Janus - Dia Ròmanach na h-ùine, an toiseach, an deireadh, agus na dorsan

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha mòran den bheachd gu bheil a h-uile dhiathan Ròmanach dìreach air an ath-ainmeachadh mar lethbhric de na diathan Grèigeach “tùsail”. Ach, chan eil sin fìor. Coinnich ri Janus – dia Ròmanach na h-ùine, toiseach is deireadh, eadar-ghluasadan, atharrachadh, cogadh agus sìth, a bharrachd air… dorsan.

    Bha Janus na dhiadhachd sònraichte ann an iomadach dòigh, a’ gabhail a-steach mar a bhathas ag adhradh dha, dè tha ainm dha-rìribh a’ ciallachadh, agus a thùs meallta. Tha tuilleadh air fhàgail gun fhios mun diadhachd seo a chaidh a ghleidheadh ​​tro eachdraidh, agus mar sin feuchaidh sinn gu sgiobalta ri dhol thairis air na tha fios againn mu dheidhinn.

    Cò a bh’ ann an Janus?

    An duine aice don nymph Camasene agus athair do dhia na h-aibhne Tiberinus air a bheil an abhainn ainmeil Tiber air ainmeachadh, b' e dia nan dorsan a b' fheàrr a bh' air Janus. Gu dearbh, 's e januae am facal airson doras ann an Laideann agus 's e jani an t-saoghail airson stuaghan.

    Bha mòran a bharrachd aig Janus na dìreach dia nan dorsan, ge-tà. . Air a adhradh mus deach eadhon baile-mòr na Ròimhe a stèidheachadh, bha Janus air aon de na diathan a bu shine, as sònraichte agus as urramaich anns a’ phantheon Ròmanach. An toiseach agus gu cudromach, bha Janus air fhaicinn mar dhia ùine, toiseach tòiseachaidh, crìochnachaidhean agus eadar-ghluasadan. Ach, bha Janus eadar-dhealaichte bho Saturn , athair Jupiter agus Juno , agus an aon seòrsa Ròmanach ris an dia Grèigeach Cronus . Ged a bha Saturn cuideachd gu teicnigeach na dhia ùine (marcho math ri àiteachas), bha e na bu phearsanachadh ùine.

    Air an làimh eile, bha Eòin na dhia ùine mar ann an “maighstir ùine”. Bha Janus na dhia aig toiseach is deireadh diofar thachartasan leithid ràithean, mìosan, agus bliadhnaichean. Chomharraich e toiseach is deireadh beatha, toiseach is deireadh turasan, riaghladh ìmpire, diofar ìrean de bheatha, agus mar sin air adhart.

    Dia Cogaidh agus Sìth

    Mar a dia ùine agus ùine, bha Janus cuideachd air fhaicinn mar dhia cogaidh agus sìth. Tha seo air sgàth gu robh na Ròmanaich a’ faicinn cogadh agus sìth chan ann mar thachartasan ach mar stàitean a bhith - mar ann an àm a’ chogaidh agus àm sìthe . Mar sin, bha Janus os cionn toiseach is deireadh chogaidhean cuideachd. Bha ainm Janus an-còmhnaidh air a chleachdadh nuair a thòisich ìmpire cogadh no nuair a dh'ainmich e sìth.

    Cha b' e "dia cogaidh" a bh' ann an Janus mar a bha Mars - cha do rinn Janus cogadh gu pearsanta ni mo a bha e gu feum 'na ghaisgeach. B’ esan dìreach an dia a “cho-dhùin” nuair a bha an t-àm ann airson cogadh agus nuair a bha an t-àm ann airson sìth.

    Dia nan Dorsan is nam Bogha

    Bha Iain gu sònraichte ainmeil mar dhia dorsan, dorsan, stuaghan, agus geatachan eile. Faodaidh seo a bhith a’ coimhead glè bheag an toiseach ach b’ e an t-adhbhar airson an adhraidh seo gun robhar a’ coimhead air dorsan mar eadar-ghluasadan ùine no portals.

    Dìreach mar a bhios duine a’ coiseachd tro dhoras gu gluasad gu àite eile, bidh ùine a’ dol tro ghluasadan coltach ris nuair a thig tachartas sònraichte gu crìch agus tachartas ùrtòiseachadh.

