Tha baisteadh air aithneachadh mar aon de na deas-ghnàthan Crìosdail as tràithe agus as cumanta. Ged nach ann le Crìosdaidheachd a thàinig am beachd, tha cha mhòr a h-uile prìomh bhuidheann Crìosdail air a bhith ga chleachdadh tro na linntean. Taobh a-staigh Crìosdaidheachd tha grunn bheachdan eadar-dhealaichte air a bhrìgh agus a chleachdadh. Tha grunn shamhlaidhean ann cuideachd a tha a’ riochdachadh baisteadh.

Dè a tha Baisteadh a’ Samhlachadh?

Thar nan linntean, tha diofar sheòrsan Chrìosdaidhean air brìgh baisteadh a thuigsinn ann an dòigh eadar-dhealaichte. Ach, tha beagan phuingean de bhrìgh co-roinnte air a bheil a’ mhòr-chuid de Chrìosdaidhean ag aontachadh. Bidh na puingean seo gu tric nam bunait airson com-pàirteachasan ecumenical.

• Bàs agus Aiseirigh - 'S e aon de na h-abairtean as cumanta a thathar a' bruidhinn ann an deas-ghnàth baistidh rudeigin coltach ri, “tiodhlacadh còmhla ri Crìosd ann am baisteadh, air a thogail suas gu gluasad ann am beatha nuadh." Tha samhlaidheachd baiste gu tric air fhaicinn mar ghlanadh deas-ghnàthach no nighe peacaidh. Chì sinn gu bheil cuid de bhuidhnean a’ faicinn seo mar phàirt den bhrìgh. Ach, aig ìre nas doimhne tha baisteadh a’ comharrachadh an toiseach le adhlacadh bàis agus aiseirigh Ìosa Crìosd airson maitheanas pheacaidhean.

• Diadhachd na Trianaid – A rèir an stiùiridh Iosa, tha deas-ghnàthan baistidh mar as trice a’ toirt a-steach an abairt, “Ann an ainm an Athar, a’ Mhic agus an Spioraid Naoimh ”. Thathas a’ tuigsinn an in-ghabhail seo mar aonta tuigseach le eachdraidhair a thuigsinn mar dhearbhadh bhon taobh a-muigh air ath-nuadhachadh a-staigh. Bidh baisteadh a’ glanadh bho pheacadh, a’ toirt beatha ùr tro ath-bhreith agus a’ toirt neach a-steach do bhallrachd na h-eaglaise. Bidh na buidhnean sin uile a’ cleachdadh dòrtadh agus bogadh. Bidh na Methodists a’ cur cuideam air an atharrachadh bhon taobh a-staigh a tha air tachairt, agus bidh iad cuideachd a’ cleachdadh sprèadhadh còmhla ris na modhan eile.

• Baiste – Faodar traidisean a’ bhaistidh a leantainn gu aon de na dòighean eile. na buidhnean as tràithe a thàinig a-mach às an Ath-leasachadh, na Anabaptists, air an ainmeachadh mar sin air sgàth gun do dhiùlt iad baisteadh na h-eaglaise Caitligich. Do luchd-baiste, tha an deas-ghnàth air a thuigsinn mar dhòigh deas-ghnàthach air an t-slàinte a chaidh a choileanadh mar-thà agus mar theisteanas poblach air creideamh ann an Crìosd. Bidh iad a’ cleachdadh bàthadh a-mhàin a rèir mìneachadh an fhacail Ghreugais a chaidh eadar-theangachadh gu baisteadh. Bidh iad a’ diùltadh baisteadh leanaban. Bidh a’ mhòr-chuid de dh’ eaglaisean coimhearsnachd agus eaglaisean neo-bhuidheannach a’ leantainn creideasan agus cleachdaidhean coltach ris.

Gu h-aithghearr

Is e baisteadh aon de na deas-ghnàthan as fhaide a sheasas agus as cunbhalaiche a chleachdar ann an Crìosdaidheachd. Tha seo air leantainn gu mòran eadar-dhealachaidhean ann an samhlaidheachd agus brìgh am measg ainmean, ach tha fhathast puingean de chreideas cumanta timcheall air a bheil Crìosdaidhean air feadh an t-saoghail a’ aonachadh.

