Ban-diathan nàdair - Liosta

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Ann am miotas-eòlas air feadh an t-saoghail, bidh diadhan nàdair mar as trice a’ toirt iomradh air diathan is ban-diathan co-cheangailte ri cuid de thaobhan no feachdan nàdair. Mar as trice canar ban-diathan no Mother Nature ris na ban-diathan sin. San fharsaingeachd, tha iad ceangailte gu dlùth ri diofar iongantasan agus nithean nàdarra, leithid ràithean, aibhnichean, fogharan, beathaichean, coilltean, beanntan, agus an Talamh fhèin.

    San artaigil seo, bheir sinn sùil nas mionaidiche aig cuid de na prìomh bhan-diathan nàdair bho dhiofar chultaran is mhiotas-eòlasan air feadh an t-saoghail.

    Abnoba

    Abnoba, ris an canar cuideachd Avnova , Dianae Abnobae , no 'S e ban-dia Ceilteach nàdair, beanntan agus sealg a th' ann an Dea Abnoba . Is e an samhla as follaisiche aice a’ Choille Dhubh, an sreath bheanntan mòr ann am Baden-Würtemburg sa Ghearmailt. A rèir beul-aithris Cheilteach, b' i a' bhan-dia pearsanachadh na Coille Duibhe, agus tha Beinn Abnoba, a tha suidhichte taobh a-staigh an t-sreath bheanntan seo, coisrigte dhi.

    A bharrachd air beanntan, bha a' bhan-dia cuideachd air a riochdachadh le aibhnichean is coilltean. Bha i air a h-urramachadh mar dhiadhachd chudromach ann an sgìre na Coille Duibhe, le grunn chomhan is teampaill air an togail mar urram dhi aig mullach na beinne agus ri taobh bruaichean na h-aibhne. Ach cha robh a buaidh cuingealaichte ris a’ Ghearmailt. Air feadh Shasainn, bha mòran aibhnichean air an ainmeachadh Avon mar chomharra air spèis don bhan-dia.

    Bha urram aig Abnoba mar neach-taic agus dìonadair fuarain, aibhnichean,Krenaiai (fuaran); Potameides (aibhnichean agus sruthain); Limnades (lochan); agus Heleionomai (boghaichean agus boglaichean). Bha iad mar bu trice air an sealltainn mar mhnathan òga breagha, 'n an suidhe, 'n an seasamh, no 'n an laidhe ri taobh corp uisge 's a' cumail hydria, poit uisge, no fròn de phlannta duilleach.

    Bhathar a' creidsinn gu robh na nymphs sin, còmhla ri bha a’ bhan-dia Artemis, nan luchd-dìon agus na neach-taic do nigheanan is boireannaich òga, a’ coimhead thairis air an t-slighe shàbhailte aca bho leanabas gu aois inbheach. A-mach às na còig seòrsaichean nymph, b 'e nymphs fuarain agus fuarain an fheadhainn as cliùitiche agus as cliùitiche. Bha eadhon naomh-chomhan agus cults coisrigte dhaibh. Mar eisimpleir, bha na h-ionadan adhraidh aca fhèin aig nymphs Anigrides of Elis, a bhathas a’ creidsinn a bha a’ leigheas ghalaran leis na h-uisgeachan aca, a bharrachd air Naiades of Mount Helikon, a bhathas a’ smaoineachadh a bha a’ faighinn brosnachadh fàidheadaireachd is bàrdachd anns na fuarain aca.

    Pachamama

    Ann am miotas-eòlas Inca, b’ e Pachamama ban-dia torachais, a bha os cionn buain agus planntachadh. B' e Mother Earth agus Mother World a bh' oirre cuideachd, oir tha pacha a' ciallachadh tìr neo saoghal , agus mama a’ ciallachadh màthair ann an cànan Aymara.

    A rèir cuid de dh’ uirsgeulan, bha i pòsta aig Pacha Kamaq, Cruthadair an t-Saoghail, neo uaireannan, ri Inti, dia na grèine, agus neach-taic an Inca ìmpireachd. Bhathar den bheachd gun robh i ag adhbhrachadh crithean-talmhainn, agus chaidh lamas a thoirt seachad airson a sìtheachadh. Às deidhghabh na Spàinntich thairis an cuid fearainn agus thug iad Crìosdaidheachd leotha, dh’ ainmich mòran de na daoine dùthchasach an Òigh Mhoire le Pachamama.

