Samhlaidhean sa Bhìoball agus an ciall

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha mòran phrionnsabalan a’ chreidimh Chrìosdail stèidhichte air susbaint a’ Bhìobaill, oir thathas a’ creidsinn gu bheil teachdaireachdan dìreach o Dhia anns a’ Bhìoball, air an cur gu daoine tro dhiofar theachdairean.

    An Bidh am Bìoball a’ cleachdadh diofar shamhlaidhean agus shamhlachas gus na teachdaireachdan sin a chuir an cèill, agus is e sin as coireach gu bheil eòlaichean a’ Bhìobaill a’ toirt rabhadh do luchd-leughaidh gun a bhith a’ gabhail na leughas iad aig luach aghaidh agus a bhith an-còmhnaidh a’ coimhead airson brìgh nas doimhne gach aithris. Ged a tha mòran shamhlaidhean anns a’ Bhìoball, seo cuid den fheadhainn as ainmeile.

    Samhlaidhean a’ Bhìobaill

    1. Ola ollaidh

    Ged a tha Crìosdaidhean a’ creidsinn ann an aon Dia os cionn na h-uile, tha iad cuideachd a’ cumail a-mach gu bheil Dia air a riochdachadh ann an trifecta an Athar (Dia), a’ Mhic (Iosa Crìosd), agus an Naomh Spiorad (Cumhachd Dhè). Bidh am Bìoball a’ cleachdadh nan iomraidhean seo grunn thursan anns an t-Seann Tiomnadh agus san Tiomnadh Nuadh, gu tric a’ cleachdadh shamhlaidhean.

    San t-Seann Tiomnadh, bhathas a’ cleachdadh ola ollaidh gu tric airson an Spiorad Naomh a riochdachadh. Tha seo airson a dhealachadh bhon ola ccrude, neo-chrìochnaichte a thàinig bhon talamh fon talamh. Fhad ‘s a bha ola ollaidh na shealladh eòlach san àm ro Chrìosd agus gu tric air fhaicinn mar chomharradh air deagh shlàinte agus sunnd airson beatha, chleachd Crìosdaidhean e mar phàirt de dheas-ghnàth.

    Nuair a bha iad a’ toirt beannachdan no a’ slànachadh nan daoine tinn, bhiodh Crìosdaidhean a’ glanadh ola ollaidh air an duine, mar as trice air an aghaidh no air a’ bhodhaig a bha tinn, gluasad samhlachail air cumhachd an Spioraid Naoimh a nighe air falbh.tinneas an duine sin, no droch spioraid a chumail air falbh.

    2. Doves

    Is e riochdachadh eile den Spiorad Naomh anns an Sgriobtar an colman , gu sònraichte anns an Tiomnadh Nuadh. Aig àm baisteadh Ìosa, tha na ceithir soisgeulan a’ toirt cunntas air coltas calman mar làthaireachd an Spioraid Naoimh a’ teàrnadh air Ìosa.

    San t-Seann Tiomnadh, bha calmain air an cleachdadh gus purrachd no sìth a chomharrachadh. Tha aon riochdachadh a’ nochdadh an calman a’ cumail meur ollaidh na ghob agus e ag itealaich air ais gu Noah agus an Àirc, ag ainmeachadh an dà chuid deireadh na tuil mhòir agus socrachadh fearg Dhè. Ann an leabhraichean nan Salm, Sholaimh, agus Genesis, tha calmain air an cleachdadh gus bean-bainnse a riochdachadh, gu sonraichte a thaobh an neoichiontachd agus an dìlseachd.

    3. Uain

    Gu tric air an ainmeachadh mar bheathaichean ìobairteach airson deas-ghnàthan cràbhach agus cleachdaidhean pàganach, thathas a’ toirt iomradh air uain iomadh uair air feadh a’ Bhìobaill. Bha Iosa Crìosd fhèin gu tric air ainmeachadh mar “Uan Dhè”, leis gu robh a bhith ann air a chiallachadh mar ìobairt gus an saoghal a shàbhaladh bho dhamnadh shìorraidh.

    Thathas uaireannan a’ toirt iomradh air Iosa mar an “Buachaille Math”, agus a luchd-leanmhuinn am treud chaorach a tha aige r'a treòrachadh chum na slighe deise.

