Liosta de Orishas mòr-chòrdte (Yoruba)

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha an creideamh Yoruba air a stèidheachadh le conglomerate de chreideasan, gu h-àraidh bhon sgìre anns a bheil Nigeria an latha an-diugh, Ghana, Togo, agus Benin. Tha fèill mhòr air creideamh Yoruba agus grunn chreideamhan eile a thàinig bhuaithe ann am mòran dhùthchannan Cairibianach agus Ameireagadh a Deas.

    Tha muinntir Ioruba a’ creidsinn gu bheil Dia Uachdrach ann, ris an canar Oludumare, agus gu bheil e a’ riaghladh na Talmhainn tro a sreath de mhion-diadhan, ris an canar an orishas, ​​a bhios ag obair mar an luchd-cuideachaidh aige. Cùm a’ leughadh gus barrachd fhaighinn a-mach mun deidhinn.

    Cò às a thàinig na h-Orishas?

    Ann am pantheon Yoruba, tha na h-orishas nan eadar-mheadhanairean diadhaidh eadar Oludumare, Cruthaiche an t-saoghail, agus an cinne-daonna. Ach, leis gu bheil a’ mhòr-chuid de chreideasan Yoruba stèidhichte air beul-aithris, tha iomadh cunntas eadar-dhealaichte ann air mar a thàinig na h-orishas gu bith.

    Ann an cuid de uirsgeulan, b’ e rèis de chreutairean primogenial diadhaidh a bh’ anns na orishas, ​​a bha a’ fuireach am measg mac an duine ach cha robh cumhachdan sam bith aige fhathast. Bha na orishas a’ dìon dhaoine, a’ dol gu Orunmila (am mac as sine aig Oludumare agus dia gliocas) gus comhairle a shireadh bhuaithe, a h-uile uair a dh’ iarradh bàsach cuideachadh orra. Aig an ìre seo den sgeul, b' e dìreach eadar-mheadhanairean a bh' anns na orishas eadar daoine agus na diathan.

    Chaidh an suidheachadh seo air adhart airson greis, gus an do dh'fhaighnich orisha air an robh Oko do Orunmila carson nach robh eòlas sònraichte sam bith aig na h-orishas air. aca fhèin, gus am b’ urrainn dhaibh daoine a chuideachadh gu dìreachgun a bhith a 'ruigsinn air a h-uile uair a bha feum aca air cuideachadh.

    Dh’ aithnich an Orunmila glic nach robh adhbhar math ann dhaibh gun a bhith a’ faighinn comasan sònraichte, agus mar sin dh’ aontaich e na cumhachdan aige a cho-roinn leis an orishas. Ach dh'fhuirich aon dragh ann an inntinn Orunmila: Ciamar a bha e a' dol a thaghadh cò aig an robh an cumhachd sin gun a bhith air fhaicinn mar mhì-chothromach no neo-riaghailteach airson an sgaoileadh?

    Mu dheireadh, rinn an dia inntinn suas agus mhìnich e dha na h-orishas. gu'n deanadh e, air latha àraidh, suas do'n iarmailt a dhòrtadh a nuas a thiodhlacan diadhaidh, chum gu'm biodh gach orisha freagarach air a chomas àraidh fèin a ghlacadh. Rinn Orunmila mar a dh'innis e, agus mar sin, chaidh na h-orishas a thionndadh gu bhith nan diathan oir bha cumhachd sònraichte aig gach fear dhiubh.

    Ach, tha cunntas eile air mar a bha na h-orishas ann a' mìneachadh nach eil na diathan sin a' co-roinn an aon rud. tùs, leis gu bheil co-dhiù trì seòrsaichean orishas ann.

    Anns an dreach seo, tha na h-orishas a’ roinn ann an trì roinnean: prìomh dhiadhan, sinnsearan dìomaichte, agus pearsanachadh de fheachdan nàdurrach.

    Anns an seo artaigil, bidh sinn a’ stèidheachadh an liosta seo air an dàrna cunntas seo, agus nì sinn sgrùdadh air orishas nan trì roinnean sin.

    Primordial Deities

    Thathar a’ beachdachadh air prìomh dhiadhan mar emanations de Olodumare agus tha iad air a bhith ann bhon uair sin mus robh an saoghal ann. chruthachadh. Canar ara urun ri cuid dhiubh, a’ ciallachadh ‘daoine neamh’, far a bheil iadcreidsinn a bhith a’ fuireach. B' e irunmole a bh' air feadhainn eile, a thàinig sìos dhan Talamh airson a bhith air an adhradh nan corp daonna, irunmole .

