Diathan bheathaichean Èiphiteach - Liosta

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Bha mòran dhiathan ainmhidh anns an t-seann Èipheit, agus gu tric, b' e an aon rud a bh' aca ann an cumantas an coltas. Bha cuid dhiubh dìonach, cuid cronail, ach bha a' mhòr-chuid dhiubh le chèile aig an aon àm.

    B' e an t-Eachdraiche Greugach Herodotus a' chiad Iar-fhear a sgrìobh mu dhiathan bheathaichean na h-Eiphit:

    > Ged a tha Libia aig an Èiphit air a crìochan, chan e dùthaich le mòran bheathaichean a th’ innte. Tha iad uile air an cumail naomh ; tha cuid dhiubh sin nam pàirt de theaghlaichean dhaoine agus cuid nach eil; ach na'n abrainn c'arson a tha iad air am fagail a'm' aonar mar ni naomha, bu choir dhomh mu dheireadh a bhi labhairt mu nithe diadhachd, air am bheil mi gu h-araidh aineolach air ; Cha do bhruidhinn mi a-riamh air an leithid ach a-mhàin far a bheil feum air mo cho-èigneachadh (II, 65.2).

    Bha an t-eagal agus an t-eagal air leis a’ phantheon eagallach aca de dhiadhan antropomorphic le cinn bheathaichean agus b’ fheàrr leis gun a bhith a’ toirt iomradh air.

    A-nis, tha fios againn gu cinnteach carson.

    San artaigil seo, bidh sinn a’ rannsachadh liosta de na diathan is ban-diathan ainmhidhean as cudromaiche ann an seann miotas-eòlas na h-Èiphit . Tha an taghadh againn stèidhichte air cho iomchaidh sa bha iad do chruthachadh agus cumail suas an t-saoghail anns an robh na h-Èiphitich a’ fuireach.

    Jackal – Anubis

    Tha a’ mhòr-chuid de dhaoine eòlach air Anubis , an dia dràgon a tha a’ tomhas cridhe an neach a chaochail an aghaidh iteag nuair a gheibh iad bàs. Ma tha an cridhe ni's truime na iteag, cruaidh-fhortan, gheibh an sealbhadair bàs bith-bhuan, agus ithidh edia uamhasach ris an canar gu sìmplidh ‘The Devourer’ neo ‘Eater of Hearts’.

    Bha Anubis air ainmeachadh mar an Foremost of the Westerners oir bha a’ mhòr-chuid de chladhan Èiphiteach air an cur air bruaich an iar na abhainn Nile. Is e seo, le tuiteamas, an taobh anns a bheil a’ ghrian a’ dol fodha, agus mar sin a’ comharrachadh an t-slighe a-steach don Underworld. Tha e furasda fhaicinn c'ar son a b' esan Dia mu dheireadh nam Marbh, a chuir mar an ceudna spèur air an neach a chaochail agus a thug cùram dhoibh air an t-slighe chum an Fho-shaoghal, far am biodh iad beò gu bràth fhad 's a bha an corp air a ghleidheadh ​​ceart.

    Tarbh – Apis

    B’ iad na h-Èiphitich a’ chiad fheadhainn a bha a’ dachaigheil crodh. Chan eil e na iongnadh, ma-thà, gu robh crodh is tairbh am measg a’ chiad dhiadhan ris an do rinn iad adhradh. Tha clàran ann a tha a' dol air ais cho tràth ris a' 1d Dynasty (mu 3,000BC) a tha a' clàradh adhradh an tarbh Apis.

    Tha uirsgeulan nas fhaide air adhart ag innse gun do rugadh tarbh Apis de bhò òigh, a bha air a lìonadh le an dhia Ptah . Bha ceangal làidir aig Apis ri cumhachd cinneachail agus cumhachd fireannaich, agus ghiùlain e spìcean air a dhruim chun an Underworld.

    A rèir Herodotus, bha an tarbh Apis daonnan dubh, agus bha e a' cluich diosc grèine eadar na h-adharcan aige. Uaireannan, bhiodh e a' caitheamh an uraeus , cobra na shuidhe air a' mhaoil, agus amannan eile bhiodh e air fhaicinn le dà iteag cho math ri diosc na grèine.