• Ballrachd - Tha baisteadh cuideachd air a thuigsinn mar deas-ghnàth leis am bi neach na bhall de chorp Chrìosd, no ann am faclan eile den eaglais. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil an neach air a dhol a-steach do choimhearsnachd Chrìosdaidhean an dà chuid anns a’ choithional ionadail aca agus mar phàirt den cho-chomann Chrìosdail san fharsaingeachd.

Samhlaidhean Baisteadh

Tha grunn phrìomh rudan ann samhlaidhean air an cleachdadh gus baisteadh a riochdachadh. Tha àite cudromach aig mòran dhiubh sin ann an deas-ghnàth a’ bhaistidh.

• Uisge Baiste

Is e uisge baiste aon de na prìomh shamhlaidhean air a’ bhaisteadh. Is e aon de sàcramaidean na h-Eaglais a th' ann agus tha e air a shealltainn mar aon de na h-eileamaidean as riatanach ann a bhith ag òrdachadh ball ùr de Eaglais Chrìosdail.

Tha mòran a' creidsinn mura bi duine air a bhreith le uisge agus spiorad, nach urrainn dhaibh dol a steach do rioghachd Dhe. Tha uisge baistidh a’ riochdachadh peacaidhean neach a bhith air an nighe air falbh. Mar sin, nuair a tha duine air a bhaisteadh, bidh iad a’ fàs fìor-ghlan.

Ma tha baisteadh cuideigin le uisge faodaidh e pàirt no làn a dhol fon uisge a thoirt a-steach mar shamhla air ìrean turas Ìosa – beatha, bàs, agus aiseirigh. Nuair a tha duine fon uisge, bidh an corp aca ag aithneachadh bàs Chrìosd. Nuair a dh’èireas iad bhon uisge baistidh, bidh iad a’ ceangal ri aiseirigh Chrìosd. Le bhith air a chur fon uisge ann an uisge baisteadh tha sin a’ ciallachadh nach eil duine beò tuilleadh do chumhachd a’ pheacaidh.

• A’ Chrois

AnTha crois na samhla sìorraidh air a chleachdadh aig àm baisteadh. Thathas a’ dèanamh soidhne na croise thairis air an neach a tha air a bhaisteadh, gu sònraichte clann, gus dìon Dhè a ghairm agus leigeil leis a’ bhodhaig a dhol a-steach do chorp na h-Eaglais Chrìosdail.

A’ tarraing soidhne na croise air clàr aghaidh na tha neach a' samhlachadh gu bheil an t-anam air a chomharrachadh mar sheilbh an Tighearna agus nach faod feachd sam bith eile cumhachd an anama sin a thagradh. Nuair a nì Crìosdaidhean an gluasad gus crois a tharraing, bidh iad ag ùrachadh nan geallaidhean baistidh, is e sin diùltadh Sàtan agus gach feachd mì-dhiadhaidh.

Tha a’ chrois, gun teagamh, na samhla air ceusadh Chrìosd air an deach a cheusadh. agus air an ìobradh a chum peacaidhean dhaoine a ghlanadh. Thar nan linntean, thàinig a’ chrois gu bhith na samhla bunaiteach air Crìosdaidheachd.

• Aodach Baistidh

Is e seòrsa de dh’ èideadh a bhios air an fheadhainn a tha air am baisteadh a th’ anns an aodach baistidh. . Tha an t-aodach a' nochdadh gum bi am fear a tha air ùr-bhaisteadh gu bhith na dhuine ùr, air a ghlanadh gu tur bho pheacaidhean agus deiseil airson gabhail ri Dia.

Bidh an fheadhainn a tha air am baisteadh a' caitheamh an èideadh baistidh an dara cuid aig toiseach an deas-ghnàth no às dèidh dhaibh tighinn a-mach às an uisge. Is e samhlaidheachd an aodaich gu bheil an duine a-nis air a sgeadachadh le Crìosd agus gu bheil e air a bhreith a-rithist.

