Bana-diathan gaoil - Liosta

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tro eachdraidh, tha cha mhòr a h-uile cultar air miotas-eòlas a leasachadh a’ sealltainn diofar dhiadhan gaoil. Tha na h-uirsgeulan sin mar sgàthan air beachdan nan cultaran sin air gaol, romansa, pòsadh, bòidhchead, agus gnèitheachas. Anns a’ mhòr-chuid de chultaran àrsaidh, bha diadhan gaoil mar as trice boireann mar bhunait pòsaidh, a bharrachd air bòidhchead agus gnèitheachas, mar as trice air am faicinn mar raon boireannaich. San artaigil seo, bheir sinn sùil nas mionaidiche air na ban-diathan-gaoil as fhollaisiche thar chultaran.

    B’ e Aphrodite

    Aphrodite ban-dia na gràidh, gnèitheachas agus gnèitheachas na Grèige. maise. B’ i am fear Grèigeach den bhan-dia Ròmanach Venus. Tha Aphros ann an Greugais a’ ciallachadh foam , agus bhathar a’ creidsinn gun do rugadh Aphrodite a-mach à foam mara. A rèir an uirsgeul, bhris Cronus ginealaichean athar, Uranus, agus thilg e dhan mhuir iad. O'n chuan fhuilteach dh' èirich Aphrodite. Air an adhbhar seo, chaidh urram farsaing a thoirt don bhan-dia mar neach-dìon na mara agus seòladairean. Ann an Sparta, Cyprus, agus Thebes, bha i cuideachd air a adhradh mar bhan-dia a’ chogaidh. A dh'aindeoin sin, b 'e ban-dia bòidhchead, gràdh, torachas, a bharrachd air pòsadh a bh' oirre. Ged a bha a cult sa chumantas teann agus sòlamaichte gu moralta, bha àm ann nuair a bha siùrsaich a’ faicinn a’ bhan-dia mar an neach-taic aca.

    Branwen

    Tha Branwen, ris an canar cuideachd White Raven, na ban-dia Cuimreach aig gaol agus maise a bha measail air a luchd-leanmhuinn air a sonco-fhaireachdainn agus fialaidheachd. ’S i nighean Llyr agus Penardim. 'S e Bran Beannaichte, famhair righ Shasunnach 's Fearann ​​nan cumhachdach, a brathair, agus 's e Matholwch righ Eirinn an duine aice.

    Còmhla ri Ceridwen agus Arianrhod, tha i 'na pàirt den Ban-dia Thriphle Avalon. Tha Branwen a’ riochdachadh a’ mhaighdeann den triùir bhon a tha i air a riochdachadh mar bhoireannach brèagha agus òg. Mar Bean air a Chéill i fhèin, tha a’ bhan-dia aithnichte mar neach-taic do mhnathan air an droch làimhseachadh, gan saoradh bho thràilleachd agus gam beannachadh le toiseach ùr.

    Frigga

    Ann am beul-aithris nan Lochlannach B’ e ban-dia a’ ghaoil, a’ phòsaidh agus na màthaireachd a bha ann an , Frigga neo Frigg, a tha na sheann fhacal Lochlannach airson gaoil . Mar bhean Odin , dia a’ ghliocais, agus Banrigh na h-Asgard, àite-còmhnaidh nan spioradan diadhaidh, bha Frigga na dhiadhachd air leth follaiseach.

    Bhathar a’ creidsinn gur e Frigga a bha os cionn de shnàthadh nan neul agus, mar sin, chaidh adhradh mar bhan-dia nan speur cuideachd. Air an adhbhar seo, bha i mar as trice air a sealltainn mar a bhith a’ caitheamh cape fada gorm-adhar. A rèir an uirsgeul, ged a bha dia a’ ghliocais aig a’ bhan-dia mar an duine aice ri thaobh, bhiodh i gu tric a’ dol thairis air agus bhiodh i gu tric a’ toirt comhairle dha air iomadh cùis. Bha i cuideachd comasach air an àm ri teachd fhaicinn agus bha i ainmeil airson a fàisneachdan. Tha cuid den bheachd gun deach an còigeamh latha den t-seachdain, Dihaoine, ainmeachadhàs a dèidh, agus bhathas den bheachd gur e seo an t-àm a b’ fheàrr airson pòsadh.

