Na 20 fìrinnean iongantach mu na Lochlannaich

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is dòcha gur e na Lochlannaich cuid de na buidhnean dhaoine as inntinniche ann an eachdraidh. Chan eil e neo-chumanta nuair a bhios tu a’ leughadh mu na Lochlannaich a thighinn tarsainn air artaigilean a tha a’ soilleireachadh an cuid comainn mar a bhith gu math fòirneartach, leudachail, le fòcas air cogadh, agus looting. Ged a tha seo fìor gu ìre, tha tòrr a bharrachd fìrinnean inntinneach mu na Lochlannaich air nach tèid dearmad a dhèanamh orra gu tric agus nach tèid an leigeil seachad.

    Sin as coireach gun do chuir sinn romhainn liosta lèirsinneach a thoirt dhut de na 20 fìrinn as inntinniche mu dheidhinn Na Lochlannaich agus an comainn, mar sin cumaibh a' leughadh gus faighinn a-mach fiosrachadh nach robh cho aithnichte mu na h-àireamhan eachdraidheil pòlach seo.

    Bha na Lochlannaich ainmeil airson an turasan fada air falbh bho Lochlann.

    Bha na Lochlannaich nan sàr rannsachairean. Bha iad gu sònraichte gnìomhach bhon 8mh linn agus leasaich iad traidisean mara. Thòisich an traidisean ann an Lochlann, an sgìre ris an can sinn Nirribhidh, an Danmhairg, agus an t-Suain an-diugh.

    Ged a chuir na Lochlannaich an sealladh an toiseach air na ceàrnaidhean as fhaisge air an robh iad eòlach, mar na h-Eileanan Breatannach, Estonia, pàirtean den Ruis, agus na Baltics, cha do stad iad an sin. Chaidh comharran an làthaireachd ann an àiteachan fad às a lorg cuideachd, sgapte bhon Úcráin gu Constantinople, rubha Arabach, Iran, Ameireaga a-Tuath, agus eadhon Afraga a Tuath. 'S e Linn nan Lochlannach a chanar ris na h-amannan siubhail farsaing seo.

    Bha Seann Lochlannais aig na Lochlannaich.

    Na cànanan a thathas a' bruidhinn an-diugh ann an Innis Tìle, san t-Suain,dha na Lochlannaich. Bha na boireannaich a thugadh a-steach mar phrìosanaich à dùthchannan eile air an cleachdadh airson pòsadh, agus chaidh mòran eile a dhèanamh nan leannanan agus nam bana-mhaighstirean.

    Bha comainn Lochlannach air an roinn nan trì clasaichean.

    Bha uaislean nan Lochlannach air an ceann ris an canar jarls a bha mar as trice mar phàirt den elite poilitigeach aig an robh fearann ​​​​mòr agus aig an robh sprèidh. Bha na Lochlannaich jarls os cionn cur an gnìomh beatha phoilitigeach ann am bailtean beaga agus mòr-bhailtean agus bha iad a’ riaghladh ceartas nan dùthaich fhèin.

    B’ e karls an t-ainm a bha air a’ chlas mheadhanach den chomann-shòisealta agus b’ e sin de dhaoine saor aig an robh fearann. Bha iad air am faicinn mar an luchd-obrach a bha na einnsean aig comainn nan Lochlannach. Anns a' chuid a b' ìsle den chomann-shòisealta bha na daoine tràillean ris an canar thralls, a bha os cionn obair taighe agus obair-làimhe.

    Bha na Lochlannaich a' creidsinn anns an àrdachadh ann an inbhe na coimhearsnachd.

    A dh’aindeoin na cleachdaidhean aca a’ cleachdadh stèidheachadh tràilleachd, bha e comasach dreuchd agus suidheachadh sòisealta neach taobh a-staigh na buidhne atharrachadh. Ged nach eil fios buileach fhathast ciamar a rachadh seo air adhart, tha fios againn gun robh e comasach do thràillean cuid de chòraichean fhaighinn. Bha e toirmisgte cuideachd do neach-seilbh an tràill aca a mhurt le geam no gun adhbhar sam bith.

