Diathan Babylonian - Liosta farsaing

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha pantheon dhiathan Bhabiloin na phantheon de dhiadhan co-roinnte. Tha e gu math duilich dia tùsail Babylonian aithneachadh, ach is dòcha Marduk no Nabu. Leis mar a thug seann Sumer buaidh air Babylonia, chan eil e na iongnadh gu bheil am pantheon de dhiathan seo air a roinn eadar an dà chultar. siostam creideamh Bhabiloin.

    Mun àm a ghabh Hammurabi an stiùir air Babilon, dh'atharraich na diadhan an rùintean, a' toirt barrachd buaidh air sgrios, cogadh, fòirneart, agus lùghdaich cultaidhean ban-diathan. Tha eachdraidh dhiathan Mesopotamian na eachdraidh de chreideasan, poilitigs, agus dreuchdan gnè. Còmhdaichidh an artaigil seo cuid de na ciad dhiathan is ban-diathan aig a’ chinne-daonna.

    Marduk

    Ìomhaigh de Marduk air a riochdachadh air ròn siolandair bhon 9mh linn. Fearann ​​​​Poblach.

    Thathas den bheachd gur e Marduk prìomh dhiadhachd Bhabiloin agus aon de na daoine as meadhan sa chreideamh Mesopotamianach. Bhathar den bheachd gur e Marduk Dia nàiseanta Bhabilonia agus gu tric b’ e dìreach “Tighearna” a bh’ air.

    Anns na tràth ìrean den chult aige, bha Marduk air fhaicinn mar dhia nan stoirmean tàirneanaich . Mar as àbhaist le seann dhiathan, bidh creideasan ag atharrachadh thar ùine. Chaidh cult Marduk tro iomadh ìre. Bha e air ainmeachadh mar an Tighearna de 50 ainm no buadh eadar-dhealaichte , marthoir brìgh don fhulangas a dh’ fhuiling iad ann an cogaidhean, gort, agus tinneasan agus mìnich na tachartasan iongantach seasmhach a chuir dragh air am beatha. foghluim, agus fàidhean. Bha e cuideachd co-cheangailte ri àiteachas agus buain agus bha e air ainmeachadh mar an "Announcer" a tha a 'toirt iomradh air an eòlas fàidheadaireachd aige air a h-uile càil. Tha e na neach-gleidhidh eòlas agus clàran diadhaidh ann an leabharlann nan diathan. Aig amannan bha Babylonians ga cheangal ris an dia nàiseanta aca Marduk. Tha Nabu air ainmeachadh sa Bhìoball mar Nebo.

    Ereshkigal

    B’ e seann bhan-dia a bha a’ riaghladh an fho-thalamh a bh’ ann an Ereshkigal. Tha an t-ainm aice ag eadar-theangachadh gu “Banrigh na h-Oidhche”, a tha a’ nochdadh a prìomh adhbhar, is e sin saoghal nam beò agus nam marbh a sgaradh agus dèanamh cinnteach nach deach an dà shaoghal a-riamh tarsainn air slighean.

    Bha Ereshkigal a’ riaghladh thairis air an dùthaich. fo-shaoghal a bhathas a’ smaoineachadh a bha fo Bheinn na Grèine. bha i a’ riaghladh ann an uaigneas gus an tàinig Nergal/Erra, dia an sgrios agus a’ chogaidh, gu riaghladh leatha leth-bhliadhna gach bliadhna. caos agus tha e air ainmeachadh ann an grunn obraichean Babylonian. Is ann tron ​​​​cheangal aice ri Apsu a chaidh na diathan is na ban-diathan uile a chruthachadh. Ach, tha uirsgeulan mu deidhinn eadar-dhealaichte. Ann an cuid, tha i air a shealltainn mar mhàthair nan uile dhiathan, agus na ìomhaigh dhiadhaidh. Ann an cuid eile, tha i air a h-aithris mar mhuir uamhasachuilebheist, a’ samhlachadh an ùpraid primordial.