    Is e cuid de dhiadhan bunaiteach:

    Eshu

    Pendant le Eshu. Faic an seo e.

    Is e aon de na caractaran as iom-fhillte ann am pantheon Ioruba, Eshu, ris an canar cuideachd Elegba agus Elegua , teachdaire nan diathan (tha e gu sònraichte aig an seirbheis Olodumare), agus an t-eadar-mheadhonair eadar diadhachd agus daoine.

    An-còmhnaidh ann am meadhan feachdan connspaideach, tha Eshu gu bitheanta ceangailte ri dà-chànanas agus eadar-dhealachaidhean. Tha Eshu cuideachd air a mheas mar sgeadachadh atharrachaidh, agus mar sin, tha muinntir Yoruba den bheachd gum faodadh e an dà chuid sonas agus sgrios a thoirt dhaibh.

    Nuair a tha e co-cheangailte ris an fhear mu dheireadh, is e Eshu an diadhachd de mhì-mhisneachd. Gu h-annasach gu leòr, nuair a bha e ag obair mar àidseant òrdugh cosmach, bha Eshu cuideachd air ainmeachadh mar neach-èigneachaidh laghan diadhaidh agus nàdurrach.

    Orunmila

    > Figear de Orunmila (Orula). Faic an seo e.

    Is e orisha na ghliocais , Orunmila ciad-ghin Olodumare, agus prìomh dhiadhachd. Tha na Yorubas den bheachd gun tàinig Orunmila a-nuas chun na Talmhainn a theagasg dha na ciad dhaoine mar a chleachdas iad deagh ghiùlan moralta, rud a chuidicheadh ​​​​iad a bhith beò ann an sìth agus cothromachadh leis na diadhachd, a bharrachd air le mortals eile.

    Is e Orunmila cuideachd orisha na diadhachd no Ifa . Is e diadhachd cleachdadh a tha cluich aprìomh àite ann an creideamh Yoruba. Co-cheangailte ri Ifa, tha Orunmila air a mheas an dà chuid mar phearsanachadh air dàn agus fàisneachd daonna. Glè thric, thathas a’ sealltainn Orunmila mar saoi.

    Obatala

    Croc òir le Obatala. Faic an seo e.

    Tha Cruithear a’ chinne-daonna, agus dia na purrachd agus na saorsa, Obatala na dheagh eisimpleir air mar a dh’fhaodas na h-orishas uaireannan dearbhadh a dhèanamh air fallas, mac an duine. coltach ri caractar. Mar a tha miotas Yoruba a’ mìneachadh, air ais nuair a bha an saoghal gu tur còmhdaichte le uisge, thug Olodumare an obair air Obatala cruth a thoirt don tìr.

    Bha an orisha gu math dealasach mu a mhisean, ach dh’ fhàs e gu math leis an deoch roimhe. crìoch a chur air agus dearmad a dhèanamh air a dhleastanasan cruthachail. Nuair a bha an dia air mhisg, chuir a bhràthair, an orisha Oduduwa, crìoch air an obair. Ach, a dh'aindeoin a mhearachd, shaor Obatala e fhèin le bhith a 'gabhail os làimh an obair a bhith a' cruthachadh a 'chinne-daonna. Faodar sgeulachd Obatala a chleachdadh cuideachd gus tùs diadhaidh fallas daonna a mhìneachadh.

    Iku

    Pearsanachadh a’ bhàis, ’s e Iku an diadhachd a tha a’ toirt air falbh spioradan nan daoine sin. a gheibh bàs. Thathas ag ràdh gun tug an àrdan aice dùbhlan dha Orunmila gu duel. Às deidh dhi a’ chùis a dhèanamh, chaill Iku a h-inbhe mar orisha, ge-tà, tha luchd-dreuchd Yoruba fhathast ga meas mar aon de phrìomh fheachdan na cruinne. aigan toiseach ach chaidh an dìteadh an dèidh sin le an sliochd airson a’ bhuaidh chudromach a bha aig am beatha air cultar Yoruba. Tha an roinn seo sa mhòr-chuid air a dhèanamh suas de rìghrean, banrighrean, gaisgich, bana-ghaisgeach, gaisgich, agus luchd-stèidheachaidh bailtean-mòra. A rèir beul-aithris, bhiodh na sinnsearan seo mar as trice a’ dìreadh dha na speuran no a’ dol fodha dhan talamh mus tionndaidheadh ​​iad gu diadhachd an àite a bhith a’ bàsachadh mar a bhiodh bàsan àbhaisteach.

