Aonaichte, carson a tha cait dubha fhathast co-cheangailte ri droch fhortan?

    Is dòcha gun do thòisich an saobh-chràbhadh anns na Meadhan Aoisean nuair a bha daoine a’ creidsinn gun robh cait dubha co-cheangailte ri buidseachd. Nam biodh cat dubh a’ dol tarsainn air do shlighe, bhathas a’ creidsinn gum biodh tu mallaichte no hexed. Tha an saobh-chràbhadh seo fhathast cumanta ann an iomadh cultair an-diugh. Gu dearbh, bidh cait dubha gu tric air an seachnadh le daoine a tha a’ creidsinn ann an saobh-chràbhadh droch fhortan.

    Anns a’ Ghrèig, tha daoine den bheachd gur e Dimàirt an 13mh latha as mì-shealbhach an latha.

    Dh’fhaodadh gum bi fios agad gur e Ameireaganaich a tha sa chumantas. saobh-chràbhach mu Dihaoine an 13mh . Ach, tha beagan eagal air na Greugaich ro Dhimàirt, gu h-àraidh ma 's e Dimàirt an 13mh a th' ann.

    Tha tùs a' chreideimh seo a' dol air ais gu 13 Giblean, 1204, AD, a bha na Dimàirt (a rèir a' Mhìosachain Julian). , nuair a thug na Crusaders buaidh air Constantinople.

    Ach, cha b' e an ceann-latha an aon Dimàirt mì-shealbhach dhan Ghrèig. Chaidh Constantinople a cheannsachadh a-rithist leis na h-Ottomans air 29 Cèitean,1453, AD, a-rithist Dimàirt eile. A rèir sgrìobhadair siubhail bhon 19mh linn, b' fheàrr le Greugaich fiù 's a bhith a' seachnadh bearradh air Dimàirt.

    Thig droch fhortan ann an triùir.

    Tha beachd coitcheann ann gu bheil mì-fhortan uabhasach a' tighinn a-steach. seataichean de thrì. Tha seo inntinneach oir ann an cuid de chultaran, thathas den bheachd gur e deagh fhortan an àireamh a trì. Tha an abairt againn cuideachd an treas uair fortanach neo trì tursan . Mar sin carson a tha droch fhortan a’ tighinn ann an triùir?

    Tha tùs an t-saobh-chràbhadh seo meallta. Tha saidhgeòlaichean ag ràdh gur dòcha gu bheil seo air sgàth gu bheil daoine ag iarraidh cinnt, agus le bhith a’ cur crìoch air tachartasan neo-riaghlaidh, tha sinn a’ faireachdainn comhfhurtail agus tèarainte gun tig na droch thachartasan sin gu crìch a dh’ aithghearr.

    ’S e àireamh ri sheachnadh a th’ ann an ‘666’.

    Bidh mòran dhaoine a’ faighinn crith nuair a chì iad sia sianar an dèidh a chèile. Tha eagal na h-àireimh seo a’ tighinn bhon Bhìoball. Ann an teacsa a’ Bhìobaill, tha am figear 666 air a thaisbeanadh mar àireamh a’ “bhiast,” agus gu tric thathas ga fhaicinn mar shuaicheantas an diabhail agus mar ro-shealladh den apocalypse a tha ri thighinn.

    Tha sgoilearan a’ beachdachadh air prothaideachadh. gu bheil an àireamh 666 dha-rìribh na iomradh falaichte air Nero Caesar, gus am b’ urrainn ùghdar Leabhar an Taisbeanaidh bruidhinn an-aghaidh an ìmpire gun bhuaidhean. Ann an Eabhra, tha luach àireamhach aig gach litir, agus 's e 666 an àireamh a tha co-ionann ri Nero Caesar.e fhèin.

    Tha thu a’ toirt cuireadh do bhuille anns an Ruis ma bhios tu a’ caitheamh d’ aodach a-staigh a-muigh.

