Alcestis - Beul-aithris na Grèige

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Ann am miotas-eòlas Grèigeach, b’ e bana-phrionnsa a bh’ ann an Alcestis, ainmeil airson a gaol agus a ìobairt don duine aice, Admetus. Bha an dealachadh agus an ath-choinneachadh mu dheireadh na chuspair air bròn-chluich mòr-chòrdte le Europides, ris an canar Alcestis. Seo a sgeul.

    Cò a bh' ann an Alcestis?

    B' i Alcestis nighean Phelias, rìgh Iolcus, agus Anaxibia no Phylomache. Bha i ainmeil airson a bòidhchead agus a gràs. Am measg a peathraichean bha Acastus, Pisidice, Pelopia agus Hippothoe. Phòs i Admetus agus bha dithis chloinne aice — mac, Eumelus, agus nighean, Perimele.

    Nuair a bha Alcestis air teachd gu aois, thàinig mòran luchd-tagraidh a dh'ionnsaigh an rìgh Pelias, a dh'iarraidh a làimhe pòsda. Ach, cha robh Pelias airson trioblaid adhbhrachadh le bhith a’ taghadh aon de na tagraichean agus an àite sin chuir iad romhpa dùbhlan a shuidheachadh. Thuirt e gum buannaicheadh ​​duine sam bith a chuireadh leòmhann agus torc (no mathan a rèir an tobair) gu carbad làmh Alcestis.

    S e an aon fhear a b' urrainn an obair dhoirbh seo a dhèanamh gu soirbheachail. Admetus, righ Pherae. Bha dlùth dhàimh aig Admetus ris an dia Apollo , a bha air seirbheis a thoirt dha airson bliadhna nuair a bha e air fhògradh à Beinn Olympus airson Delphyne a mharbhadh. Chuidich Apollo Admetus gus an obair a choileanadh gu soirbheachail, agus mar sin choisinn e làmh an Alcestis cothromach.

    Alcestis agus Admetus

    Bha gaol mòr aig Alcestis agus Admetus air a chèile agus bha iad pòsta gu sgiobalta. Ach, an dèidh na bainnse,Dhìochuimhnich Admetus tabhartas a thoirt don bhan-dia Artemis . Cha do ghabh Artemis rudan mar sin gu aotrom agus chuir e nead de nathraichean gu leabaidh nam pòsta ùra.

    Ghabh Admetus seo mar chomharra air a bhàs a bha ri thighinn. Rinn Apollo eadar-theachd a-rithist gus Admetus a chuideachadh. Chaidh aige air mealladh air na Fates gus aontachadh gun toireadh e cuideigin eile an àite Admetus. Ach, b’ e an glacadh a bh’ ann gum feumadh an neach-ionaid a bhith deònach a dhol a-steach don fho-thalamh, agus mar sin ag iomlaid àiteachan le Admetus.

    Cha robh duine airson bàs a thaghadh thar beatha. Cha do ghabh duine gu saor-thoileach àite Admetus. Dhiùlt eadhon a phàrantan. Ach, bha an gaol a bh’ aig Alcestis do Admetus cho làidir is gun do ghabh i ceum a-staigh, a’ taghadh a dhol a-steach don fho-thalamh agus beatha Admetus a shàbhaladh sa phròiseas.

    Chaidh Alcestis an uair sin a thoirt don fho-thalamh far an do dh’fhuirich i gus coinneamh le Heracles, a bha air a dhol a-steach don fho-thalamh gus aon de na Dusan Làbarach aige a chrìochnachadh. Bha Heracles air a bhith na adhbhar aoigheachd aig Admetus agus airson a mheas a nochdadh, shabaid e Thanatos agus shàbhail e Alcestis.

    A rèir cuid de thùsan nas sine, b' e Persephone a thug Alcestis air ais dhan dùthaich nam beò, an dèigh dhoibh a sgeula brònach a chluinntinn.

    Thàinig Admetus agus Alcestis air ais

    Nuair a thug Heracles Alcestis air ais gu Admetus, fhuair iad Admetus a' tilleadh air a shàrachadh bho thiodhlacadh Alcestis.

    Tha Heracles an uairsin ag iarraidh air Admetus coimhead às a dhèidhchaidh am boireannach a bha còmhla ris fhad 'sa bha e fhèin, Heracles, air adhart gus fear eile de a ghnìomhan a choileanadh. Gun fhios aige gur e Alcestis a bh' ann, tha e a' diùltadh, ag ràdh gun do gheall e do Alcestis nach pòsadh e gu bràth tuilleadh agus gum biodh boireannach anns a' chùirt aige cho luath an dèidh bàs a mhnatha, a' toirt beachd ceàrr air.

    Ach, nuair a bha Heracles ag iarraidh, thog Admetus an còmhdach air ceann na 'boireann' agus thuig e gum b' i a bhean, Alcestis. Rinn Alcestis agus Admetus gàirdeachas nuair a thàinig iad còmhla a-rithist agus dh'fhuirich iad an còrr de am beatha còmhla. Mu dheireadh, nuair a bha an ùine aca, thàinig Thanatos air ais aon uair eile, an turas seo gus an dithis aca a thoirt còmhla.

    Dè a tha Alcestis a’ samhlachadh?

    B’ e Alcestis an samhla mu dheireadh air gaol, dìlseachd agus dìlseachd ann am pòsadh. Bha a gaol air an duine aice cho mòr is gun do dh'ìobair i a beatha air a shon, rud nach robh fiù 's a sheann phàrantan deònach a dhèanamh air a shon. Tha sgeulachd Alcestis cuideachd a’ samhlachadh bàs agus aiseirigh.

    Aig a’ cheann thall, tha an sgeulachd mu dheidhinn gaol domhainn mna don duine aice agus a’ daingneachadh an t-seallaidh a tha gaol a’ toirt buaidh air na h-uile. Anns a’ chùis seo – eadhon bàs.

    Fiosrachadh Alcestis

    1- Cò na pàrantan a th’ ann an Alcestis?

    Is e Rìgh Pelias athair Alcestis agus is e a mhàthair Anaxibia neo Phylomache.

    2- Cò tha a’ pòsadh Alcestis?

    Pòsas Alcestis Admetus.

    3- Cò a tha clann Alcestis ?

    Alcestistha dithis chloinne aice – Perimele agus Eumelus.

    4- Carson a tha sgeulachd Alcestis cudromach?

    Tha Alcestis ainmeil airson a bhith a’ bàsachadh an àite an duine aice, a’ samhlachadh dìlseachd , gaol, dìlseachd agus ìobairt.

    5- Cò a shàbhaileas Alcestis bhon fhìor-shaoghal?

    Ann an tùsan, bheir Persephone Alcestis air ais ach ann an uirsgeulan nas fhaide air adhart, bidh Heracles a’ dèanamh seo

    A’ Còmhdachadh

    Tha Alcestis fhathast na samhla de ghaol is de dhiadhachd, agus tha na gnìomhan aice ga fàgail mar aon de na caractaran as fèin-ìobairt ann am miotas-eòlas na Grèige .

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.