    Chan eil cultaran Mesopotamian eile a’ toirt iomradh oirre, agus chan fhaighear i ach ann an lorgan gu àm Rìgh Hammurabi ann am Babilon. Gu h-inntinneach, tha i mar as trice air a sealltainn mar a bhith air a’ chùis a dhèanamh le Marduk, agus mar sin tha cuid de luchd-eachdraidh a’ cumail a-mach gu bheil an sgeulachd seo mar bhunait air àrdachadh cultar patriarchal agus crìonadh nam ban-diadhachd.

    Nisaba

    Nisaba gu tric an coimeas ri Nabu. Bha i na seann dhiadhachd co-cheangailte ri cunntasachd, sgrìobhadh, agus a bhith na sgrìobhaiche air diathan. Sna seann làithean, bha i eadhon na ban-dia gràin. Tha i na ìomhaigh caran dìomhair anns a’ phantheon Mesopotamian agus cha robh i air a riochdachadh ach mar bhan-dia gràin. Chan eil dealbhan sam bith dhith mar bhan-dia sgrìobhaidh. Aon uair 's gun do ghabh Hammurabi air ais Babilon, chrìon a cultair agus chaill i a cliù agus chaidh Nabu a chur na h-àite.

    Anshar/Assur

    B' e Assur an t-ainm a bh' air Anshar cuideachd agus aig aon àm b' e an ceann-cinnidh dia Asirianach, le a chumhachdan an coimeas ri cumhachdan Marduk. Bha Anshar air a mheas mar dhia nàiseanta Assyrians agus chaidh mòran den ìomhaigh aige fhaighinn air iasad bhon Babylonian Marduk. Ach, nuair a thuit Babylonia agus àrdachadh Asiria, chaidh oidhirpean a dhèanamh gus Anshar a thaisbeanadh an àite Marduk, agus chuir cult Anshar thairis gu slaodach cult Marduk.

    B’ e Ìmpireachd Bhabiloin aon de na stàitean a bu chumhachdaiche anns anseann shaoghal, agus thàinig baile-mòr Bhabiloin gu bhith na mheadhan aig sìobhaltachd Mesopotamian. Fhad ‘s a thug creideamh Sumerian buaidh mhòr air a’ chreideamh, le mòran dhiadhan Babylonian dìreach air iasad mòr-reic bho na Sumerians, bha am prìomh dhiadhachd agus an dia nàiseanta Marduk gu sònraichte Mesopotamian. Còmhla ri Marduk, tha am pantheon Babylonian air a dhèanamh suas de dh'iomadh diadhachd le mòran a' cluich pàirt chudromach ann am beatha nam Babilonach.

    Dia nèimh agus na talmhainn, agus a h-uile nàdur agus daonnachd.

    Bha Marduk dha-rìribh na dhia gràdhach agus thog Babilonaich dà theampall dha na phrìomh-bhaile. Bha na teampaill sin air an sgeadachadh le naomh-chomhan air am muin agus chruinnicheadh ​​Babilonaich a sheinn laoidhean dha.

    Bha samhlachas Marduk air a thaisbeanadh anns a h-uile àite timcheall air Babilon. Bha e tric air a shealltainn a' marcachd air carbad agus a' cumail sreap, bogha, sleagh , no tàirneanach.

    Bel

    Tha mòran de luchd-eachdraidh agus luchd-eòlais air eachdraidh agus creideamh Bhabiloin ag ràdh sin B’ e Bel ainm eile a chaidh a chleachdadh airson cunntas a thoirt air Marduk. Tha Bel na sheann fhacal Semitic a tha a’ ciallachadh “Tighearna”. Tha e comasach gur e Bel agus Marduk an aon dhiadhachd a chaidh le ainmean eadar-dhealaichte aig an toiseach. Ach, thar ùine, thàinig Bel gu bhith co-cheangailte ri dàn agus òrdugh agus thòisich e air a bhith air a adhradh mar dhiadhachd eadar-dhealaichte.