    Dh’fhaodadh daoine tràillean cuideachd a bhith nam buill shaor den chomann-shòisealta agus sealbhachadh an cuid fearainn fhèin, coltach ri buill den chlas mheadhanach.

    A’ cuairteachadh

    Dh’fhàg na Lochlannaich comharra maireannach air an t-saoghal, le an cultar agus an cànan, an sgilean togail shoithichean, agus an eachdraidh a bha uaireannan sìtheil, ach na bu trice , glè fhòirneartach agus neach-leudachaidh.

    Tha na Lochlannaich air a bhith gu math romansach, eadhon nam mìneachadh fhèin air eachdraidh. Ach, thòisich a’ mhòr-chuid de na mì-thuigse a tha sinn a’ tighinn tarsainn air na Lochlannaich an-diugh air ais anns an 19mh linn, agus rinn an cultar pop o chionn ghoirid dealbh gu tur eadar-dhealaichte mu na Lochlannaich.

    Tha na Lochlannaich dha-rìribh am measg an fheadhainn as inntinniche agus as polar. caractaran gu bhith a’ nochdadh air ìre iom-fhillte eachdraidh na h-Eòrpa, agus tha sinn an dòchas gun do dh’ionnsaich thu tòrr fhìrinnean ùra inntinneach mun bhuidheann seo de dhaoine.

    Tha Nirribhidh, na h-Eileanan Fàrach, agus an Danmhairg ainmeil airson an iomadh rud a tha coltach riutha, ach tha mòran dhaoine nach eil eòlach gu bheil na cànanan sin dha-rìribh a’ tighinn bho cho-chànan a bhathas a’ bruidhinn o chionn fhada, ris an canar an t-Seann Lochlannais no an t-Seann Lochlannais.

    Bha an t-Seann Lochlannais air a bruidhinn cho tràth ris an 7mh linn suas chun 15mh linn. Ged nach eilear a' cleachdadh Seann Lochlannais an-diugh, dh'fhàg i iomadh lorg air cànanan Lochlannach eile.

    Bha na Lochlannaich a' cleachdadh a' chànain shònraichte seo mar lingua franca. Chaidh seann Lochlannais a sgrìobhadh sìos ann an runes , ach b' fheàrr leis na Lochlannaich na sgeulachdan aca innse gu beòil an àite a bhith gan sgrìobhadh sìos gu farsaing, agus 's e sin as coireach thar ùine, gun do nochd cunntasan gu tur eadar-dhealaichte air tachartasan eachdraidheil anns na ceàrnaidhean sin.

    Cha robh seann rannan cho cumanta.

    Mar a dh’ainmich sinn, bha na Lochlannaich a’ gabhail cùram mòr den bheul-aithris aca agus dh’ àiteaich iad e gu farsaing, a dh’aindeoin cànan sgrìobhte ro shunndach. Ach, mar as trice bhiodh ròin air an glèidheadh ​​​​airson adhbharan deas-ghnàthach, no airson comharran-tìre cudromach, leacan-uaighe, seilbh is mar sin air adhart a chomharrachadh. Dh'fhàs cleachdadh sgrìobhaidh na bu chòrdte nuair a thug an Eaglais Chaitligeach an aibidil a-steach.

    'S dòcha gur ann às an Eadailt neo às a' Ghrèig a thàinig Runes.

    Ged a dh'fhaodas dùthchannan Lochlannach an latha an-diugh a bhith moiteil às cuid carraighean fìor iongantach a 'sealltainn seann runes Lochlannach, thathas a' creidsinn gur e ròin a bh 'annair iasad bho chànanan is sgriobtaichean eile.