    Aig coinneamhan agus diofar chuirmean, tha e na chleachdadh fhathast a bhith a’ tòstadh gu urram na Màthair Mhath no Pachamama, le bhith a’ dòrtadh beagan beagan deoch no chicha air an làr mus tòisich thu ga òl. Bithear a’ dèanamh an toast seo, ris an canar challa cha mhòr a h-uile latha. Tha Martes de Challa neo Dimàirt Challa na latha neo saor-làithean sònraichte ann an urram Pachamama, nuair a bhios daoine a’ tilgeil candy, a’ tiodhlacadh biadh, agus a’ losgadh tùis.

    Rhea

    Anns an t-seann Ghreugais creideamh, bha Rhea na dhiadhachd ro-Hellenic co-cheangailte ri nàdar, toradh, agus màthaireachd. Gabhaidh a h-ainm eadar-theangachadh mar flow neo ease . Chaidh a h-adhradh mar am Màthair Mòr agus mar neach-dìon gach nì a tha a 'sruthadh, a' gabhail a-steach bainne, uisgeachan breith, agus fuil. Bha i cuideachd air a meas mar ban-dia na sìthe, na sìthe, agus na cofhurtachd.

    Tha i glè choltach ri Gaia, ban-dia na Talmhainn, a bharrachd air Cybele, Màthair na Talmhainn agus na diathan uile. A rèir beul-aithris na Grèige, b 'i nighean Titan Uranus, dia Nèamh, agus Gaia. Bha Rhea pòsta aig a bràthair Cronus , a shluig an cuid chloinne gu lèir, ach a-mhàin Zeus. Chuir Rhea an leanabh ab' òige aca, Zeus, am falach ann an uamh ann an eilean Chreit, ga shàbhaladh bho athair.

    Terra

    Cuideachd aithnichte mar Terra Mater , Tellus Mater , neo MàthairB’ e Earth , Terra ban-dia na nàdair agus pearsanachadh na Talmhainn ann an seann mhiotas-eòlas nan Ròmanach. Anns an t-seann Ròimh, bha a’ bhan-dia gu bitheanta co-cheangailte ri Ceres, gu h-àraidh aig diofar deas-ghnàthan a’ toirt urram don Talamh a bharrachd air torachas àiteachais.

    San Fhaoilleach, chaidh urram a thoirt dha Terra agus Ceres mar mhàthraichean sìol agus bàrr aig an fhèis cur. ris an canar an Moveable Feast of Sementivee. Anns an Dùbhlachd, bha ceann-bliadhna aig an teampall aice, ris an canar Teampall Tellus. Bha fèis eile na h-urram timcheall air an àm seo, ris an canar Banquet for Tellus and Ceres, a' comharrachadh toradh na Talmhainn agus a chumhachd a bha a' fàs.

    Xochiquetzal

    Xochiquetzal, ris an canar cuideachd Ichpōchtli , a’ ciallachadh flùr agus iteag , na ban-dia Aztec co-cheangailte ri nàdar, àiteachas, torachas, cumhachd gnèitheasach boireann, agus bòidhchead. Ann am miotas-eòlas Aztec, bha i air a h-adhradh mar neach-taic agus dìonadair màthraichean òga, torrachas, breith chloinne, agus a h-uile obair-ciùird agus obair a chleachd boireannaich, a’ gabhail a-steach obair-ghrèis agus fighe. boireannach, air a sgeadachadh le flùraichean beairteach, gu sònraichte marigolds, a’ samhlachadh fàsmhorachd. Bha entourage de dhealain-dè agus eòin an-còmhnaidh a’ leantainn na ban-dia. Bhiodh an luchd-leanmhainn aice a’ caitheamh masgaichean bheathaichean le suaicheantais fhlùraichean aig an fhèis a bhiodh air a cumail a h-uile ochd bliadhna na h-urram.

