Faodar seann chreideamh Iapan, Shinto, ris an canar cuideachd Kami-no-Michi , eadar-theangachadh mar dòigh nan diathan .<5

Aig cridhe creideamh Shinto tha an creideas ann am feachdan nàdair ris an canar kami, a’ ciallachadh na spioradan naomha neo creutairean diadhaidh a tha anns a h-uile nì . A rèir chreideasan Shinto, tha kami a' fuireach ann am beanntan, easan, craobhan, creagan, agus a h-uile càil eile ann an nàdar, a' gabhail a-steach daoine, beathaichean, agus sinnsearan.

Tha an cruinne-cè làn dhiubh sin spioradan naomha, agus tha iad cuideachd air am faicinn mar dhiadhan Shinto.

Nuair a thathar a’ beachdachadh air samhlaidhean Shinto, bu chòir an t-eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an dà sheòrsa:

1. Siombailean An Kami – Tha seo a’ gabhail a-steach fir, beathaichean, nithean nàdair, soithichean naomha, suaicheantasan, seunan, is eile.
2. Siombailean a’ Chreideimh – Tha Shinto a’ gabhail a-steach a’ bhuidheann seo de shamhlaidhean uidheamachd agus structaran, ceòl naomh, dannsan, deas-ghnàthan, agus tabhartasan.

San artaigil seo, dàibhidh sinn a-steach do chuid de na samhlaidhean Shinto as ainmeil, anns an dà roinn, agus bheir sinn sùil nas mionaidiche air an cuid tùsan agus brìgh.

Daoine mar shamhla air a’ Kami

Tha brìgh samhlachail tùsail agus cleachdadh nan samhlaidhean sin an dàrna cuid air atharrachadh gu mòr no air chall. Ach, bha pàirt cudromach aig na h-àireamhan sin ann an Shinto agus thathar gam meas mar cheangal ceangail a’ cur an cèill gaol an t-sluaigh a dh’ionnsaigh Shinto.rus, cèic, iasg, feòil, measan, glasraich, candy, salann, agus uisge. Tha na biadhan sin air an ullachadh le cùram sònraichte agus air an ithe an dèidh na seirbheis leis an dà chuid sagartan agus luchd-adhraidh.

Tha na tabhartasan seo a' riochdachadh deagh thabhartas agus tha iad nan samhlaidhean air deagh fhortan, soirbheachadh, agus beatha fhada.<9

• Heihaku

Bho bhathas den bheachd gur e clò an rud as luachmhoire ann an comann prìomhadail Iapanach, thàinig heihaku gu bhith na phrìomh thabhartas don kami. Mar as trice bhiodh e a’ gabhail a-steach an dàrna cuid hemp ( asa ) no sìoda ( kozo ). Air sgàth cho luachmhor 's a bha iad, bha na tabhartasan sin nan comharra air an spèis a b' àirde a bha aig an luchd-adhraidh air an kami.

Suaicheantasan naomh-chobhan

Suaicheantasan naomh-chobhan, ris an canar cuideachd shinmon , nan suaicheantas a’ sealltainn diofar thraidiseanan, eachdraidh, agus dhiadhan co-cheangailte ri naomh-chomhan sònraichte. Mar as trice tha iad ann an cumadh cruinn air an saidhbhreachadh le gràinean, fonaigs, blàthan, agus suaicheantais eile co-cheangailte ri dualchas naomh-chomhan.

• Tomoe

Tha measgachadh farsaing detomoe, le dhà, trì, agus barrachd chromagan san dealbhadh. Ach tha an tomoe swirl triple, ris an canar cuideachd Mitsu-tomoe , co-cheangailte ri Shinto mar as trice, agus tha e a’ riochdachadh eadar-cheangal nan trì rìoghachdan – an talamh, neamh, agus an saoghal fon talamh.

