Oshun - samhlaidheachd ban-dia Yoruba

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha Oshun, ris an canar cuideachd Oxum agus Ochún, na phrìomh neach no Orisha de mhuinntir Yoruba – a’ bhuidheann cinnidheach as motha ann an iar-dheas Nigeria. Ann an creideamh Yoruba, canar ban-dia na h-aibhne rithe cuideachd agus tha i gu bitheanta co-cheangailte ri uisgeachan ùra agus milis, gaol, purrachd, beairteas, torachas, agus bòidhchead. air a mheas gu robh cuid de fheartan daonna aige cuideachd, leithid buanseasmhachd, ach cuideachd dìomhanas.

    Dè a th’ ann an Creideamh Yoruba?

    Chaidh creideamh Yoruba a leasachadh le muinntir Bheinin agus Nigeria, agus tha e air a dhèanamh suas de dhiofar deas-ghnàthan leithid dannsadh, seinn, a bharrachd air deas-ghnàthan slànachaidh. Tha muinntir Yoruba den bheachd, nuair a tha sinn air ar breith, gu bheil sinn air ar sònrachadh le aon Orisha, a tha a’ ciallachadh sealbhadair ar ceann , a bhios nar cois fad ar beatha agus a bhios mar ar dìonadair.

    Ann cuid de na Stàitean Aonaichte, an Caribbean, agus Ameireagaidh Laidinn, tha na seachd Orishas air an adhradh. Canar iad cuideachd Na Seachd Cumhachdan Afraganach agus nam measg tha:

    • Obatala
    • Eleggua
    • Oya
    • Yemaya
    • Ogun
    • Shango
    • agus Oshun

    Thathar a’ creidsinn gu bheil na h-aon fheartan pearsantachd againn ris an Orisha againn. 7>

    uirsgeulan mun Bhan-dia Oshun

    Ìomhaigh le Jurema Oliveira. Fearann ​​​​Poblach.

    Ann am mòran uirsgeulan agus sgeulachdan Yoruba, thathas a’ toirt iomradh air Oshun mar an neach-saoraidh, neach-dìon,màthair agus neach-beathachaidh rudan milis agus daonnachd, agus neach-gleidhidh cothromachadh spioradail.

    Oshun mar Chruthaiche Beatha

    Ann am fear de na h-uirsgeulan, tha iuchair aig Oshun àite ann an cruthachadh beatha air an Talamh agus daonnachd. Chuir Olodumare, àrd-dhia Yoruba, seachd Orishas deug sìos chun na Talmhainn gus feuchainn ri a lìonadh. B’ e diathan fireann a bh’ annta uile ach Oshun agus cha do shoirbhich leotha leis a’ ghnìomh a choileanadh. Bha feum aca air an diadhachd bhoireann gus an cuideachadh gus an Talamh ath-bheothachadh. Dh’ aontaich i an cuideachadh, agus le bhith a’ lìbhrigeadh a h-uisgeachan cumhachdach, milis is torrach, thug i beatha air ais don phlanaid againn, a’ toirt a-steach mac an duine agus gnèithean eile. Mar sin, tha i air a meas mar ban-dia na torachais agus na beatha, agus às aonais na rinn i, cha bhiodh beatha air an Talamh ann.

    Iobairt agus Co-dhùnadh Oshun

    Eu-coltach ris an àrd-neach-cruthachaidh Dhia, bu toil le Orisas a bhith beò am measg nan daoine air an talamh. Aon uair, cho-dhùin na Orishas stad a chur air gèilleadh do Olodumare oir bha iad a 'smaoineachadh gum b' urrainn dhaibh an cruinne-cè a ruith às aonais. Mar pheanas, chùm Olodumare na h-uisgeachan air ais, a 'tiormachadh nan lochan agus na h-aibhnichean. Às aonais na h-uisgeachan, bha a h-uile beatha air an Talamh a 'bàsachadh. Dh’iarr na daoine air Orishas an sàbhaladh. Bha fios aig na h-Orishas gur e iadsan a chuir fearg air an àrd-dhia, chan e na daoine, agus mar sin dh'fheuch iad ri a ghairm agus an t-uisge a thoirt air ais. Leis gu robh Olodumar na shuidhe fada shuas anns na nèamhan, cha chualas e iad.

