Apollo agus Daphne - Sgeulachd gaoil do-dhèanta

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha an uirsgeul aig Apollo agus Daphne na sgeulachd ghaoil ​​thràilleil mu ghaol is call neo-dhìolta. Tha e air a bhith air a shealltainn ann an ealan agus litreachas airson linntean agus tha iomadach cuspair agus samhlaidheachd ga fhàgail na sgeulachd iomchaidh fiù 's an-diugh.

    Cò a bh' ann an Apollo?

    Bha Apollo na diadhan as mòr-chòrdte agus as follaisiche ann am miotas-eòlas Grèigeach, a rugadh do Zeus, dia an tàirneanaich, agus an Titaness Leto .

    Mar dhia an t-solais, bha dleastanasan Apollo a’ gabhail a-steach marcachd san each aige-san. carbad a tharruing gach là, a' tarruing na grèine thar na speuran. A bharrachd air an seo, bha e cuideachd os cionn iomadh raon eile a’ gabhail a-steach ceòl, ealain, eòlas, bàrdachd, leigheas, boghadaireachd agus a’ phlàigh.

    B’ e dia beòil a bh’ ann an Apollo cuideachd a ghabh thairis Oracle Delphi. Thàinig daoine bho gach ceàrnaidh den t-saoghal a chomhairleachadh dha, agus a dh'fhaighinn a-mach dè an t-àm ri teachd a bha aca.

    Cò a bh' ann an Daphne?

    Bha Daphne na nighean aig Peneus, dia na h‑aibhne o Thesaly, no Ladon bho Arcadia. B’ i Naiad Nymph a bha ainmeil airson a bòidhchead, a ghlac sùil Apollo.

    Bha athair Daphne ag iarraidh gum pòsadh an nighean aige agus gun toireadh e oghaichean dha ach b’ fheàrr le Daphne fuireach na mhaighdean fad a bheatha. Leis cho maiseach 's a bha i, bha mòran luchd-tagraidh aice, ach dhiùlt i iad uile agus mhionnaich i bòid de chaomhalachd.

    Miotas Apollo agus Daphne

    Thòisich an sgeul nuair a thòisich Apollo magadh air Eros , dia a' ghaoil,a’ tàir air na sgilean aige ann am boghadaireachd agus an ìomhaigh bheag aige. Bha e a’ magadh air Eros mun àite ‘mìorbhuileach’ a rinn e ann a bhith toirt air daoine tuiteam ann an gaol bho na saighdean aige.

    A’ faireachdainn feargach agus mallaichte, loisg Eros air Apollo le saighead òir a thug air an dia tuiteam ann an gaol le Daphne. An uairsin, loisg Eros air Daphne le saighead luaidhe. Rinn an t-saighead so an dearbh aghaidh ris na saighdean òir, agus thug i air Daphne tàir a dheanamh air Apollo.

    Air a bhualadh le maise Daphne, lean Apollo i a h-uile latha a' feuchainn ri toirt air an nymph tuiteam ann an gaol leis, ach ge bith dè cho cruaidh 's a bha e. dh'fheuchainn, dhiùlt i e. Nuair a lean Apollo i, chùm i a' ruith air falbh bhuaithe gus an do chuir Eros roimhe eadar-theachd a dhèanamh agus chuidich e Apollo gus a dhol suas rithe.

    Nuair a chunnaic Daphne gun robh e dìreach air a cùlaibh, ghairm i air a h-athair, ag iarraidh air atharraich a cruth gus am biodh i comasach air teicheadh ​​​​bho adhartas Apollo. Ged nach robh e toilichte, chunnaic athair Daphne gu robh feum aig a nighean air cuideachadh agus fhreagair e a tagradh, ga tionndadh na craobh labhrais .

    Dìreach mar a ghlac Apollo grèim air sliasaid Daphne, thòisich i air a cruth-atharrachadh agus taobh a-staigh diogan lorg e e fhèin a’ cumail grèim air stoc craoibhe labhrais. Le cridhe briste, bhòidich Apollo urram a thoirt dha Daphne gu bràth agus thug e air a’ chraobh labhrais neo-bhàsmhor gus nach crìonadh a dhuilleagan gu bràth. Sin as coireach gur e craobhan sìor-uaine a th’ ann an labhrais nach bàsaich ach a mhaireas fad na bliadhna.

    Thàinig a’ chraobh labhrais gu bhith na naomhachd aig Apollocraobh agus aon de na samhlaidhean follaiseach aige. Rinn e dha fhèin blàth-fhleasg as a gheugan a bhiodh air daonnan. Thàinig an craobh labhrais gu bhith na samhla cultarach dha luchd-ciùil is bàird eile cuideachd.

