Huitzilopochtli - A 'ghrian Aztec agus Dia a' Chogaidh

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Airson a’ mhòr-chuid de dh’eachdraidh Aztec, chaidh Huitzilopochtli a adhradh mar dhiadhachd taic-airgid an ìmpireachd Aztec . Anns an ainm aige thog na Aztecs teampaill mòra, rinn iad mìltean de ìobairtean daonna, agus thug iad buaidh air pàirtean mòra de Meadhan Ameireagaidh. Is e glè bheag de dhiadhan ann an iomadh pantheon an t-saoghail a bha riamh air an adhradh cho dùrachdach ri Huitzilopochtli ri linn àirde na h-ìmpireachd Aztec.

    Cò th’ ann an Huitzilopochtli?

    Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

    B’ e an dà chuid dia grèine agus dia cogaidh , Huitzilopochtli am prìomh dhiadhachd anns a’ mhòr-chuid de na treubhan Aztec aig an robh Nahuatl. Leis gu robh na treubhan sin caran eadar-dhealaichte eadar a chèile, bha diofar uirsgeulan air an innse mu Huitzilopochtli nam measg.

    Bha e daonnan na dhia grèine agus na dhia cogaidh, cho math ri dia ìobairtean daonna , ach bha a chudromachd eadar-dhealaichte a rèir beul-aithris agus mìneachadh.

    Thàinig Huitzilopochtli cuideachd le ainmean eadar-dhealaichte a rèir an treubh agus an cànan dùthchasach. B' e litreachadh eile ann an Nahuatl Uitzilopochtli agus bha cuid de threubhan eile cuideachd air an ainmeachadh an dia Xiuhpilli (Turquoise Prince) agus Totec (Ar Tighearna).

    A thaobh brìgh an ainm thùsail aige, ann an Nahuatl, tha Huitzilopochtli air eadar-theangachadh mar Hummingbird (Huitzilin) ​​ Air an taobh chlì no De Dheas (Opochtli). Tha sin air sgàth gu robh an Aztec a’ coimhead air an taobh a deas mar anan ear.

    A’ cur bacadh air a’ chrìoch neo-thràth sin den ìmpireachd Aztec, b’ e adhradh Huitzilopochtli gu cinnteach am feachd a bha air cùl ìmpireachd Aztec. Tha e coltach gum biodh na h-uirsgeulan timcheall air deireadh an t-saoghail a dh’ fhaodadh a bhith ann mura biodh Huitzilopochtli “air a bhiadhadh” air a ghlacadh le gaisgich nàmhaid air barrachd ceannsachadh a bhrosnachadh bho na Aztecs air feadh Mesoamerica thar nam bliadhnaichean.

    Air a shamhlachadh le eòin-chnuic agus iolairean le chèile, Huitzilopochtli a’ fuireach air adhart chun an latha an-diugh, mar a tha suaicheantas Mexico san latha an-diugh fhathast a’ toirt iomradh air stèidheachadh baile Tenochtitlan.

    Cudthrom Huitzilopochtli ann an Nuadh-Chultar

    Eu-coltach ri Quetzalcoatl a tha air a riochdachadh no air ainmeachadh ann an leabhraichean gun àireamh, filmichean, beòthachaidhean agus geamannan bhidio, chan eil Huitzilopochtli cho measail an-diugh. Tha an ceangal dìreach ri ìobairt dhaonna gu luath a’ cur às do dh’iomadh gnè, ach tha pearsa dathach nathair-nathair Quetzalcoatl ga fhàgail na thagraiche math airson ath-aithris ann am beòthachaidhean, leabhraichean agus geamannan fantastais agus eadhon chloinne.

    Aon pop-aithris ainmeil. is e iomradh cultarail air Huitzilopochtli an geama cairt malairt Vampire: The Eterna Struggle far a bheil e air a riochdachadh mar vampire Aztec. Leis gun robh na Aztecs gu litireil a’ biathadh cridheachan daonna Huitzilopochtli gus a chumail làidir, cha mhòr gu bheil am mìneachadh seo ceàrr. a' glacadhnàimhdean, bha Huitzilopochtli aig cridhe ìmpireachd Aztec. Air a adhradh le dùrachd agus daonnan a' tabhann ìobairtean, bha a' ghrian Aztec agus an dia-cogaidh na ghaisgeach cumhachdach aig a bheil buaidh fhathast ri fhaicinn ann am Meagsago an latha an-diugh.

    taobh “clì” an t-saoghail agus an taobh tuath mar an taobh “deas”. Is e mìneachadh eile a bhiodh ann an Gaisgeach Aiseirigh a Deasoir bha na h-Aztecs a’ creidsinn gur e colmagan anaman ghaisgich a bhàsaich.