    Mar eisimpleir, tha teansa mòr ann gun robh na rannan stèidhichte air sgriobtaichean a chaidh a leasachadh ann an leth-eilean na h-Eadailt, ach as fhaide as urrainn dhuinn lorg cò às a thàinig na rannan sin bhon Ghrèig a thug buaidh air leasachadh na h-aibidil Etruscan anns an Eadailt.

    Chan eil sinn buileach cinnteach ciamar a thug na Lochlannaich a-steach na rannan seo, ach tha beachd ann gun robh na buidhnean tùsail a thuinich ann an Lochlann nan cianalas, agus a' siubhal suas gu tuath A' Ghearmailt agus an Danmhairg, a' giùlan an sgriob runic leotha.

    Cha robh clogaidean adharcach air na Lochlannaich.

    Tha e dha-rìribh cha mhòr do-dhèanta smaoineachadh air na Lochlannaich às aonais an clogaidean adharcach ainmeil, mar sin feumaidh e 's e 'n t-iongnadh learn gu 'm bu choltach nach robh iad riamh cosmhail ri clogaid adhairceach.

    Cha b' urrainn arc-eòlaichean agus luchd-eachdraidh riamh dealbh a lorg de Lochlannaich le clogaidean adharcach orra, agus tha e glè choltach gur e ar n-ùr-sgeulachdan a bh' annta. dealbhan latha de achd adharcach nan Lochlannach thàinig iad gu mòr bho pheantairean bhon 19mh linn a bha dualtach an t-aodach-cinn seo a romansachadh. Is dòcha gun tàinig am brosnachadh bhon fhìrinn gun robh sagairt a’ caitheamh clogaidean adharcach anns na ceàrnaidhean sin o shean airson adhbharan cràbhach is deas-ghnàthach, ach chan ann airson cogadh.

    Bha deas-ghnàthan tiodhlacaidh Lochlannach glè chudromach dhaibh.

    A bhith mar sheòladairean sa mhòr-chuid, chan eil e na iongnadh gu robh na Lochlannaich dlùthceangailte ri uisge agus bha mòran spèis agus spèis aca do na cuantan àrda.

    Is ann air an adhbhar seo a b’ fheàrr leotha na mairbh aca a thiodhlacadh ann am bàtaichean, a’ creidsinn gun giùlaineadh na bàtaichean an luchd-dùthcha marbh gu Valhalla , rìoghachd òirdheirc a bha iad a' creidsinn nach robh a' feitheamh ach ris an fheadhainn a bu ghaisgeil nam measg.

    Cha do chùm na Lochlannaich air ais leis na deas-ghnàthan adhlacaidh aca agus b' fheàrr leotha na bàtaichean-adhlacaidh a sgeadachadh le measgachadh de bhuill-airm, stuthan luachmhor, agus fiù 's tràillean a thug seachad ìobairt. airson adhlacadh bhàtaichean deas-ghnàthach.

    Cha b' e seòladairean no creachadairean a bh' anns na Lochlannaich air fad.

    'S e mì-thuigse eile mu na Lochlannaich gur e seòladairean a-mhàin a bh' annta, a' rannsachadh diofar cheàrnaidhean dhen t-saoghal, agus a' creachadh rud sam bith. chunnaic iad 'nan aite. Ach, bha àireamh mhath de na Lochlannaich ceangailte ri àiteachas agus tuathanachas, agus chuir iad seachad a’ mhòr-chuid den ùine ag obair ann an achaidhean, a’ coimhead ris a’ ghràin aca, leithid coirce no eòrna.

    Bha na Lochlannaich cuideachd air leth math air tuathanachas chruidh, agus bha e gu math cumanta do theaghlaichean a bhith a’ gabhail cùram de chaoraich, ghobhar, mhucan, agus diofar sheòrsan crodh air na tuathanasan aca. Bha àiteachas agus tuathanachas chruidh bunaiteach gus biadh gu leòr a thoirt a-steach airson an teaghlaichean airson a bhith beò ri gnàth-shìde chruaidh na sgìre.

