Samhlaidhean an uilc agus na tha iad a 'ciallachadh

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is e bun-bheachd farsaing a th’ ann an olc aig a bheil mòran shamhlaidhean ceangailte gu dlùth ris. Faodaidh iad seo a bhith eadar faclan, comharran, no soidhnichean, agus eadhon nithean, ainmhidhean, no àireamhan.

    San artaigil seo, bidh sinn a’ toirt sùil gheur air deich dhe na samhlaidhean as ainmeil air olc agus na brìgh air an cùlaibh.

    Fitheach

    Tri eachdraidh, bha am fitheach air a faicinn gu bitheanta mar shamhla air olc agus bàs, 's dòcha air sgàth 's gu bheil iad ag ithe carranan agus a' sgoltadh nan marbh. Ged a tha grunn bhuadhan adhartach aca, leithid a bhith a’ samhlachadh torachas, gràdh, fad-beatha, solas, agus stiùireadh, anns a’ mhòr-chuid de mhiotas-eòlas tha iad a’ samhlachadh droch fhortan, dorchadas, agus olc.

    Thathas den bheachd gur e am fitheach an eun bàis ann an a’ mhòr-chuid de chultaran. Faodaidh iomradh air an fhitheach ìomhaighean de shalachar agus de bhàs a thoirt suas, leis an eun a’ biathadh air na mairbh agus a’ lobhadh. Bithear gu tric a’ gabhail ri fitheach singilte ag itealaich os cionn an taighe mar chomharra gu bheil am bàs aig an stairsnich aige.

    Anns an sgeulachd ainmeil às a’ Bhìoball mu Noah agus an Àirc, chuir Noah a-mach fitheach agus calman, air tòir fearainn. . B’ e a’ chiad eun a chuir Noah a-steach am fitheach, a dh’ fhaodar a mhìneachadh mar a bhith a’ toirt air falbh olc às an àirc. Cha do shoirbhich leis an fhitheach ann a bhith a' coileanadh a mhisean, ge-tà. An àite sin, dh'itealaich i air falbh bhon àirc agus thug e biadh dha caran, air a ghabhail thairis leis an acras. Air an làimh eile, thill an calman le meur ollaidh na ghob.

    Nathair

    AnTha nathair na samhla iom-fhillte, uile-choitcheann a tha aithnichte a tha a’ riochdachadh bàs, olc, puinnsean agus sgrios. Tha nathraichean co-cheangailte ri torachas, slànachadh, ath-bhreith, agus ath-nuadhachadh bhon a bhios iad a 'rùsgadh an craiceann. Anns an t-seann Ghrèig, san Èiphit agus ann an Ameireaga a Tuath, thathas a’ coimhead air nathraichean mar shamhlaidhean air neo-bhàsmhorachd.

    Ged a bha a’ mhòr-chuid de sheann bheul-aithris a’ coimhead air nathraichean ann an solas math, tha iad buailteach a bhith air am faicinn mar shamhlaidhean air olc san Iar, gu ìre air sgàth gu buaidh Crìosdaidheachd.

    Ann an traidisean Crìosdail, tha an dà chuid droch bhuaidh agus deagh bhuaidh aig nathraichean, ach tha na ceanglaichean àicheil nas làidire agus nas aithnichte. B’ e Sàtan a bha air a chuartachadh mar nathair, a mheall Eubha gu bhith eas-umhail do Dhia agus ag ithe a’ mheas toirmisgte, agus mar thoradh air an sin thuit i ann an Gàrradh Eden. Anns a’ chùis seo, bha an nathair a’ riochdachadh mealladh, buaireadh agus olc.

    Tha pàirt cudromach aig nathraichean ann an creideamhan taobh an ear Bùdais, Hinduism agus Jainism. Bhruidhinn daoine air rèis leth-dhiadhaidh miotasach ris an canar an naga (Sanskrit airson “nathair”), a bha leth-dhaonna agus leth-cobra. Nuair a dh’fhàs an naga ro lìonmhor air an Talamh, bhathar a’ creidsinn gun do chuir an dia Hindu Brahma air falbh iad don rìoghachd fon talamh aca.