    Fiosrachadh gu aon taobh, tha Huitzilopochtli ainmeil airson a bhith air a adhradh mar an dia a bha os cionn an Aztecs gu Tenochtitlan agus gu Gleann Mheagsago. Roimhe sin, bha iad a 'fuireach ann an raointean còmhnard ceann a tuath Mheagsago mar grunn threubhan sealgairean is luchd-cruinneachaidh. Ach, dh’atharraich sin uile nuair a stiùir Huitzilopochtli na treubhan gu deas.

    Stèidheachadh Tenochtitlan

    Tha na Aztecs a’ dìon Teampall Tenochtitlan an-aghaidh Luchd-dùbhlain – 1519-1521

    Tha grunn uirsgeulan ann mu imrich nan Aztecs agus stèidheachadh a’ phrìomh-bhaile aca ach tha am fear as ainmeil a’ tighinn bhon Aubin Codex - eachdraidh 81 duilleag nan Aztecs sgrìobhte ann an Nahuatl às deidh sin. ceannsachadh na Spàinne.

    A rèir a’ chòdacs, b’ e Aztlan an t-ainm a bha air an fhearann ​​ann an ceann a tuath Mheagsago a bha na h-Aztecs a’ fuireach ann. An sin, bha iad a’ fuireach fo elite riaghlaidh ris an canar Azteca Chicomoztoca . Ach, aon latha dh’òrdaich Huitzilopochtli do na prìomh threubhan Aztec (Acolhua, Chichimecs, Mexica, agus Tepanecs) Aztlan fhàgail agus siubhal gu deas. bha iad gu bhith air an ainmeachadh Mexica . A dh'aindeoin sin, tha anchùm diofar threubhan a’ mhòr-chuid de na h-ainmean a bh’ aca roimhe agus tha eachdraidh gan cuimhneachadh leis an teirm coitcheann Aztecs. Aig an aon àm, ghabh Meagsago an latha an-diugh an t-ainm a thug Huitzilopochtli dhaibh.

    Mar a bha na treubhan Aztec a' siubhal gu tuath, tha cuid de na h-uirsgeulan ag ràdh gun do threòraich Huitzilopochtli iad na chruth daonna. A rèir sgeulachdan eile, bha sagartan Huitzilopochtli a’ giùlan itean agus ìomhaighean de chromagan air an guailnean – samhlaidhean Huitzilopochtli. Thathas ag ràdh cuideachd, air an oidhche, gun do dh'innis colmagan dha na sagartan far am bu chòir dhaibh siubhal a dh'ionnsaigh sa mhadainn.

    Aig aon àm, thathar ag ràdh gun do dh'fhàg Huitzilopochtli na Aztecs ann an làmhan a pheathar, Malinalxochitl, a rèir coltais. stèidhich Malinalco. Ach, bha gràin aig na daoine air piuthar Huitzilopochtli agus mar sin chuir e a cadal i agus dh'iarr e air na Aztecs Malinalco fhàgail agus siubhal nas fhaide gu deas.

    Nuair a dhùisg Malinalxochitl dh'fhàs i feargach aig Huitzilopochtli, agus mar sin rug i mac, Copil , agus dh'àithn e Huitzilopochtli a mharbhadh. Nuair a dh'fhàs e suas, thug Copil aghaidh air Huitzilopochtli agus mharbh dia na grèine mac a pheathar. An uairsin shnaigh e cridhe Copil a-mach agus thilg e ann am meadhan Lake Texcoco e.