    Is e cuid de sinnsearan dìoghaltas:

    Shango

    > Slat-dhannsa le Shango. Faic an seo e.

    Bha an treas rìgh air Ìmpireachd Yoruba Oyo, Shango air a mheas mar riaghladair fòirneartach, ach cuideachd mar fhear le euchdan armailteach cliùiteach. Bha còir aige a bhith beò aig àm air choreigin eadar an 12mh agus an 14mh linn AD. Mhair an riaghladh aige seachd bliadhna agus thàinig e gu crìch nuair a chaidh Shango a sgrios le fear de na càirdean a bh’ aige roimhe.

    Às deidh na h-aimhreit seo, a rèir aithris, dh’ fheuch an rìgh-cogaidh tasgaidh ri e fhèin a chrochadh ach chrìochnaich e a’ dìreadh dha na speuran air slabhraidh an àite a' bàsachadh. Goirid às deidh sin, thàinig Shango gu bhith na orisha de dhealanach, teine, fòirneart, agus cogadh.

    Mar dhiadhachd ghaisgeach, tha Shango air a riochdachadh gu cumanta leis an oshe , tuagh-bhlàir le ceann dùbailte, aon chuid ann an aon de a làmhan no a 'tighinn dìreach a-mach às a cheann. Rè ùine a 'choloinidh ann an Ameireagaidh, thug na tràillean Afraganach a chaidh a ghiùlan dhan Charibbean agus Ameireaga a Deas còmhla riutha cult Shango. Sin as coireach gu bheil Shango an-diughle adhradh farsaing ann an creideamhan eile, nam measg Cuban Santeria, Haitian Vodou , agus Brazilian Candomble.

    Erinle

    igure of Erinle (Inle). Faic an seo e.

    Ann am beul-aithris Ioruba bha Erinle, ris an canar cuideachd Inle, na sealgair (no uaireannan na luibh-eòlaiche) a thug a’ chiad rìgh air Ilobu far an robh a’ chiad bhaile gu bhith air a stèidheachadh. Thàinig e gu bhith na dhia na h-aibhne an dèidh sin.

    Tha grunn sgeulachdan ann mu mar a thachair dìoghaltas Erinle. Ann an aon chunntas, chaidh Erinle fodha dhan talamh agus thàinig i gu bhith na abhainn agus na dhiadhachd uisge aig an aon àm. Ann an caochladh air an uirsgeul, dh'atharraich Erinle i fhèin gu bhith na abhainn gus am pathadh a bh' air muinntir Ioruba a shàsachadh, a bha air a bhith a' strì ri buaidhean droch thiormachd a chuir Shango air falbh.

    Ann an treas cunntas, dh'fhàs Erinle diadhachd iar breabadh air clach nimhe. Tha ceathramh dreach den uirsgeul a’ moladh gun deach Erinle a thionndadh gu bhith na chiad ailbhean (chan eil e soilleir cò leis), agus dìreach às deidh dha beagan ùine a chaitheamh a’ fuireach mar seo, fhuair an sealgair inbhe orisha. Mar dhiadhachd uisge, thathas a’ creidsinn gu bheil Erinle a’ fuireach aig na h-àiteachan far a bheil an abhainn aige a’ coinneachadh ris a’ mhuir.

    Pearsanachadh Feachdan Nàdarra

    Tha an roinn seo a’ gabhail a-steach spioradan diadhaidh a bha an toiseach co-cheangailte ri feachd nàdarra no iongantas, ach an dèidh sin fhuair iad inbhe orishas, ​​airson a’ phàirt chudromach a tha acaeileamaid riochdachaidh air a chluich ann an comann Yoruba. Ann an cuid de chùisean, faodar diadhachd primordial a mheas mar phearsanachadh feachd nàdurrach.

    Is e cuid de phearsanachadh de fheachdan nàdurrach:

    Olokun

    <17

    leaghadh cèir de Olokun. Faic an seo e.

    A thaobh na mara, gu h-àraidh grunnd na mara, tha Olokun air a mheas mar aon de na diadhan as cumhachdaiche, as dìomhaire agus as beusaiche ann am pantheon Yoruba. Thathas ag ràdh gum faod Olokun beairteas a bhuileachadh air daoine aig àm sam bith, ach leis a nàdar teagmhach, tha e ainmeil cuideachd airson a bhith a’ dèanamh sgrios gun fhiosta. chinne-daonna le dile. Gus stad a chur air an orisha bho bhith a’ coileanadh an adhbhair aige, cheangail Obatala e gu bonn na mara.

