Kumiho, el zorro coreano de nueve colas

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Clàr-innse

Tabla de contenido

    An mitología coreana los kumiho son espíritus encanantadores and increíblemente peligrosos. Aunque son autoctonos de Corea, mac menudo confundidos confundidos los kitsune (zorros de nueve colas japoneses) agus los huli jing (zorros de nueve colas chinos) . A bheil thu fhathast, chan eil e soilleir, a mhic, gu bheil barrachd dhaoine sònraichte ann am barrachd dhaoine.

    Entonces, ¿qué es lo que hace a estos cambiaformas and encentantadores and specialies?

    ¿Qué son los kumiho?

    Un pendiente con forma de zorro de nueve colas. Ver acá.

    Dentro de la mitología coreana, los kumiho o gumiho son zorros magicos de nueve colas que pueden tomar la forma de jóvenes and hermosas mujeres. Tha e a’ ciallachadh gu bheil apariencia, estos cambiaformas son capaces of hablar and act como humanos, no obstante, siempre retienen algunas de su características de zorro, mar eisimpleir, pueden tener patas de zorro en vez de pies u orejas. Nas cudromaiche buileach, tha an com-pàirt a tha ann an droch chliù air a bhith a 'gabhail a-steach an t-ainm a th' air a bhith a 'gabhail a-steach mì-chinnt, neo-dhreuchdail air an fhoirm a tha air a ghabhail os làimh.

    A diferencia de sus contrapartes china y japonesas, los kumiho casi siempre son malvados. Hipotéticamente, no kumiho podría ser moralmente neutral or incluso bueno, pero estos nunca parecen ser los casos; al menos de acuerdo con los mitos coreanostiene orejas de zorro agus ùr largas colas. Sin embargo, ella no parece tener patas de zorro ni en sus pies ni en sus manos. Asimismo, Ahri es mayormente retratada mar a tha aon neach le suidheachadh moralta, o, ann an los casos, ambigua. Tha e coltach gu bheil e nas fheàrr a bhith a’ faighinn a-mach gu bheil e nas fheàrr anns an kitsune a tha anns an taigh-dhealbh. Mar as trice, tha mòran dhaoine ann an Corea a’ cumail a-mach gu bheil an neach sin air a stèidheachadh gu ìre mhòr. Is e sin as coireach gu bheil an t-seirbheis a’ faighinn buannachd bho bhith a’ fuireach ann an ambos mitos.

    Chan eil teagamh sam bith, hay muchos otros ejemplos de personajes basados ​​in los kumiho, kitsune o juli jing. Am measg nan daoine ainmeil a tha a’ toirt a-steach an criathradh ceannairceach El zorro de las nueve colas (1994), agus an neach a tha a’ nochdadh ann an sreath phrògraman telebhisean Dùthaich Lovecraft (2020), la chica del drama de SBS Mi novia es un Gumiho (2010), a-steach mòran a bharrachd.

    Anns a’ cho-dhùnadh

    Los zorros de nueve colas coreanos son tan cautivadores mar a dh’ obraicheas agus a dh’ intrigantes. Son muy parecidos agus los kitsune japoneses agus a los huli jing chinos (tanto, que no queda 100% claro cuál mito vino primero).

    A pesar de los kumiho siguen siendo únicos in comparación con sus contrapartes asiáticas, in lo que refiere and la tendencia hacia el mal and su apetito nunca del todo satisfecho por probar carne humana. Tha an truco agus tha e ainmeil airson criaturas agus tomar lacruth de una bella doncella, airson atraer hombres crédulos hacia una muerte segura. Aunque es bueno tener en mente que estos zorros mágicos pueden hacer todavía mucho more.

    antiguos que han sobrevivido hasta el presente.

    ¿Espíritus, demonios, no zorros verdaderos?

    Anns na miotas-eòlas bunaiteach, an fheadhainn a tha an sàs ann an espíritus, an fheadhainn a tha nam broinn. Às deidh na h-uile, bidh barrachd dhaoine a ’faighinn air ais gu na h-japones mac retratados mar a bhios iad a’ creidsinn gu bheil barrachd is barrachd roghainnean ann airson barrachd dhaoine a bhith a ’faighinn eòlas air an eadar-lìn, agus mar sin bidh iad a’ faighinn air ais bho bhith a ’togail bheachdan, agus a’ faighinn buannachd bho bhith a ’togail bheachdan, varian).