    Hathor

    Ann an seann chreideamh na h-Èiphit, b’ e Hathor ban-dia a’ ghràidh, an speur, agus torachas agus bha e air a mheas mar neach-taic do bhoireannaich. Bha ionad aice aig Dandarah na h-Èiphit Uarach, far an deach adhradh a dhèanamh dhi còmhla ri Horus .

    Bha a’ bhan-dia cuideachd ceangailte gu dlùth ri Heliopolis agus an dia grèine Ra . Bhathar a 'creidsinn gur e Hathor aon de na nigheanan aig Ra. Bha i cuideachd air a meas mar The Eye of Ra , a bha, a rèir miotas-eòlas na h-Èiphit, na co-phàirtiche boireann de dhia na grèine agus an fheachd fòirneartach a dhìon e bhon fheadhainn a bha a’ bagairt a riaghladh.

    Hathor mar bu trice air a shealltainn mar bhoireannach le adhaircean bà le diosc grèine eatorra, a 'riochdachadh a feartan nèamhaidh. Aig amannan eile bhiodh i ann an riochd mart, a' samhlachadh a pàirt mar mhàthair.

    Hera

    Anns an t-seann chreideamh Ghreugach, b' i Hera ban-dia a' ghràidh agus a' phòsaidh. agus neach-dìon boireannaich agus breith chloinne. Chomharraich na Ròmanaich Hera leis a’ bhan-dia Juno aca. Mar bhean Zeus , bha i cuideachd air a adhradh mar Bhanrigh Nèamh. A rèir an uirsgeul, b 'e a' bhan-dia nighean an dà dhiadhachd Titan, Rhea agus Cronus , agus b' e Zeus a bràthair. Nas fhaide air adhart, thàinig i gu bhith na co-bhanntachd Zeus agus bhathas den bheachd gur e co-riaghladair dhiadhan na h-Oiliompaics.

    Bha pàirt cudromach aig Hera ann an Greugaislitreachas, far an robh i gu tric air a shealltainn mar bhean borb agus eudmhor Zeus, a 'tòir agus a' sabaid an aghaidh a luchd-gràidh iomadach. Ach, bha an cult aice stèidhichte air an dachaigh agus an cagailt le dàimhean teaghlaich mar phrìomh àite. Bha i cuideachd air a meas mar neach-taic do mhòran bhailtean anns a’ Ghrèig.

    Inanna

    B’ e Inanna, ris an canar cuideachd Ishtar, a rèir nan Akkadians, an t-seann bhan-dia Sumerian de ghaol, torachas, mothachadh, procreation , ach cogadh cuideachd. Bha i cuideachd co-cheangailte ris an rionnag maidne , an rud celestial as soilleire anns na madainnean agus feasgar, agus gu tric bha i air a h-aithneachadh leis a’ bhan-dia Ròmanach Venus. Thug na Babilonaich, Akkadians, agus Assyrians i cuideachd mar Banrigh Nèimh .

    Bha an cultair aice na mheadhan aig Teampall Eanna ann am baile-mòr Uruk, agus bhathas den bheachd gur i an naomh-taic a bh’ aice. Bha na Sumerians ag adhradh don bhan-dia cult an toiseach agus bha e co-cheangailte ri diofar deas-ghnàthan gnèitheasach. Nas fhaide air adhart chaidh gabhail ris leis na buidhnean East-Semitic, a’ gabhail a-steach Babylonians, Akkadians, agus Assyrians, agus chaidh urram sònraichte a thoirt dha leis na h-Asirianaich, a thug adhradh dhi mar an diadhachd as àirde den pantheon aca.