    Nathair – Apophis

    Nàmhaid sìorraidh don dia ghrian Ra ,B' e nathair mhòr cunnartach a bh' ann an Apophis a bha a' gabhail a-steach cumhachdan fuasglaidh, dorchadais, agus neo-bheusachd.

    Tha beul-aithris Heliopolitan a' chruthachaidh ag innse nach robh ann an toiseach ach muir gun chrìoch. Bha Apophis ann o thoiseach ùine, agus chuir e seachad sìorraidheachd a’ snàmh ann an uisgeachan chaotic, prìomhadail a’ Chuain ris an canar Nun . An uairsin, dh'èirich talamh bhon mhuir, agus chaidh a 'Ghrian agus a' Ghealach a chruthachadh, còmhla ri daoine agus ainmhidhean.

    Bhon àm sin, agus a h-uile latha, bidh an nathair Apophis a 'toirt ionnsaigh air a' bharge grèine a tha a 'dol thairis air na speuran. latha, a' bagradh a thoirt thairis, agus dorchadas siorruidh a thoirt do thìr na h-Eiphit. Agus mar sin, feumaidh Apophis a bhith air a shabaid agus a chuir fodha gach latha, sabaid a rinn an Ra cumhachdach. Nuair a thèid Apophis a mharbhadh, bidh e a’ cur a-mach ràimh eagallach a bhios a’ nochdadh tron ​​t-saoghal Underworld.

    Cat – Bastet

    Cò nach cuala mu dheidhinn an ùidh a bha aig na h-Èiphitich airson cait? Seadh gu leòr, b’ e antropomorph ceann cat air an robh Bastet aon de na ban-diathan as cudromaiche. B' e leòmhann a bh' innte bho thùs, agus dh'fhàs Bastet na chat uaireigin anns an Rìoghachd Mheadhanach (mu 2,000-1,700BC).

    Nas mì-nàdarrach, dh'fhàs i co-cheangailte ri bhith a' dìon an neach a chaochail agus am beòshlaint. B 'i nighean an dia ghrian Ra agus chuidich i e gu cunbhalach anns an t-sabaid aige an aghaidh Apophis. Bha i cuideachd cudromach tro na ‘Demon Days’, seachdain no dhà aig deireadh anbliadhna na h-Eiphit.

    B' iad na h-Eiphitich a' chiad sluagh a chruthaich am mìosachan, agus a roinn a' bhliadhna ann an 12 mìosan de 30 latha. Leis gu bheil a’ bhliadhna reul-eòlais timcheall air 365 latha a dh’fhaid, bha na còig làithean mu dheireadh ron Wepet-Renpet , neo a’ Bhliadhn’ Ùr, air am faicinn mar chunnart agus tubaisteach. Chuidich Bastet an aghaidh nam feachdan dorcha aig an àm seo dhen bhliadhna.

    Falcon – Horus

    Nochd an rìgh Horus ann an iomadach riochd tro eachdraidh na h-Èiphit, ach b’ e am fear as cumanta mar an t-seabhag. Bha pearsantachd iom-fhillte aige, agus ghabh e pàirt ann an iomadh uirsgeul, am fear a bu chudromaiche dhiubh am fear air an robh Contendings of Horus and Seth .

    San sgeul seo, diùraidh dhiathan air a chruinneachadh gus measadh cò a shealbhaicheas inbhe rìoghail Osiris an dèidh a bhàis: a mhac, Horus, no a bhràthair, Seth. Cha robh e iomchaidh gur e Seth am fear a mharbh agus a chuir às do Osiris sa chiad àite tron ​​​​chùis-lagha, agus bha an dà dhia a’ farpais ann an diofar gheamannan. B’ e aon de na geamannan sin iad fhèin a thionndadh gu hippopotami agus an anail a chumail fon uisge. Bhuannaich am fear a thigeadh air uachdar nas fhaide air adhart.

    Bha Isis, màthair Horus, a’ magadh air Seth gus uachdar a thoirt air na bu thràithe, ach a dh’aindeoin a’ bhriseadh seo, bhuannaich Horus aig a’ cheann thall agus bha e a-riamh air fhaicinn mar an cruth diadhaidh. a’ pharaoh.

