Ceres - ban-dia an àiteachais Ròmanach

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha àiteachas air a bhith na phàirt bhunaiteach de chomann-sòisealta sam bith a-riamh, agus gu nàdarrach, tha diathan ceangailte ri foghar, àiteachas agus torachas pailt anns gach sìobhaltachd agus cultar. Bha grunn dhiadhan aig na Ròmanaich a bha co-cheangailte ri àiteachas, ach dhiubh sin, 's dòcha gur e Ceres a bu mhotha a bha measail agus measail. Mar bhan-dia àiteachais Ròmanach, bha ceanglaichean aig Ceres ri beatha làitheil nan Ròmanach. Bheir sinn sùil nas mionaidiche air an uirsgeul aice.

    Cò a bh’ ann an Ceres?

    Ceres/Demeter

    B’ e Ceres ban-dia àiteachais nan Ròmanach agus torachas, agus bha i mar an ceudna 'n a ban-dìon do thuathanaich agus do luchd-poileataigs. B’ e Ceres aon de na prìomh dhiadhan ann am miotas-eòlas Ròmanach, an Dii Consentes. Bha ceangal aig a' bhan-dia chumhachdaich so mar an ceudna ri màthaireachd, ri buain, agus ri gràn.

    Bha a h-aoradh an làthair am measg nan seann Laidinn, Sabellach, agus Oscan. Tha cuid de stòran a 'moladh gun robh i cuideachd an làthair mar dhiadhachd am measg nan Etruscans agus Umbrianaich. Air feadh na Meadhan-thìreach, bha Ceres na ban-dia adhraidh airson a pàirt ann an àiteachas. Às deidh ùine nan Ròmanach, thàinig i gu bhith co-cheangailte ris a’ bhan-dia Ghreugach Demeter .

    Symbols of Ceres

    Anns a’ mhòr-chuid de dhealbhan, tha Ceres a’ nochdadh mar bhoireannach òg le leanabh aois. Tha na dealbhan aice a’ sealltainn gu bheil i a’ giùlan luchd-obrach no sreapadair, mar shamhla air a cumhachd agus a h-ùghdarras. Tha i uaireannan air a sealltainn le lòchran oirre.

    Samhlaidhean eileco-cheangailte ri Ceres tha gràn, corran, sguab cruithneachd agus cornucopias. Tha iad sin uile nan samhlaidhean co-cheangailte ri torachas, àiteachas agus am buain, a’ daingneachadh àite Ceres mar bhan-dia an àiteachais.

    Teaghlach Ceres

    B’ e Ceres nighean Saturn agus Ops, na Titans a bha riaghladh an t-saoghail roimh na Dii Aontaich. Anns an t-seagh seo, bha i na piuthar aig Jupiter, Juno, Pluto, Neptuno, agus Vesta. Ged nach eil Ceres ainmeil airson a cùisean gaoil no a pòsadh, rug i fhèin agus Jupiter Proserpine, a bhiodh na banrigh air an fho-thalamh às deidh sin. B’ e fear Grèigeach a’ bhan-dia seo Persephone .

    Dleastanas Ceres ann an Miotas-eòlas nan Ròmanach

    B’ e Ceres prìomh bhan-dia an àiteachais agus b’ i an aon fhear a bha na pàirt den Dii Susbaint. Tha a làthaireachd ann am buidheann cho iongantach de dhiadhan a’ sealltainn cho cudromach sa bha i san t-seann Ròimh. Rinn na Ròmanaich adhradh do Chères airson gun toireadh i fàbhar dhi ann an riochd fogharan pailt.

    Bha aig Ceres ri dhèanamh chan ann a-mhàin ri torachas a’ bhàrr ach cuideachd ri torachas nam ban. Anns an t-seagh seo, b 'i ban-dia na beatha mu dheireadh. A rèir na h-uirsgeulan, theagaisg Ceres don chinne-daonna mar a dh’ fhàsas iad, a ghleidheadh, agus a buain gràinean.

    Cha do ghabh a’ mhòr-chuid de dhiathan na Seann Ròimhe pàirt ann an cùisean daonna ach nuair a bha e a’ freagairt air na feumalachdan agus na h-ùidhean aca. An coimeas ri sin, bha Ceres an sàs ann an gnothaichean làitheil nan Ròmanaich tro àiteachas agus dìon.Bha i na neach-dìon air na clasaichean ìosal leithid tràillean agus plebeians. Bha i cuideachd os cionn laghan, còraichean, agus Tribunes nan daoine sin agus thug i stiùireadh dhi.