• Cruth-clò Baistidh

’S e eileamaid eaglaise a th’ anns an Cruth-clò Baistidh air a chleachdadh airson baisteadh agus faodaidh diofar dhealbhaidhean a bhith aige a rèir na h-eaglaise. Faodaidh na cruthan-clò seoa bhith suas ri 1.5 meatairean, agus faodaidh iad a bhith an dàrna cuid gu math roghainneil no glè bheag, cruth-clò beag gun mòran sgeadachaidh.

Faodaidh clòthan baistidh a bhith nan linneachan mòra anns am faod duine a bhith làn fon uisge, no faodaidh iad a bhith nan clòthan nas lugha a tha bidh na sagartan a' cleachdadh a bhith a' frasadh no a' dòrtadh uisge baistidh air ceann an duine.

Tha ochd-thaobhach aig cuid, a' samhlachadh ochd làithean a' bhaistidh, no trì-thaobhach, a' samhlachadh na Trianaid Naoimh – an t-Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh.

San àm a dh'fhalbh, bha clò-bhualaidhean baistidh air an cur ann an seòmar air leth air falbh bhon chòrr den eaglais, ach an-diugh tha na clòidean seo gu tric air an cur aig beul na h-eaglaise no ann an àite follaiseach airson furasta. slighe a-steach.

• Ola

Tha an ola-baistidh na seann shamhla air an Spiorad Naomh. Tha e air a chleachdadh gus an Spiorad Naomh a riochdachadh, chan ann a-mhàin aig àm baisteadh ach cuideachd aig cruinneachaidhean cràbhach eile. Nuair a tha leanabh air a bhaisteadh, tha e air ungadh le ola a' samhlachadh ceangal an Spioraid Naoimh agus an duine ri chèile.

Neartaichidh an ola-baistidh cinnt an ungte gus tionndadh air falbh bho olc agus buaireadh agus peacadh. Bidh sagart no easbaig a' beannachadh na h-ola agus a' ungadh an duine leis an ola naomh a' gairm air saoradh Chrìosd.

Tha e cumanta ola ollaidh fhìor-ghlan a chleachdadh ann an Orthodoxy an Ear, agus tha na sagartan ga beannachadh trì tursan mus cuir iad e ann an cruth-clò a' bhaistidh.

• Coinnle

A choinneal-baistidh no anIs e solas baisteadh aon de na samhlaidhean baisteadh as cudromaiche oir tha e a’ riochdachadh Iosa Crìosd, solas an t-saoghail, agus a bhuaidh thairis air bàs. Tha a 'choinneal cuideachd na samhla air beatha agus solas agus às aonais cha bhiodh dad ann air an Talamh. Tha e na shamhla air cruthachadh agus spionnadh agus a’ riochdachadh buanseasmhachd a’ chreideimh Chrìosdail.

• Dove

Ann an Crìosdaidheachd, tha an calman na shamhla air an Spiorad Naomh. Anns a’ Bhìoball, thathas ag ainmeachadh, nuair a bha Ìosa air a bhaisteadh le Iain, gun tàinig an Spiorad Naomh air Ìosa ann an cruth calman. O so thàinig an columan gu bhi 'na shamhladh air an Spiorad Naomh agus tha na h-uile a tha air am baisteadh a' faotainn an spioraid so troimh 'n bhaisteadh.

• Flame

Tha ceangal cumanta aig an lasair ri an Spiorad Naomh a' teachd a nuas o na nèamhan mar theangan theintean ri linn na Pentecost. Fhad 's a tha uisge a' samhlachadh purrachd agus glanadh an spioraid, tha teine ​​a' samhlachadh cruth-atharrachadh an Spioraid Naoimh dhan neach a tha air a bhaisteadh.

• Seashell

Bha sligean-mara co-cheangailte ri baisteadh air sgàth bidh iad uaireannan air an cleachdadh airson uisge a dhòrtadh thairis air an neach a tha air a bhaisteadh. Tha an sgeulachd ag innse gun do chleachd an Naomh Seumas slige mara airson a chuid iompaich a bhaisteadh anns an Spàinn, leis nach robh dad eile aige ri chleachdadh mar inneal.

Tha sligean-mara cuideachd nan samhlaidhean den Òigh Mhoire. Ann an cuid de dhealbhan, tha sligean-mara air an sealltainn mar a tha trì boinneagan uisge a 'sealltainn an NaomhTrianaid.