    Chan eil ciall sam bith ann gu bheil an àireamh seo, no nach eil, chan eil teagamh sam bith mu dheidhinn seo. De acuerdo con la mitología coreana, si un kumiho se abstiene de comer carne humana por mil años, podría convertirse en humano definitiva. Mar sin, chan eil e cho mòr ri cruth-atharrachadh a dhèanamh air an fheadhainn a tha a 'dol air adhart le bhith a' toirt iomradh air an fheadhainn a tha a 'toirt buaidh air beul-aithris bunaiteach-, agus mar sin chan eil teagamh sam bith mu bhith a' cleachdadh carne daonna mar a tha e.

    ¿Los kumiho siempre atacan and los que han seducido?

    Mar as àbhaist tha na h-àireamhan de dhaoine a tha a’ fuireach an seo a’ dol an sàs ann a bhith a’ faighinn a-mach agus a’ sireadh chùisean. Chan eil teagamh sam bith, tha eisimpleirean ann a la regla.

    Mar eisimpleir, agus an cuento “ La nuera kumiho del Emperador ”, agus tha e air a shuidheachadh leis an emperador, a’ cleachdadh biadh agus a’ bheathachadh, agus an cumhachd se dedica agus atacar furtivamente agus miembros menoscudromach de la corte.

    Anns an esencia, tha e na chleachdadh matrimonio le bhith a’ cleachdadh an emperador airson a bhith a’ faighinn cothrom air iomadh seòrsa innleachdach, agus, mar a tha iad, confiados de ella. Mar thoradh air an sin, tha e follaiseach gu bheil na h-uallaichean gu lèir an urra ris a 'chomann-shòisealta, an emperador le bhith a' sònrachadh gu h-àrd air an t-sreath, a tha a 'dol air adhart gu deireadh an eachdraidh.

    A bheil a’ bhidio a’ nochdadh gu mòr ri daoine eile.

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    ¿Los kumiho son el kumiho?

    Chan eil Hay algunos mitos in los los kumiho son a’ riochdachadh mar a chanas iad ri malvados iomlan. Tha e na eisimpleir de leabhar ainmeil Gyuwon Sahwa . Tha e stèidhichte air teacsa neo-fhalaichte, air a sgrìobhadh gu meadhan-latha de 1910, agus air a thaisbeanadh mar a bha e ann an 1675.

    Tha an leabhar a’ taisbeanadh diofar thaobhan de eachdraidh Corea, agus an dà chuid detiene agus algunos mitos. Ann an aon de na estos, los kumiho son son descritos mar espíritus del bosque benevolentes, que cargan libros in sus bocas. De gach cruth, is e an leabhar as motha a tha a 'còrdadh ris a' chùis; lo que es lógico, a’ beachdachadh air, gus an tèid an sgrìobhadh a sgrìobhadh, agus barrachd propiamente a dhèanamh agus ath-mhìneachadh a dhèanamh air moderna del mito.

    ¿Son los kumiho y los kitsune lo mismo?

    An realidad no. Tha e coltach gu bheil e air a’ chiad sealladh a bhith a’ coimhead air na h-ìomhaighean, a’ chiad sealladhcoreano agus el japonés tienen varias diferencias claves. Mar eisimpleir:

    • Tha mac an duine a’ gabhail a-steach malignos, a’ mhòr-chuid de dhaoine moraltachd a’ toirt a-steach dà-sheaghach, a’ nochdadh an dà chuid mar a tha espíritus malignos, mar a tha iad a’ gabhail a-steach neodralaidhean.
    • Se cree que la cola de los kitsune es un poco more corta is la de los kumiho, mientras que las garras los kitsune tienen en su forma humana son more grandes que las de sus homologos coreanos.
    • Las orejas también son un factor diferenciador . Los kitsune siempre tienen orejas de zorro ann an cima de sus cabezas, air a ghabhail a-steach ann an cruth daonna. Los kumiho, por otro lado, siempre tienen orejas humanas, is iad sin na h-ionadan-còmhlain no an fheadhainn as fheàrr leotha.
    • Ann an cruth daonna, los kumiho también tienen agus tener patas de zorro in lugar de pies, mientras agus kitsune tienen una mezcla extraña de pies humanos agus zorro. Tha barrachd, ann an loidhne coitcheann, goireasan, a’ toirt a-steach cruth-atharrachadh, mantienen una apariencia and salvaje que la los kitsune los kumiho.
    • Los kumiho con frecuencia cargan con ellos una canica o cuenta blanca, lamadas yeowoo guseul , agus sus bocas. Tha e air a dhearbhadh gu bheil e air a dhearbhadh gu bheil e gu math làidir agus gu bheil tuigse aige. Ann an algunas historias japonesas, los kitsune también poseen un objeto similar, pero la presencia de dicho elemento no es tan común, mar a tha e el caso delos mitos sobre los kumiho.