    Is ann air an adhbhar sin a bha mòran gheatachan agus bhogha anns an Ròimh air an coisrigeadh agus air an ainmeachadh às dèidh Eòin. Bha a’ mhòr-chuid dhiubh chan e a-mhàin cudrom cràbhach ach cuideachd fear armailteach agus riaghaltais. Nuair a rinn na feachdan Ròmanach caismeachd a-mach air geataichean na Ròimhe airson a dhol a chogadh, chaidh ainm Janus a chleachdadh, mar eisimpleir.

    A bharrachd air an sin, cha b’ e teampall a bh’ ann an “teampall” Janus anns an Ròimh gu teicnigeach ach àite dùinte fosgailte. le geatachan mòra air gach ceann. Aig amannan cogaidh, bha na geataichean air am fàgail fosgailte agus ann an amannan sìthe - bha iad dùinte. Gu nàdarra, air sgàth 's mar a bha an ìmpireachd Ròmanach a' leudachadh gu cunbhalach, b' e àm a' chogaidh a bh' ann cha mhòr fad na h-ùine agus mar sin bha geataichean Janus fosgailte a' mhòr-chuid den ùine.

    Bu chòir dhuinn cuideachd iomradh a thoirt air dia nan geataichean Ròmanach eile – Portunus. Ged a bha an tè mu dheireadh cuideachd na dhia gheataichean, bha e na bu cheangailte ris a' ghnìomhachd chorporra a bhith a' siubhal tro dhorsan agus bha e air a adhradh mar dhia nan iuchraichean, calachan, luingearachd, malairt, sprèidh is siubhal. An àite sin, bha Janus air fhaicinn mar dhia gheataichean ann an dòigh nas meafaraiche agus nas samhlachail.

    Dia an Fhaoillich

    Thathas cuideachd a’ creidsinn gur e Janus an t-ainm air mìos an Fhaoillich ( Ianuarius ann an Laideann). Chan e a-mhàin gu bheil an t-ainm coltach, ach 's e Faoilleach/Ianuarius a' chiad mhìos dhen bhliadhna cuideachd, i.e. toiseach ùine ùr.

    Ach, is fhiach a bhith mothachail gu bheil seann almanacs tuathanachais Ròmanach ann cuideachd a tha a' phuing sin ris a' bhan-dia Juno,Màthair Banrigh na pantheon Ròmanach, mar dhiadhachd taic-airgid an Fhaoillich. Chan e gu bheil seo idir na aghaidh oir bha e àbhaisteach anns a’ mhòr-chuid de chreideamhan polytheistic gum biodh barrachd air aon diadhachd air a choisrigeadh airson mìos sònraichte.

    Janus ann am Beul-aithris na Grèige

    Gu sònraichte chan eil Janus a’ dèanamh sin. bi co-ionann ann am pantheon nan diathan Grèigeach.

    Chan eil seo cho sònraichte 's a dh' fhaodadh cuid a bhith a 'smaoineachadh - cha tàinig mòran dhiadhan Ròmanach bho miotas-eòlas Greugach . Is e eisimpleir eile den leithid an dia dorsan Portunus a chaidh ainmeachadh roimhe (ged a tha e gu tric air a cheangal gu ceàrr leis a’ phrionnsa Ghreugach Palaemon).

    Fhathast, tha a’ mhòr-chuid de na diathan Ròmanach as ainmeil gu dearbh a’ tighinn bho mhiotas-eòlas Grèigeach. Tha sin fìor le Saturn (Cronos), Jupiter ( Zeus ), Juno ( Hera ), Minerva ( Athena ), Venus ( Aphrodite ), Mars ( Ares ), agus mòran eile. Tha a’ mhòr-chuid de dhiathan nan Ròmanach nach eil a’ tighinn à miotas-eòlas Ghreugach mar as trice nas lugha agus nas ionadail.

    Tha Janus na eisgeachd a thaobh sin oir b’ esan fear de na diathan a bu chudromaiche agus a b’ adhradh anns na h-uile. de eachdraidh na Ròimhe. Tha a làthaireachd ann an cultar agus creideamh nan Ròmanach gu math sean cuideachd, leis gu bheil an adhradh aige ro àm stèidheachadh na Ròimhe fhèin. Mar sin, ’s dòcha gur e seann dhiadhachd treubhach a bh’ ann an Janus a bha mar-thà air a adhradh san sgìre nuair a thàinig na seann Ghreugaich bhon taobh an ear.

