Bratach Ameireaganach - Eachdraidh agus Symbolism

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha bratach ainmeil na SA a’ dol le iomadh ainm – The Red, The Stars and Stripes, agus am Bratach Rionnag-Spangled dìreach beagan dhiubh. Is e seo aon de na brataichean as sònraichte am measg a h-uile dùthaich, agus eadhon air laoidh nàiseanta na SA a bhrosnachadh. Le còrr air 27 dreach, cuid dhiubh a’ sruthadh airson dìreach bliadhna, tha na Stars and Stripes gu foirfe a’ samhlachadh fàs luath dùthaich nan SA tro eachdraidh.

    Tionndaidhean eadar-dhealaichte de Bhratach Ameireagaidh

    Na SA Tha am bratach air a thighinn air adhart gu mòr thar nam bliadhnaichean. Mar aon de na samhlaidhean nàiseanta as cudromaiche ann an Ameireagaidh, tha dreachan eadar-dhealaichte dheth air a thighinn gu bhith nan stuthan eachdraidheil deatamach, a’ cur an cuimhne nan daoine mar a thug prìomh thachartasan cumadh air an dùthaich aca. Seo dreach no dhà de na dreachan as mòr-chòrdte agus as cliùitiche aige.

    Ciad Bhratach Oifigeil na SA

    Chaidh a’ chiad bhratach oifigeil aig na Stàitean Aonaichte aontachadh leis a’ Chòmhdhail Mhòr-thìreach air 14mh an t-Og-mhios, 1777. Dh' òrduich an rùn gu'm biodh trì stiallan deug air a' bhratach, air mu seach eadar dearg agus geal. Dh'ainmich e cuideachd gum biodh trì rionnagan geal deug air a 'bhratach an aghaidh raon gorm. Fhad 's a bha gach strì a' riochdachadh nan 13 coloinidhean, bha na 13 rionnagan a' riochdachadh gach stàit de na SA.

    Bha ceistean ann leis an Rùn ge-tà. Cha do shònraich e gu soilleir ciamar a bu chòir na rionnagan a chuir air dòigh, cia mheud puing a bhiodh aca, agus am bu chòir barrachd stiallan dearga no geal a bhith air a’ bhratach.

    Rinn luchd-dèanamh na brataichean eadar-dhealaichtedreachan dheth, ach thàinig dreach Betsy Ross gu bhith mar aon den fheadhainn as mòr-chòrdte. Bha 13 rionnagan còig-phuingeach ann a' dèanamh cearcall agus na rionnagan a' sealltainn a-mach.

    Bratach Betsy Ross

    Fhad 's a tha deasbadan a' leantainn air cò às a thàinig na h-Ameireaganach. Tha cuid de luchd-eachdraidh den bheachd gun deach a dhealbhadh an toiseach leis a’ Chòmhdhail à New Jersey, Francis Hopkinson, agus a chaidh fhuaigheal leis a’ bhan-mhaighstir Philadelphia Betsy Ross anmoch anns na 1770n.

    Ach, tha beagan teagamh ann gur e Betsy Ros a rinn a’ chiad bhratach Ameireaganach. Thuirt Uilleam Canby, ogha Besty Ross, gun do choisich Seòras Washington a-steach don bhùth aice agus gun do dh'iarr e oirre a' chiad bhratach Ameireaganach fhuaigheal.

    Chan eil Comann Eachdraidh Pennsylvania ag aontachadh, ag ràdh nach eil mòran fianais ann airson taic a thoirt do dhreach Canby de thachartasan agus a’ beachdachadh air barrachd de dh’ uirsgeul seach fìrinn eachdraidheil.

    Sgeul an t-Seann Glòir

    Dreach eile de bhratach na SA a thàinig gu bhith na artifact cudromach sa Chogadh Chatharra b'e Seann Glòir Uilleam Driver. B' e marsanta-mara a bh' ann agus chuir e roimhe a dhol air turas-mara ann an 1824. Chruthaich a mhàthair agus cuid den luchd-spèis aige bratach Ameireaganach mòr 10-by 17-troigh, agus dh'itealaich e àrd os cionn an t-soithich aige leis an ainm Charles Doggett. Chleachd e e gus gaol a nochdadh dha dhùthaich, ga itealaich àrd agus moiteil air feadh a’ Chuain Shèimh a Deas fad a chùrsa-beatha 20-bliadhna mar chaiptean mara.

    Ìomhaigh den t-Seann Glòir.PD.

    Chaidh tursan an draibhear a ghearradh goirid nuair a dh’fhàs a bhean tinn. Phòs e a-rithist an uairsin, bha barrachd chloinne aige, agus ghluais e gu Nashville, Tennessee, a’ toirt an t-Seann Glòir air adhart agus ga itealaich a-rithist na dhachaigh ùr.

