Antiope – Bana-phrionnsa Thebes

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Ann am miotas-eòlas Grèigeach, bha Antiope, ris an canar cuideachd Antiopa, na bana-phrionnsa Theban aig an robh a leithid de bhòidhchead is gun do tharraing i sùil Zeus , an dia mòr Oiliompaiceach. Tha cudromachd Antiope ann an uirsgeulan Grèigeach co-cheangailte ris an dreuchd aice mar aon de na mòran leannanan aig Zeus. Dh’fhuiling i iomadh cruadal na beatha a’ gabhail a-steach call a slàintealachd, ach fhuair i toileachas air a’ cheann thall. Cha bu chòir a bhith air a mheasgadh leis a 'bhoireannach ghaisgeach Amazon, ris an canar Antiope cuideachd.

    The Origins of Antiope

    Rugadh Antiope do Nycteus, Rìgh Thebes nuair a bha Thebes air ainmeachadh mar Cadmea, agus a bhean bhòidheach Polyxo. Tha cuid ag ràdh gur e nighean Ares , dia a' chogaidh a bh' innte, agus tha cunntasan eile ag ràdh gur e Asopos, dia abhainn Boetianach a h-athair. Ma tha, bhiodh e a’ ciallachadh gum biodh Antiope na Naiad. Ach, cha mhòr gu bheilear a’ toirt iomradh oirre mar Naiad.

    Bhathar ag ràdh gur i Antiope a’ mhaighdeann Boeotian a bu bhrèagha a chunnacas a-riamh agus nuair a bha i sean gu leòr, thàinig i gu bhith na Maenad, ban-leanmhainn aig Dionysus , dia an fhìona.

    Tha iomadh dreach ann de sgeulachd Antiope le tachartasan a beatha a’ nochdadh ann an òrdugh eadar-dhealaichte. Ach, tha trì prìomh phàirtean anns an sgeulachd aice: Antiope air a mhealladh le Zeus, a’ fàgail baile Thebes agus a’ tilleadh gu Thebes.

    • Zeus Seduces Antiope
    2>Nuair a chunnaic Zeus Antiope an toiseach, fhuair e a-mach gu robh i tarraingeach agus cha b 'urrainn dha a shùilean a thoirt dhethdhi. Bha e a’ faireachdainn gum feumadh e a’ bhana-phrionnsa eireachdail a bhith aige agus ghabh e ris an riochd Satyr, gus am b’ urrainn dha a bhith a’ measgachadh leis a’ chòrr de thèarmann Dionysus. Mheall e Antiope, thug e air fhèin oirre agus cha b’ fhada gus an d’ fhuair i a-mach gun robh i trom leis an dia.
    • Antiope Leaves Thebes

    Bha Antiope fo eagal nuair a thuig i gu robh i an dùil ri leanabh bho Sheus, oir bha fios aice gum biodh a h-athair Nycteus air a shàrachadh nam faigheadh ​​​​e a-mach. A rèir cuid de stòran theich i gu Sicyon, ach tha cuid eile ag ràdh gun deach a toirt am bruid le Epopeus, Rìgh Sicyon. Co-dhiù, phòs i Epopeus agus thuinich i ann an Sicyon.

    San eadar-ama, bha Nycteus airson an nighean aige fhaighinn air ais agus rinn i cogadh an aghaidh Sicyon. Ann am blàr, chaidh an dà chuid Epopeus agus Nycteus a ghoirteachadh, ach bha dochann Nycteus ro dhona agus bhàsaich e às deidh dha tilleadh gu Thebes. Ann an cuid de chunntasan, thathar ag ràdh gun do phuinnseanaich Nycteus e fhèin leis gu robh nàire air mu na rinn an nighean aige.

    • Antiope a’ Tilleadh gu Thebes

    Mus do chaochail e, dh’fhàg Nycteus aig a bhràthair Lycus e, gus Antiope fhaighinn air ais agus Epopeus a mharbhadh. Rinn Lycus mar a dh’iarr an Rìgh air agus an dèidh sèist glè ghoirid, b’ ann leis fhèin a bha Sicyon. Mharbh e Epopeus agus mu dheireadh thug e leis a bhràthar, Antiope, air ais gu Thebes.

    Breith Amphion agus Zethus

    Nuair a chaidh e tro Eleutherae air an t-slighe air ais gu Thebes, rug Antiope dithis mhac cò dh' ainmich i Zethus agus Amphion. Bha gaol aice air an dithis bhalach aice ach dh’ òrduich a bràthair-athar, Lycus dhi an trèigsinn an àiteigin oir bha e den bheachd gur e mic Epopeus a bh’ annta. Bha cridhe briste aig Antiope, ach gun roghainn aice, dh'fhàg i an dithis bhalach air Beinn Cithairon, gu bàs.