• Chi-rho

Is e an chi-rho aon de na dealbhan-camara Crìosdail as sine agus gu tric tha e sgrìobhte air nithean a tha co-cheangailte ris agus a chleachdar tron ​​bhaisteadh. . Ann an Greugais, tha an litir chi co-cheangailte ris na litrichean Beurla CH , agus Rho co-ionann ris an litir R . Nuair a tha iad air an cur ri chèile, 's iad na litrichean CHR a' chiad dà litir den fhacal Grèigeach airson Chrìosd. Tha am monogram seo air a chleachdadh gus Crìosd a riochdachadh. Tha Chi-rho sgrìobhte air na h-eileamaidean baistidh a chleachdar aig baisteadh mar shamhla gu bheil an neach air a bhaisteadh ann an ainm Ìosa.

• Iasg

Tha an t-iasg am measg an fheadhainn as sine Samhlaidhean Crìosdail, gu ìre ag èirigh bhon bheachd gur e ‘iasgair dhaoine’ a bh’ ann an Ìosa agus a’ samhlachadh mìorbhail naomh Ìosa ag iomadachadh arain agus iasg airson na creidmhich a bhiadhadh. Tha iasg cuideachd a’ samhlachadh a’ chiad bhiadh a bh’ aig Crìosd an dèidh an aiseirigh. Canar na h-Ichthys ris an samhla èisg cuideachd agus chaidh a chleachdadh aig amannan geur-leanmhainn nan Ròmanach air Crìosdaidhean mar dhòigh air co-Chrìosdaidhean aithneachadh.

Thathas a’ creidsinn gu cumanta gur e iasg a tha a’ riochdachadh an neach a bhaisteadh. An coimeas ri sin, tha cruinneachadh èisg a’ riochdachadh na coimhearsnachd Chrìosdail gu lèir air a chruinneachadh ann an lìon a tha gan dìon. Is e an lìon an eaglais Chrìosdail, a' cumail a' bhuidheann còmhla.

Tha an t-iasg a' samhlachadh na beatha ùr a bheirear do dhuine nuair a gheibh iad baisteadh. Nuair a thèid a chur ann an òrdugh trìiasg, tha iad a 'riochdachadh agus a' samhlachadh na Trianaid Naoimh.

Tùs a’ Bhaistidh

Tha tùs a’ bhaistidh Chrìosdail a’ tighinn bhon chunntas air beatha Ìosa a chaidh a lorg anns na soisgeulan synoptic (Mata, Marc, Lucas). Tha na sgrìobhaidhean seo a' toirt cunntas air Iosa a bhith air a bhaisteadh le Eòin Baiste ann an abhainn Iòrdain. Tha Soisgeul Eòin cuideachd a’ toirt iomradh air an tachartas seo.

Tha an fhìrinn gun deach Ìosa a bhaisteadh le a cho-ogha as sine na fhianais nach ann bho Chrìosdaidheachd a thàinig am baisteadh. Ged nach eil e soilleir an ìre gu robh baisteadh air a chleachdadh am measg Eabhraidhich sa 1mh linn, tha e follaiseach gun robh mòran a’ tighinn a ghabhail pàirt. Cha robh baisteadh sònraichte do Ìosa agus dha luchd-leanmhainn.

Tha tùs baisteadh mar dheas-ghnàth Chrìosdail cuideachd ri lorg ann an cunntasan an t-Soisgeil mu bheatha agus teagasg Ìosa. Tha Soisgeul Eòin ag innse mu Ìosa a’ baisteadh an fheadhainn anns an t-sluagh a lean e timcheall air Iudèa. Anns an stiùireadh mu dheireadh aige dha luchd-leanmhainn, tha Ìosa air a chlàradh ag ràdh, “Falbh mar sin agus dèan deisciobail de na dùthchannan gu lèir, gan baisteadh ann an ainm an Athar agus a’ Mhic agus an Spioraid Naoimh…” (Mata 28:19)

Eachdraidh Tràth a’ Bhaistidh

Tha na cunntasan as tràithe aig luchd-leanmhainn Ìosa a’ sealltainn gun robh baisteadh na phàirt de na ciad atharrachaidhean dhan chreideamh as sine mus deach aithneachadh mar rud sam bith eile. na earrann bheag de Iùdhachd (Gnìomharan 2:41).