    Ma tha thu air d’ aodach a chaitheamh gun fhiosta air an dòigh cheàrr, i.e. a-staigh, gheibh thu air a bhualadh. Cuir gu sgiobalta an t-aodach air an t-slighe cheart agus leig le buddy slap thu gus cron sam bith de dhroch fhortan a dh’ fhaodadh tighinn ort a lughdachadh. Chan fheum an slap a bhith cruaidh – faodaidh e a bhith samhlachail.

    Na bi ag òl uisge a’ nochdadh solas na gealaich.

    Anns an Tuirc, is e droch fhortan a th’ ann uisge òl a tha a’ nochdadh solas na gealaich. A rèir choltais, bheir sin droch fhortan nad bheatha. Ach, thathas a’ meas gu bheil frasadh ann an uisge mar sin deagh fhortan. Tha iad den bheachd “bidh am beagan a bhios a’ nighe fo sholas na gealaich agus cuideachd san fheasgar a’ deàrrsadh cho sgoinneil ri uachdar na gealaich.”

    Thathas den bheachd gur e droch fhortan ann an dualchas na Cuimrigh a bhith a’ gearradh ìnean leanaban nas lugha na sia mìosan a dh’aois. .

    Tha ioma caochladh air an uirsgeul so a' gabhail rabhaidh an aghaidh droch fhortain. Thathas den bheachd gum biodh leanabh aig a bheil ìnean air a ghearradh dìreach ro aois 6 mìosan a’ tionndadh gu bhith na mhèirleach. Mar sin, an àite a bhith a’ bearradh ìnean, feumaidh am pàrant “am bìdeadh nuair a leasaicheas iad,”.

    Thathas den bheachd gu bheil e mì-shealbhach a bhith a’ gearradh ìnean às deidh dorcha ann an dùthchannan Àisianach mar na h-Innseachan.

    ’S e an t-adhbhar airson seo gu bheil thathas a’ creidsinn gum faod deamhain no droch spioradan a dhol a-steach don bhodhaig agad tro na h-ìnean agad. Tha e coltach gun do thòisich an saobh-chràbhadh seo leis gum biodh daoine a’ gearradh an ìnean air an oidhche le coinnlean neolòchrain, a thilgeas sgàile air an làimh. Mar thoradh air an sin, bhiodh daoine a 'creidsinn gu robh deamhain a' dol a-steach do na cuirp aca tro na h-ìnean aca. Tha cuid de luchd-eachdraidh a' creidsinn gun deach an saobh-chràbhadh seo a dhealbh anns na bliadhnaichean tràtha dìreach airson daoine a chumail bho bhith a' cleachdadh rudan biorach air an oidhche.

    Bheir briseadh sgàthan dhut droch fhortan.

    Briseadh no briseadh ="" sgàthan="" strong=""> na dhòigh chinnteach air seachd bliadhna de dhroch fhortan a thoirt dhut fhèin. Tha e coltach gu bheil an creideas a’ tighinn bhon bhun-bheachd gu bheil luchd-meòrachaidh a’ dèanamh barrachd na dìreach a bhith ag ath-aithris do choltas; bidh iad cuideachd a’ cumail pìosan den phearsantachd. B' àbhaist do dhaoine ann an Ceann a Deas Ameireagaidh a bhith a' falach luchd-meòrachaidh nan dachaighean an dèidh do chuideigin bàsachadh, le eagal gun deidheadh ​​an spiorad aca a chur dhan phrìosan.

    Tha Figear 7, coltach ri àireamh 3, gu tric ceangailte ri fortan. Is e sìorraidheachd a th’ ann an seachd bliadhna a bhith mì-fhortanach, a dh’ fhaodadh mìneachadh carson a dhealbhaich daoine dòighean air iad fhèin a shaoradh às deidh dhaibh sgàthan a bhriseadh. Tha dà eisimpleir ann a bhith a’ cur criomag den sgàthan briste air leac-uaighe no a’ pronnadh nam pìosan sgàthan gu duslach.

    Na coisich gu bràth fo àradh.