    Algunos creen is el mito coreano de los kumiho provino del mito japonés de los kitsune, justo después de la invasion japonesa Corea de finales del siglo XVI ocurriera . Tha e a’ strì ri chèile mar a tha Guerra Imjin . Tha e air a mhìneachadh gu h-àrd agus gu h-àraidh gu bheil e a’ nochdadh mar a tha espíritus malignos.

    Chan eil teagamh sam bith, gun deach ionnsaigh a thoirt air Corea del Siglo XVI fhad ‘s a dh’ obraicheas e gu h-iomlan, gus an tèid an gluasad a dh’ fhaodadh a bhith ann. atharrachadh mean air mhean agus mean air mhean, a 'gabhail a-steach a bhith a' cleachdadh anterior al inicio de la guerra, agus a bhith a 'nochdadh ann an Corea a tha a' faighinn buannachd bho bhith a 'conaltradh gu sònraichte mantenido entre ambos países. Mar roghainn eile, is e seo mito pudo provenir ann an Sìona, agus is e seo a h-uile dad a tha ann an cruth criomag de nuance colas, llamada huli jing.

    ¿Son los kumiho lo mismo los huli jing?

    Ciamar a tha thu ann an los kitsune, hay varias diferencias que sirven for separar and los kumiho coreanos of los huli jing chinos. Algunas de estas diferencias son:

    • Los huli jing son moralmente more ambiguos – mar a tha iad ann an los kitsune–, tha mi a’ coimhead air adhart ri bhith ag ath-aithris mar a tha malignos.
    • Coitcheann, los huli jing son riochdachadh le pies de humanos, mientras agus los kumiho tienen patas de zorro en vez de pies.
    • La cola de los huli jingmar a tha e nas làidire agus nas làidire, tha e fhathast ri fhaicinn mar a tha iad.
    • Los huli jing también son a’ toirt cunntas air mar a tha iad nas làidire agus nas làidire, bidh mi a’ cleachdadh an uidheamachd seo agus an fheadhainn a tha nas làidire. barrachd suaves, a tha mar thoradh air barrachd tarraingeach airson el tacto.
    • Los huli jing con frecuencia tienen patas de zorro en vez de manos, mientras que los kumiho tienen manos humanas. Ann an esencia, las manos agus los pies del primero tha invertidos agus an mayoría de los casos.

    ¿Los kumiho siempre transforman en mujeres jóvenes?

    An cruth traidiseanta daonna a tha air a ghabhail os làimh le bhith a’ togail air daoine òga. Tha e air a bhith mar a tha bajo agus tha e nas fhasa faighinn a-mach mu na cothroman a dh’ fhaodadh a bhith ann.

    Chan eil teagamh sam bith, chan eil teagamh sam bith mu dheidhinn. Mar eisimpleir, anns a 'chuantan " El cazador agus el kumiho ", tha e coltach gu bheil e air a chuairteachadh agus air a thionndadh gu ìre ùr agus a' cruthachadh daonna. El cazador piensa en atacar al kumiho, pero antes de poder hacerlo, is e an cruth-atharrachadh a th’ ann an una mujer anciana (gabhail ris an apariencia de la dueña del cráneo que se estaba comiendo) and hue. El cazador entonces persigue a la criatura, hasta alcanzarla alcanzarla in una villa cercana.

    Una vez allí, el kumiho se va a la casa de la mujer que había matado en el bosque, and cuando se encuentra con los hijos de esta, finger ser su madre. Mas tarde, el cazador le advierte aTha e mu dheidhinn a bhith a’ gluasad air adhart gu bhith na fhìor neach agus tha e an urra ris an t-suidheachadh.

    ¿Puede un kumiho transformarse en hombre?

    Chan eil e soilleir gu bheil an Kumiho no an cruth-atharrachaidh ann an coltas, no obstante, parece esto muy rara vez ocurre. Is e an aon rud a th’ ann an conocido agus an uairsin bidh e a’ toirt a-steach an cruth-atharrachadh gu h-obann air plasmado agus an cuento “ La doncella que descubrió al kumiho agus través de un poema chino “.