    Sin/Nannar

    Facade of Ziggurat of Ur – Main Bha naomh-chobhan Nannar

    Sin cuideachd air ainmeachadh mar Nannar, no Nanna, agus bha e na dhiadhachd a bha air a roinn le Sumerians, Assyrians, Babylonians, agus Akkadians. Bha e na phàirt den chreideamh Mesopotamian san fharsaingeachd ach bha e cuideachd air aon de na diathan as gràdhaiche ann am Babilon.

    B’ e cathair a’ pheacaidh an Ziggurat of Ur anns an ìmpireachd Sumerian far an deach adhradh dha mar aon de na prìomh dhiathan. Mun àm a thòisich Babilon air èirigh, bha teampaill Shin air a dhol na thobhta, agus bha iad air an ath-nuadhachadh le Rìgh Nabonidus Bhàbiloin.

    Bha am peacadh air a dhol na thobhta.teampuill eadhon ann am Babilon. Chaidh adhradh a thoirt dha mar dhia na gealaich agus bhathar a’ creidsinn gur e athair Ishtar agus Shamash a bh’ ann. Mus do leasaich a chult, bha e air ainmeachadh mar Nanna, dia buachaillean cruidh agus beòshlaint dhaoine ann am baile-mòr Ur.

    Bha am peacadh air a riochdachadh le gealach corran no adhaircean tarbh mòr a bha a’ nochdadh gun robh e cuideachd na dhia air àrdachadh uisgeachan, buachaillean cruidh, agus torachas. B’ e a cho-bhanntachd Neingal, ban-dia na cuilc.

    Ningal

    B’ e seann bhan-dia chuilc Sumerian a bh’ ann an Ningal, ach mhair a cult gus an do dh’ èirich Babilon. B’ e Co-bhanntachd Sin no Nanna, dia na gealaich agus buachaillean cruidh, a bh’ ann an Nigal. 'S e ban-dia gaolach a bh' innte, air a h-adhradh ann am baile-mòr Ur.

    Tha ainm Ningal a' ciallachadh "Banrigh" neo "A' Bhean Uasal". B' i nighean Enki agus Ninhursag. Gu mì-fhortanach chan eil mòran fios againn air Inbhir Narann ​​ach a-mhàin gur dòcha gun deach a h-adhradh le buachaillean cruidh ann an ceann a deas Mesopotamia a bha pailt le boglaichean. Is dòcha gur e seo as coireach gun deach a h-ainmeachadh mar ban-dia na cuilc, na lusan a bhios a’ fàs ri taobh boglach no bruaichean aibhne.

    Ann an aon de na sgeulachdan tearc a tha air fhàgail mu Inbhir Nis, cluinnidh i toil shaoranaich Bhabiloin a tha air a bhith air a trèigsinn leis na diathan aca, ach chan urrainn dhi an cuideachadh agus na diathan a chasg bho bhith a’ sgrios a’ bhaile.

    Utu/Shamash

    7>Clàr Shamash ann an Taigh-tasgaidh Bhreatainn ,Lunnainn

    'S e seann dhiadhachd grèine de Mesopotamia a th' ann an Utu, ach ann am Babilon bha e cuideachd air ainmeachadh mar Shamash agus bha e co-cheangailte ri fìrinn, ceartas, agus moraltachd. B’ e càraid bràthair Ishtar/ Inanna a bha ann an Utu/Shamash, seann bhan-dia Mesopotamian a’ ghràidh, na bòidhchead, a’ cheartais, agus torrachais .

    Thathas ag ràdh gu bheil Utu a’ marcachd a carbad nèimh a bha cosmhuil ris a' ghrèin. Bha e an urra ri ceartas diadhaidh nèamhaidh a thaisbeanadh. Tha Utu a' nochdadh anns an Epic of Gilgamesh agus ga chuideachadh a' faighinn a' chùis air ogre.