    Thionndaidh Oshun an uair sin i fhèin napeacach a dh' fheuchainn an ruig e. Chuir an turas fada sàrachadh oirre, agus thòisich a h-itean brèagha agus dathach a’ tuiteam dheth fhad ‘s a bha i a’ dol seachad air a’ ghrèin. Ach lean an Oshun diongmhalta ag itealaich. Aon uair 's gun do ràinig i dachaigh an àrd-dhia, thuit i na ghàirdeanan mar vulture.

    Air a suathadh le a diongmhaltas agus a gaisgeachd, dh'àraich agus shlànaich Olodumar i. Aig a 'cheann thall, thug e cead dhi na h-uisgeachan a thoirt air ais chun na Talmhainn, a' sàbhaladh daonnachd. Chuir e i cuideachd an teachdaire an dreuchd agus an aon mheadhan conaltraidh eadar an taigh aige agus an còrr dhen t-saoghal.

    Mothalachd agus Bòidhchead Oshun

    Thathar a’ creidsinn gun robh mòran aig Oshun. fir agus leannan. Is e aon de na pòsaidhean aice as fhollaisiche agus as cumanta a thèid a dheasbad am fear ri Shango, diadhachd Yoruba nan speur agus an tàirneanach. Air sgàth a faireachdainneachd agus a bòidhchead, b’ i cuideachd an Orisha a b’ fheàrr le Olodumare.

    A Contradictory Myth

    An taca ris an uirsgeul a bh’ ann roimhe far a bheil a’ bhan-dia na neach-cruthachaidh a bheir beatha seachad. gu Talamh, tha uirsgeulan eile ga riochdachadh mar an neach a bheir beatha air falbh. Tha na h-uirsgeulan ag ràdh, nuair a tha a 'bhan-dia feargach, gum faod i uisgeachan mòra a chuir sìos, a' tuiltean na Talmhainn. Ann an suidheachaidhean eile, chumadh i na h-uisgeachan air ais, ag adhbhrachadh tiormachd trom agus a’ sgrios bàrr.

    Cunntas Ban-dia Uisge Yoruba

    A rèir traidiseanan Afraganach, thachair daoine ri Oshun an toiseach ann am baile-mòr Osogbo ann an Nigeria.Thathar a’ creidsinn gu bheil am baile-mòr seo, ris an canar cuideachd Oshogbo, naomh agus air a dhìon leis a’ bhan-dia cumhachdach is borb, Oshun.

    Tha an uirsgeul ag ràdh gun tug a’ bhan-dia cead do mhuinntir Osogbo am baile a thogail aig an Abhainn Osun. Gheall i cuideachd an dìon agus ullachadh dhaibh nam biodh iad a 'toirt spèis agus adhradh dhi gu dìcheallach le bhith ag ùrnaigh, a' toirt seachad tabhartasan, agus a 'coileanadh deas-ghnàthan eadar-dhealaichte na h-urram. Seo mar a thàinig fèis Oshun gu bhith. Tha muinntir Yoruba fhathast ga chomharrachadh an-diugh. Gach bliadhna, bidh luchd-leanmhainn Oshun a’ tighinn chun na h-aibhne gus ùmhlachd a thoirt don bhan-dia, ìobairt a thoirt seachad, agus ùrnaigh airson slàinte, clann, agus beairteas nas fheàrr.

    Air bruaichean na h-aon abhainn, dìreach air iomall na h-aibhne. Osogbo, tha coille naomh coisrigte do Oshun. Canar Osun-Osogbo Sacred Grove ris agus chaidh a stèidheachadh faisg air còig linntean air ais. Tha grunn obair-ealain anns a’ choille naomh a bharrachd air naomh-chomhan agus comraich a’ toirt urram do bhan-dia an uisge. Ann an 2005, chaidh an sgìre mhòr chultarail seo ainmeachadh mar Làrach Dhualchas na Cruinne UNESCO.

    Ann an cultaran Afraga an Iar, tha Oshun co-cheangailte ri cumhachd boireannaich agus boireannachd agus tha e gu sònraichte cudromach dha boireannaich a tha ag iarraidh clann. Bidh an fheadhainn a dh'fhaodadh a bhith a 'sabaid le dùbhlain torachais a' gairm air a 'bhan-dia agus ag ùrnaigh airson a cuideachadh. Mar as trice, aig amannan fìor bhochdainn agus fìor thiormachd, thathas a’ sireadh na ban-dia gus uisge a thoirt seachad agusam fearann ​​torrach.

