Dè a th' ann an samhla Caim?

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha cleachdaidhean agus samhlaidhean inntinneach aig cultar Ceilteach. Is e aon den fheadhainn as fhollaisiche dhiubh sin an samhla Caim, a chaidh a thilgeil an toiseach aig altairean aig deas-ghnàthan pòsaidh. Nas inntinniche na an samhla fhèin tha na h-adhbharan airson gun deach an cearcall a thilgeil. Ged a b’ e am prìomh adhbhar comraich a chruthachadh, dha cuid, dhèilig an cearcall ris na mì-thèarainteachd aca, mar a chì sinn gu h-ìosal.

    Brìgh an t-Samhla Caim

    Tha an Caim mar aon de na samhlaidhean as follaisiche air cultar Ceilteach agus tha e na sheasamh airson dìon agus/no tèarmann. Tha am facal “Caim” anns an t-seadh Ghàidhlig a’ ciallachadh an dà chuid “cearcall” agus “ri lùbadh,” a tha follaiseach bho riochdachadh an t-samhla, a tha coltach ri dà chearcall air fhighe ri chèile. Bhon mhìneachadh agus mar a chaidh a chleachdadh bho thùs, tha an Caim, ris an canar cuideachd an Cearcall Ceilteach, a’ riochdachadh cearcall dìon leis an cois seinn ùrnaigh le rann agus stoidhle sònraichte.

    Dè a tha Cearcall Caim a’ samhlachadh?

    Na bhun-bheachd, tha cearcall Caim a’ samhlachadh dìon, iomlanachd, comanachadh, ceangal ris a’ chruinne-cè, a bharrachd air a bhith na chuimhneachan.

    • Dìon – Seo prìomh bhrìgh samhlachail cearcall Caim. Bha agus tha e fhathast air a thilgeil gus sgiath spioradail is corporra a thoirt dhut fhèin no don neach a bhiodh tu airson a dhìon.
    • Slàntachd - Chaidh cearcall Caim a chleachdadh an toiseach ann an deas-ghnàthan pòsaidh far an robh Bha etilgeadh mu'n cuairt air bean na bainnse agus na bainnse. A bharrachd air a bhith a’ toirt dìon don chàraid, bha e cuideachd a’ comharrachadh slànachd leis gun tàinig an dithis còmhla gu bhith nan aon bhuidheann iomlan.
    • Comanachadh – Nuair a tha dithis à dà chinneadh eadar-dhealaichte air an ceangal ann am pòsadh naomh, an uairsin bidh a tha co-chomunn nuadh air a chruthachadh mar an dà chinneadh a dh' fhaodadh a bhi 'nan luchd-coimhid roimh bhi 'nan teaghlach, agus sìth a' buadhachadh. Bha seo na b’ fheàrr anns na seann amannan nuair a bha pòsaidhean air an dealbhadh gus co-sheirm a bhrosnachadh eadar coimhearsnachdan cogaidh. Ann an leithid de shuidheachaidhean, chaidh cearcall a chuir timcheall bean na bainnse agus fear na bainnse aig àm na bainnse aca gus an càirdeas ùr a chomharrachadh. maille ri urnuigh, tha e gu bhi 'g ad steidheachadh agus gad dheanamh mar aon ris a' chruinne-cè.
    • Cuimhneachan – Tha an samhla Caim air a thilgeil mar chuimhneachan air gràdh agus dìon Dhè thairis oirbhse no thairis air an neach air a bheil e air a thilgeil.

    Eachdraidh an t-Siombail Caim

    Anns an t-seann chultar Cheilteach, bhiodh pòsaidhean tric air an cur ri chèile airson adhbharan poilitigeach. Bha pòsadh mar seo eadar buill de chinnidhean eadar-dhealaichte na chunnart bho fheall agus aimhreit bho luchd-dùbhlain. Bha seo a’ ciallachadh gun robh sabaid comasach aig àm na bainnse.

    Mar dhòigh air dèanamh cinnteach gun atharraich bean na bainnse agus fear na bainnse am bòidean gun dragh sam bith, thòisich na Ceiltich a’ cruthachadh cearcallan dìon mun cuairt orra agus iad a’ seinn.focail urnuigh. A bharrachd air an sin, chùm fear na bainnse a bhean air a làimh chlì, agus claidheamh air a làimh dheis (a làmh sabaid) deiseil airson a bhean-phòsda a dhìon nam biodh neach-tagraidh tàir air a bhith a 'feuchainn ri rud sam bith nach robh a dhìth. Seo mar a thòisich traidisean bean na bainnse a' seasamh air taobh chlì an fhir-uasal.

