Clàr-innse
B’ e ban-dia Greco-Ròmanach a bh’ ann an Cybele, ris an canar Màthair Mòr nan Diathan. Gu tric air ainmeachadh mar am ‘Magna Mater’, bha Cybele air a adhradh mar bhan-dia nàdur, torachas, beanntan, uaimhean agus daingnich. Bho a bhith na ban-dia màthair Anatolian, thàinig Cybele gu bhith mar an aon bhan-dia aithnichte anns an t-seann Phrygia a sgaoil an adhradh dhan t-seann Ghrèig agus an uairsin gu Ìmpireachd na Ròimhe, far an deach i gu bhith na neach-dìon na stàite Ròmanach. Bha i am measg nan uile dhiadhan air an robh urram anns an t-seann saoghal.
Myth of Cybele's Origins in Phrygia
Thàinig beul-aithris Cybele bho thùs ann an Anatolia, suidhichte anns an Tuirc san latha an-diugh. Bha i air fhaicinn mar mhàthair ach dh’ fhàs a h-uirsgeul agus an dèidh sin chaidh a h-ainmeachadh mar mhàthair nan uile dhiathan, beatha agus rudan.
Tha e soilleir gu bheil tùs Cybele neo-Ghreugach ann an nàdar, le breith hermaphroditic ann. Rugadh Cybele nuair a fhuair Màthair na Talmhainn (ban-dia na talmhainn) a-mach gun robh i gun fhiosta air a lìonadh le dia na speuran cadail Phrygia.
- Breith Hermaphroditic <1
- Cybele agus Attis
- Cybele a’ gabhail dìoghaltas air Attis
- Cybele's Sorrow
Nuair a rugadh Cybele, fhuair na diathan a-mach gur e hermaphrodite a bh’ innte, a’ ciallachadh gu robh buill-bodhaig fireann is boireann aice. Chuir seo eagal air na diathan agus chuir iad às do Cybele. Thilg iad air falbh an t-òrgan fireann agus dh'fhàs craobh almain bhuaithe.
Agus an ùine a' dol seachad, lean a' chraobh almain a' fàs, agus thòisich i air toradh a thoirt. Aon latha, bha Nana, nymph Naiad agus Abhainn Saggarios.nighean, thainig i thar a chraoibh, agus bhuair- eadh i an uair a chunnaic i an toradh. Spìon i tè agus chùm i ri a broilleach e, ach nuair a dh'fhalbh an toradh, thuig Nana gu h-obann gun robh i trom.
Rugadh mac do Nana air an robh Attis mar ainm agus dh'fhàs e suas na dhuine òg eireachdail. Canaidh cuid gur e cìobair a bh’ ann. Thuit Cybele ann an gaol le Attis, agus thug i air gealltainn gum biodh e an-còmhnaidh leatha agus nach fàgadh e i. Ann an teas na h-ùine gheall Attis, ach cha do ghabh e cus dragh air. Nas fhaide air adhart, choinnich e ri nighean bhrèagha rìgh agus thuit e ann an gaol leatha. Dhìochuimhnich e gu tur mun ghealladh a thug e do Cybele agus dh’ iarr e làmh air a’ bhana-phrionnsa ann am pòsadh.
Cho luath ‘s a fhuair Cybele a-mach gun robh Attis air a ghealladh a bhriseadh dhi, dh’fhàs i feargach agus chaidh a dalladh le eud. Air latha pòsaidh Attis, ràinig i agus chuir i às a h-uile duine às an ciall, Attis nam measg. Roimhe seo, bha Attis air tuigsinn a’ mhearachd uamhasach a rinn e le bhith a’ trèigsinn a’ bhan-dia agus ruith e air falbh bhon a h-uile duine agus a-steach do na beanntan. Bha e a’ bualadh agus a’ sgreuchail, a’ mallachadh fhèin airson a amaideas agus an uairsin, ann an sàrachadh, chuir Attis e fhèin air falbh. Shil e gu bàs aig bonn craoibh-ghiuthais mhòir.
Nuair a chunnaic Cybele corp marbh Attis na laighe fon chraoibh , thàinig i air ais gu a mothachadh agus dh'fhairich ini sam bith ach bròn agus cionta air son na rinn i. Anns an dreach Ròmanach, chuir i an cèill a faireachdainnean do Iupiter, rìgh nan diathan, agus leis gun do ghabh e truas rithe, ghabh Jupiter truas ri Cybele agus dh’ innis i dhi gum biodh corp Attis air a ghleidheadh gu bràth gun a bhith a’ crìonadh agus gum biodh a’ chraobh ghiuthais fon do bhàsaich e an-còmhnaidh. bhi air a meas mar chrann naomh.
Tha dreach eile den sgeulachd ag innse mar a dh’ fheuch Attis ri rìgh a spìonadh agus an uairsin bha e fhèin, e fhèin, air a spìonadh mar sheòrsa de pheanas, a’ sileadh sìos gu bàs fon chraoibh ghiuthais. Lorg a luchd-leanmhainn e agus dh'adhlaic iad e, agus an dèidh sin chuir iad iad fhèin air adhart gus urram a thoirt dha.