    To WrapSuas

    Mar a chì sinn bhon liosta gu h-àrd, tha a’ mhòr-chuid de na ban-diathan co-cheangailte ri nàdar ceangailte ris an Talamh agus ri torachas. Tha seo gu sònraichte fìor mu dhiadhan ann am miotas-eòlas Ròmanach agus Greugais. Leis gu bheil miotas-eòlas a’ nochdadh feumalachdan agus draghan dhaoine anns na seann linntean, faodaidh sinn a cho-dhùnadh gu robh ar sinnsearan gu sònraichte draghail mu ghintinn agus torachas an dà chuid daoine agus na Talmhainn. Tha an liosta de na ban-diathan nàdair as follaisiche a’ dearbhadh a’ chuspair seo a tha a’ nochdadh a-rithist, leis gu bheil iad uile ann an dòigh air choireigin ceangailte ri Mother Earth agus a’ riochdachadh màthaireachd, torachas, a bharrachd air nithean nàdarra agus uinneanan.

    coilltean, beathaichean fiadhaich, a bharrachd air breith chloinne. Nuair a chaidh eadar-theangachadh bhon chànan Cheilteach, tha an t-ainm aice a’ ciallachadh She of River Wetness.

    Aja

    Ann an creideamh Yoruba, ’s e ban-dia-nàdurrach a th’ ann an Aja, neo Orisha – an spiorad co-cheangailte ri coilltean, beathaichean, agus lusan cungaidh-leigheis. Bhathar a’ creidsinn gu robh dlùth cheangal aig Aja ri luchd-slànachaidh luibhean Afraganach agus gur i an tè a theagaisg an sgilean agus an ealain slànachaidh dhaibh. Ann an creideamh Ioruban an t-Saoghail Ùr agus air feadh Nigeria, thathas a’ toirt iomradh oirre mar an neach-slànachaidh agus am boireannach glic, a’ dèanamh cinnteach à slàinte spioradail is corporra a luchd-leanmhainn.

    Canaidh muinntir Yoruba rithe The Gaoithe Fiadhaich . Tha iad a’ creidsinn gur e Aja, no a’ ghaoth, a bheir cuideigin air falbh agus an uair sin gan tilleadh. Bidh iad an uairsin nan Babalawo cumhachdach no jujuman. Anns a’ chànan Yoruba, tha Babalawo a’ ciallachadh maighstir no athair dìomhaireachd. Theagamh gu'n tèid an neach a ghiùlaineas air falbh gu Orun, no gu tìr nam marbh, no gu nèamh, agus mairidh an turas mar is trice eadar aon seachdain agus trì mìosan.

    Antheia

    Ann an Greugais miotas-eòlas, b' e Antheia aon de na Graces , neo na Carthannach, mar bu trice co-cheangailte ri flùraichean, gàrraidhean, blàthan, fàsmhorachd, cho math ri gaol. Mar bu trice bha an ìomhaigh aice air a thoirt a-steach do na dealbhan vase Athenian, far an robh a’ bhan-dia air a sealltainn mar aon de shearbhantan Aphrodite.

    Mar bhan-dia an fhàsmhorachd, bha i gu sònraichte ag adhradh aig àmas t-earrach agus faisg air boglaichean agus talamh ìosal, agus àiteachan freagarrach eile airson fàs fàsmhorachd. Bha ionad aig a chult air eilean Chreit. Bha teampall aice cuideachd air a choisrigeadh dhi ann an Argos, far an deach adhradh a dhèanamh dhi mar Hera.

    Aranyani

    Anns a’ phantheon Hindu, ’s e Aranyani ban-dia na nàdair, co-cheangailte ri coilltean, coilltean agus beathaichean a tha a’ fuireach annta. Ann an Sanskrit, tha Aranya a’ ciallachadh coille . Mar an abairt as follaisiche air cinneasachd agus torachas na Talmhainn, bha a 'bhan-dia air a mheas mar mhàthair nan coilltean gu lèir, mar sin a' samhlachadh beatha agus torachas. Tha i cuideachd air a mheas mar neach-taic do choilltean is bheathaichean. Tha Aranyani mar as trice air a shealltainn mar bhoireannach òg, làn seun agus spionnadh. Mar as trice bidh i a’ caitheamh aodach geal sgeadaichte le ròsan, agus tha glagan ceangailte air a h-adhbrannan, a’ dèanamh fuaimean nuair a ghluaiseas i.

    Arduinna

    'S e ban-dia coille Gaulish a th' ann an Arduinna co-cheangailte ri nàdar fiadhaich, beanntan, aibhnichean , coilltean, agus sealg. Tha an t-ainm aice a’ tighinn bhon fhacal Gaulish arduo , a tha a’ ciallachadh àirde. B' i an dà chuid sealgair na coille cho math ri dìon am lusan agus ainmhidhean.