    4. Creag no Clachan

    Bidh na sgriobtairean gu tric a’ toirt iomradh air clachan no creagan nuair a tha iad a’ samhlachadh neart no seasmhachd, gu sònraichte anns na fàisneachdan san t-Seann Tiomnadh. Mar as trice, is iad seochleachdadh airson cunntas a thoirt air mar a tha Dia seasmhach na gheallaidhean don t-sluagh, no mar a tha e a’ toirt taic agus seasmhachd ann an amannan iomagain.

    Tha aon eisimpleir ri lorg ann an Leabhar 2 de Samuel 22:2–3, far a bheil Daibhidh ag ràdh, "Is e an Tighearna mo charraig, mo dhaingneach ... is e mo Dhia mo charraig, anns a bheil mi a 'toirt mo dhòchas." Gheibhear eisimpleir eile ann an leabhar Isaiah 28:16, “Feuch, tha mi a’ laighe ann an Sion mar bhunait, clach, clach dhearbhte, clach-oisinn luachmhor, bunait chinnteach: an tì a chreideas cha dèan e cabhag.”

    Anns an Tiomnadh Nuadh, chaidh creagan a chleachdadh airson cunntas a thoirt chan ann a-mhàin air Dia, ach cuideachd air a luchd-leanmhainn dìleas. Tha Peadar gu h-araidh air a cur sios mar a' charraig air am biodh an Eaglais air a togail.

    5. Bogha-froise

    Gus a bhith a’ coimhead air agus a’ beachdachadh air iongantas nàdair, tha coltas bogha-froise air fàire an-còmhnaidh na iongnadh. Ach dha Crìosdaidhean, tha brìgh eadhon nas doimhne aige mar theachdaireachd dhìreach bho Dhia.

    Tha bogha-frois air an ainmeachadh an toiseach às dèidh na tuil mhòir, mar riochdachadh air gealladh Dhè dhan t-sluagh. Anns a’ chùmhnant seo, thuirt Dia ri Noah nach biodh e a-rithist a’ cleachdadh tuiltean mar pheanas airson a h-uile creutair beò no dòigh air an talamh a ghlanadh, agus bhiodh am bogha-froise na chuimhneachan dha fhèin. Gheibhear an sgeulachd seo ann an Caibideil 9 de Leabhar Ghenesis.

    Tha iomradh eile air a’ bhogha-frois rim faighinn ann an leabhraichean Eseciel agus Taisbeanaidhean, far a bheilear ga chleachdadhthoir cunntas air mòrachd an Tighearna, agus maise a rìoghachd.

    6. Mil

    A bharrachd air biadh milis, thathas a’ cleachdadh mil mar shamhla airson beairteas, pailteas, agus gealladh air beatha nas fheàrr a riochdachadh.

    Ann an Leabhar Ecsodus , tha Tìr a’ Gheallaidh air a mhìneachadh mar “thìr a’ sruthadh le bainne is mil”. Ann an Sean-fhaclan 24:13, tha athair ag iarraidh air a mhac mil ithe “oir tha e math; tha mil bhon chìr milis ri do bhlas. Biodh fios agad mar an ceudna gu bheil gliocas milis do d’anam; ma gheibh thu e, tha dochas agad ri teachd, agus cha bhi do dhòchas air a ghearradh as.”

    San dòigh seo, tha mil a’ riochdachadh nithean matha nad bheatha, oir tha i milis, slàn, agus chan eil e an còmhnaidh furasta ri thighinn.

    Cuspairean Cudromach sa Bhìoball

    1. Aon Dia

    'S e cuspair cumanta anns na sgriobtairean làthaireachd duine uile-chumhachdach a chruthaich an cruinne-cè leis fhèin. Tha seo gu math eadar-dhealaichte an taca ri creideasan pàganach agus ioma-ghnèitheach far a bheil adhradh air a sgaoileadh thairis air ioma dhiathan a tha dìreach os cionn raon uallaich aig aon àm.

    2. Cudromach obair chruaidh

    Ann an iomadach suidheachadh, tha am Bìoball a’ cur cuideam air luach obair chruaidh. Dh'obraich eadhon Dia fhèin gu dìreach airson 6 latha agus 6 oidhcheannan gus an cruinne-cè a chruthachadh. Is ann air an aobhar sin a thugadh tàlantan agus sgilean do dhaoine gus an obraich iad air an son fhèin, ge b’ e dè an raon anns an deach an toirt gu barrachadh.