    Cha robh na Lochlannaich a-riamh air aonachadh mar dhaoine.

    S e mì-thuigse mòr eile gur e sinne buailteach an t-ainm Lochlannach a chleachdadh airson a thoirt do sheann daoine Lochlannach mar sheòrsa de afeachd aonachaidh a bha a rèir choltais eadar na buidhnean de dhaoine a bha a' fuireach ann an Lochlann.

    S ann dìreach air sgàth 's gu bheil sìmpleachadh eachdraidheil a' ciallachadh gun deach a h-uile duine ainmeachadh mar Lochlannach no gun robh an sluagh gu lèir air am meas mar nàisean aonaichte. Tha e glè eu-coltach gun do ghairm na Lochlannaich iad fhèin mar seo. Bha iad sgapte air feadh sgìrean an latha an-diugh na Danmhairg, Nirribhidh, Fàrach, Innis Tìle, agus an t-Suain, agus lorg iad dìon ann an iomadh treubh eadar-dhealaichte a bha air an stiùireadh le cinn-cinnidh.

    Chan e rud a bha seo a bha a’ cur dragh air cultar pop a riochdachadh ceart, agus mar sin dh’ fhaodadh e bhith na iongnadh dhuinn faighinn a-mach gu robh na Lochlannaich gu math tric a’ sabaid agus a’ sabaid eatorra fhèin cuideachd.

    Tha am facal Lochlannach a’ ciallachadh “creach spùinneadair”.

    Am facal airson Lochlannaich a’ tighinn bhon t-Seann Lochlannais a bhathas a’ bruidhinn ann an seann Lochlann, a’ ciallachadh creach spùinneadair. Ach, mar a thuirt sinn, cha robh a h-uile Lochlannach na spùinneadair gnìomhach, no a 'gabhail pàirt gnìomhach ann an spùinneadaireachd. B’ fheàrr le cuid gun a dhol gu cogaidhean agus thionndaidh iad a dh’ionnsaigh beatha shìtheil coisrigte do thuathanachas is teaghlach.

    Thàinig na Lochlannaich air tìr ann an Ameireagaidh ro Columbus.

    7>Erik the Red – An toiseach gu rannsaich a’ Ghraonlainn. Fearann ​​​​Poblach.

    Thathar fhathast a’ meas gur e Christopher Columbus a’ chiad duine bhon taobh an iar a chuir cas air cladaichean Ameireagaidh, ach tha clàran a’ sealltainn gun do thadhail na Lochlannaich air Ameireaga a Tuath fada roimhe, ga bhualadh timcheall air 500 bliadhna mus do rinn e grèim air.eadhon a sheòl a dh'ionnsaigh an t-Saoghail Ùr.

    'S e fear de na Lochlannaich a tha air a chur às a leth airson seo a choileanadh, Leif Eriksson, rannsachair ainmeil Lochlannach. Tha Eriksson gu tric air a shealltainn ann an iomadh Sagas Innis Tìle mar neach-siubhail agus neach-iomairt gun eagal.

    Bha buaidh mhòr aig na Lochlannaich air ainmean làithean na seachdain.

    Leugh gu faiceallach agus 's dòcha gum faic thu mac-talla de chreideamh Lochlannach agus Seann Lochlannais ann an ainmean làithean na seachdain. Anns a' Bheurla, tha Diardaoin air ainmeachadh air Thor , Dia Lochlannach na Fraoraich, agus gaisgeach misneachail ann an miotas-eòlas Lochlannach . Is dòcha gur e Thor an diadhachd Lochlannach as ainmeile agus mar as trice tha e air a dhealbhadh le òrd cumhachdach nach b’ urrainn dha a chleachdadh ach.