Seann sgrìobhadh ris an canar an Didache (60-80).CE), a dh’ aontaich leis a’ mhòr-chuid de sgoilearan gur e an sgrìobhadh Crìosdail as tràithe a tha fhathast ann a bharrachd air a’ Bhìoball, a’ toirt seachad stiùireadh air mar a bu chòir atharraichean ùra a bhaisteadh.

Modhan Baisteadh

Tha trì modhan eadar-dhealaichte ann de bhaisteadh air a chleachdadh le Criosduidhean.

• Tha truaighe air a chleachdadh le uisge a dhòrtadh air ceann an luchd-tòiseachaidh.

• Is e asprais a bhith a’ crathadh uisge air a’ cheann , cumanta ann am baisteadh leanaban.

• Is e bogadh an cleachdadh gus an neach a tha a’ gabhail pàirt a chur fon uisge. Aig amannan bidh bogadh air a chomharrachadh bho bhogadh nuair a thèid bogadh a chleachdadh le bhith a’ grunnachadh gu ìre a-steach don uisge agus an uairsin a’ dupadh a cheann agus mar sin gun a bhith a’ cur a’ chuirp gu lèir fon uisge.

Ciall Baisteadh

Tha raon farsaing de bhrìgh am measg ainmean an-diugh. Seo geàrr-chunntas air creideasan cuid de na buidhnean as follaisiche.

• Caitligeach – Ann an Caitligeachd, tha baisteadh mar aon de sàcramaidean na h-eaglaise, agus tha e a’ comasachadh neach a ghabhail na sacramaidean eile. Tha e riatanach airson saoradh, agus sa mhòr-chuid de chùisean feumaidh sagart no diacon a bhith air a choileanadh. Mar thoradh air an fheum air baisteadh airson saoradh chaidh baisteadh leanaban a chleachdadh bho cho tràth ris an 2na linn. Bhrosnaich teagasg a' pheacaidh thùsail, gu h-àraidh mar a theagaisg an Naomh Augustine anns a' 5mh linn, an cleachdadh o rugadh gach neach peacach. Tha baisteadh riatanachgus am peacadh tùsail seo a ghlanadh.

7> Orthodox an Ear - Anns an traidisean an Ear tha baisteadh na òrdugh na h-eaglaise agus na ghnìomh tòiseachaidh airson saoradh airson maitheanas peacaidh . Tha e mar thoradh air atharrachadh os-nàdarrach anns an toiseach. Is e bogadh modh a’ bhaistidh, agus bidh iad a’ cleachdadh baisteadh leanaban. Dh’fhosgail Ath-leasachadh Pròstanach san 16mh Linn an doras do dh’iomadh creideamh ùr a thaobh deas-ghnàth a’ bhaistidh.

• Lutarach – Ged a thòisich Màrtainn Luther air an Ath-leasachadh Pròstanach, b’ e no thairis air cleachdadh a' bhaistidh, agus cha deachaidh a dhiadhachd air seacharan fada o thuigse Chaitliceach. An-diugh, tha Lutherans ag aithneachadh baisteadh le bogadh, crathadh, agus dòrtadh. Thathas a’ tuigsinn gur e seo an t-slighe a-steach do choimhearsnachd na h-eaglaise agus leis a sin gheibh duine maitheanas peacaidh a thig gu saoradh. Bidh iad a’ cleachdadh baisteadh leanaban.

7> Presbyterian – Tha eaglaisean Clèireach ag aithneachadh nan ceithir modhan baistidh agus a’ cleachdadh baisteadh naoidhean. Thathas a’ tuigsinn gur e sacramaid na h-eaglaise a th’ ann agus mar mheadhan gràis. Trid-san tha aon air a sheulachadh le gealladh na h-ath-ghineamhuinn agus le maitheanas peacaidh. Tha e cuideachd na dhòigh air faighinn a-steach don eaglais. Tha e na chomharradh faicsinneach air atharrachadh a-staigh.