    3. A’ cuimhneachadh Toirt air ais

    Marbidh daoine ag obair cruaidh, feumaidh iad cuimhneachadh cuideachd seirbheis a chuir aig cridhe gach nì a bhios iad a’ dèanamh. Tha seo a’ gabhail a-steach a bhith a’ toirt air ais don choimhearsnachd agus don eaglais aca, oir tha e na chleachdadh cumanta aig Crìosdaidhean tabhartasan a chuir chun mhinistrealachd gu cunbhalach, no rud ris an can iad “deamhan”.

    4. Cumhachd Sàmhchair agus Meòrachaidh

    Tha am Bìoball a’ teagasg do Chrìosdaidhean, nuair a tha dùbhlan aca a tha a’ faireachdainn do-sheachanta, no nuair a tha iad a’ faireachdainn gu bheil iad air an stiùir a chall, nach fheum iad ach suidhe. gu sàmhach agus ùrnaigh airson stiùireadh. Thathas ag ràdh gu bheil Dia a’ conaltradh gu dìreach ri daoine, ach tha iad dìreach ag ionndrainn air leis gu bheil iad ro thrang a’ fuireach am beatha. Is e an aon dòigh air an teachdaireachd fhaighinn gu soilleir a bhith a’ glanadh d’ inntinn le fuaim is dragh bhon t-saoghal a-muigh.

    5. Gnìomhan Bròn agus Irioslachd

    Mar a chleachdar ann an diofar aithrisean air feadh a’ Bhìobaill, bhiodh caractaran ainmeil a’ reubadh an cuid aodaich gus aithreachas no àmhghar a nochdadh. Gheibhear eisimpleirean ann an sgeulachdan Iacoib ann an Leabhar Ghenesis, agus mu Mhordecai ann an Leabhar Esther, an dà chuid anns an t-Seann Tiomnadh.

    Ceann crom, làmhan crom, agus sùilean dùinte air an làimh eile , a' nochdadh irioslachd, gu h-àraidh ann an ùrnuigh. Tha so a’ ciallachadh gu bheil thu gad ìsleachadh fhèin an làthair an Tighearna, agus gu tric air a chleachdadh airson cunntas a thoirt air neach ann an ùrnaigh leithid sgeulachdan a gheibhear ann an leabhraichean Ecsodus, Chronicles, agusNehemiah.

    6. Ìomhaighean agus Pearsanachadh sa Bhìoball

    Tha am Bìoball a’ cleachdadh metaphors, ìomhaighean, aithrisean, agus grunn innealan litreachais eile a tha a’ dèanamh na sgrìobhaidhean beairteach le samhlaidheachd. Mar eisimpleir, tha Israel air a bhith air a mhìneachadh aig amannan mar mhac, bean-bainnse Dhè, no uaireannan mar bhean neo-dhìleas. Tha an eaglais fhèin air a mhìneachadh ann an grunn sgriobtairean mar corp Chrìosda, mar bhuain mheasan no bhàrr, no buileann arain.

    Tha alegories cuideachd air an cleachdadh anns a’ mhòr-chuid de na dubhfhacail agus de na uirsgeulan a tha eadar-fhighte sa Bhìoball. , gu h-àraidh an fheadhainn a dh'innis Iosa. Mar eisimpleir, tha dubhfhacal a’ mhic stròghail a’ bruidhinn air gràdh Dhè agus mathanas do pheacaich. Is e eisimpleir eile an dubhfhacal mun rìgh ghlic Solamh, a tha a’ cur cuideam air cumhachd ìobairt agus gràdh màthar, ach a tha cuideachd a’ bruidhinn air a’ chomas breith a thoirt air àm èiginn.

    Co-dhùnadh

    Tha am Bìoball beairteach le samhlaidheachd, samhlaidhean, agus ìomhaighean a tha a 'riochdachadh na luachan agus na bun-bheachdan a tha aig Crìosdaidhean gràdhach. Leis gu bheil iomadh mìneachaidhean air a leithid de shamhlaidheachd, faodar deasbad a dhèanamh air dè dh'fhaodadh na samhlaidhean sin a bhith a' ciallachadh.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.