    Tha Diciadain air ainmeachadh air Odin, am prìomh dhia anns a’ phantheon Lochlannach agus athair Thor, fhad ‘s a tha Tha Dihaoine air ainmeachadh air Frigg, bean Odin , a tha a’ samhlachadh bòidhchead agus gaol ann am miotas-eòlas Lochlannach.

    Chaidh eadhon Disathairne ainmeachadh leis na Lochlannaich a’ ciallachadh, “an latha-ionnlaid” neo “an latha-nighe ” is dòcha gur e sin an latha anns an deach na Lochlannaich a bhrosnachadh gus barrachd aire a thoirt don slàinteachas aca.

    Rinn na Lochlannaich ath-bheothachadh gu tur air togail shoithichean.

    Chan eil e na iongnadh gu robh na Lochlannaich ainmeil airson an sgilean togail shoithichean. , leis gun robh mòran dhiubh nan luchd-mara agus nan luchd-iomairt dìoghrasach, agus thar beagan linntean, chaidh aca air ceàird togail shoithichean a choileanadh.

    Na Lochlannaichdh'atharraich iad an dealbhachadh a rèir pàtranan na h-aimsire agus gnàth-shìde nan ceàrnaidhean anns am b' àbhaist dhaibh a bhith a' fuireach. Thar ùine, thòisich na soithichean ainm-sgrìobhte aca ris an canar longan-fada, a' tighinn gu bhith nan inbhe a bha air ath-aithris, air a thoirt a-steach agus air a chleachdadh le iomadach cultar.

    Bha na Lochlannaich a' cleachdadh tràillealachd.

    Tha fios gun do chleachd na Lochlannaich tràillealachd. Bhathar an dùil gun dèanadh na tralls, sin na daoine a bha iad air an tràilleachd, obair làitheil timcheall an taighe no obair làimhe uair sam bith a dh’ fheumadh iad sgiobachd airson pròiseactan togail shoithichean no rud sam bith anns an robh togail.

    An sin dà dhòigh anns an do ghabh na Lochlannaich pàirt ann an tràillealachd:

    • B’ e aon dòigh le bhith a’ glacadh agus a’ toirt tràilleachd dha daoine às na bailtean agus na bailtean beaga air an tug iad creach. Bheireadh iad an uair sin na daoine a chaidh an glacadh leotha gu Lochlann agus thionndaidheadh ​​iad gu bhith nan tràillean.
    • B’ e an roghainn eile a bhith an sàs ann am malairt nan tràillean. Bha fios gun robh iad a' pàigheadh ​​airson daoine a bha glaiste le airgead no nithean luachmhor eile.

    Bha buaidh mhòr aig Crìosdaidheachd air crìonadh nan Lochlannach.

    Mus a' bhliadhna 1066, bha na Lochlannaich mar-thà nan luchd-ruithidh. thòisich buidheann de dhaoine agus an traidiseanan air fàs nas bogadh agus nas co-cheangailte. Timcheall air an àm seo, chaidh an rìgh mu dheireadh aca air an robh fios, Rìgh Harald, a mharbhadh ann am blàr aig Stamford Bridge.

    An dèidh nan tachartasan seo, thòisich an ùidh ann an leudachadh armailteach a' lùghdachadh mean air mhean am measg an t-sluaigh Lochlannach, agus mòranbha cleachdaidhean air an toirmeasg leis a' chreideamh Chrìosdail a bha a' tighinn a-steach, fear dhiubh a' gabhail Crìosdaidhean mar thràillean.

    Bha na Lochlannaich nan sgeulaichean dealasach.

    Sagas Innis Tìle. Faic seo air Amazon.

    A dh’aindeoin cànan àrd-leasaichte agus siostam sgrìobhaidh a bha caran goireasach ri chleachdadh, b’ fheàrr leis na Lochlannaich na sgeulachdan aca innse gu beòil agus an toirt sìos gu na ginealaichean ri teachd. Is e seo as coireach gu bheil na h-uimhir de chunntasan eadar-dhealaichte mu eòlasan nan Lochlannach ag atharrachadh bho àite gu àite. Ach, sgrìobh iad sìos na sgeulachdan aca ann an cruth ris an canar Saga.