    Air sgàth malairt nan tràillean air feadh an t-saoghail, sgapadh creideamh agus cultar Yoruba agus thug e buaidh mhòr air cultaran eile taobh a-muigh Afraga. Mar sin, thàinig Oshun gu bhith na dhiadhachd chudromach ann am Brasil, far an canar Oxum rithe, a bharrachd air ann an Cuba, far an canar Ochún rithe. 3> Samhlachas: Mar Orisha uisgeachan fìor-ghlan, mar aibhnichean, tha a' bhan-dia co-cheangailte ri torachas, saoibhreas, agus slànachadh. Thathas a’ creidsinn gu bheil i na dìonadair air na h-uisgeachan a bharrachd air na bochdan agus na daoine tinn, a’ toirt beairteas agus slàinte dhaibh. Mar an Orisha neo ban-dia a’ ghaoil, tha i a’ riochdachadh bòidhchead, pòsadh, co-sheirm, ecstasy, romansa, agus torrachas.

  • Coltas: Tha Oshun gu tric air a riochdachadh mar bhoireannach òg bhrèagha a tha spòrsail, eireachdail, agus coquettish. Mar as trice bidh i air a sgeadachadh agus air a còmhdach le aodach òir agus seudan, a’ giùlan poit meala ceangailte ri a meadhan. Aig amannan, tha i air a dealbh mar mhaighdeann-mhara, boireannach le earball èisg, a’ toirt iomradh air an tiotal ban-dia uisge aice. Aig amannan, thathas cuideachd air a dealbh a’ giùlan an sgàthan agus a’ coimhead air a bòidhchead fhèin.
  • Symbolan: ’S e òr is òmar dathan traidiseanta Oshun; am measg nam biadhan as fheàrr leatha tha mil, cinnamon, lus na grèine, agus orain; agus tha na h-eòin naomh aice nam peucagan agus nam vultures.
  • Tha brìgh samhlachail sònraichte aig gach aon de na h-eileamaidean sin:

    • An DathÒr

    Thathas tric ag agairt gu bheil a’ bhan-dia dèidheil air a h-uile càil gleansach agus gleansach, agus mar thaic ri a bòidhchead agus a seun, mar as trice bidh i a’ caitheamh seudaireachd òir agus sgeadachaidhean leithid grìogagan òir, bracelets , luchd-leantainn toinnte, agus sgàthan. Mar mheatailt luachmhor, tha òr co-cheangailte ri beairteas, beairteas, glamour, agus bòidhchead. Tha an dath òir, a bharrachd air buidhe is òmar, a’ samhlachadh co-fhaireachdainn, gaol, misneachd, dìoghras, gliocas agus draoidheachd.

    • The Honey Pot of Honey

    Chan eil e tubaisteach gu bheil Oshun gu tric air a shealltainn mar a bhith a’ caitheamh poit meala timcheall a meadhan. Ann am mòran chultaran, tha mil a 'riochdachadh torachas agus torrachas, a bharrachd air toileachas gnèitheasach fireann. Air an taobh nas spioradail, tha mil a 'riochdachadh manadh adhartach agus comharra air deagh fhortan agus aoibhneas. Mar ghrinneas agus sòghalachd, tha e cuideachd co-cheangailte ri beairteas, beairteas, agus pailteas.

    Mar ùmhlachd do bhan-dia Oshun, bidh mòran bhoireannaich à cultaran Afraga an Iar agus an Ear gu traidiseanta a’ caitheamh grìogagan òir agus slabhraidhean timcheall am meadhan, mar samhla air torachas, boireannachd, mothachalachd, agus sonas.

    • Eòin Naomh Oshun

    Tha ban-dia an uisge gu tric co-cheangailte ri vultures agus peucagan. Tha seo mar thoradh air an sgeulachd mu Orishas, ​​a rinn ar-a-mach an-aghaidh dia an neach-cruthachaidh, Olodumare. Anns a’ cho-theacsa seo, tha Oshun agus na h-eòin naomh aice air am faicinn mar shamhlaidhean air misneach, buanseasmhachd, slànachadh, uisgeachan, agus beatha.

    Airson a phasgadhSuas

    Tha Oshun air a mheas mar dhiadhachd buannachdail a rèir creideamh Yoruba, a bhios a’ riaghladh uisgeachan milis na Talmhainn a bharrachd air gaol, beairteas, agus torachas. Tha i na neach-dìon dha na bochdan agus na daoine tinn, a’ toirt dhaibh slàinte, gàirdeachas, dannsa agus ceòl. Tha a sgeulachdan a' teagasg dhuinn mòr dhiadhachd, co-fhaireachdainn, agus diongmhaltas.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.