Rhiannon - Ban-dia Eich na Cuimrigh

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha Rhiannon, ris an canar cuideachd Bànrigh Mhòir agus Bana-bhuidseach Gheal , na caractar brosnachail ann am miotas-eòlas Ceilteach, aig a bheil draoidheachd dhomhainn agus is urrainn a miann agus a miann a nochdadh. aislingean airson math dhi fhèin agus do dhaoine eile.

    Ann an sgeulachdan meadhan-aoiseil na Cuimrigh, ris an canar nas fheàrr Mabinogion , tha Rhiannon air a riochdachadh mar bhan-dia eich, ann an iomadh dòigh coltach ri Gaulish Epona agus an ban-dia Macha na h-Èireann. Seo an sgeulachd aice.

    Dleastanas Rhiannon anns na Mabinogion

    Tha sgeulachd Rhiannon a’ tòiseachadh leis a’ cho-dhùnadh aice fear de a roghainn a phòsadh. A dh’aindeoin miann a teaghlaich, dhiùlt Rhiannon am fear bu shine Gwawl, fear den t-seòrsa aice, a phòsadh leis gun robh i diombach air. An àite sin, phòs i Pwyll, tighearna bàsmhor Dyfed.

    • Chunnaic Pwyll Rhiannon

    Aon latha, bha Pwyll a-muigh còmhla ri chompanaich a’ marcachd air each, agus chunnaic e Rhiannon, a' cromadh air a làir bhàn. Bha a' bhan-dia bhòidheach air a h-èideadh le òr air a bheò-ghlacadh leis a' bhan-tighearna òg.

    Chuir Pwyll a sheirbhiseach air an each a b' luaithe a b' urrainn dha a dhol às a dèidh a dh'fhaighneachd dhith am biodh i airson coinneachadh ris a' phrionnsa draoidheil. Ach, cha b' urrainn don t-searbhanta grèim fhaighinn oirre, oir bha an t-each aice cho cumhachdach agus cho luath, 's gun robh e coltach gur gann a bha e a' beantainn ris an talamh.

    A' toirt aire do ghearanan a charaidean, chaidh Pwyll às a dèidh leis fhèin. an ath latha. Lean e i airson trì latha agus cha b’ urrainn dha dol seachad oirre. Mu dheireadh, mar an t-each aigethòisich e air chrith, chuir Pwyll roimhe stad a chur air a h-aghaidh agus ghairm e oirre stad agus feitheamh air. Agus rinn i sin.

    Dh'innis i dha gum pòsadh i e, ach gum feumadh iad feitheamh bliadhna. Às deidh bliadhna seachad, nochd Rhiannon air an aon tom anns an aon dreasa òir gus fàilte a chuir air a’ phrionnsa. Threòraich i e fhèin 's a dhaoine a-steach dhan choilltean loma-làn.

    • Phòs Rhiannon is Pwyll

    Nuair a ràinig iad am fuadach, bha treud draoidheil ann. bha eòin òrain còmhla riutha, ag itealaich gu sunndach timcheall ceann na ban-dia. Bha banais bhreagha aca ann an caisteal criostal a h-athar a bha air a chuartachadh le loch 's a dh' eirich do'n iarmailt.

    Ach thoisich am fear a ghealladh dhi, Gwawl, air sealladh a dheanamh, agus thionndaidh Rhiannon 'na bhroc e. , phaisg e ann am poca e, agus thilg e do'n loch dhomhain e. Ach, fhuair e air teicheadh, agus dhèanadh e milleadh nas fhaide air adhart ann am beatha Rhiannon.

    • Leanabh Rhiannon

    An dèidh trì bliadhna de phòsadh sona, Rugadh Rhiannon do leanabh fallain agus fallain. Chaidh iarraidh air sianar bhoireannach cùram a ghabhail den leanabh fhad 'sa bha a' bhanrigh a' gabhail fois. Ach, aon oidhche, thuit iad uile nan cadal. Nuair a dhùisg iad, dh'aithnich iad gun robh a' chreathail falamh.

    Gus faighinn seachad air droch pheanas, chuir na seirbheisich bhoireann ri chèile plana airson toirt air Rhiannon coimhead ciontach. Mharbh iad cuilean agus smeuradh iad fhuil air feadh na ban-dia-chadail, ga casaid gun do dh'ith i a leanabh fhèina mhac.