    Mar a bha cumanta ann an iomadh sgeulachd beul-aithris Greugach, cha do bhàsaich na pàistean a bha air an trèigsinn às dèidh na h-uile, oir chaidh an saoradh. le buachaille a thog suas iad mar a chlann fèin. Bha Zeus cuideachd a 'cumail sùil orra agus chuir e fear eile de na mic aige, Hermes, gus cuideachadh le bhith a' coimhead às an dèidh. Theagaisg Hermes , an teachdaire dia, a dhà oide bheag a h-uile dad a bha e eòlach air. Fo a theagasg, dh'fhàs Zethus na shàr shealgair agus bha e fìor mhath air crodh a chumail fhad 's a bha Amphion na neach-ciùil sgoinneil.

    Dirce agus Antiope

    Thill Antiope gu Thebes còmhla ri Lycus, a' creidsinn gu robh a clann marbh, ach cha robh a tilleadh toilichte. Chuir bean Lycus, Dirce, slabhraidh air Antiope gus nach biodh i comasach air teicheadh ​​​​agus chùm i mar a tràill phearsanta aice fhèin.

    Tha cuid de bheachdachaidhean ann gun robh gràin aig Dirce air Antiope oir bha Antiope air a bhith pòsta aig Lycus, mar a chiad bhean, mus do dh'fhàg i Thebes. Ma tha, dh’ fhaodadh gur e sin as coireach gun do rinn Dirce droch làimhseachadh oirre.

    Antiope Escapes

    Às deidh mòran bhliadhnaichean a dhol seachad, fhuair Antiope an cothrom mu dheireadh teicheadh ​​bho bhearradh Dirce. Cha robh Zeus air dìochuimhneachadh mu a leannan agus aon latha, bha na slabhraidhean a bha a 'ceangal Antiopedh'fhuasgail i, agus b' urrainn i i fèin a shaoradh.

    An sin, le còmhnadh agus treòrach- adh Sheus, theich i agus rinn i gu sliabh Cithairon far an do bhuail i dorus tigh cìobair. Chuir an cìobair fàilte oirre agus thug e biadh is fasgadh dhi ach cha robh fios aig Antiope gur e seo an aon taigh anns an robh a mic, a tha a-nis air fàs suas, cuideachd a’ fuireach.

    Bàs na Dirce

    Tràth às deidh sin, thàinig Dirce gu Beinn Cithairon oir bha i cuideachd na Maenad agus bha i airson tabhartasan a thoirt do Dhionysus. Cho luath 's a chunnaic i Antiope, dh'òrdaich i dithis fhear a bha nan seasamh faisg air làimh, a ghlacadh agus a cheangal air tarbh. B' iad na fir mic Antiope, Zethus agus Amphion, agus cha robh fios aca gur i am màthair fhèin a bha seo.

    Aig an àm seo, chaidh am buachaille a-steach agus dh'fhoillsich e an fhìrinn mun dithis bhalach. An àite Antiope, bha Dirce ceangailte ri adhaircean an tairbh agus leig leis a’ bheathach a shlaodadh fhad ‘s a bha e a’ ruith. An dèidh dhi bàsachadh, thilg Zethus agus Amphion a corp do linne, a chaidh ainmeachadh às a dèidh.

    Peanas Antiope

    Thill mic Antiope gu Thebes agus mharbh iad Lycus (no thug iad air an rìgh-chathair a leigeil seachad. ). Ghabh an dithis bhràthair thairis an rìoghachd. Bha a h-uile càil gu math ann an Thebes, ach bha trioblaidean Antiope fada bho bhith seachad.

    San eadar-ama, bha an dia Dionysus feargach gun deach a neach-leantainn, Dirce, a mharbhadh agus bha e ag iarraidh dìoghaltas. Ach, bha fios aige nach b 'urrainn dha cron a dhèanamh air Zethus agus Amphion oir b' iad micSèus. Cha robh Dionysis ag iarraidh fearg an àrd-dhia a tharruing, mar sin an àite sin, thug e a chorruich a mach air Antiope agus gu litireil chuir e air falbh i. le righ Phocus, mac Ornition. Leighich an righ Phocus Antiope de a geilt, agus thuit e ann an gaol leatha. Phòs e i agus bha an dithis beò gu toilichte gu deireadh an làithean. Às dèidh am bàis, bha iad le chèile air an tiodhlacadh còmhla anns an aon uaigh air Beinn Parnassus.

    Fiosrachadh mu Antiope

    1. Cò a bh' ann an Antiope? B’ e bana-phrionnsa Theban a bh’ ann an Antiope a tharraing sùil Zeus.
    2. Carson a dh’atharraich Zeus e fhèin gu bhith na Aoir? Bha Zeus airson cadal còmhla ri Antiope agus chleachd e suaicheantas an aoir mar dhòigh a chumadh ri tèarmann Dionysus agus faighinn faisg air Antiope.
    3. Cò iad clann Antiope? An dà bhràthair, Zethus agus Amphion.

    A’ pasgadh Suas

    Tha mòran nach eil eòlach air sgeulachd Antiope leis gu bheil i air aon de na caractaran beaga ann am miotas-eòlas na Grèige. Ged a dh'fhuiling i gu mòr, bha i air aon de na caractaran a bu fortanach bhon a fhuair i air sìth a lorg faisg air deireadh a beatha na pòsadh ri Phocus.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.