    Gus a bhith onarach, tha an saobh-chràbhadh seo reusanta practaigeach. Cò a tha airson a bhith mar an tè a bhios a 'siubhal agus a' leagail saoir far a spiris? A rèir cuid de dh'eòlaichean, thàinig a' chlaon-bhreith seo a-mach à creideas Crìosdail gun robh àradh an aghaidh balla a' cruthachadh cruth croise. Mar sin, bhiodh coiseachd fon sinco-ionann ri bhith a’ stampadh air uaigh Ìosa.

    Ach tha teòiridhean eile ann mu thùs an saobh-chràbhadh seo. Tha aon a 'moladh gum feum e a bhith co-cheangailte ri dealbhadh tràth chroich - tha cumadh triantan sròn coltach ri fàradh air a chuir suas an aghaidh balla. Mar sin, ma tha thu a-riamh a’ faireachdainn gu bheil thu air do bhuaireadh gu bhith a’ coiseachd fo àradh frèam-A, is dòcha gum bi thu a’ smaoineachadh dà uair!

    Tha boireannach a tha a’ tadhal air Latha na Bliadhn’ Ùire na dhroch fhortan a rèir seann shaobh-chràbhadh Gearmailteach Pennsylvania.

    A rèir beul-aithris Gearmailteach tràth san fhicheadamh Pennsylvania, ma thachras gur e boireannach a’ chiad aoigh air Latha na Bliadhn’ Ùire, cha bhi agad ach fortan airson a’ chòrr den bhliadhna.

    Mas e fireannach a bhios an aoigh agad, bidh thu fortanach. Tha e mì-fhortanach cuideachd a bhith a' gabhail fras no ag atharrachadh d' aodach aig àm na Nollaige 's na Bliadhn' Ùire.

    A bhith a' fosgladh sgàilean a-staigh? Gu mì-fhortanach, 's e droch fhortan a tha sin cuideachd.

    Tha sgeulachdan ann, bho sheann bhanntrach Ròmanach a sgaoil a sgàilean dìreach ro chaismeachd tiodhlacaidh an duine aice gu boireannach òg Bhictòrianach a shàth a' bhòidhchead san t-sùil gun fhiosta le a sgàilean fhad 's a dh'fhosgail i. tha e a-staigh, agus is e sin as coireach gu bheilear den bheachd gur e droch fhortan sgàilean fhosgladh a-staigh.

    Tha am mìneachadh as coltaiche, ge-tà, tòrr nas practaigeach agus chan eil e cho dràmadach. Dh’ fhaodadh stoirmean gaoithe ris nach robh dùil toirt air sgàilean a-staigh itealaich, a dh’ fhaodadh cuideigin a ghoirteachadh no rudeigin luachmhor a bhriseadh. Airson seoadhbhar, tha mòran den bheachd gu bheil e nas fheàrr sgàileanan fhàgail aig an doras gus am bi feum agad orra.

    Anns an Eadailt, bidh daoine a’ seachnadh aran bun os cionn.

    Thathas den bheachd gu bheil e mì-shealbhach san Eadailt àite a dhèanamh aran bun os cionn, ma's ann air bascaid no air bord. A dh'aindeoin diofar theòiridhean a bhith ann, is e an creideas as motha a thathar a' gabhail ris gu bheil am buileann arain a' samhlachadh feòil Chrìosd agus, mar sin, gum bu chòir a làimhseachadh le urram> Tha sinn an dòchas gun toir an liosta seo de na saobh-chràbhaidhean droch fhortan as cumanta agus “nach cuala mu dheidhinn” sealladh dhut air na beachdan a tha an saoghal a’ smaoineachadh a bhios a’ giùlan mì-fhortan. Is dòcha gum bi cuid den bheachd gu bheil na saobh-chràbhaidhean sin so-chreidsinneach, agus cuid eile a dh’ fhaodadh gum bi cuid dhiubh nan adhbhar gàire. Tha e an urra ribhse dè a tharraingeas sibh às na saobh-chràbhaidhean sin.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.