Tha an Sìobhaltachd Seann Èiphiteach ainmeil airson a bheul-aithris toinnte agus sreath de dhiathan is bhan-diathan neònach > le coltas neònach. Fo na suidheachaidhean sin, is dòcha gur e am fear as neònaiche dhiubh uile an diosc grèine iriosal a shìneadh a ghathan beatha a dh’ ionnsaigh a ’pharaoh agus a bhean. Bha Aten cho sònraichte taobh a-staigh pantheon na h-Èiphit nach do mhair a riaghladh ach airson beagan bhliadhnaichean, ach tha a dhìleab air mairsinn gus an latha an-diugh. Seo sùil nas mionaidiche air na bha Aten dha-rìribh.

Cò no Dè a bh’ ann an Aten?

Chaidh am facal Aten a chleachdadh bhon Rìoghachd Mheadhanach co-dhiù airson cunntas a thoirt air diosc na grèine. Anns an Sgeulachd Sinuhe , an obair litreachais as cudromaiche san t-seann Èiphit, tha am facal Aten air a leantainn leis a’ chinn-uidhe airson ‘dia’, agus ro àm na Rìoghachd Ùr tha e coltach gur e Aten an t-ainm a th’ air. dia a bha air a shealltainn mar fhigear antropomorphic le ceann seabhag, gu math coltach ri Re.

Thàinig Amenophis (no Amenhotep) IV gu bhith na rìgh air an Èiphit timcheall air 1353 BCE. Uaireigin sa chòigeamh bliadhna de a riaghladh, ghabh e sreath de cheumannan ris an canar Ar-a-mach Amarna. Ann an ùine ghoirid, dh'atharraich e gu tur an traidisean cràbhach agus poilitigeach anns na 1,500 bliadhna roimhe sin agus thòisich e ag adhradh don ghrèin mar an aon dhia aige.

Cho-dhùin Amenophis IV ainm atharrachadh gu Akhen-Aten. Às deidh dha ainm atharrachadh, thòisich e a’ togail prìomh-bhaile ùr a dh’ ainmich eAkhetaten (Horizon of the Aten), aig làrach ris an canar an-diugh Tell el-Amarna. Sin as coireach gur e àm Amarna a chanar ris an ùine anns an robh e a’ riaghladh, agus canar Ar-a-mach Amarna ris na rinn e. Bha Akhenaten a’ fuireach ann an Akhenaten còmhla ris a’ Banrigh Nefertiti agus an sianar nigheanan.

Còmhla ri a bhean, dh’atharraich an rìgh creideamh na h-Èiphit gu lèir. Rè a riaghladh mar Akhenaten, cha bhiodh e air ainmeachadh mar dhia air an talamh mar a bha na pharaohs roimhe. An àite sin, bhiodh e air a mheas mar an aon dhia a tha ann mar-thà. Cha bhiodh dealbh sam bith air Aten ann an cruth daonna air a dhèanamh, ach cha bhiodh e air a shealltainn ach ann an cruth diosc gleansach le ghathan fada a’ crìochnachadh nan làmhan, uaireannan a’ cumail na soidhnichean ‘ ankh ’ a bha a’ samhlachadh beatha agus feachd deatamach.

Tha Akhenaten, Nefertiti, agus Meritaten ag adhradh dha Aten. PD.

B’ e prìomh thaobh de Ar-a-mach Amarna urram a thoirt do dhia na grèine Aten mar an aon dhia a bha ag adhradh san Èiphit. Chaidh na teampaill a dhùnadh do dhia eile agus chaidh na h-ainmean aca a dhubhadh às bho chlàran agus carraighean. San dòigh seo, b’ e Aten an aon dhia a chaidh aithneachadh leis an stàit aig àm riaghladh Akhenaten. B’ e dia uile-choitcheann a’ chruthachaidh agus na beatha a bh’ ann, agus am fear a thug cumhachd don Phàraoh agus a theaghlach fearann ​​na h-Èiphit a riaghladh. Tha cuid de stòran, a’ gabhail a-steach an Laoidh Mòr don Aten, a’ toirt cunntas air Aten mar fhireannach agus boireann, agus mar fheachda chruthaich e fhèin an toiseach nan amannan.

