An Sgeul Gràdh Tragic Aphrodite agus Adonis

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha beul-aithris Aphrodite agus Adonis na sgeul clasaigeach mu ghaol, dìoghras, agus bròn-chluich . Mar bhan-dia a' ghaoil ​​'s na h-àilleachd, bha Aphrodite ainmeil airson a h-iomadh leannan, ach cha do ghlac gin a cridhe cho math ri Adonis.

    Chaidh an dàimh gràidh dìoghrasach aca a ghearradh goirid le bàs anabarrach Adonis, a' fàgail Aphrodite cridhe briste agus do-chreidsinneach. Tha an sgeulachd air a bhith a’ tarraing luchd-èisteachd fad linntean, a’ brosnachadh obraichean ealain, litreachais, agus eadhon mìneachaidhean an latha an-diugh.

    Rannsaicheamaid sgeul gun ùine Aphrodite is Adonis agus na leasanan maireannach a dh’ ionnsaicheas e dhuinn mu ghaol is call.

    Breith Adonis

    Stòr

    B’ e mac rìgh Chipir a bh’ ann an Adonis , agus bha a mhàthair na ban-dia cumhachdach air an robh an t-ainm Mirrha. Bha Myrrha air tuiteam ann an gaol le a h-athair fhèin agus dh'iarr i cuideachadh bho bhan-draoidh gus a mhealladh. Mar pheanas airson na rinn i, thionndaidh na diathan i gu craobh mirrh, às an do rugadh Adonis an dèidh sin.

    Gràdh Aphrodite agus Adonis

    Dearbh neach-ealain Venus agus Adonis. Faic an seo e.

    Mar a dh'fhàs Adonis na òganach eireachdail, ghlac e sùil ban-dia a' ghràidh agus bòidhchead , Aphrodite . Bha i air a sàrachadh le a bhòidhchead agus cha b’ fhada gus an do thuit i ann an gaol leis. Bha Adonis, an uair sin, air a bheò-ghlacadh le Aphrodite agus thòisich an dithis air gaol dìoghrasach.

    The Tragedy of Adonis

    Stòr

    A dh’aindeoin Aphrodite’srabhaidhean, bha Adonis na shealgair neo-chùramach agus chòrd e ri cunnartan cunnartach a ghabhail. Aon latha, fhad 'sa bha e a-muigh a' sealg, thug torc fiadhaich ionnsaigh air agus chaidh a leòn gu bàs. Nuair a bha Adonis na laighe ann an gàirdeanan Aphrodite, ghuil i agus ghuidh i air na diathan a shàbhaladh. Ach bha e ro-anmoch, agus chaochail Adonis 'na h-uchd.

    An Diadh- achd

    Bha Aphrodite neo-thruaillidh agus air a lionadh le doilgheas air son call Adonis a gràidh. Dh'iarr i air na diathan a thoirt air ais gu beatha , ach dhiùlt iad. An àite sin, leig iad le Adonis sia mìosan de gach bliadhna a chaitheamh san fho-thalamh le Persephone agus sia mìosan os cionn na talmhainn le Aphrodite.

    Tionndaidhean Eile den Miotas

    Tha grunn dhreachan eile den uirsgeul Aphrodite agus Adonis. Tha cuid de dh’ atharrachaidhean a’ toirt a-steach mion-fhiosrachadh a bharrachd, agus cuid eile a’ nochdadh sgeulachd gu tur eadar-dhealaichte uile gu lèir.

    1. Adonis agus Persephone

    Ann an dreach Ovid den uirsgeul, tha Adonis a’ tuiteam ann an gaol le Persephone, Banrigh na Fo-thalamh. A rèir an tionndaidh seo, bha Persephone a-muigh a’ buain flùraichean nuair a thuislich i air an Adonis eireachdail, a bha cuideachd a' togail fhlùraichean .

    Gu luath thuit an dithis ann an gaol agus thòisich iad air gnothach dìomhair. Ach, nuair a fhuair Aphrodite a-mach mu neo-dhìlseachd Adonis, dh'fhàs i eudmhor agus feargach. Mar dhìoghaltas, chuir i torc fiadhaich a mharbhadh Adonis fhad 's a bha e a-muigh a' sealg.

    2. An Triantan Gaol

    Indreach eile den uirsgeul le Antoninus Liberalis, bha Adonis air a thòir chan ann a-mhàin le Aphrodite ach cuideachd le Beroe, nymph mara aig an robh gaol mòr air. Ach, cha robh ach sùilean aig Adonis airson Aphrodite, a 'toirt air Beroe a bhith eudach agus dìoghaltas. Sgaoil i fathannan mu Adonis, a’ toirt air Aphrodite a dìlseachd a cheasnachadh.