    Mallachd an Droch-shùil

    Chan e samhla a th’ ann am mallachd na droch-shùil, ach bun-bheachd. Ach, tha grunn shamhlaidhean ann gus an droch-shùil a chumail air falbh agus an neach-caitheamh a dhìon bhuaithe. Tha bun-bheachd an droch-shùil ainmeilam measg shìobhaltachdan Iùdhach, Crìosdail, Muslamach, Bùdachais agus Hindu agus thathar ag ràdh gun tàinig e bho chultar Ghreugach. Tha eachdraidh fhada aige a tha a’ dol cho fada air ais ri 3,000 RC

    Tha an droch-shùil, ris an canar cuideachd an nazar, mauvais oeil, no matiasma Grèigeach, na mhallachd a tha air a thilgeil le sealladh droch-rùnach a tha ag amas air an neach a tha a’ fulang. . Thathar a’ creidsinn gun toir a bhith a’ faighinn na droch-shùil mì-fhortan, droch fhortan no gort ann an iomadh cultair.

    Tha trì seòrsaichean de dhroch shùilean ann, a rèir beul-aithris. Is e a’ chiad fhear an droch-shùil mothachail a nì cron gun fhiosta air daoine agus nithean. Tha an dàrna seòrsa a’ sireadh cron a dhèanamh air adhbhar agus ’s e an treas seòrsa an rud as eagallach – olc falaichte nach fhaicear fhathast.

    Bidh an fheadhainn a chreideas anns an droch-shùil a’ lorg diofar dhòighean air iad fhèin a dhìon cho math ris an luchd-gràidh aca bho e. Am measg nan talisman mòr-chòrdte tha an làmh hamsa agus an nazar boncugu .

    Inverted Pentagram

    ’S e rionnag còig-phuingeach a th’ anns a’ pheantagram. Thathas ag ràdh gu bheil còig puingean na rionnag a’ riochdachadh na còig eileamaidean – èadhar, uisge, teine, talamh, agus spiorad, leis an spiorad aig a’ mhullach. Ach, nuair a thèid a thionndadh, tha e a’ comharrachadh tionndadh air òrdugh nàdarra rudan, a’ leantainn gu olc agus buaireadh.

    Na shuidheachadh neo-dhìreach, is e am pentagram an soidhne hieroglyphic de Baphomet, ris an canar a’ ghobhar dhraoidheachd dhubh no an Gobhar Sàbaid, air a chleachdadh ann an occultism agus Satanism. Tha an samhla a' sealltainn gobharle a cheann sa mheadhan agus na h-adhaircean (dà phuing na reulta) a’ tolladh nan nèamhan. Ann an Crìosdaidheachd, tha an soidhne seo a 'riochdachadh a bhith a' diùltadh ceannas Crìosdaidheachd thairis air a 'chomann-shòisealta.

    Baphomet

    'S e diadhachd le ceann gobhar a th' ann am Baphomet a chithear gu tric ann an comainn sheargach is satanach. An toiseach, bha Baphomet na dhiadhachd air an robh na Ridirean Templar ag adhradh. Nas fhaide air adhart, dh'fhàs Baphomet co-cheangailte ris a 'ghobhar Sàbaid, ìomhaigh air a tharraing Eliphas Levi, an neach-seallaidh ainmeil.

    A rèir cuid de thùsan, stèidhich Crìosdaidhean tràtha co-shìntean eadar an Diabhal agus an Greugach Dia Pan (cò coltach ri gobhar) a dhìteadh cleachdaidhean Pàganach a bha ann roimhe.

    An Aireamh 666

    A rèir leabhar Taisbeanadh 13:18, is e ‘Àireamh an Diabhail’ a chanar ris an àireamh 666. Canar cuideachd ‘àireamh a’ bhiast’ no ‘àireamh an Antichrist’ ann an Crìosdaidheachd. Thathas a’ creidsinn gu bheil an àireamh air a chleachdadh gus Satan a ghairm. Tha cuid de dhaoine ga ghabhail cho mòr chun na h-ìre 's gu bheil iad a' seachnadh a h-uile càil co-cheangailte ris an àireamh no na h-àireamhan. Ach, tha mìneachadh inntinneach ann a tha a’ cumail a-mach gu bheil an àireamh 666 sa Bhìoball a’ toirt iomradh air Nero Ceaser. 'S urrainn dhut sin a dhearbhadh an seo .

    Crois Inverted

    Tha a’ chrois Laideann bun os cionn na samhla ceangailte gu dlùth ri droch-bheachdan satanach agus satanach, gu tric air a chleachdadh ann an cultar mòr-chòrdte mar shoidhne an-aghaidh Chrìosdail. Thathas cuideachd a’ creidsinn gu bheil e a’ ciallachadh gu bheil olc (no andiabhal) a’ falach faisg air làimh. Ach, tha comharran dearbhach aig a’ chrois neo-dhìreach cuideachd.

