Samhlaidhean Inca agus an ciall - Liosta

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    B’ i Ìmpireachd Inca uaireigin an ìmpireachd a bu mhotha agus a bu chumhachdaiche ann an Ameireaga a Deas gus an deach a ceannsachadh le feachdan tuineachaidh na Spàinne. Cha robh siostam sgrìobhaidh aig an Inca, ach dh'fhàg iad samhlaidhean cultarail agus spioradail a tha nan eachdraidh chlàraichte. Tha an artaigil seo a’ toirt cunntas air samhlaidhean Inca agus an ciall.

    Chakana

    Cuideachd aithnichte mar an crois Inca , ’s e crois le ceum a th’ anns a’ chakana, le a crois air a cur oirre, agus fosgladh sa mheadhon. Tha am facal chakana bhon chànan Quechua, a’ ciallachadh àradh , a’ riochdachadh ìrean bith-beò agus mothachaidh. Tha an toll sa mheadhan a 'samhlachadh àite ceannard spioradail an Inca, aig an robh comas siubhal eadar ìrean beatha. Tha e cuideachd co-cheangailte ris an àm a dh'fhalbh, an latha an-diugh, agus an àm ri teachd.

    Bha na Incas a' creidsinn ann an trì rìoghachdan bith-beò - an saoghal corporra (Kay Pacha), an fo-thalamh (Ucu Pacha), agus dachaigh nan diathan (Hanan). Pacha).

    • Bha an Kay Pacha co-cheangailte ris an leòmhann beinne neo am puma, am beathach a bhiodh tric a’ riochdachadh Ìmpireachd Inca agus daonnachd san fharsaingeachd. Thathas ag ràdh cuideachd gu bheil e a’ riochdachadh an latha an-diugh, far a bheil eòlas air an t-saoghal an-dràsta.
    • B’ e an Ucu Pacha dachaigh nam marbh. Bha e a' riochdachadh an ama a dh'fhalbh agus bha nathair air a samhlachadh.
    • Bha an Hanan Pacha co-cheangailte ris a' chondor, eun a bha na theachdaire eadarna raointean corporra agus cosmaigeach. Thathas cuideachd den bheachd gur e seo dachaigh a h-uile buidheann celestial eile leithid a’ ghrian, a’ ghealach, agus na reultan. Dha na Incas, bha Hanan Pacha a’ riochdachadh an ama ri teachd agus an ìre spioradail de bhith ann.

    Quipu

    Gun cànan sgrìobhte, chruthaich an Inca siostam de cordaichean snaidhmeach ris an canar cuip . Thathar a’ creidsinn gun robh an suidheachadh agus an seòrsa snaidhmean a’ riochdachadh siostam cunntaidh deicheach, leis an astar eadar na snaidhmean a’ seasamh airson iomadan 10, 100, neo 1000.

    Bha an khipumayuq a neach a b' urrainn na cordaichean a cheangal agus a leughadh. Rè Ìmpireachd Inca, chlàraich an quipu eachdraidh, eachdraidhean-beatha, eaconamach agus dàta cunntais. Tha mòran de na teachdaireachdan fighte sin fhathast nan dìomhaireachd an-diugh, le luchd-eachdraidh a’ feuchainn ris na sgeulachdan aca a dhì-chòdachadh.

    Mìosachan Inca

    Ghabh an Inca ri dà mhìosachan eadar-dhealaichte. Chaidh am mìosachan grèine, anns an robh 365 latha, a chleachdadh airson bliadhna an tuathanachais a dhealbhadh, fhad ‘s a bha am mìosachan gealaich, anns an robh 328 latha, ceangailte ri gnìomhan creideimh. Chleachd an Inca ceithir tùir aig Cuzco gus sùil a chumail air suidheachadh na grèine, a chomharraich toiseach gach mìos de mhìosachan na grèine, fhad ‘s a bha am mìosachan gealaich stèidhichte air ìrean na gealaich. Dh'fheumadh am mìosachan gealaich atharrachadh gu cunbhalach oir bha a' bhliadhna gealaich na bu ghiorra na bliadhna na grèine.

    Bha a' chiad mhìos anns an Dùbhlachd agus bha e air ainmeachadh mar Capaq Raymi.Airson na Incas, bha mìos Camay (Faoilleach) na àm airson fastadh agus aithreachas, fhad ‘s a bha Jatunpucuy (Gearran) na àm airson ìobairtean, gu sònraichte le bhith a’ tabhann òr is airgead do dhiathan. Bha Pachapucuy (Màrt), mìos gu math fliuch, na àm airson ìobairt bheathaichean. B’ e Arihuaquis (Giblean) nuair a ràinig buntàta is arbhar-dhubh aibidh, agus b’ e Jatuncusqui (Cèitean) mìos an fhoghair.

    Aig an aon àm ri grian-stad a’ gheamhraidh, bha Aucaycusqui (Ògmhios) nuair a chomharraich iad fèis Inti Raymi airson urram a thoirt don ghrèin. Dia Inti. Ro mhìos Chaguahuarquis (Iuchar), chaidh an talamh ullachadh airson cur, agus chaidh am bàrr a chur le Yapaquis (Lùnastal). B’ e Coyarraimi (Sultain) an t-àm airson droch spioradan is ghalaran a chuir às, còmhla ris an fhèis airson urram a thoirt don coya neo a’ bhanrigh. Mar bu trice bhathas a’ dèanamh iarrtasan airson uisge ann an Humarraimi (Dàmhair) agus b’ e Ayamarca (Samhain) an t-àm airson adhradh a dhèanamh dha na mairbh.