    Bhathas ag innse uaireannan gur e Utu/Shamash mac Shin/Nanna, dia na gealaich, agus a bhean Ningal, ban-dia nan cuilc.

    Chaidh Utu eadhon nas fhaide na ìmpireachd Asiria agus Babylonian agus chaidh adhradh a dhèanamh dha airson còrr is 3500 bliadhna gus an do chuir Crìosdaidheachd an creideamh Mesopotamianach fodha. roimh linn Bhabiloin. Bha e na dhiadhachd Mesopotamian de ghaoth, adhair, talmhainn, agus stoirmean agus thathas a’ creidsinn gur e fear de na diathan as cudromaiche a bh’ ann am pantheon Sumerian. Accadian, Asirianach, agus Babilonaich. Bha teampaill aige air an togail air feadh Mesopotamia gu h-àraidh ann am baile-mòr Nippur far an robh an cult aige na bu làidire.

    Thuit Enlil ann an dearmad nuair a dh’ ainmich Babilonaich nach e am prìomh dhia a bh’ ann agus ag ainmeachadh Marduk mar an neach-dìon nàiseanta. Ach, bha rìghrean Babylonian anbha fios gun deach amannan tràtha na h-ìmpireachd gu baile naomh Nippur a dh’ iarraidh aithne agus cead Enlil.

    Inanna/Ishtar

    Faochadh Burney a dh’ fhaodadh a bhith de Ishtar. PD.

    Tha Inanna, ris an canar cuideachd Ishtar, na seann bhan-dia cogaidh Sumerian, gnè, agus torachas. Ann am pantheon Akkadian, b’ e Ishtar a bh’ oirre agus b’ i aon de phrìomh dhiadhan nan Akkadians.

    Bha Mesopotamians den bheachd gur i nighean Sin/Nanna, dia na gealaich a bh’ innte. Sna seann làithean bha i cuideachd co-cheangailte ri diofar rudan a bhiodh daoine a’ cruinneachadh aig deireadh bliadhna mhath leithid feòil, gràn, no clòimh.

    Ann an cultaran eile, bha Ishtar air ainmeachadh mar ban-dia stoirmean tàirneanaich is uisge. Bha i air a riochdachadh mar fhigear torachais a thug buaidh air fàs, torachas, òigeachd agus bòidhchead. Thàinig cult Ishtar air adhart is dòcha nas motha na diadhachd Mesopotamian sam bith eile.

    Tha e gu math duilich taobh aonachaidh de Ishtar a lorg a chaidh a chomharrachadh anns a h-uile comann Mesopotamian. Bha an riochdachadh as cumanta de Inanna/Ishtar mar rionnag ochd biorach no leòmhann oir bhathar a’ creidsinn gun robh an tàirneanach aice coltach ri rughadh leòmhann.

    Ann am Babilon, bha i ceangailte ris a’ phlanaid Venus. Ri linn Rìgh Nebuchadnesar II, bha fear de dh’iomadh geata Bhabiloin air a cur suas agus air a sgeadachadh gu grinn na h-ainm.

    Anu

    B’ e pearsa dhiadhaidh a bh’ ann an Anu air na speuran. A bhith na sheann duineàrd-dhia, bha e air a mheas le mòran chultaran ann am Mesopotamia mar shinnsear nan uile dhaoine. Is ann air an adhbhar seo nach robh e air a adhradh mar dhiadhan eile, oir bha e air a mheas nas motha mar dhiadhachd sinnsearachd. B’ fheàrr leis na Mesopotamians a bhith ag adhradh dha chlann.

    Thathas ag ràdh gu robh dithis mhac aig Anu, Enlil agus Enki. Aig amannan bha Anu, Enlil, agus Enki air an adhradh còmhla agus air am faicinn mar triad diadhaidh. Chleachd na Babilonaich an t-ainm aige gus na diofar phàirtean de na speuran a chomharrachadh. Thug iad “Slighe Anu” air a’ bheàrn eadar an crios-meadhain agus a’ chrios-meadhain.

