Na 10 samhlaidhean as ainmeile den Chàisg

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Tha a’ Chàisg, còmhla ris an Nollaig, mar aon den dà shaor-làithean Crìosdail as motha airson daoine de cha mhòr a h-uile creideamh Crìosdail. Dìreach mar an Nollaig, ge-tà, tha tùs na Càisge ceangailte gu dlùth ri iomadh traidisean agus cultar pàganach eile agus chan e dìreach an creideamh Crìosdail.

Tha seo air an dà chuid saor-làithean a dhèanamh gu math dathach, tlachdmhor a chomharrachadh, agus in-ghabhalach. Tha e cuideachd a’ dèanamh a’ bhrìgh air cùl cuid de shamhlaidhean na Càisge gu math connspaideach agus troimh-chèile, ge-tà, a bharrachd air a bhith spòrsail a bhith a’ sgrùdadh. Rachamaid thairis air na 10 samhlaidhean as ainmeil den Chàisg gu h-ìosal agus faic dè tha gach fear dhiubh a 'riochdachadh.

Samhlaidhean na Càisge

Tha iomadh samhla air a’ Chàisg, gu h-àraidh ma thèid sinn tro gach aon de na mìltean de chreideamhan Crìosdail air feadh na cruinne. Ged nach eil e comasach a dhol troimhe uile, tha sinn air 10 samhlaidhean a liostadh a tha mòr-chòrdte anns cha mhòr a h-uile ceàrnaidh den t-saoghal Chrìosdail.

1. A’ Chrois

Tha a’ Chrois gu furasta mar aon de na samhlaidhean Crìosdail as mòr-chòrdte agus as aithnichte san t-saoghal. Thàinig e gu bhith co-cheangailte ris a 'Chàisg nuair a chaidh Iosa Crìosd a cheusadh air cnoc Golgotha ​​air Dihaoine na Càisge. Trì latha às deidh sin, air a’ Chàisg fhèin, dh’èirich Ìosa bhon uaigh aige an dèidh dha a ghealladh dha daonnachd a choileanadh agus am peacaidhean a shaoradh. Air an adhbhar sin, 's i a' chrois shìmplidh a tha air a dèanamh de chraobh-choille an samhla as cudromaiche air a' Chàisg.

2. An FhalamhUaigh

Mar a tha leis a’ Chrois, tha uaigh falamh Ìosa na shamhla Crìosdail a tha a’ riochdachadh na Càisge anns an dòigh as sìmplidhe. Nuair a dh’èirich Ìosa o na mairbh, dh’fhàg e an tuama falamh às a dhèidh air latha na Càisge agus dhearbh e aiseirigh don t-saoghal. Ged nach eil an tuama falamh air a chleachdadh mar shamhla air Crìosdaidheachd cho tric ris a’ Chrois, dh’fhaodar a ràdh gu bheil ceangal nas dìriche aige ri saor-làithean na Càisge.

3. Uighean na Càisge

Is e uighean Càisge an fheadhainn as mòr-chòrdte a-mach à traidiseanan pàganach neo-Chrìosdail na Càisge. Chan eil iad ceangailte gu dìreach ri Crìosdaidheachd no aiseirigh Ìosa ach bha iad nam pàirt de shaor-làithean pàganach ceann a tuath agus taobh an ear na Roinn Eòrpa mar urram don bhan-dia Eostre . Bha uighean , samhla breith agus torachais, ceangailte gu nàdarra ri àm an earraich.

Aon uair 's gun do sgaoil Crìosdaidheachd tron ​​Roinn Eòrpa agus saor-làithean na Càisge aig an aon àm ri comharrachadh Eostre, thàinig an dà dhualchas còmhla. Ach, bha uighean dathte Eostre a’ freagairt gu math ris a’ Chàisg agus a’ Chàisg ùr seo, leis gu bheil e toirmisgte uighean ithe rè ùine a’ Charghais 40-latha ron Chàisg. Dh’fhaodadh daoine leantainn air adhart leis an dualchas a bhith a’ dathadh uighean cruaidh aig àm a’ Charghais agus an uair sin a’ comharrachadh a chrìoch agus Aiseirigh Ìosa le uighean blasta agus biadhan sònraichte eile.

4. Coinnle Paschal

Gach Faire na Càisge, tha an traidisean ag ràdh gu bheil coinneal Paschal air a lasadh bho theine ùr ann aneaglais, am feasgar roimh Dhòmhnach na Càisge. Is e coinneal cèir-sheillean àbhaisteach a th’ ann ach bu chòir a chomharrachadh leis a’ bhliadhna, crois, agus na litrichean Alpha agus Omega airson an toiseach is an deireadh. Bithear an uair sin a’ cleachdadh coinneal na Paschal gus coinnlean a h-uile ball eile sa choithional a lasadh, a’ samhlachadh sgaoileadh solas Ìosa.