    Ann an traidisean Yoruba, tha Olokun gu tric air a shealltainn mar hermaphrodite.

    Aja

    Mion-fhigearach de Aja. Faic an seo e.

    Ann am pantheon Yoruba, tha Aja orisha na coille agus na beathaichean a tha a’ fuireach innte. Tha i cuideachd na neach-taic do luchd-slànachaidh luibhean. A rèir beul-aithris, anns na làithean as tràithe de chinne-daonna, bhiodh Aja a’ roinn mòran den eòlas aice air luibhean is cungaidh-leighis ri muinntir Yoruba.

    A bharrachd air an sin, nan deidheadh ​​​​duine a thoirt air falbh leis a’ bhan-dia agus a thilleadh, thathas a’ creidsinn sin bhiodh an neach seo air tilleadh mar jujuman ionnsaichte; sin an t-ainm a thugadh airàrd-shagartan ann an iomadh ceàrnaidh de dh'Afraga an Iar.

    Bu chòir a thoirt fa-near gur e Aja aon den bheagan diadhachd ann an Ioruba a tha ga nochdadh fhèin do dhaoine bàsmhor na cruth daonna gus cuideachadh a thabhann, an àite a bhith a’ feuchainn ri eagal a chur orra.

    Oya

    19>

    Ìomhaigh de Oya. Faic an seo e.

    A’ beachdachadh air ban-dia na h-aimsire, tha Oya mar shamhla air na h-atharrachaidhean a dh’ fheumas tachairt mus tòisich rudan ùra a’ fàs. Tha i cuideachd gu tric co-cheangailte ri beachdan bàis is ath-bhreith, oir tha na Yorubas den bheachd gu bheil i a’ cuideachadh an fheadhainn a bhàsaich o chionn ghoirid nuair a ghluais iad gu tìr nam marbh.

    Mar an ceudna, tha Oya air a faicinn mar neach-dìon nam boireannach. . Tha a’ bhan-dia seo cuideachd gu sònraichte ceangailte ri stoirmean, gaothan fòirneartach, agus abhainn an Niger.

    Yemoja

    Yemaya by Donnay Kassel Ealain. Faic an seo e.

    Uaireannan, faodaidh diadhachd Yoruba a dhol a-steach do bharrachd air aon roinn orisha aig an aon àm. Is e seo cùis Yemoja, ris an canar cuideachd Yemaya, a tha air a mheas an dà chuid mar dhiadhachd prìomhadail agus mar phearsanachadh feachd nàdurrach.

    Is e Yemoja an orisha a tha a’ riaghladh thairis air a h-uile buidheann uisge, ged a tha i gu sònraichte ceangailte ri aibhnichean (ann an Nigeria, tha Abhainn Osun air a coisrigeadh dhi). Anns a' Charibbean, far an deach na milleanan de Yorubas a thoirt a-steach mar thràillean aig àm a' choloinidh (16mh-19mh linn AD), thòisich Yemoja cuideachd co-cheangailte ri cuantan.

    Mar as trice bhiodh muinntir Iorubasmaoinich air Yemoja mar mhàthair metaphysical nan orishas gu lèir, ach, a rèir beul-aithris, ghabh i pàirt cuideachd ann an cruthachadh a’ chinne-daonna. San fharsaingeachd, tha caractar farsaing aig Yemoja, ach faodaidh i tionndadh gu sgiobalta ma tha i a’ faicinn gu bheil a clann ann an cunnart no droch làimhseachadh. a chuidicheas Oludumare, an t-Àrd-Dhia, gus òrdugh cosmogonic a chumail. Tha a chumhachdan agus a raointean ùghdarrais fhèin aig gach orisha. Ach, a dh'aindeoin an inbhe dhiadhaidh agus an cumhachdan iongantach, chan eil an aon thùs aig a h-uile orishas.

    Tha cuid de na diadhachdan sin air am meas mar spioradan bunaiteach. Tha orishas eile nan sinnsearan deified, a 'ciallachadh gur e mortals a bh' annta an toiseach. Agus tha an treas roinn air a dhèanamh suas leis na orishas a tha a ’dèanamh atharrais air feachdan nàdurrach. 'S fhiach toirt fa-near, a thaobh cuid de dhiadhachdan Yoruba, gum faodar na roinnean sin a chur thairis.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.