    Ro àm riaghladh Hammurabi, bha Anu air a chur na àite gu slaodach agus air a chliathaich fhad ‘s a bha na cumhachdan aige air an cur às leth an dia nàiseanta. Babylonia, Marduk.

    Apsu

    Ìomhaigh de Apsu. Stòr.

    Thòisich adhradh Apsu ri linn Ìmpireachd Akkadian. Bhathas den bheachd gur e dia an uisge agus cuan prìomhadail a bha a’ cuairteachadh na talmhainn.

    Tha Apsu cuideachd air a dhealbhadh mar a chruthaich na ciad dhiathan a ghabh smachd an uairsin agus a thàinig gu bhith nam prìomh dhiathan. Thathas eadhon a’ toirt iomradh air Apsu mar chuan fìor-uisge a bha ann ro rud sam bith eile air an talamh.

    Chaidh Apsu còmhla ri a cho-bhanntachd Tiamat, nathair mara iongantach, agus chruthaich an aonachadh seo a h-uile dia eile. Bha Tiamat airson dìoghaltas a dhèanamh air bàs Apsu agus chruthaich e dràgonan borb a chaidh a mharbhadh leis an dia Babylonian Marduk. Bidh Marduk an uairsin a’ gabhail thairis dreuchd an neach-cruthachaidh agus a’ cruthachadh antalamh.

    Enki/Ea/Ae

    Bha Enki cuideachd air aon de na prìomh dhiathan aig creideamh Sumerian. B' e Ea neo Ae an t-ainm a bh' air cuideachd ann an seann Bhabilon.

    B' e Enki dia na draoidheachd, a' chruthachaidh, na ceàird, agus na misg. Tha e air a mheas mar aon de na seann dhiathan anns a’ chreideamh Mesopotamianach agus tha an t-ainm aige ag eadar-theangachadh gu soilleir mar Tighearna na Talmhainn.

    Dumuzid/Tammuz

    B’ e Dumuzid, neo Tammuz, neach-dìon nan cìobairean. agus co-bhanntachd na ban-dia Ishtar/Inanna. Tha creideamh ann an Dumuzid a’ dol cho fada air ais ri seann Sumer agus chaidh a chomharrachadh agus a adhradh ann an Uruk. Bha Mesopotamians den bheachd gur e Dumuzid a dh’ adhbhraich atharrachadh nan ràithean.

    Tha uirsgeul mòr-chòrdte a’ toirt a-steach Ishtar agus Tamuz co-chosmhail ri sgeulachd Persephone ann am miotas-eòlas Grèigeach . Mar sin, bidh Ishtar a’ bàsachadh ach chan eil Dumuzid a’ caoidh a bàis, a’ toirt air Ishtar tilleadh bhon Underworld ann am fearg, agus a chuir an sin mar neach eile. Ach, bidh i ag atharrachadh a h-inntinn nas fhaide air adhart, a 'leigeil leis fuireach còmhla rithe leth na bliadhna. Mhìnich seo cearcall nan ràithean.

    Geshtinanna

    B’ e seann bhan-dia nan Sumerians a bh’ ann an Geshtinanna, co-cheangailte ri torachas, àiteachas, agus mìneachadh aislingean.

    Bha Geshtinanna piuthar Dhumuzid, neach-dìon nan cìobairean. Gach bliadhna, nuair a dhìreas Dumuzid bhon fho-thalamh gus àite a ghabhail le Ishtar, bidh Geshtinanna a’ gabhail àite san fho-thalamh airson leth-bhliadhna agus mar thoradh air sin bidh atharrachadhràithean.

    Gu h-inntinneach, bha seann Mesopotamians den bheachd nach e geamhradh a th’ ann a bhith san Fhìor-shaoghal ach as t-samhradh nuair a tha an talamh tioram agus air a losgadh bhon ghrèin.

    Ninurta/Ningirsu

    Dealbh-dhealbh a thathas a’ creidsinn a bha de Ningirsu a’ sabaid Tiamat. PD.