5. Uan na Càisge

Mar a chanas am Bìoball ri Ìosa “Uan Dhè”, chan eil e na iongnadh gu bheil uan na Càisge na phrìomh chomharra air a’ Chàisg. Tha an t-Uan Paschal seo a 'samhlachadh Iosa Crìosd fhèin agus an ìobairt a rinn e airson a' chinne-daonna gu lèir air a 'Chàisg. Bidh mòran de dhualchasan na Càisge bho thaobh an ear na Roinn Eòrpa gu na SA a’ comharrachadh na Càisge le mias uan air feasgar Didòmhnaich na Càisge, às deidh deireadh a’ Charghais.

6. Bunny na Càisge

Is e traidisean pàganach a th’ ann an coineanach na Càisge nach lean a h-uile creideamh Crìosdail, ach tha e na phàirt mhòr de dhualchas na Càisge anns a’ mhòr-chuid de shaoghal Crìosdail an Iar, gu sònraichte na SA. Tha grunn teòiridhean ann mu fhìor thùs an t-samhla thraidiseanta seo. Tha cuid ag ràdh gun deach a thoirt a dh’Ameireaga le in-imrichean Gearmailteach anns na 1700n agus cuid eile ag ràdh gur e seann dualchas Ceilteach a th’ ann.

An dara dòigh, tha coltas soilleir air a’ bheachd air cùl coineanach na Càisge – tha e na shamhla traidiseanta air torachas agus as t-earrach, dìreach mar uighean na Càisge. Sin as coireach gu bheil an dithis air an dealbh còmhla cho tric ged nach eil iomradh sam bith orra anns a’ Bhìoball.

7. Leanabhiseanan

Siampall nach eil cho cumanta ri coineanach na Càisge ach fhathast gu math aithnichte, bidh iseanan gu tric air an sealltainn còmhla ri uighean na Càisge. Coltach ri co-chunnagan agus uighean na Càisge, tha iseanan leanabh cuideachd a 'samhlachadh òigridh an earraich agus torachas. Tha iseanan leanabh mar shamhla na Càisge nas cumanta na coineanach na Càisge am measg Chrìosdaidhean, a bharrachd air ann an eaglaisean Orthodox an Ear.

8. Aran na Càisge

Tha aran na Càisge a’ tighinn ann an dusanan de dhiofar chumaidhean, sheòrsan is mheudan – cuid milis, cuid saillte, cuid mòr, agus cuid eile – meud bìdeadh. Tha bunan croise teth, pretzels bog, aran kozunak na Roinn Eòrpa an Ear, agus diofar sheòrsaichean arain eile uile gu mòr co-cheangailte ri traidiseanan eadar-dhealaichte na Càisge. Ge bith càite a bheil thu anns an t-saoghal Chrìosdail, tha e glè choltach gum bi uighean Càisge le bainne teth ag ithe, agus aran milis na Càisge mar an àbhaist airson madainn Didòmhnaich na Càisge.

9. Basgaid na Càisge

Tha a h-uile traidisean blasta stèidhichte air biadh leithid uighean Càisge, iseanan pàisde, aran milis na Càisge, agus na diofar bhiadhan bracaist Càisge eile air an taisbeanadh gu cumanta ann am basgaid na Càisge. Nuair nach eil iad, mar as trice bithear a’ cleachdadh a’ bhasgaid gus seata de uighean Càisge a chumail ann am meadhan bòrd na Càisge.

10. Tha Lilidh na Càisge

Lili na Càisge lily an dà chuid na pàganach agus samhla Crìosdail , ceangailte gu dlùth ris a’ Chàisg bho aon seach aon taobh. Anns a 'mhòr-chuid de dhualchasan pàganach, tha an lili geal àlainn cho mòr risamhla air torachas an fhearainn as t-earrach mar a tha coineanaich, iseanan leanabh, agus uighean Càisge. Anns an traidisean Ròmanach ro-Chrìosdail, bha an lili geal cuideachd co-cheangailte ri Hera , Banrigh Nèamh. A rèir a h-uirsgeul, thàinig an lili bhàn à bainne Hera.

A rèir choltais às an sin, chaidh ceangal a dhèanamh eadar an lili agus Màiri anns an Eaglais Ròmanach. Bha iomradh tric air lilies anns a' Bhìoball cuideachd, ged nach robh na lilidhean fiadhaich san Ear Mheadhanach aig an àm dìreach na h-aon fhlùraichean ris na lilidhean geala Lilium Longiflorum a bhios sinn a' cleachdadh gu tric air a' Chàisg.

Ann an Geàrr-chunntas

Mar a chaidh ainmeachadh na bu tràithe, tha a' Chàisg air a riochdachadh le iomadh samhla eadar-dhealaichte, cuid nas aithnichte na cuid eile agus 's e dìreach beagan dhiubh a tha anns na samhlaidhean air an liosta seo. Fhad ‘s a thòisich cuid dhiubh mar shamhlaidhean gu tur eadar-dhealaichte aig nach robh gnothach sam bith ris a’ Chàisg, tha fèill mhòr orra a-nis agus tha iad fhathast gan cleachdadh air feadh an t-saoghail gus saor-làithean agus aiseirigh Ìosa Crìosd a riochdachadh.

'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.