Gus Geàrr-chunntas

Ged gur e liosta fhada a th’ ann, chan eil anns na samhlaidhean san artaigil seo ach bloigh de dhualchas beairteach Shinto. Ge bith dè an creideamh, tha fàilte air a h-uile duine aig a bheil spèis do nàdar agus àrainneachd anns na naomh-chomhan àlainn sin làn de stuthan tarraingeach de shamhlachas is eachdraidh bheòthail. Tha naomh-chomhan Shinto nan àiteachan a bheir spioradalachd dhomhainn, co-sheirm a-staigh, agus lùth ciùin don a h-uile duine a bhios a’ tadhal, bho gheata draoidheil Torri gu an teampall naomh fhèin.

• Miko

A rèir sgoilearan an latha an-diugh, b’ e matriarchic a bh’ ann an seann chomann Iapanach sa mhòr-chuid. Bha e cumanta gum biodh riaghladairean agus ceannardan boireann ann. Tha suidheachadh adhartach boireannaich sa chomann-shòisealta aca gun teagamh air sgàth an t-suidheachaidh a bh’ aca ann an Shinto. Bha cuid de bhoireannaich aig teis-meadhan an adhraidh kami agus bha iad air an ainmeachadh Miko, a tha a’ ciallachadh leanabh an kami.

Cha robh ann ach boireannaich a bha den bheachd gum faodadh am fear as fìor-ghlan a bhith na Miko, agus ghabh iad pàirt ann an tabhartasan-bìdh naomha, nì a b'e an gnìomh a bu diadhaidh ann an deas-ghnàthan Shinto.

An-diugh chan eil anns na Miko ach luchd-cuideachaidh do na sagartan agus do mhaighdeannan naomh-chobhan, a' reic chairtean-puist, seunan, a' dèanamh dannsan naomha, agus a' frithealadh tì. dha na h-aoighean. Chan eil anns an trusgan agus an suidheachadh aca ach cuimhneachain a’ Miko thùsail.

• Kannushi

An dèidh don ùine matriarchic a dhol seachad, ghabh na fir ris na prìomh dhleastanasan ann an Shinto. Chaidh Kannushi a chur an àite Miko no sagartan kami, a’ ciallachadh neach-cùraim naomh-chobhan no am fear a bheir ùrnaighean .

Mar a tha an t-ainm a’ moladh, B' e sagart a bh' ann an Kannushi a bhathas a' smaoineachadh gu robh cumhachdan sònraichte aige thairis air saoghal nan spioradan. Bhathar cuideachd a’ creidsinn gur e riochdairean no neach-ionaid kami a bh’ annta.

• Hitotsu Mono

Hitotsu mono a’ toirt iomradh air leanabh a' marcachd air each air thoiseach air caismeachd an chomhan. Bidh an leanabh, mar as trice na bhalach, air a thaghadh airson an t-suidheachaidh seo, a 'glanadha chorp seachd làithean roimh an fhèill. Air latha na fèise, leugh sagart foirmlean draoidheachd gus an tuit an leanabh ann an trance.

Bhathar a’ creidsinn anns an stàit seo, gu bheil an leanabh a’ gairm fhàidhean. Ann an cuid de chùisean, chaidh gohei neo dola air dìollaid eich a chur na h-àite. Bha am hitotsu mono a’ riochdachadh an spiorad naomh no kami a’ fuireach ann am bodhaig an duine.

Ainmhidhean mar shamhlaidhean an Kami

Tràth Shinto, bhathar a’ creidsinn gur e beathaichean an teachdairean nan kami, mar is trice calmain, fèidh, feannagan, agus sionnaich. Gu h-àbhaisteach, bhiodh aon bheathach aig gach kami mar theachdaire, ach bha dhà no barrachd aig cuid.

• An Hachiman Dove

Ann am miotas-eòlas Iapanach, Bha Hachiman air a adhradh mar neach-dìon diadhaidh Iapan agus dia a’ chogaidh . Fhuair e cuideachd urram mar dhia an àiteachais le tuathanaich agus iasgairean.

Is e an calman Hachiman an riochdachadh samhlachail agus teachdaire na diadhachd seo, an Hachiman mar a chanar ris, neo Dia nan Ochd Bratach.

• An Kumano Crow

Tha an fheannag trì-chasach air a sealltainn ann an diofar àiteachan naomh, a’ gabhail a-steach an fheannag Comhan Abeno Oji air rathad Kumano agus an Yatagarasu Jinja ann an Nara.