    Carson a bha Dà Aghaidh aig Janus?

    Tha iomadh dealbh de Janus ann.glèidhte gus an là'n diugh. Chithear aghaidh(ean) aige air buinn, air dorsan agus boghachan, air toglaichean, air ìomhaighean agus snaidhidhean, air vasaichean is crèadhadaireachd, ann an sgriobtaichean is ealain, agus air iomadh rud eile.

    Aon de na ciad nithean Is e na rudan a bheireadh tu an aire nuair a choimheadas tu air dealbhan mar seo, ge-tà, gu bheil Janus cha mhòr an-còmhnaidh air a shealltainn le dà aghaidh - mar as trice feusagach - seach aon. Faodaidh ceithir aghaidhean a bhith aige ann an cuid de dhealbhan cuideachd ach tha coltas gu bheil dhà mar an àbhaist.

    Tha an t-adhbhar airson seo sìmplidh.

    Mar dhia ùine agus eadar-ghluasad, bha aon aodann aig Janus a bha a’ coimhead san àm a dh'fhalbh agus aon - san àm ri teachd. Cha robh “aghaidh airson an latha an-diugh” aige ach tha sin air sgàth gur e an latha an-diugh an gluasad eadar an àm a dh’ fhalbh agus an àm ri teachd. Mar sin, cha robh na Ròmanaich a’ faicinn an latha an-diugh mar àm ann fhèin – dìreach mar rud a tha a’ dol bhon àm ri teachd chun àm a dh’ fhalbh.

    Cudthrom Janus ann an Nuadh-Chultar

    Fhad chan eil e cho ainmeil an-diugh ri Jupiter no Mars, tha àite gu math cudromach aig Janus ann an cultar agus ealain an latha an-diugh. Mar eisimpleir, chaidh an Janus Society a stèidheachadh ann an 1962 ann am Philadelphia – b’ e buidheann LGBTQ+ a bh’ ann a bha ainmeil mar fhoillsichear na h-iris DRUM . Tha cuideachd an Comann Janus a tha mar aon de na buidhnean BDSM as motha anns na SA.

    Ann an ealain, tha smeòrach 1987 The Janus Man le Raymond Harold Sawkins . Anns an fhilm James Bond ann an 1995Bidh GoldenEye , antagonist an fhilm Alec Trevelyan a’ cleachdadh am far-ainm “Janus”. Canar cuideachd Janus ris an iris eachdraidh 2000 aig Oilthigh Maryland. Is e cleachdadh inntinneach eile den ainm gur e “Cait Janus” a chanar ri cait le eas-òrdugh diprosopus (aodann air a dhùblachadh gu ìre no gu tur air a’ cheann).

    Ceistean cumanta Mu Janus

    Dè a th’ ann an Janus dia?

    Is e Iòsa dia nan slighean a-steach, a-mach, toiseach is deireadh, agus ùine.

    Dè an diofar eadar Janus agus a’ mhòr-chuid de dhiathan Ròmanach eile?

    B’ e dia Ròmanach a bh’ ann an Ionus agus cha robh mac Grèigeach aige.

    Dè an samhlaidheachd a bh’ aig Janus?

    Air sgàth nan raointean air an robh e a’ riaghladh, bha Janus co-cheangailte ris an talamh mheadhain agus dà bhun-bheachd mar beatha agus bàs, toiseach is deireadh, cogadh agus sìth, is mar sin air adhart.

    An e Sìne fireann no boireann a bh’ ann?

    Bha Ionas fireann.

    Cò th’ ann

    B’ e Venilia an companach aig Janus?

    Dè an samhla a th’ air Janus?

    Tha dà aghaidh air Janus.

    Cò na peathraichean Janus ?

    Cò na peathraichean Janus? B' e Camese, Saturn, agus Ops a bh' aig peathraichean Janus.

    A' Còmhdachadh

    B' e dia Ròmanach gun samhail a bh' ann an Ionas, gun samhail Ghreugach. Rinn so e 'na dhiadhachd àraidh do na Ròmanaich, a b'urrainn a thagradh mar an cuid fèin. Bha e 'na dhiadhachd cudthromach do na Ròmanaich, agus bha e 'na cheann-suidhe air iomadh raon, gu h-àraidh toiseach is crìoch, cogadh agus sìth, geatachan, agus àm.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.