    Emblem of Mexico

    An dèidh sin dh’òrdaich Huitzilopochtli dha na Aztecs cridhe Copil a lorg. ann am meadhon an locha, agus togaibh baile mòr os a chionn. Dh'innis e dhaibh gum biodh an t-àite air a chomharrachadh le iolaire na shuidhe air cactus agusag ithe nathair. Lorg na Aztecs am manadh air eilean ann am meadhan an locha agus stèidhich iad Tenochtitlan an sin. Chun an latha an-diugh, tha an iolaire na shuidhe air cactus le nathair na spògan mar shuaicheantas nàiseanta Mheagsago.

    Huitzilopochtli agus Quetzalcoatl

    A rèir aon de na grunn sgeulachdan mu thùs Huitzilopochtli, chruthaich e fhèin agus a bhràthair Quetzalcoatl (An Nathair iteach) an Talamh, a’ Ghrian, agus an cinne-daonna gu h-iomlan. Bha Huitzilopochtli agus Quetzalcoatl nam bràithrean is mic aig a’ chàraid Chruthaiche den Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli agus Tōnacācihuātl). Bha dithis chloinne eile aig a' chàraid - Xīpe Tōtec (Ar Morair Flayed), agus Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

    Ach, an dèidh cruthachadh an Cruinne-cè, dh'àithn an dà phàrant do Huitzilopochtli agus Quetzalcoatl òrdugh a thoirt dha. Rinn an dithis bhràithrean sin le bhith a’ cruthachadh na Talmhainn, a’ Ghrian, a bharrachd air daoine agus teine.

    Dìonadair na Talmhainn

    Eile – a dh’fhaodar a ràdh gu bheil barrachd fèill orra – tha uirsgeul cruthachaidh ag innse mun Ban-dia na Talmhainn Coatlicue agus mar a bha i air a lìonadh na cadal le ball de itean crom-lus (anam gaisgeach) air Beinn Coatepec. Ach, bha clann eile aig Coatlicue mu thràth – bha i na màthair don bhan-dia gealach Coyolxauhqui a bharrachd air Rionnagan (fireann) an Adhar a Deas Centzon Huitznáua (Four Ceud Ceann a Deas), a.k.a.Bràithrean Huitzilopochtli.

    Nuair a fhuair clann eile Coatlicue a-mach gun robh i trom, dh’fhàs iad feargach agus chuir iad romhpa a marbhadh leis gun robh i trom le Huitzilopochtli. Nuair a thuig Huitzilopochtli e fhèin a-mach às a mhàthair ann an làn armachd (no sa bhad le armachd, a rèir dreachan eile) agus thug e ionnsaigh air a pheathraichean.

    Thug Huitzilopochtli an ceann air a phiuthar agus thilg e a corp bho Mount Coatepec. Ruith e an uair sin air falbh a bhràithrean agus iad a’ teicheadh ​​thairis air speur fosgailte na h-oidhche.

    Huitzilopochtli, Àrd-stiùiriche Tlacaelel I, agus Iobairtean Daonna

    Iobairt dhaonna mar a chithear sa Chòdacs Magliabechiano. Fearann ​​​​Poblach.

    Bhon latha sin a-mach, thathar ag ràdh gu bheil an dia grèine Huitzilopochtli an-còmhnaidh a’ ruith na gealaich agus na reultan air falbh bho am màthair, an Talamh. Sin as coireach gu bheil a h-uile buidheann celestial (a rèir coltais) a 'cuairteachadh na Talmhainn, a rèir nan Aztecs. Is e seo cuideachd as coireach gun robh na daoine a’ creidsinn gu robh e cudromach biadh a thoirt do Huitzilopochtli tro ìobairtean daonna – gus am bi e làidir gu leòr airson a bhith a’ leantainn a pheathraichean air falbh bho am màthair.

    Ma tha Huitzilopochtli gu bhith a’ fàs lag ri linn dìth beatha, bheir a' ghealach agus na reultan thairis e agus sgriosaidh iad an Talamh. Gu dearbh, bha na Aztecs den bheachd gu bheil seo air tachairt mar-thà ann an dreachan roimhe den chruinne-cè, agus mar sin bha iad cinnteach nach leigeadh iad le Huitzilopochtli a dhol air adhart gun bheathachadh. Le bhith“biadhadh” Huitzilopochtli le ìobairtean daonna, bha iad a’ creidsinn gu robh iad a’ cur dheth sgrios na Talmhainn le 52 bliadhna – “linn” anns a’ mhìosachan Aztec.