    Fuadach Proserpine

    Chaidh am Proserpine còmhla ri fearann ​​Ceres, agus còmhla, bha iad nam ban-diathan boireann bhuadhan. Còmhla, bha iad co-cheangailte ri pòsadh, torachas, màthaireachd, agus iomadh feart eile de bheatha boireannaich aig an àm.

    B’ e aon de na h-uirsgeulan a bu chudromaiche co-cheangailte ri Ceres a bhith a’ fuadach Proserpine. 'S dòcha gun do dh'imrich an sgeulachd seo à miotas-eòlas Greugach, ach bha samhlaidheachd sònraichte aice dha na Ròmanaich.

    Ann an cuid de chunntasan, ghabh Venus truas ri Pluto, a bha a' fuireach san fhìor shaoghal leis fhèin. Gus Pluto a chuideachadh, dh’àithn Venus do Cupid losgadh air le saighead a bhrosnaich gaol, agus mar sin a’ toirt air tuiteam ann an gaol le Proserpine. A rèir uirsgeulan eile, chunnaic Pluto Proserpine a’ coiseachd agus chuir e roimhe a toirt am bruid. Bha i cho breagha 's gun robh Pluto ga h-iarraidh mar a bhean.

    Bha na Ròmanaich a' creidsinn gun robh ceithir ràithean na bliadhna mar thoradh dìreach air fuadach Proserpine. Nuair a thuig Ceres gu robh an nighean aice a dhìth, chuir i airgead an sàs ann a bhith a 'lorg Proserpine. Rè na h-ùine seo, dh'fhàg Ceres a dreuchd mar bhan-dia àiteachais agus torachais gun duine a' coimhead, agus thòisich am bàrr a' bàsachadh.

    Bha Ceres a' coimhead airson a h-ìghne anns a h-uile h-àite, agus grunn dhiadhan na cois. Ann an iomadh dealbh, tha Ceresnochdadh le lòchran mar shamhla air an rannsachadh aice airson Proserpine. Ge bith dè cho cruaidh 'sa bha Ceres a' coimhead, cha b' urrainn dhi a lorg, agus dh'fhuiling am fearann ​​air a sgàth.

    Leis gun robh an tìr a' dol sìos, chuir Iupiter Mearcair a thoirt air Pluto Proserpine a chur air ais gu tìr nam beò. Dh'aontaich Pluto, ach chan ann às aonais biadh a thoirt dhi bhon fhìor-shaoghal. A rèir na h-uirsgeulan, cha b’ urrainn dhaibhsan a dh’ ith biadh bhon fhìor shaoghal fhàgail. Tha sgeulachdan eile ag ràdh gun do dh'ith i sia sìol pomegranate, toradh nam marbh, agus nach b' urrainn dhan fheadhainn a dh'ith e a bhith beò am measg nam beò.

    An dèidh dhaibh co-rèiteachadh a ruighinn, chuir iad romhpa gum biodh Proserpine a' roinn a h-ùine eadar an dà àite . Chuireadh i seachad sia mìosan san fho-thalamh còmhla ri Pluto mar an duine aice agus sia mìosan ann an saoghal nam beò còmhla ri a màthair.

    Bha na Ròmanaich a’ creidsinn gur e seo am mìneachadh air na ràithean. Rè na mìosan a bha Proserpine a 'fuireach anns an fho-thalamh, bha Ceres a' faireachdainn fo bhròn, agus bhàsaich an talamh, agus mar sin a 'call a thorachd. Thachair seo anns an Fhoghar agus sa Gheamhradh. Nuair a thill Proserpine, rinn Ceres gàirdeachas airson tadhal na h-ìghne aice, agus shoirbhich le beatha. Thachair seo as t-Earrach agus as t-Samhradh.

    Adhradh Ceres

    B’ e prìomh àite adhraidh Ceres an teampall aice air Cnoc Aventine. Bha Ceres na phàirt den Aventine Triad, buidheann de dhiadhan a bha os cionn tuathanachas agus beatha plebeian. Airson a pàirt ann an àiteachas,bha meas aig na Ròmanaich air Ceres, agus rinn iad ùrnuigh air son a fàbhar agus am pailteas air son an fhogharaidh.