    Scarab – Khepri

    Dia biastag aig pantheon na h-Èiphit, bha Khepri na scarabno daolag an fheòir. Leis gu bheil na neo-dhruim-altachain sin a' roiligeadh bàlaichean feces timcheall an fhàsaich, anns am bi iad a' cur an uighean, agus far an robh iad nas fhaide air adhart air uachdar an sliochd, bha iad air am faicinn mar sgeadachadh ath-bhreith agus cruthachadh a-mach à rud sam bith (no co-dhiù, a-mach à todhar).<3

    Chaidh Khepri a shealltainn ann an ìomhaigheachd a’ putadh diosc na grèine air thoiseach air. Bha e cuideachd air a shealltainn mar fhigearan beaga, a bha air am meas dìonach agus air an cur am broinn còmhdach spìosrach, agus 's dòcha air an caitheamh timcheall amhaich leis na beòthaichean.

    Leòmhann - Sekhmet

    An dìoghaltas <6 B’ e> Sekhmet an diadhachd leonine as cudromaiche san Èiphit. Mar leòmhann, bha pearsantachd roinnte aice. Air an aon làimh, bha i a 'dìon a cuileanan, agus air an làimh eile feachd millteach, eagallach. Bha i na piuthar as sine aig Bastet, agus mar sin na nighean do Re. Tha an t-ainm aice a’ ciallachadh ‘am boireannach cumhachdach’ agus tha e a’ freagairt oirre gu math.

    Faisg air na rìghrean, dhìon agus shlànaich Sekhmet am pharaoh, cha mhòr gu màthaireil, ach bhiodh i cuideachd a’ sgaoileadh a cumhachd millteach gun chrìoch nuair a bha an rìgh ann an cunnart. Aon turas, nuair a bha Ra ro shean airson am bàta-grèine a stiùireadh gu h-èifeachdach air an turas làitheil, thòisich mac an duine a’ dealbhadh gus an dia a sgrios. Ach chaidh Sekhmet a-steach agus mharbh e na h-eucoraich gu borb. Canar Milleadh a’ Chinne-daonna ris an sgeulachd seo.

    Crocodile – Sobek

    Sobek , dia an crogall, fear den fheadhainn as sine san t-saoghal. Eiphiteachpantheon. Chaidh urram a thoirt dha co-dhiù bhon t-Seann Rìoghachd (ca. 3,000-2800BC), agus tha e cunntachail airson a bheatha gu lèir san Èiphit, leis mar a chruthaich e an Nile.

    A rèir a’ bheul-aithris, bha e a’ fallas cho mòr ri linn na h-Èiphit. cruthachadh an t-saoghail, gu'n do chriochnaich a fhallas a' cruthachadh an Nile. Bhon uairsin, bha e an urra ri fàs achaidhean air bruaichean na h-aibhne, agus airson àrdachadh na h-aibhne gach bliadhna. Leis na feartan crogall aige, dh’ fhaodadh gum biodh e a’ coimhead bagarrach, ach bha e air leth cudromach ann a bhith a’ faighinn beathachadh dha na h-uile a bha a’ fuireach faisg air an Nile.

    Gu h-aithghearr

    Na beathaichean bha uallach air diathan airson cruthachadh an t-saoghail agus a h-uile càil a bha ann, ach cuideachd airson òrdugh cosmach a chumail suas agus a bhith a’ cumail smachd air eas-òrdugh. Chaidh iad còmhla ri daoine bhon a thòisich iad (mar an tarbh Apis), tro am breith (leithid Bastet), rè am beatha (Sobek), agus às deidh dhaibh bàsachadh (leithid Anubis agus Apis).

    Bha an Èiphit na saoghal air a lìonadh le cumhachdan draoidheil, beathachail, fear gu tur eadar-dhealaichte bhon dì-mhisneachd a bhios sinn uaireannan a’ nochdadh dha ar com-pàirtichean neo-dhaonna. Tha leasanan ri ionnsachadh bho na seann Èiphitich, oir is dòcha gum feum sinn ath-bheachdachadh air cuid de ar giùlan mus coinnich sinn ri Anubis airson ar cridheachan a chuideam.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.