    A rèir beul-aithris, chaidh an t-Abstol Peadar a cheusadh air crois bun os cionn ri linn riaghladh an Impire Ròmanach Nero. Cha robh an Naomh Peadar a 'faireachdainn airidh air a cheusadh san aon dòigh ri Iosa, agus mar sin thagh e dha fhèin crois neo-dhìreach. Anns a' chùis seo, tha a' chrois a' riochdachadh irioslachd ann an creideamh.

    Mar sin, ged a dh'fhaodas crois a tha bun os cionn a bhith a' cur dragh oirre, thòisich i mar shamhla dearbhach. An dèidh sin a ràdh, mus tèid thu a' tionndadh chroisean bun-os-cionn, thoir an aire gu bheilear a' coimhead eas-urramach agus oilbheumach air crois shimplidh leis fhèin.

    Twisted Swastika

    Is e facal Sanscrait a th’ anns an Swastika a tha a’ ciallachadh “a tha cuideachail do shunnd” agus tha grunn bhuadhan adhartach aige ann an iomadh creideamh san Ear. Ann am Buddhism, tha e a 'samhlachadh ceumannan Buddha ach ann an Jainism, tha e na shamhla deas-ghnàthach. Ann an Hinduism, thathas a’ cleachdadh dreach deiseal den t-soidhne.

    Chaidh an Swastika a lorg cuideachd air a ghràbhaladh air buinn ann am Mesopotamia, agus ann an Ameireagaidh, bhiodh na Navajo gu tric a’ fighe samhla coltach ris na plaideachan aca.

    Ach, chaidh samhlaidheachd adhartach an Swastika a mhilleadh às deidh dha a bhith air a ghabhail thairis leis a’ phàrtaidh Nadsaidheach sa Ghearmailt. An-diugh, tha e air fhaicinn mar shamhla air fuath agus olc, agus tha e air a thoirmeasg ann an iomadh pàirt densaoghal.

    Claigeann

    Tha an claigeann daonna air aithneachadh mar shamhla air iomadh rud àicheil agus olc. Bidh cuid de dhaoine a 'faicinn gu bheil claigeann nan demonic agus a' seachnadh an toirt a-steach don àite corporra aca. Tha an motif claigeann eagallach air a chleachdadh ann an cultar mòr-chòrdte mar shamhla air murt is bàs a bharrachd air draoidheachd dhubh.

    Tha claigeann air a dhealbhadh le cnàmhan-croise na shamhla air agus na chunnart, agus gu tric ri fhaicinn air botail puinnsean no spùinneadair.

    Dihaoine an 13mh

    Tha Dihaoine an 13mh co-chosmhail ri droch fhortan agus saobh-chràbhadh agus tha cuid eadhon ga cheangal ri olc. Tha seo a' tachairt nuair a thuiteas an 13mh latha dhen mhìos air Dihaoine.

    Chan eil fhios cò às a thàinig an saobh-chràbhadh seo, ach tha freumhan aige ann an traidisean a' Bhìobaill. Bha Iosa agus na h-abstoil 12 aige am measg nan 13 dìnnearan a bha an làthair aig an t-Suipear mu dheireadh air Diardaoin Cabhlaich, agus às deidh sin bhrath fear de na deisciobail Iùdas e. B’ e an latha às deidh sin Dihaoine na Càisge, latha ceusadh Ìosa. Tha ceanglaichean air a bhith aig Dihaoine agus àireamh 13 ri droch fhortan a-riamh, ach cha deach an dà chleachdadh còmhla gus an 19mh linn.

    A rèir Beul-aithris Lochlannach , chaidh olc agus còmhstri a-steach don chiad àite. cruinne-cè nuair a nochd an dia Loki meallta agus meallta aig cruinneachadh dìnnear ann an Valhalla. B' esan an 13mh neach-tadhail, a thilg dheth cothromachadh nan 12 dhiathan a bha air ruighinn mu thràth.

    Tha mòran den bheachd gur e Dihaoine an 13mha’ toirt droch fhortan, leithid a bhith a’ coiseachd fo àradh, a’ dol tarsainn frith-rathaidean le cat dubh, no a’ briseadh sgàthan. gabhail ris gu h-iomlan mar shamhlaidhean air olc fhad ‘s nach eil daoine eile cho aithnichte. Mar as trice bidh na samhlaidhean air am faicinn mar olc le daoine fa leth no coimhearsnachdan sònraichte a rèir eòlas pearsanta no cultar. Ged a tha cuid a' toirt aire dha-rìribh dha na samhlaidhean sin agus a' creidsinn gu bheil a bhith a' tighinn tarsainn orra a' ciallachadh bàs no braighdeanas, tha cuid eile ann a b' fheàrr leotha an dearmad gu tur.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.