    • Peanas Rhiannon

    Chaidh Rhiannon a dhìteadh airson na rinn i an dùil agus bha i gu bhith air a marbhadh. Dh’iarr Pwyll air càch beatha a mhnà a shàbhaladh. An àite sin, mar pheanas, bha aig Rhiannon ri suidhe aig geataichean a’ chaisteil airson an ath sheachd bliadhna, a’ caitheamh collar eich trom agus a’ cur fàilte air na h-aoighean. B’ fheudar dhi innse dhaibh dè rinn i agus an toirt a-steach don chaisteal air a druim. Aig toiseach na ceathramh bliadhna de a peanas, thàinig duin'-uasal, a bhean, agus gille òg a dh'ionnsaigh a' gheata.

    • Riannon air a shaoradh

      Thionndaidh a mach gur e mac Rhiannon agus Pwyll a bh' anns a' ghille.

      Tha an sgeul ag ràdh, o chionn ceithir bliadhna, gun do lorg na h-uaislean an leanabh air a thrèigsinn anns a' choille agus gun do thog iad e mar a chuid fhèin. Bha cuid den bheachd gur e neach-lagha Rhiannon, Gwawl, a thug am bruid mar ghnìomh dìoghaltas.

      Bha Rhiannon air ais gu sgiobalta aig taobh an duine aice, agus chaidh a h-urram a thoirt air ais. Leis gu robh i uasal, làn de mhaitheanas agus de thuigse, cha do ghabh i truas an aghaidh Phwyll agus a dhaoine airson na rinn iad rithe oir chunnaic i gu robh iad air an nàrachadh.

      Siombail na Ban-dia Rhiannon

      Rugadh a’ bhan-dia Cheilteach Rhiannon, ris an canar cuideachd Banrigh Mhòr nan sìthichean, aig èirigh na ciad ghealach. Tha i a’ riochdachadh gliocas, ath-bhreith, co-fhaireachdainn, bòidhchead, bàrdachd, agus brosnachadh ealanta.

      Gu tric bidh i a’ nochdadh mar bhoireannach òg eireachdail, sgeadaichteann an gùn òir dealrach, a' caramh air a h-each bàn cumhachdach, le eunlaith a' seinn mu 'n cuairt oirre. A rèir beul-aithris na Cuimrigh, bha cumhachd aig òrain draoidheil nan eun spioradan nam marbh a dhùsgadh agus aislingean a thoirt dha na beòthaichean.

      Tha a’ ghealach, eich, cruidhean eich, eòin, geataichean, agus a’ ghaoth naomh do Rhiannon , agus tha brìgh samhlachail sònraichte aig gach fear dhiubh:

      • A’ Ghealach

      Tha Rhiannon gu tric co-cheangailte ris a’ Ghealach agus uaireannan thathar ga ainmeachadh mar ban-dia na gealaich no ban-dia na torachais. Anns a 'cho-theacsa seo, tha i air fhaicinn mar dhiadhachd a tha a' riochdachadh màthaireachd, ath-bhreith agus cruthachadh. Ann am pàganachd an latha an-diugh, tha samhlaidheachd na gealaich far a bheil trì ìrean na gealaich, an ìre cèir, a’ ghealach làn, agus a’ ghealach a tha a’ crìonadh, a’ toirt iomradh air a’ Bhan-dia Trì-fillte , a’ riochdachadh a’ Mhàthair, a’ Mhaighdeann, agus a’ Chrùn. Tha e a’ samhlachadh a’ chearcall chosmach agus pròiseasan sìorraidh beatha, bàis, agus ath-bhreith.

      • Eich

      Tha a’ Bhan-dia gu tric air a sealltainn a’ siubhal na talmhainn air each geal cumhachdach agus luath. Mar spioradan saora, tha eich a' samhlachadh siubhal, gluasad, agus saorsa . Tha làir gheal Rhiannon a’ riochdachadh ceannardachd, torachas, agus na dòighean air a h-uile càil a dh’ fhaodadh a bhith marbh a ghluasad.