    Mar eud, dh’atharraich Aphrodite Beroe gu bhith na iasg. Ach, cha do rinn an cruth-atharrachadh a h-inntinn nas fhasa agus cha b’ urrainn dhi fhathast earbsa a chur ann an Adonis. Aig a' cheann thall, chaidh Adonis a mharbhadh le torc fiadhaich fhad 'sa bha e a' sealg, a' fàgail Aphrodite agus Beroe briste le cridhe.

    3. Co-fharpais Aphrodite agus Apollo

    Anns an dreach seo le Pseudo-Apollodorus, tha Aphrodite, agus Apollo le chèile ann an gaol le Adonis. Bidh iad a’ co-dhùnadh an còmhstri a shocrachadh le bhith a’ leigeil le Adonis taghadh eatorra. Bidh Adonis a’ taghadh Aphrodite, ach tha Apollo cho feargach is gu bheil e ga thionndadh fhèin gu bhith na torc fiadhaich agus a’ marbhadh Adonis air turas seilg.

    4. Tionndadh Aphrodite agus Adonis

    Ann an dreach sgaiteach Heinrich Heine, tha Adonis air a riochdachadh mar charactar dìomhain agus eu-domhainn aig a bheil barrachd ùidh na choltas na ann an Aphrodite. Tha Aphrodite, air an làimh eile, air a shealltainn mar bhan-dia làidir neo-eisimeileach a tha sgìth de narcissism Adonis agus a dh’ fhàgas e.

    Moral na Sgeul

    Stòr

    Tha beul-aithris Aphrodite agus Adonis a’ teagasg dhuinn mu dheidhinncunnartan pròis agus nàdar cabhlach bòidhchead . Dh’fhàs Adonis, samhla de bhòidhchead na h-òige, àrdanach agus ro mhisneachail, a’ leantainn gu a chrìoch uamhasach.

    Tha Aphrodite, a tha a’ riochdachadh gaol agus miann, a’ dearbhadh nach urrainn eadhon ban-dia a’ ghràidh smachd a chumail air cùrsa na thachair. Tha an uirsgeul cuideachd a’ cur cuideam air daineamaigs cumhachd eadar fir is boireannaich, leis gu bheil cinn-uidhe Adonis air a cho-dhùnadh aig a’ cheann thall leis a’ bhan-dia.

    Mu dheireadh, tha an sgeulachd a’ cur cuideam air cho cugallach ‘s a tha beatha agus cho cudromach sa tha e fuireach ann an an-dràsta, a 'toirt meas air a' bhòidhchead agus a 'ghaol a th' againn mus bi e ro fhadalach. Tha e a’ cur nar cuimhne a bhith iriosal agus taingeil gun a bhith a’ gabhail ar beannachdan gu buil.

    Dìleab Aphrodite agus Adonis

    Stòr

    Beul-aithris Aphrodite agus Aphrodite Tha dìleab mhaireannach air a bhith aig Adonis ann an ealan, litreachas agus cultar. Ann an ealan, bhrosnaich e dealbhan gun àireamh, snaidhidhean , agus cruthan eile de ealain lèirsinneach. Ann an litreachas, chaidh iomradh a thoirt air ann an grunn dhàin, dealbhan-cluiche agus nobhailean, bho "Venus and Adonis" aig Shakespeare gu obraichean an latha an-diugh.

    Tha an uirsgeul cuideachd air buaidh a thoirt air daoine measail cultar, le eileamaidean den sgeulachd a’ nochdadh ann am filmichean, taisbeanaidhean Tbh, agus eadhon geamannan bhidio. A bharrachd air an sin, tha an uirsgeul air a mhìneachadh ann an iomadach dòigh tro eachdraidh, le cuid ga fhaicinn mar sgeul faiceallach mu na cunnartan a tha an lùib diadhachd agus miann, agus cuid eile ga fhaicinn mar chomharrachadh air a’ bhòidhchead.agus dìoghras a’ ghràidh.

    A’ cuairteachadh

    Tha beul-aithris Aphrodite agus Adonis na sgeulachd tarraingeach mu ghaol, bòidhchead, agus bròn-chluich a chaidh innse agus innse air feadh nan linntean. A dh'aindeoin a thùsan àrsaidh, tha an sgeulachd fhathast a' ceangal ri daoine an-diugh, a' cur nar cuimhne cumhachd agus neo-chunbhalachd a' ghràidh agus buaidh ar gnìomhan.

    Co-dhiù an e an sgeul tùsail a th' ann mu ghaol Aphrodite do Adonis neo na diofar dhreachan eile. , tha an uirsgeul fhathast na theisteanas air an ùidh sheasmhach a tha aig duine ann an gaol, miann, agus iom-fhillteachd cridhe an duine.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.