    Symbolism

    Tha mion-sgrùdadh air uirsgeul Apollo agus Daphne a’ toirt suas na cuspairean agus an samhlaidheachd a leanas:

    1. Lust - Tha na faireachdainnean tùsail aig Apollo a dh’ ionnsaigh Daphne às deidh dha a bhith air a losgadh leis an t-saighead dòrainneach. Bidh e ga tòir, ge bith dè a dhiùltas i. Leis gur e Eros dia miann erotic, tha e soilleir gu bheil faireachdainnean Apollo a’ comharrachadh ana-miann seach gaol.
    2. Gràdh – Às deidh dha Daphne a thionndadh gu bhith na chraobh, tha Apollo dha-rìribh air a ghluasad. Air chor 's gu 'n dean e a' chraobh sìor-uaine, air chor 's gu'm faod Daphne a bhi beò gu bràth air an doigh sin, agus a' deanamh an larach 'na samhladh air a shon. Tha e soilleir gu bheil a mhiann tùsail airson Daphne air atharrachadh gu bhith na fhaireachdainnean nas doimhne.
    3. Cruth-atharrachadh – 'S e prìomh chuspair na sgeòil a tha seo, agus tha e a' tighinn am bàrr ann an dà phrìomh dhòigh - cruth-atharrachadh corporra Daphne aig làmhan a h-athar, agus cruth-atharrachadh tòcail Apollo, bho lust gu gaol. Tha sinn cuideachd a' faicinn cruth-atharrachaidh an dà chuid Apollo agus Daphne nuair a thèid an losgadh le saighead Cupid, mar a thuiteas aon ann an gaol agus am fear eile a' tuiteam ann an gràin.
    4. Castity – Beul-aithris Apollo agus Daphne air fhaicinn mar mheafar airson an t-strì eadar diomhanas agus ana-miann. Is ann dìreach le bhith ag ìobairt a corp agus a bhith na labhraisis urrainn dha Daphne a chraobh a dhìon agus adhartas Apollo gun iarraidh a sheachnadh.

    Riochdachaidhean Apollo agus Daphne

    Apollo agus Daphne le Gian Lorenzo Bernini

    Tha sgeulachd Apollo agus Daphne air a bhith na chuspair mòr-chòrdte ann an obraichean ealain is litreachais tro eachdraidh. Chruthaich an neach-ealain Gian Lorenzo Bernini ìomhaigh marmoir Baróc den chàraid a tha a’ sealltainn Apollo a’ caitheamh a chrùn labhrais agus a’ greimeachadh air hip Daphne fhad ‘s a tha i a’ teicheadh ​​bhuaithe. Tha Daphne air a riochdachadh mar chruth-atharrachaidh a-steach don chraoibh labhrais, a corragan a’ tionndadh gu duilleagan is geugan beaga.

    Sheall Giovanni Tiepolo, neach-ealain bhon 18mh linn, an sgeulachd ann am peantadh ola, a’ sealltainn an nymph Daphne dìreach a’ tòiseachadh air a cruth-atharrachadh le Apollo ga leantainn. Dh'fhàs an dealbh seo mòr-chòrdte agus tha e an-dràsta a' crochadh anns an Louvre, ann am Paris.

    Tha dealbh eile den sgeulachd ghaoil ​​mhillteach an crochadh ann an Gailearaidh Nàiseanta Lunnainn, a' sealltainn an dà chuid an dia agus an nymph ann an aodach an Ath-bheothachaidh. Anns an dealbh seo cuideachd, tha Daphne air a shealltainn ann am meadhan a cruth-atharrachaidh gu craobh labhrais.

    A’ Phòg le Gustav Klimt. Fearann ​​​​Poblach.

    Tha beagan prothaideachadh ann gu bheil an dealbh ainmeil le Gustav Klimt The Kiss , a’ sealltainn Apollo a’ pògadh Daphne dìreach mar a dh’ atharraich i dhan chraoibh, a’ leantainn na h-aithris aig Metamorphosis Ovid. .

    AnnsGeàrr-chunntas

    Is e sgeulachd gaoil Apollo agus Daphne aon de na sgeulachdan as ainmeil ann am miotas-eòlas Grèigeach anns nach eil smachd aig Apollo no Daphne air na faireachdainnean no an suidheachadh. Tha a chrìoch duilich leis nach eil gin dhiubh a’ faighinn fìor thoileachas. Tron eachdraidh chaidh an sgeulachd aca a sgrùdadh agus a sgrùdadh mar eisimpleir air mar a dh’ fhaodas miann sgrios a thoirt gu buil. Tha e fhathast mar aon de na h-obraichean as mòr-chòrdte agus as ainmeil ann an seann litreachas.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.