    Mar a dh'fhàs e cumanta cearcall dìon a chruthachadh timcheall bean na bainnse agus fear na bainnse, chaidh a leudachadh nas motha le bhith a' cur a' chearcaill a-steach a' cleachdadh a claidheamh no lann. Thòisich an cearcall dìon nas fhaide air adhart air fhaicinn mar chleachdadh naomh agus bha e beannaichte le ùrnaigh air a sheinn a bha na faclan ag amas air a bhith ag iarraidh air Dia a’ chàraid a dhìon bho ghràin, cron agus tinneas.

    Bha an fhàinne a chaidh a tharraing timcheall a’ chàraid a’ comharrachadh slànachd agus faireachdainn de choimhearsnachd. Leis gur e toiseach ùr a th’ ann am pòsadh, bha e air leth cudromach gun do thòisich na pòstaichean ùra air a’ chas dheas le dìon Dhè mun cuairt orra

    Claim Symbol Today

    Mus d’èirich Crìosdaidheachd, bha an Caim mar shamhla air an spiorad dìon. Ach, le àrdachadh a' chreideimh ùir agus a' toirt air falbh an Druidry mean air mhean, chaidh tilgeadh an fhàinne a' cleachdadh claidheamh air dhìochuimhne mean air mhean.

    A dh'aindeoin sin, dh'fhuirich ùrnaigh Caim agus chaidh gabhail ris a-steach. Crìosdaidheachd mar ùrnaigh airson dìon. Tha a’ chuid as sònraichte de na h-ùrnaighean Caim seo bho chruinneachadh Alasdair MhicGilleMhìcheil ris an canar an Carmina Gadelica ,air an dreachdadh mu 1900. 'S ann o Ghaidhealtachd agus eileanan na h-Alba a thainig na h-ùrnaighean so, agus tha iad air an toirt a nuas o chionn linntean.

    Tha an Cearcall Ceilteach fhathast air a cleachdadh an-diugh, gu h-àraidh le Ceiltich an Latter-day, Wiccans, pagans, mystics, agus air uairean soisgeulach. Bidh iad fhathast a 'cleachdadh an gnìomh a bhith a' tarraing cearcall gus iad fhèin a dhìon bho chron. A bharrachd air an sin, tha an cearcall Ceilteach air a tharraing air crogain agus seudan eile agus air a chaitheamh mar chomharra dìon. Bidh cuid a’ roghnachadh an comharra dìon a bhith aca ann an dòigh nas seasmhaiche le bhith a’ faighinn tatù air a’ chearcall orra.

    Ann an saoghal an latha an-diugh, tha tòrr lùths, an dà chuid a-muigh agus a-staigh, a bheir buaidh no bagairt oirnn . Is dòcha gu bheil thu draghail mu thaobhan den teaghlach agad, slàinte, obraichean no dàimhean. Tha cearcall dìon Caim na chuimhneachan nach fheum na draghan sin do chaitheamh sìos. Tha cuimhne agad gu bheil neach-dìon agad, a tha an-còmhnaidh timcheall ort, agus chan eil agad ach a bhith a’ gairm an dìonadair seo, agus bidh do bheatha air a lìonadh le gaol, sìth, agus soirbheachas.

    Ged a bhiodh an Caim chan eil cearcall dìon air a thilgeil aig bainnsean tuilleadh, tha brìgh ann fhathast agus faodar a chleachdadh fhathast airson a chudromachd samhlachail fhad's a tha thu fhèin agus do chèile ag aontachadh gum faod e a bhith na dhòigh spòrsail airson do bhòtaichean a dhèanamh eadhon nas ciallaiche.

    A’ cuairteachadh

    Ge bith dè na ceanglaichean creideimh a th’ agad, chan eil e na gort a bhith a’ faireachdainn gu bheil sin a bharrachdmisneachd gu bheil cuideigin a’ cumail sùil a-mach air do shon. Co-dhiù a tha thu ga fhaicinn mar dìreach dearbhadh samhlachail no gu bheil thu dha-rìribh a’ creidsinn na chumhachd dìon, faodaidh samhla Caim do chuairteachadh agus dìon agus misneachd a thabhann dhut. Nuair a dhùisgeas càraid e, cuidichidh e le bhith a’ saimeadachadh aonachd , còmhla, agus an ceangal sònraichte sin nach gabh a bhriseadh.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.