Tha uirsgeul Yatagarasu, neo dia an fheannag, ag ràdh gun deach feannag a chuir bho neamh gus an Impire Jimmu a stiùireadh air a thuras bho Kumano gu Yamato. Stèidhichte air an uirsgeul seo, mhìnich na Seapanaich an fheannagmar shamhla air stiùireadh agus an eadar-theachd dhiadhaidh ann an cùisean daonna.

Tha seunan ainmeil Kumano Gongen a’ sealltainn an fheannag fhathast gan tabhann an-diugh.

• >Fèidh Kasuga

Is e samhla an kami de chomhan Kasuga ann an Nara am fèidh. Tha an uirsgeul ag ràdh gun do dh’ iarr an teaghlach Fujiwara air kami Hiraoka, Katori, agus Kashima tighinn gu h-èiginneach gu Kasugano agus naomh-chobhan a lorg an sin, às deidh don phrìomh-bhaile gluasad gu Nara.

A rèir aithris, chaidh an kami gu Kasugano a’ marcachd a fèidh, agus bhon uair sin, chaidh urram a thoirt dha fèidh mar theachdairean agus samhlaidhean Kasuga. Bha na beathaichean sin air am faicinn cho naomh is gun do chuir an t-Ìmpire Nimmei a-mach òrdugh a’ toirmeasg sealg fèidh ann an raointean Kasuga. B' e eucoir a bh' ann a ghabhadh peanas le bàs.

Bha am fèidh fhathast na shamhla air uachdranas spioradail agus ùghdarras . Tha iad cuideachd nan samhla air ath-nuadhachadh air sgàth cho comasach 's a tha an cabar aca fàs air ais an dèidh dhaibh tuiteam dheth.

• An Sionnach Inari

Tha sionnaich air an adhradh mar kami agus tha iad nan teachdairean do dhia na reis, Inari. Is e an kami bìdh, gu sònraichte gràinean, prìomh dhiadhachd naomh-chomhan Inari. Mar sin, tha an sionnach Inari na shamhla air torrachas agus rus . Bidh sionnaich gu tric air am faicinn aig beul nan naomh-chomhan mar luchd-dìon agus luchd-dìon agus thathas gam meas mar chomharradh air deagh fhortan .

Rudan Nàdarra mar Samhlaidhean Kami<13

Bhon t-seann aimsir,bha na Seapanach den bheachd gu robh nithean nàdarra de choltas iongantach mar fheachdan nàdair agus taisbeanaidhean diadhaidh. Thathas gu tric air a bhith a’ coimhead air beanntan le ioghnadh agus spèis shònraichte agus bha iad nan nithean cumanta airson aoraidh. Gu tric lorgar naomh-chomhan beaga aig mullach mullaichean beinne. San aon dòigh, thathas cuideachd a’ faicinn creagan agus craobhan neo-àbhaisteach mar àiteachan còmhnaidh an kami.

• Craobh Sakaki

Leis gur e adhradh nàdair a th’ ann an adhradh nàdair. mar phàirt riatanach de Shintoism, tha àite cudromach aig na craobhan naomha, ris an canar shinboku , ann an adhradh kami.

Gun teagamh, is e craobh Sakaki an samhla craobh Shinto as cumanta. Mar as trice bidh na craobhan uaine sìor-uaine seo, a bhuineas do Iapan, air an cur timcheall air naomh-chomhan mar fheansa naomh agus dìon diadhaidh. Gu tric bidh meuran Sakaki air an sgeadachadh le sgàthanan a’ taisbeanadh a’ chumhachd dhiadhaidh agus air an cleachdadh airson làrach deas-ghnàth a ghlanadh.

Leis gu bheil craobhan Sakaki sìor-uaine, tha iad cuideachd air am faicinn mar shamhla neo-bhàsmhorachd .

San fharsaingeachd, tha urram air feadh Iapan air a h-uile craobh de choltas, meud, agus aois. thathar ag ràdh gu bheil structaran naomh-chobhan agus togalaichean Shinto a’ cumail sàr sheun nàdair, agus thathas a’ creidsinn gu bheil iad a’ comharrachadh crìochan àite-còmhnaidh an kami.