Tha mòran deasbaid air a bhith ann an do ràinig buaidh an ar-a-mach air na daoine àbhaisteach, ach an-diugh thathar a’ gabhail ris sa chumantas gun tug e buaidh mhaireannach air an Èiphiteach. dhaoine. Thuirt Akhenaten gur e Aten an aon dhia agus an aon neach a chruthaich an saoghal gu lèir. Bha na h-Èiphitich a’ nochdadh Aten mar dhiadhachd ghràdhach, dàimheil, a thug beatha seachad agus a ghlèidh am beòshlaint leis an t-solas aige.

Aten in Royal Art bho The Amarna Period

Bho ìomhaigh antropomorphic gu diosc grèine le an uraeus aig a bhonn agus a' sruthadh ghathan solais a chrìochnaich na làmhan, tha an Aten uaireannan air a shealltainn le làmhan fosgailte agus amannan eile a' cumail soidhnichean ankh .

Anns a’ mhòr-chuid de na dealbhan bho àm Amarna, tha an teaghlach rìoghail Akhenaten air a shealltainn a’ adhradh diosc na grèine agus a’ faighinn a ghathan agus a’ bheatha a thug e seachad. Ged a bha an seòrsa seo de dhealbhachadh an Aten ro Akhenaten, ri linn a rìoghachadh b' e an aon riochd a dh'fhaodadh a bhith air a bhith a' sealltainn an dia.

Monotheism neo Henotheism?

B' e rud eile a bha san dealachadh seo bho shiostam creideamh cràbhach polytheistic. rud a rinn Atenism cho eadar-dhealaichte bho sheann chreideamhan. Bha Atenism na chunnart dìreach dha sagartan agus clèirich na h-Èiphit, a dh’ fheumadh na teampaill aca a dhùnadh. Leis nach b’ urrainn ach am pharaoh conaltradh dìreach a bhith aige ri Aten, bha aig muinntir na h-Èiphit ri adhradh a thoirt don pharaoh.

Is dòcha gur e amas Akhenaten cumhachd na sagartachd a lughdachadh gus am b’ urrainn don pharaoh barrachd cumhachd a chumail. A-nis cha robh feum air teampaill no sagairt. Le bhith a’ toirt a-steach Atenism, bha Akhenaten a’ meadhanachadh agus a’ daingneachadh a h-uile cumhachd air falbh bho na sagartan farpaiseach agus na làmhan. Nan obraicheadh ​​Atenism mar a bha e an dòchas, bhiodh cumhachd iomlan aig a’ pharaoh a-rithist.

San 18mh linn, choisinn Friedrich Schelling am facal Henotheism (bhon Ghreugais henos theou , a’ ciallachadh ‘de an aon dhia') cunntas a thoirt air aoradh aon àrd-dhia, agus aig an aon àm a' gabhail ri diathan beaga eile. B’ e teirm a bh’ ann airson cunntas a thoirt air creideamhan an Ear leithid Hinduism, far a bheil Brahma mar an Aon dhia ach chan e an aon dhia, leis gu robh a h-uile dia eile a’ nochdadh bho Brahma.

Anns an 20mh linn, dh’fhàs e follaiseach gun robh an aon phrionnsapal buntainneach ri linn Amarna, far an robh Aten an aon dhia ach bha an rìgh agus a theaghlach, agus eadhon Re, cuideachd diadhaidh.

An Laoidh Mòr don Aten

Laoidh Mòr an Ithidh làmh-sgrìobhte le Leasanan na h-Èiphit. Faicibh an so e.

Chaidh grunn laoidhean is dàn a dhèanamh do dhias na grèine Aten ri linn Amarna. 'S e An Laoidh Mòr don Aten am fear as fhaide dhiubh agus tha e a' dol air ais gu meadhan a' 14mh linn BCE. Bhathar ag ràdh gun deach a sgrìobhadh leis an rìgh Akhenaten fhèin, ach bha an t-ùghdar a bu choltaiche na sgrìobhaiche sa chùirt aige. Achan eil fios air mòran dreachan eadar-dhealaichte den Laoidh seo, ged a tha na caochlaidhean glè bheag. Anns an fharsaingeachd, tha an laoidh seo a’ toirt sealladh cudromach air siostam cràbhach linn Amarna, agus tha meas mòr aig sgoilearan air.