    Mar bu trice bha Arduinna air a sealltainn mar bhoireannach òg air a cuairteachadh le nàdar, a' marcachd air torc agus a' cumail sleagh na làimh. Air feadh Ghall, bha an torc fiadhaich na stòras bìdh deatamach dhan t-sluagh air fad, a' riochdachadh pailteas a bharrachd air cumhachd is neart .Gu mì-fhortanach, is e an aon dealbh a tha air fhàgail den bhan-dia ìomhaigh bheag de bhoireannach òg a’ marcachd air torc fiadhaich. Leis gu bheil an ìomhaigh air a ceann a chall, tha cuid de sgoilearan den bheachd nach e riochdachadh na ban-dia a th’ ann às deidh a h-uile càil.

    Bha mòran adhradh aig Arduinna air feadh sgìrean nan Àirdeanach, an talamh coillteach a’ sìneadh thairis air pàirtean den Ghearmailt an latha an-diugh, Lucsamburg , a' Bheilg, agus an Fhraing. Tha Coille Arden, a tha stèidhichte ann an Sasainn, cuideachd co-cheangailte rithe.

    Artemis

    Am measg an iomadh seann dhiadhachd Ghreugach, bha Artemis 's dòcha aon den fheadhainn a bu fhollaisiche agus as follaisiche. urram. Cuideachd aithnichte mar Artemis of the Wildland agus Mistress of Animals , b’ i ban-dia Hellenic an fhàsaich, beathaichean fiadhaich, agus sealg. Bha i cuideachd air a meas mar neach-taic nigheanan is boireannaich òga, diadhachd, agus breith chloinne.

    A rèir beul-aithris na Grèige, bha Artemis na nighean Leto agus Zeus agus bha nighean aice. dà bhràthair Apollo . Nuair a bha i trì bliadhna a dh'aois, dh'iarr i air a h-athair mòran thiodhlacan a thoirt dhi, a 'gabhail a-steach òigheachd shìorraidh, pasgan de choin seilge, agus bogha agus saighead. Air sgàth nan tiodhlacan sin, bha i gu tric air a sealltainn a 'giùlan bogha agus ag adhradh mar bhan-dia fiadh-bheatha, ainmhidhean agus nàdar. Mar bhan-dia torachais is boireannaich, bha Artemis na neach-taic do mhnathan-bainnse òga san àm ri teachd, a bheireadh dhi na dèideagan aca mar thabhartas agus mar chomharradh air an gluasad.Bha Artemis cuideachd air a adhradh mar bhan-dia torachais air feadh na seann Ghrèig, agus bha teampall aice coisrigte dhi ann an Ephesus. Anns an t-seann saoghal, b’ e Teampall Artemis aon de na Seachd Iongantasan an t-Saoghail.

    Ceres

    Ann an seann uirsgeulan Ròmanach, bha Ceres air a mheas mar ban-dia bàrr gràin, àiteachas, torachas agus màthaireachd . Bha i na diadhachd taiceil dha plebeians, a’ gabhail a-steach tuathanaich, bèicearan, luchd-ciùird agus luchd-togail. Is e Ceres an atharrachadh Ròmanach air a’ Ghreugais Demeter , agus tha a h-uirsgeul glè choltach ri beul-aithris Demeter agus an nighean aice Persephone .

    San seann Ròimh, bha Ceres ag adhradh mar phàirt den Triad Aventine de Plebeians, agus bho na trì diathan sin, chaidh Ceres a adhradh mar phrìomh dhiadhachd nan daoine cumanta. Chaidh fèis seachd-latha, ris an canar fèis Giblean Cerealia, a choisrigeadh don bhan-dia, agus rè na h-ùine seo, bidh Geamannan Ceres no Ludi Ceriales gan coileanadh. Chaidh urram a thoirt don bhan-dia cuideachd aig fèis Ambarvalia, a chaidh a chumail gach bliadhna aig àm an fhoghair, a bharrachd air aig bainnsean Ròmanach agus deas-ghnàthan tiodhlacaidh.