    B’ e seann dhia cogaidh Sumerian agus Akkadian a bh’ ann an Ninurta. Bha e cuideachd air ainmeachadh mar Ningirsu agus uaireannan bha e air a dhealbhadh mar dhia an t-seilg. B’ e mac Ninhursag agus Enlil a bh’ ann, agus bha na Babilonaich den bheachd gur e gaisgeach gaisgeil a bh’ ann a’ marcachd air leòmhann le earball scorpion. Coltach ri diathan Mesopotamian eile, dh'atharraich a chult thar ùine.

    Tha na tuairisgeulan as tràithe ag ràdh gur e dia an àiteachais a bh' ann agus gur e dia baile beag a bh' ann. Ach dè a dh’atharraich dia an àiteachais gu bhith na dhia cogaidh? Uill, seo nuair a thig leasachadh sìobhaltachd daonna gu buil. Aon uair 's gun do thionndaidh seann Mesopotamians an sealladh bho thuathanachas gu ceannsachadh, rinn Ninurta, dia an àiteachais, cuideachd.

    Ninhursag

    B' e seann dhiadhachd a bh' ann an Ninhursag ann am pantheon Mesopotamian. Thathas ag ràdh gur i màthair dhiathan is dhaoine a bh’ innte agus chaidh a h-adhradh mar dhiadhachd àrach agus torachais.

    Thòisich Ninhursag cuideachd mar bhan-dia ionadail ann am fear de na bailtean-mòra Sumerian, agus bhathar a’ creidsinn gur i a’ bhean a bh’ innte. à Enki, dia a' ghliocais. Bha Ninhursag ceangailte ris an uterus agus sreang umbilical a 'samhlachadh a dreuchd mar mhàthairban-dia.

    Tha cuid de luchd-eachdraidh a' creidsinn gur i a' chiad Mother Earth a bh' innte agus an dèidh sin thàinig i gu bhith na ìomhaigh màthaireil cumanta. Dh'fhàs i cho follaiseach 's gun do rinn seann Mesopotamians a cumhachd co-ionnan ri Anu, Enki, agus Enlil. As t-earrach, bidh i a 'tòiseachadh a' toirt aire do nàdar agus do dhaoine. Aig àm nam Babilonach, gu h-àraidh rìoghachadh Hammurabi, dh’fhàs na diathan fireann cumanta agus thàinig Ninhursag gu bhith na dhiadhachd na bu lugha.

    Nergal/Erra/Irra

    Nergal mar a chithear air an seann ghràbhaladh Parthian. PD.

    B’ e seann dhia àiteachais eile a bh’ ann an Nergal, ach dh’fhàs e aithnichte ann am Babilon mu 2900 BCE. Anns na linntean an dèidh sin, bha e co-cheangailte ri bàs, sgrios, agus cogadh. Bha e air a choimeas ri cumhachd na grèine borb feasgar a tha a 'cur stad air lusan bho bhith a' fàs agus a 'losgadh na talmhainn.

    Ann am Babilon, bha Nergal air ainmeachadh mar Erra no Irra. B’ e figear ceannasach, eagallach a bh’ ann aig an robh mace mòr agus air a sgeadachadh le trusganan fada. Bhathar den bheachd gur e mac Enlil no Ninhursag a bh’ ann. Chan eil e soilleir cuin a dh’ fhàs e gu tur co-cheangailte ri bàs, ach aig aon àm thòisich sagartan a’ tabhann ìobairtean dha Nergal. Bha an t-eagal air na Babilonaich oir bha iad a' creidsinn gur e esan a bha an urra ri sgrios Bhabiloin uaireigin.

    Leis cho tric agus a bha cogadh agus buaireadh sòisealta ann an ìrean nas fhaide air adhart de dh'eachdraidh Mesopotamian, tha e comasach gun do chleachd Babilonaich Nergal agus a dhroch stuamachd gu

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.