    Tha an uirsgeul as fhollaisiche aig Inanna mu dheidhinn teàrnadh agus tilleadh bhon t-seann Sumerian Underworld, Kur. A rèir an uirsgeul, dh'fheuch a 'bhan-dia ri smachd a chumail air rìoghachd a piuthar Ereshkigal, a bha a' riaghladh thairis air an Underworld. Ach, cha robh an ceannsachadh aice dìomhainoir bha i air a lorg ciontach de uaill agus air a dìteadh fuireach anns an Underworld. Ach trì latha às deidh sin, shàbhail Enki, le cuideachadh bho dhà chreutair androgynous, i, agus chaidh an duine aice Dumuzud a thoirt na h-àite. gaol agus pòsadh agus bhathas den bheachd gur e am prìomh bhan-dia agus boireannach Iupiter. Tha i co-ionann ri Hera. Chaidh adhradh a thoirt do Juno mar phàirt den triad Capitoline, còmhla ri Minerva agus Jupiter, a thòisich na rìghrean Etruscan.

    Mar neach-dìon gàradh-cloinne, ris an canar Juno Lucina, bha teampall aig a’ bhan-dia coisrigte dhi air an Cnoc Esquiline. Ach, b 'e neach-taic boireannaich a bh' oirre mar as trice, co-cheangailte ris a h-uile prionnsabal beatha boireann, mar as trice pòsadh. Bha cuid a' creidsinn gum b' i a' bhan-dia aingeal dìon nam boireannach uile agus gun robh a juno aice fhèin, dìreach mar a bha genius aig an duine uile.

    Lada

    B’ e Lada ban-dia an earraich, gaol, miann feise, agus eroticism ann am miotas-eòlas Slavic. B’ e a bràthair fireannach Lado, agus bha cuid de bhuidhnean Slavic ag adhradh dhi mar am ban-dia mhàthair. Nuair a thàinig Crìosdaidheachd, bhathar a’ creidsinn gun deach a cult a ghluasad gu adhradh don Òigh Mhoire.

    Tha an t-ainm aice a’ tighinn bhon fhacal Seiceach lad , a’ ciallachadh co-sheirm, òrdugh , tuigse , agus faodar am facal eadar-theangachadh mar àlainn neo grinn anns anPòlainnis. Nochd a’ bhan-dia an toiseach anns a’ 15mh agus an 16mh linn mar bhan-dia na h-òigh air torachas is gaol agus mar neach-taic pòsaidhean, buain, teaghlach, boireannaich a bharrachd air clann.

    Tha i a’ nochdadh ann an iomadh seanchas is òran Ruiseanach far a bheil i air a riochdachadh mar bhoireannach àrd agus luaineach na prìomh, le falt fada is òrail air fhighe mar chrùn timcheall a cinn. Bha i air a meas mar ìomhaigh de dh’ òigridh shìorraidh agus de bhòidhchead dhiadhaidh, agus na samhla air màthaireachd.

    Oshun

    Ann an creideamh Yoruba ann an Afraga an Iar, tha Oshun na orisha no spiorad diadhaidh, a tha os cionn fìor-uisgeachan, gràdh, torachas, agus gnèitheachas boireann. Mar aon de na orishas as urramaiche agus as follaisiche, tha a’ bhan-dia co-cheangailte ri aibhnichean, diadhachd, agus dàn.

    Tha Oshun air a mheas mar neach-taic Abhainn Osun ann an Nigeria, a chaidh ainmeachadh às a dèidh. Tha an abhainn a’ sruthadh tro bhaile-mòr Oshogbo, far a bheil an Sacred Grove, ris an canar Osun-Osogbo, coisrigte dhi agus a’ beachdachadh air prìomh chomraich na ban-dia. Tha fèis dà sheachdain ris an canar Fèis Osun-Osogbo air a chomharrachadh gach bliadhna san Lùnastal mar urram dhi. Tha e a’ gabhail àite aig bruaichean Abhainn Osun, faisg air a’ bhan-dia ‘Sacred Grove.

    Parvati

    Ann an Hinduism, Parvati, a tha sa chànan Sanskrit a’ ciallachadh Nighean na Beinne , ban-dia thaitneach a' ghràidh, a' phòsaidh, na diadhachd, na pàrantachd, agus an torachais. A' bhan-diab' e Uma an t-ainm a bh' oirre cuideachd, agus bha i pòsta aig Shiva, àrd-dhia Hinduism.