    Cybele

    Anns an t-seann Ghrèig, Cybele, ris an canar cuideachd Kybele , air ainmeachadh mar Màthair na Beinne agus Màthair na Talmhainn. Bha i na ban-dia nàdair Greco-Ròmanach agus mar sgeadachadh na Talmhainn thorrach, mar as trice co-cheangailte ri beanntan, daingnich, uaimhean, agus fiadh-bheatha agus beathaichean, gu sònraichte seilleanan agus beathaichean.leòmhainn. Bha na seann Ghreugaich agus Ròmanaich ga h-aithneachadh gu cumanta le Rhea .

    Ann an litreachas nan Ròmanach, b’ e Mater Deum Magna Idaea an t-ainm slàn a bh’ oirre, a tha a’ ciallachadh Màthair Mòr Idaea nan Dia . Bha cult na Màthair Mòr air a adhradh gu farsaing ann an sgìre Phrygia, ann an Àisia Mion no ann am meadhan na Tuirc an-diugh. Às an sin, sgaoil a cult dhan Ghrèig an toiseach, agus nas fhaide air adhart ann an 204 RC, an dèidh dha Hannibal ionnsaigh a thoirt air an Eadailt, sgaoil a h-adhradh dhan Ròimh cuideachd.

    San t-seann Orient, a' Ghrèig, agus an Ròimh, bha Cybele follaiseach mar an Màthair mhòr dhiathan, dhaoine, agus bheathaichean. Bha na sagartan aice, ris an canar na Galli, gu deas-ghnàthach gan spìonadh nuair a chaidh iad a-steach don t-seirbheis aice agus ghabh iad ri dearbh-aithne boireann agus aodach. Bha seo mar thoradh air uirsgeul leannan Cybele, dia an torachais Attis, a chuir às dha fhèin agus a chuir gu bàs fo chraobh giuthais. Aig an fhèis bhliadhnail ann an urram Cybele, bha e na chleachdadh craobh-ghiuthais a ghearradh agus a thoirt don chomhan aice.

    Demeter

    Bha Demeter na dhiadhachd nàdair follaiseach anns an t-seann Ghrèig. Bha i air a h-adhradh mar bhan-dia an fhoghair, ag atharrachadh nan ràithean, gràinean, bàrr, agus torachas na Talmhainn. Bha i cuideachd air ainmeachadh mar an Tabhartas Bidhe neo Grain . Leis gu bheil a h-ainm a’ tighinn bho na faclan de , a’ ciallachadh Earth , agus meter , a’ ciallachadh Màthair , bha i tric air ainmeachadh mar Màthair na Talmhainn.

    Còmhla ris an nighinn aice, Persephone, bha i na meadhandiadhachd anns na Dìomhaireachd Eleusinian, a bha air thoiseach air pantheon Oiliompaiceach. A rèir nan seann Ghreugaich, b 'e gràn na tiodhlacan as motha a bh' aig Demeter don Talamh, agus bha an t-àiteachadh a 'dèanamh daoine eadar-dhealaichte bho bheathaichean. 'S e an samhla as follaisiche a th' aice na lusan crom-lus, a bha gu bitheanta air an dèanamh mar thabhartasan dha na mairbh ann an uirsgeulan Ròmanach is Grèigeach.

    Diana

    Ann am miotas-eòlas Ròmanach, bha Diana, a tha a' ciallachadh diadhaidh neo nèamhaidh, ban-dia nàdair, mar as trice co-cheangailte ris an t-sealg, beathaichean fiadhaich, coilltean, a bharrachd air a 'ghealach. Tha i co-shìnte ris a’ bhan-dia Ghreugach Artemis. Tha i aithnichte mar a’ bhan-dia òigh nach do mhionnaich nach pòsadh i, còmhla ris an dà bhan-dia mhaighdeann eile, Vesta agus Minerva . Bha Diana na ban-taic do mhnathan, òighean, agus chaomhalachd.

    A rèir na h-uirsgeul, b' i Diana nighean Jupiter, dia nan speuran agus an tàirneanach, agus Latona, ban-dia Titana màthaireachd agus caoimhneis. B’ e càraid bràthair a bh’ ann an Apollo, agus rugadh iad air eilean Delos. Bha Diana air a h-adhradh gu farsaing mar aon taobh den triad Ròmanach, còmhla ri Egeria, ban-dia nymph an uisge, agus searbhanta Diana, agus Virbius, dia nan coilltean.