    Mar a fhuair na Stàitean Aonaichte barrachd sgìrean agus a’ leantainn air adhart a’ fàs, cho-dhùin Driver gus rionnagan a bharrachd fhuaigheal air an t-Seann Glòir. Bha e cuideachd a' fuaigheal acair bheag air an taobh ìochdrach air an làimh dheis mar chuimhneachan air a dhreuchd mar chaiptean.

    A chionn 's gur e Aonadhaiche daingeann a bh' ann, sheas Uilleam Driver air an talamh nuair a bha saighdearan a' Cho-fhlaitheis mu dheas. dh' iarr e air an t-Sean-ghlòir a ghèilleadh. Chaidh e cho fada ri ràdh gum feumadh iad an t-Seann Glòir a thoirt thairis air a chorp marbh nam biodh iad airson a bhith. Mu dheireadh dh'iarr e air cuid dhe na nàbaidhean aige roinn dhìomhair a dhèanamh ann an tè de na cuibhrigean aige far an do chuir e crìoch air a' bhratach fhalach.

    Ann an 1864, bhuannaich an t-Aonadh Blàr Nashville agus chuir e stad air strì an aghaidh a Deas ann an Tennessee. Mu dheireadh thug Uilleam Driver an t-Seann Glòir a-mach à falach agus rinn iad gàirdeachas le bhith ga itealaich àrd os cionn ceann-cinnidh na stàite.

    Tha beagan deasbaid air càit a bheil an t-Seann Glòir an-dràsta. Tha an nighean aige, Mary Jane Roland, ag agairt gun d’ fhuair i a’ bhratach agus gun tug i don Cheann-suidhe Warren Harding i, a thionndaidh a-null gu Institiùd Smithsonian. Anns an aon bhliadhna, chaidh Harriet Ruth Waters Cooke, tè de bhràithrean an Driver, air adhart agus dh’ iarr ibha an t-Seann Glory tùsail aice leatha. Thug i an dreach aice gu Taigh-tasgaidh Peabody Essex.

    Rinn buidheann de dh’eòlaichean mion-sgrùdadh air an dà bhrataich agus cho-dhùin iad gur dòcha gur e bratach Roland an dreach tùsail leis gu robh i tòrr na bu mhotha, agus gu robh barrachd chomharran air caitheamh is deòir oirre. Ach, bha iad cuideachd a’ faicinn bratach Cooke mar artifact cudromach sa Chogadh Chatharra, a’ co-dhùnadh gur dòcha gur e bratach àrd-sgoile an Driver a bh’ ann. eachdraidh Bratach na SA, tha e air a bhith na dheagh riochdachadh de eachdraidh bheairteach nan Stàitean Aonaichte agus sabaid ionmholta a dhaoine airson còraichean catharra. Chaidh a h-uile dreach den bhratach a dhèanamh le smaoineachadh agus beachdachadh faiceallach, le eileamaidean agus dathan a tha gu foirfe a’ glacadh fìor uaill Ameireagaidh.

    Siombalachd nan Stiall

    Na seachd dearg agus tha sia stiallan geala a’ riochdachadh nan 13 coloinidhean tùsail. B’ iad sin na coloinidhean a rinn ar-a-mach an aghaidh monarcachd Bhreatainn agus a chaidh air adhart gu bhith nan ciad 13 stàitean den Aonadh.

    Symbolism of the Stars

    Gus na Stàitean Aonaichte a nochdadh ' fàs is leasachadh seasmhach, chaidh rionnag a chur ris a' bhratach aice a h-uile uair a chuireadh stàit ùr ris an Aonadh.

    Air sgàth an atharrachaidh leantainneach seo, tha 27 dreach air a bhith aig a' bhratach gu ruige seo, le Hawaii mar an tè mu dheireadh. stàite a dhol dhan Aonadh ann an 1960 agus an rionnag mu dheireadh air a cur ri bratach nan SA.

    Tìrean Ameireaganach eilemar Guam, Puerto Rico, Eileanan Virgin na SA, agus eile, faodar beachdachadh cuideachd airson stàiteachd agus mu dheireadh a bhith air an cur ri bratach na SA ann an cruth rionnagan.

    Symbolism of Red and Blue <8

    Ged a bha na reultan agus na stiallan ann am bratach na SA a’ riochdachadh a sgìrean agus a stàitean, tha e coltach nach robh ciall sònraichte aig na dathan aice nuair a chaidh gabhail rithe an toiseach.

    Teàrlach MacThòmais, Rùnaire na h-Alba. Dh’atharraich a’ Chòmhdhail Mòr-thìreach seo uile nuair a thug e brìgh dha gach dath ann an Seula Mòr nan Stàitean Aonaichte. Mhìnich e gun robh an dath dearg a’ comharrachadh neart agus cruas, geal a’ samhlachadh neoichiontachd agus purrachd, agus gorm a’ toirt seachad ceartas, buanseasmhachd, agus faireachas.

    Thar ùine, dh’fhàs am mìneachadh aige co-cheangailte ris na dathan mu dheireadh. ann am bratach Aimeireaganach.