    Tha an uirsgeul ag ràdh gun do thuit Shiva ann an gaol le Parvati oir b' i nighean beinne mhòir Himalaya agus bha dithis mhac aca . Rugadh a 'chiad mhac aca, Kumara, a-mach à sìol Shiva às aonais a' bhuidheann aice. Nas fhaide air adhart, às aonais cead an duine aice, chruthaich a’ bhan-dia an leanabh eile aca, an diadhachd le ceann ailbhein, ris an canar Ganesha.

    Bha a’ bhan-dia gu tric air a sealltainn mar bhoireannach brèagha agus aibidh agus an-còmhnaidh còmhla ri a companach, mar a companach ag amharc air na rinn e iongantach. Chaidh mòran de na Tantras, teacsaichean naomha de sects Hindu a’ toirt urram do Shiva, a sgrìobhadh mar chòmhraidhean eadar Shiva agus Parvati. Tha mòran den bheachd gu bheil Parvati na phàirt riatanach de chult Shiva, a’ toirt buaidh mhòr air a bheatha agus ga dhèanamh coileanta.

    Sri Lakshmi

    Sri Lakshmi, uaireannan air ainmeachadh mar Sri , a’ ciallachadh soirbheachas , neo Lakshmi , a’ ciallachadh deagh fhortan , a’ Bhan-dia Hindu co-cheangailte ri gaol, bòidhchead, agus beairteas. A rèir beul-aithris, tha i pòsta aig Vishnu, agus glè choltach ris an Aphrodite Ghreugach, rugadh i a-mach às a’ mhuir cuideachd.

    Tha Lakshmi na ban-dia air a bheil meas mòr agus gràdhach ann an Hinduism, agus an dia Thathas gu tric a’ toirt iomradh air Vishnu mar an Husband of Lakshmi . Canar Ban-dia Lotus ris a’ bhan-dia cuideachd, leis an flùr Lotus mar a’ phrìomh shamhla aice, a’ riochdachadhgliocas, pailteas, agus torachas. Tha i cuideachd gu tric air a sealltainn le bucaid làn de rus agus buinn òir a’ tuiteam a-mach às a làmhan.

    Venus

    Is e Venus seann bhan-dia Ròmanach a’ ghràidh agus na bòidhchead, co-cheangailte ris an Aphrodite Ghreugach. An toiseach, bha Venus co-cheangailte ri toradh, achaidhean àiteach, agus gàrraidhean, ach an dèidh sin chaidh a ràdh gu robh cha mhòr a h-uile taobh den bhuidheann Ghreugach aice. Anns na h-amannan tràtha, bha dà theampall Laideann aice coisrigte dhi, agus cha robh clàr sam bith den adhradh aice anns a’ mhìosachan Ròmanach as sine. Nas fhaide air adhart, thàinig an cult aice gu bhith mar an fheadhainn as fhollaisiche san Ròimh, a’ tighinn bhon teampall aice ann an Laideann Ardea.

    A rèir an uirsgeul, bha Venus na nighean aig Jupiter agus Dione, bha i pòsta aig Vulcan, agus bha aon mhac aice, Cupid. Bha i ainmeil airson a cùisean romansach agus a h-inntinn an dà chuid le mortals agus diathan agus chaidh a h-ainmeachadh an dà chuid taobhan boireann adhartach agus àicheil. Aig an aon àm, ge-tà, b 'e Venus Verticordia a bh' oirre cuideachd agus mar neach-taic do chaismeachd nigheanan òga. Tha i gu tric air a riochdachadh mar bhoireannach òg brèagha le lùban luaineach agus gàire flirty. 'S e an dealbh as ainmeil dhith an ìomhaigh Venus de Milo , ris an canar cuideachd Aphrodite de Milos .

    To Wrap Up

    Tha sinn air na ban-diathan gaoil as fhollaisiche a chruinneachadh bho dhiofar chultaran air feadh an t-saoghail. Ged a tha na h-uirsgeulan mun cuairt orra eadar-dhealaichte ann an iomadh dòigh, tha a’ mhòr-chuid dhiubh sintha diadhan gu ìre mhòr mar an ceudna, os cionn dàimhean gaoil, torachas, bòidhchead agus màthaireachd. Gheibhear na bun-bheachdan sin air feadh an t-saoghail ann an diofar bheul-aithris, a’ comharrachadh cho cudromach sa tha iad agus uile-choitcheann.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.