Samhlaidhean na h-Alba (Le Ìomhaighean)

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha eachdraidh fhada, bheairteach agus eadar-dhealaichte aig Alba, a tha ri fhaicinn anns na samhlaidhean nàiseanta sònraichte aca. Chan eil a’ mhòr-chuid de na samhlaidhean sin air an aithneachadh gu h-oifigeil mar shamhlaidhean nàiseanta, ach an àite sin tha iad nan ìomhaighean cultarach, bho bhiadh gu ceòl, aodach agus seann rìghrean. Seo sùil air na samhlaidhean Alba agus na tha iad a' riochdachadh.

    • Latha Nàiseanta: 30 Samhain – Latha Naomh Anndrais
    • Laoidh Nàiseanta: ‘Flower of Scotland’ – am fear as ainmeil ann an grunn laoidhean
    • Airgead Nàiseanta: Punnd sterling
    • Dathan Nàiseanta: Gorm is geal/buidhe is dearg
    • Craobh Nàiseanta: Giuthais na h-Alba
    • Flùr Nàiseanta: Cluaran
    • Beathach Nàiseanta: Unicorn
    • Eòin Nàiseanta: Iolaire Òir
    • Mias Nàiseanta: Haggis
    • National Sweet: Macaroons
    • Bàrd Nàiseanta: Robert Burns

    An Saltire

    Is e An Saltire a’ bhratach nàiseanta na h-Alba, air a dèanamh suas de chrois mhòr gheal air a suidheachadh air raon gorm. Canar cuideachd an St. Crois Anndrais, oir tha a' chrois gheal an aon chumadh ris an tè air an do cheusadh Cille Rìmhinn. A' dol air ais dhan 12mh linn, thathas a' creidsinn gur i tè dhe na brataichean as sine air an t-saoghal.

    Tha an sgeul ag innse gun do stèidhich Rìgh Aonghas agus na h-Albannaich a chaidh dhan bhlàr an aghaidh nan Anglach iad fhèin air an cuairteachadh leis an nàmhaid aig an robh puing rinn an righ urnuigh air son saoraidh. Sinnochd an Naomh Anndra do Aonghas ann am bruadar agus thug e cinnteach dha gum faigheadh ​​iad buaidh.

    An ath mhadainn, nochd gort geal air gach taobh dhen bhlàr, leis an speur gorm air a chùl. Nuair a chunnaic na h-Albannaich e bha iad togarrach ach chaill na h-Albannaich am misneachd agus chaidh an ruaig. Às dèidh sin, thàinig an Saltire gu bhith na bratach Albannach agus tha i air a bhith ann bhon uair sin.

    An Cluaran

    ’S e flùr neo-àbhaisteach purpaidh a th’ anns an cluaran a lorgar a’ fàs fiadhaich air Gàidhealtachd na h-Alba. Ged a chaidh ainmeachadh mar flùr nàiseanta na h-Alba, chan eil fhios carson a chaidh a thaghadh chun an latha an-diugh.

    A rèir uirsgeulan Albannach, chaidh gaisgich cadail a shàbhaladh le lus an cluaran nuair a chaidh saighdear nàmhaid às an arm Lochlannach a cheum air an lus riomhach agus ghlaodh e gu h-ard, a' dusgadh nan Albannach. Às dèidh blàr soirbheachail an aghaidh nan saighdearan Lochlannach, thagh iad an Scottish Thistle mar am flùr nàiseanta.

    Tha an Scottish Thistle cuideachd ri fhaicinn ann an heraldry Albannach fad iomadh linn. Gu dearbh, 's e duais shònraichte a th' ann an Òrdugh As uasal a' Chluarain airson còmhstri, air a thoirt dhaibhsan a chuir gu mòr ri Alba agus ris an RA.

    Scottish Unicorn

    Chaidh an aon-adharcach, creutair miotasach, uirsgeulach a ghabhail os làimh an toiseach mar bheathach nàiseanta na h-Alba leis an Rìgh Raibeart air ais aig deireadh nan 1300an ach tha e air a bhith ceangailte ri Alba airson ceudan de bhliadhnaicheanroimhe. Bha e na shamhla air neoichiontachd agus purrachd cho math ri cumhachd agus fireannach.

    A’ creidsinn gur e am fear a bu làidire de na beathaichean uile, miotas-eòlasach no fìor, bha an t-aon-adharcach gun ainm agus fiadhaich. A rèir beul-aithris, cha b' urrainn dha a bhith air a irioslachadh ach le maighdeann òigh agus bha comas aig a h-adharc uisge puinnseanta a ghlanadh, a sheall neart a chumhachdan slànachaidh.

    Tha an t-aon-adharcach ri lorg air feadh an t-saoghail. bailtean agus bailtean na h-Alba. Ge bith càite a bheil ‘mercat cross’ (no crois mhargaidh) tha thu cinnteach gun lorg thu aon-adharcach aig mullach an tùir. Chithear iad cuideachd aig Caisteal Shruighlea agus Dùn Dèagh, far a bheil aon de na longan-cogaidh as sine ris an canar an HMS Unicorn a' taisbeanadh tè mar cheann an fhigear.