Tha aon earrann ghoirid à meadhan an Laoidh ag innse prìomh loidhnichean na susbaint:

Cia iomadaidh a tha e, ciod a rinn thu!

Tha iad falaichte o ghnùis an duine.

O dhia a-mhàin, mar nach eil neach eile!

Cruthaich thu an saoghal a rèir do mhiann,

Fhad 's a tha thu bha e 'na aonar : Gach duine, crodh, agus fiadh- bheathach,

Ge b'e ni a ta air thalamh, a' dol air a chosaibh,

Agus ciod tha e shuas, ag itealaich le a sgiathan.

Anns an earrainn, chìthear gu bheil Aten air a mheas mar aon dia na h-Eiphit, air a sholarachadh le cumhachd neo-chrìochnach, agus gu bheil e an urra ri cruthachadh nan Uile. Tha an còrr den Laoidh a’ sealltainn cho eadar-dhealaichte ‘s a bha adhradh Aten o adhradh coitcheann dhiathan ro-Amarna.

A’ dol an aghaidh teagasg traidiseanta na h-Èiphit, tha an Laoidh Mhòr ag innse gun do chruthaich Aten tìr na h-Èiphit cho math ri fearann ​​​​taobh a-muigh na h-Èiphit agus gun robh e na dhia dha na coigrich uile a bha a’ fuireach annta. Is e seo aon imeachd cudromach bho chreideamh traidiseanta san Èiphit, a sheachain aithne choigrich.

B’ e an Laoidh don Aten am prìomh phìos fianais a chleachd sgoilearan mar dhearbhadh air annàdar monotheistic Ar-a-mach Amarna. Ach, tha sgrùdaidhean nas ùire, gu sònraichte às deidh cladhach farsaing Tell el-Amarna, baile-mòr Akhenaten, a’ moladh gur e mì-thuigse a bh’ ann agus gu robh creideamh Amarna gu math eadar-dhealaichte bho chreideamhan monotheistic leithid Iùdhachd , Crìosdaidheachd , neo Islam .

Crìonadh Dhè

Chaidh iomradh a thoirt air Akhenaten ann an teacsaichean creideimh mar an aon fhàidh neo ‘àrd-shagart’ aig Aten, agus mar sin bha e freagarach air a bhi 'na phrìomh fhear-iom- raidh air a' chreideamh anns an Eiphit ri linn a rìoghachaidh. Às deidh bàs Akhenaten, bha ùine ghoirid ann às deidh sin thàinig a mhac, Tutankhaten, gu cumhachd.

Masg bàis an Tutankhamun òig

Dh’atharraich an rìgh òg ainm gu Tutankhamun, thug e air ais cult Amun, agus thog e an casg air creideamhan eile seach Atenism. Leis gu robh cult Aten air a chumail suas gu ìre mhòr leis an stàit agus an rìgh, chaidh an adhradh aige sìos gu sgiobalta agus mu dheireadh chaidh e à sealladh bho eachdraidh.

Ged nach robh cumhachd aig na diofar shagartan stad a chuir air na h-atharrachaidhean diadhachd aig àm Ar-a-mach Amarna, bha na fìrinnean cràbhach agus poilitigeach a thàinig às deidh deireadh riaghladh Akhenaten a’ fàgail tilleadh gu orthodoxy do-sheachanta. Thill an fheadhainn a thàinig às a dhèidh gu Thebes agus cults Amun, agus fhuair na diathan eile uile taic bhon stàit a-rithist.

Chaidh teampaill an Aten a thrèigsinn gu luath, agustaobh a-staigh beagan bhliadhnaichean bha iad air an reubadh sìos, gu tric airson an sprùilleach a chleachdadh ann an leudachadh agus ath-nuadhachadh teampaill dha na dearbh dhiathan a bha Aten air feuchainn ri cur às. coltas fiadhaich a’ bhan-dia leòmhann Sekhmet , no Osiris , an dia a bhàsaich agus a bha fhathast a’ riaghladh na talmhainn bhon Underworld, faodaidh diosc na grèine nochdadh mar mhion-diadhachd. Ach, nuair a b’ e Aten an aon dhia san Èiphit, bha e a’ riaghladh mar an tè as cumhachdaiche dhiubh uile. Bha riaghladh goirid Aten anns na speuran a’ comharrachadh aon de na h-amannan as inntinniche ann an eachdraidh na h-Èiphit.