• Torri <10

Is iad na samhlaidhean Shinto as aithnichtena geatachan iongantach aig beul nan naomh-ionad. Tha na geataichean dà-phuist seo, ris an canar Torri, air an dèanamh an dara cuid de fhiodh no de mheatailt agus tha cudrom cràbhach domhainn aca.

Faic cuideachd: Flùr Celosia - Ciall agus Symbolism

Tha na geataichean sin nan seasamh leotha fhèin no air an gabhail a-steach don fheansa naomh ris an canar kamigaki . Tha an Torri air fhaicinn mar chnap-starra, a’ sgaradh àite-còmhnaidh naomh an kami bhon t-saoghal a-muigh làn de thruaillidheachd agus àmhghar.

Tha iad cuideachd gam faicinn mar gheata spioradail . Chan fhaighear gu comhan ach tron ​​Torri a ghlanadh agus a ghlanas an neach-tadhail air an truailleadh bhon t-saoghal a-muigh.

Tha mòran dhiubh air am peantadh ann an dath orains no dearg. Ann an Iapan, tha na dathan sin a’ riochdachadh a’ ghrian agus a’ bheatha , agus thathas a’ creidsinn gu bheil iad a’ toirt air falbh manaidhean leabaidh agus lùth àicheil. Is e dìreach anam glan a chaidh tro na geataichean sin a gheibh nas fhaisge air an kami a tha a 'fuireach taobh a-staigh an naomh-chomhan.

Uidheam agus Na Soithichean Naomh

Tha mòran artaigilean air an cleachdadh airson adhradh Shinto a dhèanamh agus deas-ghnàthan. Tha iad sin a’ gabhail a-steach comharran kami no sgeadachaidhean ris an canar soithichean naomha neo seikibutsu.

Tha na h-artaigilean seo air am meas naomh agus tha iad do-sgaraichte bho Shinto. Seo cuid den fheadhainn as cudromaiche:

• Himorogi

Tha Himorogi, neo an cuairteachadh diadhaidh, air a dhèanamh suas de mheur craobh Sakaki air a sgeadachadh le pàipear stiallan, hemp, agus uaireannan sgàthan, agus mar as trice tha feansaa-steach.

An toiseach, bha e a' ciallachadh craobhan naomha a bha a' dìon an kami no àite far an robh an kami a' fuireach. Bhathar an dùil gun do ghlac iad lùth na grèine agus gun robh iad air an ainmeachadh Craobhan Naomh na Beatha. An-diugh, 's e himorogi na h-altairean no na h-àiteachan naomha a bhiodh air an cleachdadh ann an deas-ghnàthan gus an kami a ghairm.<5

• Tamagushi

Is e meur beag de chraobh sìor-uaine a th’ ann an Tamagushi, mar as trice Sakaki, le stiallan pàipear zigzag no clò dearg is geal ceangailte ri a duilleagan . Tha e air a chleachdadh ann an deas-ghnàthan Shinto mar thabhartasan de chridheachan agus spioradan an t-sluaigh don kami.

Tha am meur sìor-uaine a’ riochdachadh ar ceangal ri nàdar . Tha am pàipear geal geal zigzag no sgàile a’ riochdachadh na spioradan agus an ceangal ris an t-saoghal spioradail . Agus bha an t-aodach dearg is geal, ris an canar asa , air a mheas mar shnàithleach naomh, a' riochdachadh èideadh foirmeil nan spioradan agus nan cridheachan ron tabhartas don kami.

Mar sin , tha tamagushi a’ samhlachadh an dà chuid ar cridheachan agus ar spioradan agus an ceangal ris an t-saoghal chorporra is spioradail.

• Shide


Bha na Seapanaich a’ creidsinn sin b' urrainn dhaibh an kami a ghairm taobh a-staigh nan craobhan, agus mar sin cheangail iad pìosan pàipeir ris an canar shide mar stiùireadh airson kami.