      'S dòcha gur e a' horseshoe an samhla as ainmeil air deagh fhortan. Tha eachdraidh fhada aige cuideachd a thaobh cumhachdan dìon.Mar shamhla adhartach, bidh e tric air a chleachdadh mar sheun deagh fhortan a dhìonas an aghaidh olc agus a bheir deagh lùth.

      • Na h-eòin-seinn
      Rhiannon mar as trice an cois treud de dhruidean seinn draoidheil aig a bheil cumhachdan os-nàdarrach agus a bheir an t-òran aca am beòshlaint a shlaodadh gu cadal agus spioradan nam marbh a dhùsgadh bhon chadal gun stad. Ann am miotas-eòlas Ceilteach, tha eòin nam feachd cumhachdach, a’ samhlachadh turas nan spiorad chun an t-Saoghail Eile. Tha iad a’ riochdachadh a’ bheachd air saorsa agus ath-choinneachadh, agus iad a’ treòrachadh anaman saora nam marbh chun ath bheatha.
      • An Geata
      • <1

        Leis gu bheil cumhachd aig a’ bhan-dia na mairbh a dhùsgadh, agus am beòshlaint a tharraing a-steach gu cadal buan, tha i air fhaicinn mar neach-gleidhidh an t-saoghail eatorra agus an geata a tha a’ ceangal beatha agus bàs. Gu samhlachail, chaidh binn 7-bliadhna a chuir air Rhiannon airson peanas fad 7 bliadhna aig geata a’ chaisteil agus bha i gu math maitheanas don fheadhainn a chuir às a leth gu ceàrr i. Anns a’ cho-theacs seo, tha an geata a’ riochdachadh fìreantachd, tròcair, agus ceartas.

        • A’ Ghaoth

        Mar a bhios a’ bhan-dia a’ siubhal gu luath air an each aice, tha i gu tric co-cheangailte ri adhair agus gaoth. Neo-fhaicsinneach ach cumhachdach, tha buaidh làidir aig a’ ghaoth air eileamaidean eile. Tha e a’ riochdachadh gluasad, an eadar-theachd dhiadhaidh, agus spiorad deatamach na cruinne.

        Leasan a chaidh ionnsachadh bho Sgeul Rhiannon

        Sgeulachd na ban-diaagus tha a pheanas ana-cearta a' teagasg dhuinn iomadh leasan luachmhor:

        • Foighidinn agus foighidinn – Dh'fhuiling Rhiannon ceithir bliadhna fada de pheanas cruaidh le urram agus gràs. Tha na gnìomhan aice a’ cur nar cuimhne cumhachd foighidinn agus foighidinn. Ged a tha e doirbh na feartan sin a mhaighstireachd nar beatha luath, ùr-nodha, tha sgeulachd Rhiannon a’ toirt dearbhadh dhuinn, le foighidinn, gum bi a h-uile ana-ceartas agus cràdh a dh’ fhuilingeas sinn a’ co-thaobhadh ris a’ chruinne-cè mu dheireadh agus gun tèid a thoirt gu cothromachadh.
        • Diadhachd agus maitheanas – Tha an sgeulachd aice gar cuideachadh gus a’ cho-fhaireachdainn agus an diadhachd annainn fhìn aithneachadh. Le bhith a’ cleachdadh foighidinn agus maitheanas, tha a’ bhan-dia a’ sealltainn gu bheil e comasach àite an neach-fulang a chuir gu aon taobh bho ar beatha, ana-ceartas a sheachnadh, agus stad a chuir air daoine eile airson ar trioblaidean.
        • Cumhachd atharrachaidh – An tha sgeulachd na ban-dia a’ nochdadh, ge bith dè cho gruamach sa dh’ fhaodas beatha a bhith, gu bheil cruth-atharrachadh agus atharrachadh comasach le fìor ghràdh agus rùn dùrachdach. Tha i a’ cur nar cuimhne gu bheil cumhachd againn atharrachadh sam bith a tha sinn a’ sireadh a chruthachadh.

        To Wrap Up

        Tha Rhiannon, a’ Bhan-rìgh Mhòir, na neach-leighis, na bruadar, agus na neach-siubhail. Tha i cho treun agus cho breagha ‘s a tha i foighidneach. Mar shamhla air maise, ath-bhreith, gliocas, agus truas, tha i a' teagasg dhuinn caoimhneas, diadhachd, agus maitheanas.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.