    Bratach Aimeireaganach an-diugh

    Le Hawaii a' tighinn dhan Aonadh mar an 50mh stàite air 21 Lùnastal 1959, tha an dreach seo de bhratach na SA air a dhol air iteig airson còrr is 50 bliadhna. Seo an turas as fhaide a tha bratach na SA air itealaich a-riamh, le 12 ceann-suidhe a’ frithealadh fodha.

    Bho 1960 chun an latha an-diugh, tha bratach 50-rionnag na SA air a thighinn gu bhith na phrìomh stàball ann an togalaichean an riaghaltais agus tachartasan cuimhneachaidh. Mar thoradh air seo chaidh grunn riaghailtean a chur an gnìomh fo Achd Bratach na SA, a chaidh a dhealbhadh gus inbhe naomh agus samhlaidheachd na brataich a ghleidheadh.

    Tha na riaghailtean seo a’ gabhail a-steach a bhith ga taisbeanadh bho èirigh na grèine gu dol fodha na grèine, ga togail gu luath agusga ìsleachadh gu mall, agus gun a bhith ga sgèith ri droch shìde.

    Tha riaghailt eile ag ràdh, nuair a tha a' bhratach air a taisbeanadh ann an deas-ghnàth no caismeachd, gum bu chòir dhan a h-uile duine ach an fheadhainn a tha ann an èideadh aghaidh a chur oirre agus an làmh dheas a chur thairis an cridhe.

    A bharrachd air an sin, nuair a tha i air a sealltainn còmhnard an aghaidh uinneig no balla, bu chòir a' bhratach a bhith air a suidheachadh dìreach leis an Aonadh air an taobh chlì gu h-àrd.

    Na riaghailtean seo uile. nan àite gus dùilean soilleir a thoirt seachad a thaobh mar a bu chòir do mhuinntir Aimeireaganach ùmhlachd a thoirt do bhratach Ameireagaidh.

    Miotasan Mu Bhratach na SA

    Tha eachdraidh fhada bratach na SA air leantainn gu mean-fhàs de sgeulachdan inntinneach ceangailte ris. Seo cuid de sgeulachdan inntinneach a tha air a dhol mun cuairt thar nam bliadhnaichean:

    • Cha robh saoranaich Ameireaganach an-còmhnaidh ag itealaich bratach na SA. Ron Chogadh Chatharra, bha e àbhaisteach do shoithichean, dùin, agus togalaichean riaghaltais a sgèith. Bhathar den bheachd gun robh e neònach a bhith a’ faicinn saoranach prìobhaideach ag itealaich a’ bhratach. Dh’atharraich am beachd seo a thaobh bratach na SA nuair a thòisich an Cogadh Catharra, agus thòisich daoine ga thaisbeanadh gus an taic don Aonadh a nochdadh. An-diugh, chì thu bratach Ameireagaidh ag itealaich os cionn mòran dhachaighean anns na SA.

    • Chan eil e mì-laghail tuilleadh bratach na SA a losgadh. Ann an cùis Texas v. Johnson ann an 1989, ghabh an Àrd Chùirt ri co-dhùnadh a thuirt gur e seòrsa de shaor-labhairt a bha air a dhìon leis a' Chiad Atharrachadh a bh' ann a bhith a' sgrios a' bhratach.Chaidh Gregory Lee Johnson, saoranach Aimeireaganach a loisg bratach na SA mar chomharra gearain, an uair sin a ghairm neo-chiontach.

    • Stèidhichte air Còd na Brataich, cha bu chòir dha bratach na SA a bhith a' beantainn ris an talamh gu bràth. Bha cuid a’ creidsinn nam biodh a’ bhratach a’ suathadh ris an talamh, gum feumadh i a sgrios. Is e uirsgeul a tha seo ge-tà, leis nach fheum brataichean a bhith air an sgrios ach nuair nach eil iad iomchaidh airson an taisbeanadh tuilleadh.

    • Fhad ‘s a tha Roinn Gnothaichean Seann Shaighdearan a’ toirt seachad bratach na SA airson seirbheis cuimhneachaidh gu h-àbhaisteach. seann shaighdearan, chan eil sin gu riatanach a’ ciallachadh nach fhaod ach seann shaighdearan a’ bhratach a phasgadh timcheall air a’ bhuideal aca. Gu teicnigeach, faodaidh duine sam bith am bogsa aca a chòmhdach le bratach na SA fhad 's nach tèid a leigeil sìos dhan uaigh. dathach mar eachdraidh na dùthcha fhèin. Tha e fhathast a’ brosnachadh gràdh-dùthcha muinntir Ameireagaidh, a’ frithealadh mar shamhla air pròis agus dearbh-aithne nàiseanta. A’ nochdadh aonachd thar nan 50 stàitean gu lèir agus a’ taisbeanadh dualchas beairteach a dhaoine, tha bratach na SA fhathast na sealladh airson mòran.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.