    Machu Picchu

    Aon de na làraich eachdraidheil as dìomhaire san t-saoghal, is e am Machu Picchu an samhla as aithnichte de shìobhaltachd Inca. B’ e cruthachadh Pachacuti, riaghladair proteanach, a dh’ atharraich gu mòr riaghaltas Inca, creideamh, coloinidheachd agus ailtireachd. Chaidh Machu Picchu a lorg cha mhòr gun fhiosta ann an 1911, ach cha deach a fhìor adhbhar fhoillseachadh a-riamh.

    Tha cuid de sgoilearan a’ cumail a-mach gun deach Machu Picchu a thogail dha Virgins of the Sun, boireannaich a bha beòann an clachan-cràbhaidh teampall gus seirbheis a thoirt don dia ghrian Inca Inti. Tha cuid eile ag ràdh gun deach a thogail gus urram a thoirt do chruth-tìre naomh, leis gu bheil e aig àirde air a chuairteachadh le Abhainn Urubamba, air a mheas naomh leis an Inca. Anns na 1980n, chaidh teòiridh oighreachd rìoghail a mholadh, a’ moladh gur e àite a bh’ ann dha Pachacuti agus a chùirt rìoghail airson fois a ghabhail.

    Llama

    Tha llamas sealladh cumanta air feadh Peru, agus tha iad air fàs gu bhith na shamhla air comann Inca, a’ riochdachadh fialaidheachd agus pailteas. Bha iad air leth luachmhor dha na h-Incas, a’ toirt seachad feòil airson biadh, clòimh airson aodach, agus todhar airson bàrr. Bhathas den bheachd gur e beathach slànachaidh a bh' annta cuideachd, bun-bheachd a tha fhathast air a ghabhail os làimh le buidhnean Peruach an-diugh.

    Fhad 's a chaidh na beathaichean sin a thoirt seachad do na diathan, bhathas a' cleachdadh figearan llama mar thabhartasan do dhiadhan beinne, mar as trice an cois ìobairt dhaonna. Gus uisge iarraidh air na diathan, chuir an Inca an t-acras air lamas dubha gus toirt orra gul. An-diugh, tha iad air fàs gu bhith nan samhla cumanta ann an aodach, agus tha an sùilean air an riochdachadh le cearcallan beaga geal is buidhe air feadh a’ phàtrain.

    Òr

    Bha an Inca a’ creidsinn gur e òr samhla na grèine cumhachdan ath-nuadhachaidh, agus fallas an dia ghrian Inti. Mar sin, bha spèis mhòr aig òr agus bha e air a chleachdadh airson ìomhaighean, diosgan grèine, aghaidhean choimheach, tabhartasan, agus nithean eile le brìgh cràbhach. Cha robh ach na sagartan agus na h-uaislean a' cleachdadh òr — cheangail boireannaich an cuid èididh le prìnichean mòra òir, fhad 's a bha iaddhealbh fir an aghaidhean le cluas-phluic òir. Bha iad a' creidsinn gun do dh'fhuirich na h-ìmpirean aca fiù 's an dèidh bàs , agus chaidh samhlaidhean òir a thiodhlacadh nan uaighean.

    Inti

    Chaidh an dia ghrian Inca, Inti a shealltainn mar aghaidh air diosc òir air a chuairteachadh le sunrays. Bha e air a adhradh ann an Teampall na Grèine, agus air a fhrithealadh le sagartan agus Virgins of the Sun. Bha na Incas a 'creidsinn gur e clann na grèine a bh' annta, agus bhathas den bheachd gur e an luchd-riaghlaidh aca an riochdaire beò aig Inti. Nuair a bha e air a riochdachadh ann an ealain Inca, bha dia na grèine an-còmhnaidh air a dhèanamh de òr, mar as trice diosc grèine, masg òir, no ìomhaigh òir. Chaidh am masg as ainmeil aige a thaisbeanadh taobh a-staigh teampall Coricancha ann an Cuzco.

    Viracocha

    Chaidh adhradh a thoirt do dhia cruthachaidh Inca, Viracocha bho 400 CE gu 1500 CE. Bha e air a mheas mar thobar gach uile chumhachd dhiadhaidh, ach cha robh gnothach aige ri frithealadh an t-saoghail. Bha an ìomhaigh aige ann an Cuzco, a chaidh a dhèanamh le òr, ga shealltainn mar dhuine feusagach ann an tunic fada. Aig Tiwanaku, Bolivia, tha e air a riochdachadh ann am monolith le dà luchd-obrach.

    Mama Quilla

    B’ e co-bhanntachd dia na grèine Inti, Mama Quilla ban-dia na gealaich Inca . Bha i na neach-taic airson mìosachain agus fèistean, oir bhathas den bheachd gu robh i an urra ris an ùine agus na ràithean. Chunnaic na h-Incas a’ ghealach mar chlàr mòr airgid, agus bha na comharran aice mar fheartan a h-aodainn. Bha eadhon an comhan aice ann an Coricancha còmhdaichteairgead gus a’ ghealach a riochdachadh ann an speur na h-oidhche.

    A’ cuairteachadh

    Thàinig sìobhaltachd Inca a-mach nuair a thàinig ceannaichean na Spàinne a-steach, ach tha na samhlaidhean spioradail is cultarail aca a’ nochdadh mòran mun eachdraidh aca. Tha mìosachan Inca, an quipu , Machu Picchu, agus ìomhaighean cràbhach eile nan dearbhadh air am beairteas, ùr-ghnàthachadh agus sìobhaltachd fìor shunndach.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.