    Bratach Rìoghail na h-Alba (Lion Rampant)

    Air aithneachadh mar an Leòmhann Rampant, neo Bratach Rìgh na h-Alba, chaidh bratach rìoghail na h-Alba a chleachdadh an toiseach mar shuaicheantas rìoghail le Alasdair II air ais ann an 1222. Gu tric thathar a' mearachdachadh a' bhratach airson bratach nàiseanta na h-Alba ach buinidh i gu laghail do an Rìgh no Banrigh na h-Alba, a' Bhanrìgh Ealasaid II an-dràsta.

    Tha cùl buidhe air a' Bhratach le iomall dearg dà-fhillte agus leòmhann dearg na sheasamh sa mheadhan air a chasan deiridh. Thathas ag ràdh gu bheil e a’ riochdachadh eachdraidh pròis is blàr nàiseanta na dùthcha agus gu tric chithear e ga chuairteachadh aig geamannan rugbaidh no ball-coise na h-Alba.

    Tha an Leòmhann Rampant an sàs ann an sgiath nan gàirdeanan rìoghail agusbrataichean rìoghail de mhonarcan Albannach is Breatannach agus tha e na shamhla air Rìoghachd na h-Alba. A-nis, tha a chleachdadh air a chuingealachadh gu h-oifigeil ri àiteachan còmhnaidh rìoghail agus riochdairean a’ mhonarc. Tha e fhathast air ainmeachadh mar aon de na samhlaidhean as aithnichte de Rìoghachd na h-Alba.

    Clach an Sgàin

    Mac-samhail de Chlach an Sgàin. Stòr.

    Tha Clach Sgàin (ris an canar cuideachd Clach a’ Chrùnaidh no Clach an Fhàil) na bloc ceart-cheàrnach de chlach-ghainmhich ruadh, air a cleachdadh fad eachdraidh airson monarcan Albannach a stèidheachadh. Air a meas mar shamhla àrsaidh agus naomh air a’ mhonarcachd, chan eil fios fhathast cò às a thàinig i.

    Ann an 1296, chaidh a’ chlach a ghlacadh leis an Rìgh Sasannach Eideard I a thog i na rìgh-chathair aig Abaid Westminster ann an Lunnainn. Bhon àm sin a-mach, chaidh a chleachdadh airson deas-ghnàthan crùnaidh monarcan Shasainn. Nas fhaide air adhart ann am meadhan an fhicheadamh linn, thug ceathrar oileanach Albannach air falbh e à Abaid Westerminster agus cha robh fios càite an robh e às deidh sin. Mu 90 latha às dèidh sin, thionndaidh e suas aig Abaid Obar Bhrothaig, 500 mìle air falbh bho Westminster agus anmoch san naoidheamh linn deug chaidh a thilleadh a dh'Alba.

    An-diugh, tha Clach na Sgàin air a taisbeanadh gu pròiseil ann an Seòmar a' Chrùin milleanan de dhaoine a’ tadhal air gach bliadhna. Is e stuth dìon a th’ ann agus fàgaidh e Alba a-mhàin ma thig crùnadh aig Abaid Westminster.

    Uisge-beatha

    Tha Alba na dùthaich Eòrpach a tha air leth ainmeil airson a deoch nàiseanta: uisge-beatha. Tha uisge-beatha air a bhith air a chiùradh airson linntean ann an Alba, agus às a sin, rinn e a slighe gu cha mhòr a h-uile òirleach den t-saoghal.

    Thathar ag ràdh gun do thòisich dèanamh uisge-beatha an toiseach ann an Alba mar dhòighean fìona a sgaoileadh bhon Roinn Eòrpa manachainnean. Leis nach robh cothrom aca air fìon-dhearcan, chleachd na manaich mash gràin gus an dreach as bunaitiche den spiorad a chruthachadh. Thar nam bliadhnaichean, tha e air atharrachadh gu mòr agus a-nis bidh na h-Albannaich a’ dèanamh iomadh seòrsa uisge-beatha a’ gabhail a-steach braiche, gràn agus uisge-beatha measgte. Tha an diofar de gach seòrsa ga chruthachadh.

    An-diugh, tha cuid de na uisge-beatha measgte as mòr-chòrdte leithid Johnnie Walker, Dewars agus Bells nan ainmean taighe chan ann a-mhàin ann an Alba ach air feadh an t-saoghail.

    Fraoch

    ’S e preas maireannach a th’ ann am Fraoch (Calluna vulgaris) nach fàs ach suas ri 50 ceudameatair a dh’àirde aig a’ char as àirde. Tha e ri lorg fad is farsaing air feadh na Roinn Eòrpa agus a’ fàs air beanntan na h-Alba. Air feadh eachdraidh na h-Alba, chaidh mòran chogaidhean a shabaid airson seasamh agus cumhachd agus rè na h-ùine seo, bha fraoch air na saighdearan mar fhear-dìon.