    Bha Ceres air a aoradh le iomadh fèisd air feadh na bliadhna, ach gu h-àraidh as t-earrach agus as t-samhradh. B 'e an Cerealia a' phrìomh fhèis aice, air a chomharrachadh air 19 Giblean. Chuir na plebeians an fhèis seo air dòigh agus chùm iad nuair a thòisich am bàrr a 'fàs. Rè na fèise, bha geamannan siorcais agus rèisean anns an Siorcas Maximus. B’ e an Ambarvalia, a thachair nas fhaide air adhart sa Chèitean, an fhèis chudromach eile aice, cuideachd co-cheangailte ri àiteachas.

    Bha Ceres na ban-dia cudromach dha na Ròmanaich airson a dreuchd a’ toirt seachad beathachadh agus a’ dìon nan clasaichean ìosal. Thòisich adhradh Ceres fhad ‘s a bha an Ròimh a’ fulang gort uamhasach. Bha na Ròmanaich a 'creidsinn gur e ban-dia a bh' ann an Ceres a dh'fhaodadh sgaoileadh no stad a chur air gort le a cumhachd agus a torachas. Bha a h-uile càil co-cheangailte ri beairteas na tìre taobh a-staigh gnothaichean Ceres.

    Ceres Today

    Ged nach e ban-dia Ròmanach mòr-chòrdte an-diugh a th’ ann an Ceres, tha a h-ainm beò. Chaidh planaid troich ainmeachadh mar Ceres mar urram don bhan-dia, agus is i an rud as motha a tha na laighe eadar orbitan Mars agus Jupiter.

    Tha am facal arbhair a’ tighinn bhon abairt a’ ciallachadh de a' bhan-dia Ceres no cruithneachd no aran.

    Ceistean Ceiste Mu Cheres

    1- Cò a tha co-ionnan ri Greugais Ceres? <8

    'S e Demeter a th' ann an Greugais Ceres.

    2- Cò th' ann an Ceres?a phàrantan?

    Is e Ceres leanabh Ops agus Saturn.

    3- Cò na companaich aig Ceres?

    Cha robh Cere gu làidir co-cheangailte ri duine fireann sam bith, ach bha nighean aice agus Iupiter.

    4- Cò i nighean Ceres?

    'S i Prosperina an leanabh aig Ceres, dha bheil i air a cheangal gu mòr.

    5- A bheil co-ionnanachdan eile aig Ceres à miotas-eòlas eile?

    Seadh, 's e Amaterasu Amaterasu a th' aig Ceres, agus tha i Tha co-ionnanachd Lochlannach Sif .

    6- Dè bha an abairt Ròmanach Fit for Ceres a' ciallachadh?

    Bha an abairt a' ciallachadh gun robh rudeigin eireachdail no eireachdail agus mar sin airidh air a’ bhan-dia Ceres. Tha seo a’ sealltainn na h-ìre gun robh meas agus spèis aig na Ròmanaich air Ceres.

    1. Cò a tha co-ionann ris a’ Ghrèig aig Ceres? 'S e Demeter a tha co-ionann aig Ceres sa Ghrèig.
    2. Cò na pàrantan a th' aig Ceres? Is e Ceres leanabh Ops agus Saturn.
    3. Cò na com-pàirtichean aig Ceres? Cha robh ceangal làidir aig Cere ri fireannach sam bith, ach bha nighean aice agus Iupiter.
    4. Cò i nighean Cheres? Is e Prosperina an leanabh aig Ceres, ris an robh i gu math ceangailte.
    5. A bheil rudan co-ionann aig Ceres bho bheul-aithris eile? Seadh, 's e Amaterasu Iapanach Ceres, agus 's e Sif a tha co-ionann ann an Lochlannais.
    6. Dè bha an abairt Ròmanach Fit for Ceres a' ciallachadh? Bha an abairt a’ ciallachadh gun robh rudeigin eireachdail no eireachdail agusmar sin airidh air a' bhan-dia Ceres. Tha seo a’ sealltainn na h-ìre gun robh Ceres air a mheas agus air a mheas leis na Ròmanaich.

    In Brief

    Bha Ceres am measg nam prìomh dhiadhan ann an miotas-eòlas nan Ròmanach agus beatha plebeianach nan Ròmanach. Rinn a dreuchd mar neach-dìon agus neach-tabhartais i na ban-dia adhraidh dha clasaichean ìosal.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.