    Tha e coltach gu bheil bun-bheachd iomlan an fheum seo air ìobairtean daonna air a chur an àite le Tlacaelel I – mac mac an Impire Huitzilopochtli agus mac peathar an Impire Itzcoatl. Cha robh Tlacaelel a-riamh na ìmpire e fhèin ach bha e na cihuacoatl no na àrd-cheannard agus na chomhairliche. Tha e air a chreidsinn gu ìre mhòr mar an “ailtire” air cùl a’ Chaidreachais Trì-fhillte a bha na h-Ìmpireachd Aztec.

    Ach, b’ e Tlacaelel cuideachd am fear a dh’àrdaich Huitzilopochtli bho dhia treubhach nas lugha a-steach do dhia Tenochtitlan agus na h-Ìmpireachd Aztec . Ro Tlacaelel, bha na h-Aztecs gu dearbh ag adhradh do dhiathan eile mòran na bu mhiosa na rinn iad Huitzilopochtli. Am measg nan diathan sin bha Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , an dia grèine a bh’ ann roimhe Nanahuatzin , agus feadhainn eile.

    Ann am faclan eile, tha na h-uirsgeulan gu h-àrd uile. mu Huitzilopochtli a 'cruthachadh na daoine Aztec agus gan stiùireadh gu Tenochtitlan a stèidheachadh an dèidh an fhìrinn. Bha an dia agus pàirtean mòra de bheul-aithris ann ro Tlacaelel ach b' e an cihuacoatl a dh'àrdaich Huitzilopochtli gu bhith na phrìomh dhiadhachd aig na daoine Aztec.

    Neach-taic Dia nan Gaisgeach a th' air tuiteam agus nam Ban anns na Làbaraich

    As air a sgrìobhadh anns an Florentine Codex – cruinneachadh desgrìobhainnean mu eòlas-eòlas cràbhach, cleachdaidhean deas-ghnàthach, agus cultar nan Aztecs – Tlacaelel Bha lèirsinn agam gum biodh na gaisgich a bhàsaich ann am blàr agus na boireannaich a bhàsaich aig àm breith chloinne a’ frithealadh Huitzilopochtli san ath bheatha.

    Tha am bun-bheachd seo coltach ri chèile gu cogadh/prìomh dhiathan ann am miotas-eòlas eile leithid Odin agus Freyja ann am miotas-eòlas Lochlannach. Tha an tionndadh sònraichte de mhàthraichean a tha a’ bàsachadh ann an gàradh-cloinne cuideachd air a chunntadh mar ghaisgich a thuit ann am blàr gu math nas teirce, ge-tà. Cha 'n ainm Tlacaelel àite sonraichte d' an rachadh na h-anaman sin ; tha e dìreach ag ràdh gu bheil iad a' tighinn còmhla ri Huitzilopochtli na lùchairt deas/clì .

    Ge bith càite a bheil an lùchairt seo, tha Còdan Florentine ag ràdh gu bheil e cho soilleir 's gum feum na gaisgich a thuit an cuid a thogail. sgiathan gus an sùilean a chòmhdach. Cha b’ urrainn dhaibh ach Huitzilopochtli fhaicinn tro na tuill nan sgiathan, agus mar sin cha b’ urrainn ach na gaisgich bu ghaisgeil leis na sgiathan a bu mhiosa fhaicinn Huitzilopochtli gu ceart. An uair sin, chaidh an dà chuid na gaisgich a thuit agus na boireannaich a bhàsaich aig àm breith-chloinne atharrachadh gu bhith nan eun-chrom.

    An Templo Mayor

    Beachd neach-ealain air Àrd-bhàillidh Templo, le dà theampall aig an mullach.

    Is e Teampall Mayor – neo An Teampall Mòr – an structar as ainmeile ann an Tenochtitlan. Bha e coisrigte don dà dhia as cudromaiche do mhuinntir Mexica ann an Tenochtitlan – dia an uisge Tlaloc agus a’ ghrian agus dia cogaidhHuitzilopochtli.