    Cha robh air na h-Albannaich ach fraoch geal airson dìon, oir bha fraoch dearg no pinc air a radh le fuil, a' toirt cuireadh do dhoirteadh fola gu beatha neach. Mar sin, rinn iad cinnteach gun a bhith a’ giùlan dath sam bith eilefraoch gu cath, seach geal. Thathas den bheachd nach fhàs fraoch geal gu bràth air ùir far an deach fuil a dhòrtadh. Ann am beul-aithris na h-Alba, thathar ag ràdh nach eil fraoch geal a' fàs ach ann an ceàrnaidhean far an robh na sìthichean air a bhith.

    Tha fraoch air a mheas mar shamhla neo-oifigeil air Alba agus fiù 's an-diugh, thathas a' creidsinn gum faod e deagh fhortan a thoirt do dhuine le bhith a' caitheamh sprig dheth. .

    An Fhèileadh

    Is e èideadh fad glùin lèine a th’ anns an fhèileadh a bhios air a chaitheamh le fir Albannach mar eileamaid chudromach den chulaidh nàiseanta Albannach. Tha e air a dhèanamh de dh’ aodach fighte le pàtran crois-sheic air ris an canar ‘tartan’. Air a chaitheamh leis a’ bhreacan, tha e air a phlugadh gu maireannach (ach a-mhàin aig na cinn), air a phasgadh timcheall meadhan an neach leis na cinn a’ dol thairis air gus còmhdach dùbailte a chruthachadh aig an aghaidh.

    Chaidh am fèileadh agus am plaide a leasachadh anns an t-17mh linn agus còmhla tha iad a’ dèanamh suas an aon èideadh nàiseanta ann am Breatainn a thathas a’ caitheamh chan ann a-mhàin airson amannan sònraichte ach airson tachartasan àbhaisteach cuideachd. Suas chun an Dàrna Cogaidh, bha fèilidhean air an caitheamh ann am blàr agus cuideachd air na saighdearan Albannach anns an arm Bhreatannach.

    An-diugh, tha na h-Albannaich a’ cumail orra a’ cur orra an fhèileadh mar chomharra air moit agus airson an dualchas Ceilteach a chomharrachadh.

    3>

    Tageis

    ’S e maragan blasta a th’ ann an Taigeis, mias nàiseanta na h-Alba, air a dhèanamh de spìon chaorach (feòil organ), le oinniún, suidse, min-choirce, spìosraidh, salann measgaichte le stoc. San àm a dh'fhalbh bha e air a bruich gu traidiseantaair a chuartachadh ann an stamag na caorach. Ach, a-nis thathas a’ cleachdadh còmhdach fuadain na àite.

    Thàinig taigeis à Alba bho thùs ged a tha mòran dhùthchannan eile air soithichean eile a dhèanamh a tha caran coltach ris. Ach, tha an reasabaidh fhathast gu tur Albannach. Ann an 1826, chaidh a stèidheachadh mar mhias nàiseanta na h-Alba agus tha e a’ samhlachadh cultar na h-Alba.

    Tha fèill mhòr air taigeis fhathast ann an Alba agus gu traidiseanta tha i air a frithealadh mar phàirt chudromach den t-suipear air oidhche Burns no air co-là-breith na am bàrd nàiseanta Raibeart Burns.

    Pìob na h-Alba

    'S e ionnsramaid Albannach agus samhla neo-oifigeil de dh'Alba a th' anns a' Phìob Mhòr, neo a' phìob mhòr Ghàidhealach. Tha e air a bhith air a chleachdadh airson linntean ann am caismeachdan, còmhlain armachd Bhreatainn agus pìoban air feadh an t-saoghail agus chaidh a dhearbhadh an toiseach ann an 1400.

    Chaidh a’ phìob a thogail an toiseach le fiodh mar laburnum, bogsa-fiodha agus cuileann. Nas fhaide air adhart, bhathas a' cleachdadh seòrsaichean fiodha nas iomallaiche a' gabhail a-steach ebony, cocuswood agus fiodh dubh Afraganach a thàinig gu bhith na inbhe san 18mh agus 19mh linn.

    Bho bha pàirt cudromach aig pìoban air an raon-catha, tha ceangal aca ri cogadh agus dòrtadh fala. Ach, tha fuaim na pìoba air fàs co-chosmhail ri misneachd, gaisgeachd agus neart air a bheil muinntir na h-Alba ainmeil air feadh an t-saoghail. Tha e fhathast mar aon de na h-ìomhaighean Albannach as cudromaiche, a’ samhlachadh an dualchais aguscultar.

    A’ Cuartachadh

    Tha samhlaidhean na h-Alba mar theisteanas air cultar is eachdraidh muinntir na h-Alba, agus air cruth-tìre àlainn na h-Alba. Ged nach e liosta iomlan a th' ann, 's iad na samhlaidhean gu h-àrd an fheadhainn as mòr-chòrdte agus gu tric an fheadhainn as aithnichte de na samhlaidhean Albannach air fad.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.