Sliocht Cybele
A rèir nan seann stòran, rugadh Cybele na diathan eile gu lèir a bharrachd air a’ chiad fhear. daoine, beathaichean agus nàdar. Gu sìmplidh, b’ i am ‘màthair uile-choitcheann’. Bha nighean aice cuideachd air an robh Alke le Olympos agus bhathar ag ràdh gum b' i màthair Midas agus na Korybantes, a bha nan demigods dùthchail. B’ e dannsairean suaicheantas is armachd a bh’ annta a thug adhradh dha màthair le dannsadh is drumaireachd.
Cybele ann am Miotas-eòlas na Grèige
Ann am miotas-eòlas Grèigeach, tha Cybele air a chomharrachadh le màthair nan diathan Grèigeach, an Titaness Rhea . Tha i cuideachd air ainmeachadh mar Agdistis. Tha androgyny nam ban-diathan mar shamhla air nàdar neo-riaghlaidh agus fiadhaich agus is e sin as coireach gun robh na diathan ga meas mar chunnart agus a’ spìonadh i.nuair a rugadh i.
Tha an uirsgeul Grèigeach mu Agdistis (no Cybele) agus Attis beagan eadar-dhealaichte bhon dreach ann am miotas-eòlas Ròmanach. Anns an dreach Grèigeach, chuir Attis agus athair-cèile, Rìgh Pessinus, an dà chuid iad fhèin agus bean-bainnse Attis air an gearradh dheth an dà bhroilleach aice. Às deidh Zeus , a bha co-ionann ri Jupiter Grèigeach, gealltainn Agdistis fo bhròn nach dèanadh corp Attis lobhadh, chaidh Attis a thiodhlacadh aig bonn beinne ann am Phrygia, a chaidh ainmeachadh an uair sin às deidh Agditis.
Cult of Cybele anns an Ròimh
B’ e Cybele a’ chiad diadhachd às a’ Ghrèig a fhuair urram agus adhradh mar bhan-dia. Bha Cybele na ban-dia mòr-chòrdte anns an Ròimh, le mòran ag adhradh. Ach, chaidh casg a chuir air na cults aice an toiseach leis gu robh ceannardan na Ròimhe den bheachd gun robh na cults sin a’ bagairt an ùghdarras agus an cumhachd. A dh’aindeoin sin, thòisich a luchd-leanmhainn air fàs gu luath.
Ach, lean adhradh Cybele a’ soirbheachadh. Rè an Dàrna Cogadh Punic (an dàrna fear de thrì a chaidh a shabaid eadar an Ròimh agus Carthage), dh'fhàs Cybele ainmeil mar neach-dìon nan saighdearan a chaidh gu cath. Bha fèis mhòr air a cumail a h-uile Màrt mar urram do Cybele.
B’ e ‘Galli’ a bh’ air sagartan cult Cybele. A rèir na stòran, chuir na Galli iad fhèin air adhart gus urram a thoirt do Cybele agus Attis, a bha cuideachd le chèile air an spìonadh. Bha iad ag adhradh don bhan-dia le bhith gan sgeadachadh fhèin le cònaichean giuthais, a’ cluich ceòl àrd, a’ cleachdadh hallucinogeniclusan agus dannsadh. Aig deas-ghnàthan, bhiodh na sagartan aice a’ milleadh am cuirp ach cha robh iad a’ faireachdainn pian.
Ann am Phrygia, chan eil clàran sam bith ann mu chult no adhradh Cybele. Ach, tha mòran ìomhaighean ann de bhoireannach reamhar a tha na suidhe le leòmhann no dhà ri thaobh. A rèir arc-eòlaichean, tha na h-ìomhaighean a 'riochdachadh Cybele. Chùm na Greugaich agus na Ròmanaich clàran nas fheàrr air cult Cybele, ach fhathast cha robh mòran fiosrachaidh ri chruinneachadh mu dheidhinn cò i.
Depictions Cybele
Tha Cybele a’ nochdadh ann an iomadh obair ealain ainmeil, snaidhidhean agus sgrìobhaidhean a’ gabhail a-steach obraichean Pausanias agus Diodorus Siculus. Tha fuaran le ìomhaigh na ban-dia na seasamh ann am Madrid, san Spàinn, a’ sealltainn gu bheil i na suidhe mar ‘màthair nan uile’ ann an carriot le dà leòmhann ceangailte ris. Tha i a’ riochdachadh Mother Earth agus tha na leòmhainn a’ samhlachadh dleasdanas agus ùmhlachd an sliochd don phàrant.
Tha ìomhaigh ainmeil eile de Cybele dèanta de mhàrmor Ròmanach ri lorg aig Taigh-tasgaidh Getty ann an California. Tha an deilbheadh a’ sealltainn a’ bhan-dia air a suathadh, leòmhann air a làimh dheis, cornucopia na h-aon làimh agus crùn balla-balla air a ceann.
In Brief
Ged nach eil mòran dhaoine eòlach air Cybele, tha i bha e na dhiadhachd fìor chudromach, le uallach airson a h-uile càil a chruthachadh - diathan, ban-diathan, an cruinne-cè agus a h-uile duine. Tha na h-uirsgeulan as ainmeile mu Cybele a 'cuimseachadh air a tùs agus a dàimh neo-sheasmhach ri a mac fhèin, Attis, achA bharrachd air sin, chan eil mòran fiosrachaidh mu bhan-dia Phrygian.