    Anns an eachdraidh, an cruth-atharrachadh agus an t-ainm òg, tha e an dùil a dhol còmhla ris a’ chùis seo. Chan eil dad nas motha na mòr-chòrdte agus an cruth-atharrachadh hacia este género se dé, airson an traidisean a th’ ann le bhith a’ cumail sùil air agus a’ cumail sùil air na h-àireamhan de chreideasan.

    ¿Dè an coltas a th’ ort?

    Dè an ìre as mòr-chòrdte a th’ ann de dh’ ùr-bhreith agus colas es la de transformarse en una bella doncella. Tha e an urra ris an fheadhainn a tha an sàs ann an seducir agus los hombres, airson a bhith a’ faighinn a-mach agus a bhith nas fhaide air adhart.

    Los kumiho adoran alimentarse con carne humana, gu h-àraidh an fheadhainn a tha a’ nochdadh ann an corazón agus el hígado. Tha na dìsnean sin a 'gabhail a-steach merodean por los cementerios de noche, airson a bhith a' faighinn a-mach agus a 'faighinn a-mach gu bheil iad a' fuireach ann am frescos, nuair a bhios iad a 'gabhail a-steach a bhith a' cumail sùil air agus a 'toirt taic dhacoimearsalta.

    Los kumiho también portan una cuenta magicica (llamada yeowoo guseul ) ann an la boca, a tha ga chleachdadh airson an lùth a tha riatanach airson a bhith beò gu bràth. Tha e coltach gu bheil “beso profundo” ann an kumiho.

    Chan eil teagamh sam bith, cha robh duine sam bith ann an capaz de tomar agus tragarse el yeowoo guseul an kumiho durante uno de sus besos, la leyenda dice que la persona no solo no morirá, sino a tha ag iarraidh cantidad extraordinaria de conocimiento sobre “el cielo, la tierra, and la gente”.

    Simbolos agus simbolismo del kumiho <114>Los kumiho riochdaire ambos los peligros que habitan in la naturaleza agus el miedo que las personas tenían de las doncellas jóvenes, con cualidades seductoras and malas intenciones. Tha e coltach gu bheil an ùine mu dheireadh a’ nochdadh ann am poco tonto, desde la perspectiva real, no obstante, in los tiempos antiguos eran varias las culturas que tenían mitos en donde se destacaba el “mal” in-ghabhalach a las mujeres hermosas, que eranceres of hermosas, que eranceres los capación de la separatos mu dheidhinn a bhith trom le duilgheadasan.

    San este, el mito del kumiho combina la desconfianza que las personas tenían hacia las mujeres jóvenes and hermosas con la rabia que había in contra de los zorros, debido al habito and estos tenían de vaciar constantement derose los galline campesinos agus destruirles otras de sus propiedades.

    A su vez, si es cierto que el mito del kumiholegó a Corea desde Japón, tha e na sheirbheiseach airson a bhith a’ mìneachadh mar a tha mac an duine a ’toirt cunntas air mar a dh’ aithnichear na h-eucoraichich. Mar thoradh air an sin, anns an mitología japonesa, los kitsune de nueve colas son con frecuencia beachdachadh air mar a tha moralmente neutrales no incluso benevolentes.

    Chan eil teagamh sam bith, tha e soilleir gu bheil e cudromach dha na h-japoneses, airson còmhstri a bhith aca ann an amannan eachdraidheil, agus is dòcha gum bi e comasach dha na prìomh fhaclan a bhith air an cleachdadh airson na h-innealan ùra a tha a dhìth. tionndadh gu h-àraidh maligno.

    Cudthromach a thaobh cultar agus cultar an latha an-diugh

    Zorros con nueve colas pueden ser encontrados en varios medios dentro de la cultura pop. Tha am manga oriental agus an ainmhidh, an eisimpleir, an neach a tha a 'fuireach ann an eachdraidh, agus an fheadhainn a tha a' nochdadh le mòran bhideothan agus an t-sreath telebhisein. A’ toirt a-steach ann an Occidente, tha e exóticas criaturas mìticas son a’ cleachdadh barrachd is barrachd, mar a bhrosnaicheas tu brosnachadh airson daoine a chruthachadh.

    Chan eil teagamh sam bith, debido a las similitudes entre los kumiho, kitsune agus huli jing con frecuencia se vuelve diffic terminar en que criatura mìtea oriental especifica están basados ​​kumiho personajes.

    Ahri, proven un personajes. ainmeil geama bhidio de MOBA League of Legends agus tha e na eisimpleir de seo. Ella es una hermosa seductora con poderes magicos que

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.