    Bha an dà dhia air am meas “de chumhachd co-ionann” a rèir Manachainn Dhoiminiceach Diego Durán agus gu cinnteach bha iad a cheart cho cudromach dha na daoine. Dhearbh an t-uisge toradh bàrr agus dòigh-beatha nan daoine, fhad 's a bha cogadh na phàirt neo-chrìochnach de leudachadh na h-ìmpireachd.

    Thathar a' creidsinn gun deach an teampall a leudachadh aon uair deug nuair a bha Tenochtitlan ann leis an leudachadh mòr mu dheireadh a' tachairt ann an 1,487 AD, dìreach 34 bliadhna mus deach ionnsaigh a thoirt air luchd-dùbhlain na Spàinne. Chaidh an ùrachadh mu dheireadh seo a chomharrachadh cuideachd le 20,000 ìobairt deas-ghnàthach de phrìosanaich cogaidh air an glacadh bho threubhan eile.

    Bha cumadh pioramaideach air an teampall fhèin le dà theampall nan suidhe aig a mhullach – fear airson gach diadhachd. Bha teampall Tlaloc air a’ cheann a tuath agus air a pheantadh le stiallan gorm airson uisge. Bha teampall Huitzilopochtli gu deas agus air a pheantadh dearg mar shamhla air an fhuil a chaidh a dhòrtadh sa chogadh.

    Nanahuatzin – A’ Chiad Dia Ghrian Aztec

    Nuair a bhios sinn a’ bruidhinn mu dhiathan grèine Aztec, feumaidh sinn iomradh a thoirt seachad airson Nanahuatzin - an dia grèine tùsail bho seann uirsgeulan Nahua nan Aztecs. Bha e air ainmeachadh mar an iriosal de na diathan. A rèir an uirsgeul aige, dh'ìobair e e fhèin na theine gus dèanamh cinnteach gun leanadh e air a' deàrrsadh air an Talamh mar a ghrian.

    Tha an t-ainm aige ag eadar-theangachadh mar Full of Sores agus an iar-leasachan –tzin a’ ciallachadh eòlas agus spèis.Tha e gu tric air a shealltainn mar dhuine a 'tighinn a-mach à teine ​​​​borb agus thathas den bheachd gu bheil e na phàirt de dhiadhachd teine ​​​​is tàirneanaich Aztec Xolotl . Faodaidh seo a bhith an urra ris an uirsgeul, ge-tà, mar a tha cuid de thaobhan eile de Nanahuatzin agus a theaghlach.

    Co-dhiù, is e an adhbhar a tha a’ mhòr-chuid a’ smaoineachadh air Huitzilopochtli nuair a bhios iad a’ bruidhinn air an “dia ghrian Aztec” gur e am fear mu dheireadh mu dheireadh air ainmeachadh mar sin thairis air Nanahuatzin. Airson na b’ fheàrr no na bu mhiosa, cha robh feum aig an ìmpireachd Aztec ach air dia taiceil a bha na bu chosmhail ri cogadh na an Nanahuatzin iriosal.

    Symbolism and Sambolism of Huitzilopochtli

    Chan e dìreach aon den fheadhainn as motha a th’ ann an Huitzilopochtli. ainmeil diathan Aztec ('s dòcha san dàrna h-àite a-mhàin do Quetzalcoatl a tha gu math ainmeil an-diugh) ach dh'fhaodar a ràdh gur esan am fear as buadhaiche. Chaidh an ìmpireachd Aztec a thogail air ceannsachadh gun chrìoch agus cogadh an aghaidh nan treubhan eile ann am Mesoamerica agus bha adhradh Huitzilopochtli aig cridhe sin. bha treubhan airson fèin-riaghladh mar stàitean teachdaichean san ìmpireachd air a bhith gu math èifeachdach suas gus an tàinig na ceannaircich Spàinnteach. Aig a 'cheann thall, chuir e air ais air na Aztecs mar a bha mòran de na stàitean luchd-cleachdaidh agus eadhon buill den Chaidreachas Triple a' brathadh Tenochtitlan dha na Spàinntich. Ach, cha b’ urrainn dha na Aztecs a bhith air a bhith an dùil gun ruigeadh iad gu h-obann bhon ionad

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.