    Flòraidh

    San seann Ròimh , B' e Flòraidh ban-dia nàdair flùraichean, earrach, agus torachas. B’ e an samhla naomh a bh’ ann an lus a’ Chèitein. Tha an t-ainm aice a’ tighinn bhon fhacal Laideann flos , a’ ciallachadh flùr . Anns a’ Bheurla cho-aimsireil, flora an t-ainmear cumanta airson lusan ann an sgìre shònraichte.

    Mar bhan-dia an torachais, bha Fionnghal na diadhachd air leth cudromach air an robhar ag adhradh as t-earrach. Bha i cuideachd air a mheas mar neach-taic na h-òigridh. B' i Floralia an fhèis sia-latha a chaidh a chumail na h-urram, a h-uile bliadhna bho dheireadh a' Ghiblein gu toiseach a' Chèitein.

    Bha an fhèis a' riochdachadh cearcall beatha, ath-nuadhachaidh, nàdar, agus cruth-atharrachaidh. Rè na fèise, bhiodh na fir a’ sgeadachadh fhlùraichean agus bhiodh boireannaich a’ sgeadachadh mar fhir. Anns a 'chiad còig latha, chaidh diofar memes agus baoths a chluich, agus bha tòrr nudity ann. Air an t-siathamh latha, rachadh daoine a shealg maighich agus ghobhar.

    Gaia

    Anns an t-seann phantheon Ghreugach, bha Gaia na dhiadhachd prìomhadail, ris an canar cuideachd Màthair Titan no Titan Mòr . Bha i air a meas mar phearsanachadh na Talmhainn fhèin, agus mar sin cuideachd air ainmeachadh mar Mother Nature no Earth Mother.

    A rèir beul-aithris na Grèige, Gaia, B’ iad caos, agus Eros a’ chiad bhuidhnean a thàinig a-mach às an Ugh Cosmic, agus a’ chiad chreutairean a bha beò bho thoiseach ùine. A rèir beul-aithris cruthachaidh eile, nochd Gaia às deidh Chaos, agus rug i Uranus, pearsanachadh na speuran, a ghabh i an uairsin mar chompanach aice. An uair sin, leatha fhèin, rug i na beanntan ris an canar Ourea , agus ris na cuantan, ris an canar Pontus .

    Tha diofar dhealbhan de Ghaia ann.ann an seann ealain. Tha cuid de dhealbhaidhean ga riochdachadh mar bhan-dia torachais, agus mar bhoireannach màthaireil agus làn-uchd. Tha cuid eile a’ cur cuideam air a’ cheangal a th’ aice ri nàdar, ràithean, agus àiteachas, a’ sealltainn oirre a’ caitheamh aodach uaine oirre le fàsmhorachd is measan na cois. Kono-hana, ban-dia na blàths agus na beatha talmhaidh fìnealta. B' e an bhlàth cherry a samhla naomh. B' i a' bhan-dia nighean Ohoyamatsumi, neo Oho-yama, dia na beinne, agus bhathas den bheachd gur e ban-dia bheanntan agus bholcànothan i fhèin a bharrachd air pearsanachadh Beinn Fuji.

    A rèir an uirsgeul, Oho-yama bha dithis nighean aca, am fear a b’ òige Kono-hama, a’ bhana-phrionnsa bhlàth, agus an tè bu shine Iwa-Naga, a’ bhana-phrionnsa. Thairg Oho-yama làmh an nighean bu shine aige don dia Ninigi, ach bha an dia ann an gaol leis an nighean ab 'òige agus phòs e i na àite. A chionn gu'n do dhiùlt e a' bhana-phrionnsa-chreag, agus gu'n do ghabh e làmh na ban-phrionnsa bhlàth, Konohanasakuya-hime, bha beatha mhic an duine air a dìteadh gu bhi goirid agus siùbhlach, direach mar bhlàthan, an àite a bhi fada buan agus maireannach, mar chreagan.<3

    Naiades

    Ann am miotas-eòlas Grèigeach, b’ e Naiades, neo Naiads, ban-diathan nymph fìor-uisge, leithid aibhnichean, lochan, sruthain, boglaichean, agus fuarain. Am measg nan còig seòrsaichean de nymphs Naiad bha: Pegaiai (the spring nymphs);

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.