Tha am pàipear geal zigzag cumadh aotrom ri lorg gu cumanta aig an slighe a-steach nan naomh-chomhan an-diugh, cho math ri taobh a-staigh nan naomh-chomhan gus crìochan aionad naomh. Aig amannan bidh iad ceangailte ri slataichean, ris an canar gohei , agus air an cleachdadh ann an deas-ghnàthan glanaidh.

Tha ciall eadar-dhealaichte air cùl cumadh zigzag an t-seòmair. Tha iad coltach ri dealanach geal agus thathas a’ smaoineachadh gu bheil iad a’ riochdachadh an cumhachd neo-chrìochnach diadhaidh . Tha an cumadh cuideachd a 'moladh na h-eileamaidean airson foghar math, leithid dealanach, sgòthan, agus uisge. Anns a’ cho-theacsa seo, bhathas a’ cleachdadh sgàile ann an ùrnaighean dha na diathan airson seusan foghair thorrach .

• Shimenawa


’S e ròpa connlaich toinnte a th’ ann an Shimenawa air am bi sgàile, no pàipear fillte zigzag, ceangailte ris mar as trice. A thaobh briathrachais, tha e a’ tighinn bho na faclan shiri, kume , agus nawa , a dh’fhaodar a mhìneachadh mar far-chrìochan.

Mar sin, tha an Bhathar a' cleachdadh ròpa airson crìochan no cnapan-starra a chomharrachadh, air a chleachdadh gus an saoghal naomh a dhealachadh bhon t-saoghal agus a sgaradh, agus gus casg a chur air truailleadh. Gheibhear e ann an naomh-chomhan air beulaibh nan altairean, Torri, agus timcheall air soithichean agus structaran naomh. Tha e air a chleachdadh gus dìon a chuir air droch spioradan agus mar dhìon an àite naomh.

• Sgathan, Claidheamh, agus Seudan

Is e seo an t-ainm a th’ orra. Sanshu-no-Jingi , neo na trì ulaidhean naomha, agus tha iad nan suaicheantasan cumanta ann an Iapan.

An sgàthan, ris an canar cuideachd Yata- no-Kagami, air a mheas naomh agus na shamhla air Amaterasu , ban-dia na grèine. Bha Iapan a 'creidsinn gu robh an ìmpireiltha teaghlaichean nan sliochd dìreach de shliochd Amaterasu. Bhathar den bheachd gu robh eagal air na droch spioradan ro sgàthan. Air sgàth a bhuadhan a bhith a’ nochdadh a h-uile càil gun fhàiligeadh, bhathas den bheachd gur e thobar na h-ionraic a bh’ ann a chionn ’s nach b’ urrainn dha falach math no dona, ceart no ceàrr.

An claidheamh, no Kusanagi- no-Tsurugi, air a mheas gu robh cumhachdan diadhaidh aige agus bha e na shamhla air dìon an aghaidh nan droch spioradan. Air sgàth a fheartan leithid diongmhaltas agus geur, bhathas den bheachd gur e stòr a’ ghliocais agus fìor bhuadhan an kami .

Na seudan lùbte, ris an canar cuideachd Yasakani-no-Magatama, tha iad nan talisman Shinto a’ samhlachadh dea-fhortan agus droch dhìol. Tha an cumadh aca coltach ri embryo no broinn màthar. Mar sin, bha iad cuideachd nan samhla air beannachadh pàiste ùr, saoibhreas, fad-beatha, agus fàs.

Tabhartas

Mar chomharradh air spèis, bhathas a’ coimhead air tabhartasan mar chànan uile-choitcheann a’ nochdadh deagh rùintean dhaoine don kami . Chaidh tabhartasan a thoirt seachad airson iomadach adhbhar, a’ gabhail a-steach iarrtasan, ùrnaighean airson beannachdan san àm ri teachd, mallachd a thoirt air falbh, agus fuasgladh fhaighinn air eucoirean agus neo-thruaillidheachd.

Tha dà sheòrsa de thabhartas ann: shinsen (ìobairtean bìdh) , agus heihaku (a’ ciallachadh clò agus a’ toirt iomradh air aodach, seudan, buill-airm is eile).

• Shinsen

Mar as trice bidh tabhartasan bìdh is dibhe don kami a’ toirt a-steach sake,