    Bha sagas cumanta ann an traidiseanan Lochlannach Innis Tìle, agus bha iad a’ gabhail a-steach cruinneachaidhean mòra agus mìneachaidhean air tachartasan eachdraidheil agus tuairisgeul air a’ chomann. Is dòcha gur e Sagas Innis Tìle na cunntasan sgrìobhte as ainmeile air beatha agus traidiseanan nan Lochlannach ann an Innis Tìle agus Lochlann. A dh'aindeoin a bhith an ìre mhath fìor ann a bhith a' sealltainn thachartasan eachdraidheil, tha Saga Innis Tìle cuideachd sònraichte airson eachdraidh nan Lochlannach a romansachadh, agus mar sin chan eil cruinneas cuid de na sgeulachdan sin air a dhearbhadh gu tur.

    Dh'fhàg na Lochlannaich deagh chomharra air comainn Lochlannach.

    Thathar a’ creidsinn gur dòcha gu bheil suas ri 30% de shluagh fireann na Danmhairg, Nirribhidh agus an t-Suain a’ tighinn bho na Lochlannaich. Tha sinnsearachd Lochlannach air choireigin aig mu aon a-mach à 33 ann am Breatainn.

    Bha ùidh aig na Lochlannaich agus bha iad an làthair ann am Breatainn, agus bha cuid dhiubhmu dheireadh a' fuireach agus a' tuineachadh san sgìre, ag adhbharachadh a' mheasgachadh ginteil shònraichte seo.

    Bhiodh na Lochlannaich a' cosnadh beagan teachd-a-steach bhon fheadhainn a dh'fhuiling iad.

    Cha robh e neo-àbhaisteach do dhaoine a dh'fhuiling creach nan Lochlannach òr a thabhann dhaibh. mar mhalairt air a bhith air fhàgail na aonar. Thòisich an cleachdadh seo a’ nochdadh eadar an 9mh agus an 11mh linn ann an Sasainn agus an Fhraing, far an robh làthaireachd nan Lochlannach a’ fàs nas bitheanta thar ùine.

    Bha fios gun robh na Lochlannaich a’ cur nan cìsean “neo-fhòirneart” aca airson iomadach rìoghachd a bha iad a’ bagairt, agus bha iad gu tric a' cosnadh mòran airgid, òir, agus mheatailt luachmhor eile. Thar ùine, thionndaidh seo gu bhith na chleachdadh neo-sgrìobhte ris an canar an Danegeld.

    Tha iomadh deasbad ann air carson a chaidh na Lochlannaich air creach.

    Air aon taobh, thathas a’ creidsinn gun robh creach gu ìre mar thoradh air gun robh na Lochlannaich a' fuireach ann an gnàth-shìde agus àrainneachdan caran cruaidh, far nach robh àiteachas agus buachailleachd chruidh na roghainn ion-dhèanta dha mòran. Air sgàth seo, ghabh iad pàirt ann an creach mar dhòigh air mairsinn anns na roinnean Lochlannach.

    Air sgàth an àireamh-sluaigh mòr anns na roinnean Lochlannach, bha cus fhireannaich buailteach an dachaighean fhàgail airson creach, gus am faodadh cothromachadh a bhith ann. a chumail air an fhearann.

    Ann an cùisean eile, b' e adhbhar creach a dhèanamh air roinnean eile cuideachd a chionn 's gu robh iad ag iarraidh barrachd bhoireannaich san rìoghachd aca. Mar as trice, ghabh a h-uile duine pàirt ann am polygamy, agus bha e na chleachdadh barrachd air aon bhean no leannan a bhith aca

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.