Ainmean ban-diathan teine ​​- Liosta

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Mar an taobh as cudromaiche de shìobhaltachd daonna, tha àite deatamach aig teine ​​ann an iomadh miotas-eòlas eadar-dhealaichte air feadh an t-saoghail. Mar as trice bidh an seòrsa uirsgeulan agus uirsgeulan seo a’ toirt a-steach diadhan a tha ann an dòigh air choreigin co-cheangailte ri teine. Aig amannan, bidh iad a’ riaghladh thairis air an teine ​​agus a stòran gu lèir. Aig amannan eile, tha an eileamaid seo na mheadhan aig na h-uirsgeulan aca.

    San artaigil seo, bheir sinn sùil nas mionaidiche air na ban-diathan teine ​​​​as fhollaisiche agus as mòr-chòrdte. Ach an toiseach, brisidh sinn sìos na seòrsaichean as cumanta de na diathan boireann seo.

    >Ban-diathan bholcàno

    Tha làbha agus an teine ​​bholcànach gu math mòrail agus brosnachail , ach aig an aon àm, millteach. Air an adhbhar seo, tha ban-diathan bholcàno gu tric air leth cumhachdach agus uamhasach. Leasaich an fheadhainn a bha a 'fuireach faisg air bholcànothan, agus fo a chunnart cunbhalach, grunn uirsgeulan agus sgeulachdan mu dhiathan bholcàno. Bidh cuid de dhaoine fhathast ag ùrnaigh agus a’ toirt seachad ìobairtean dha na diadhan sin, ag iarraidh an dachaighean agus am bàrr a dhìon.

    Biathan-teine ​​an teallaich

    Bhon seann aimsir, bha an cagailt air a bhith ann. deatamach airson ullachadh bìdh, blàths, agus tabhartasan ìobairt do dhiathan. Mar sin, tha an teine ​​​​teine ​​​​a 'riochdachadh beatha dachaigheil, teaghlaich agus dachaigh. Bha a dhol à bith gun fhiosta gu tric a’ samhlachadh dìth aire a thoirt don teaghlach agus creideamh.

    Bha ban-diathan teine ​​​​teine ​​​​air am faicinn mar luchd-dìon theaghlaichean is theaghlaichean agus bha iad gu tricach cuideachd tha cumhachd aca a h-uile dad a sgrios anns an t-slighe aca. Ach, sa mhòr-chuid tha iad air am faicinn mar bhan-diathan cumhachdan ath-ghinealach, gnè feise, agus cruthachalachd.

    • Bia-dia-teine ​​mar shamhla air sìorraidheachd
    > Ann am mòran chreideamhan air feadh an t-saoghail, tha teine ​​​​co-cheangailte ris an lasair shìorraidh. Mar sin, tha na ban-diathan lasrach naomh, leithid a’ bhan-dia Ròmanach Vesta agus a’ bhan-dia Yoruba Oya, a’ samhlachadh beatha gun chrìoch, solas, agus dòchas.

    Is fheàrr am mìneachadh samhlachail seo fhaicinn tro na cleachdaidhean tiodhlacaidh is cuimhneachaidh. Ann an àireamh mhòr de chultaran, tha e na chleachdadh coinneal a lasadh nuair a bhios iad ag ùrnaigh, a’ toirt urram do na diathan aca, no a’ toirt spèis do na mairbh. Anns a’ cho-theacsa seo, faodaidh an lasair shìorraidh a bhith na shamhla air solas treòrachaidh anns an dorchadas agus cuimhne nach bàsaich neach gaoil a chaidh seachad. agus Soillseachadh

    Nuair a ghlacas coille teine, loisgidh i tro na seann chraobhan, a’ leigeil leis na craobhan ùra nochdadh agus fàs bho shìos. Anns a 'cho-theacsa seo, tha teine ​​​​a' riochdachadh cruth-atharrachadh, purrachadh agus soillseachadh. Ann an Hinduism, bha diadhan co-cheangailte ri teine, leithid Agneya, air am meas mar shamhlaidhean air diadhachd, purrachd, agus soillseachadh.

    Bha meas mòr aig a luchd-dìoghras air Agneya. Bha i gu tric co-cheangailte ri pòlaichean tiodhlacaidh a bha air an cleachdadh ann an diofar deas-ghnàthan losgadh-cuirp. Ann am mòran chultaran agus chreideamhan, an eileamaidtha teine ​​air fhaicinn mar shamhla air glanadh, mar gu bheil e a' saoradh dhaoine o am peacaibh. Às deidh dha na lasraichean a dhol a-mach, chan eil dad air fhàgail às deidh ach luaithre.

    Chun an latha an-diugh, tha e àbhaisteach na mairbh a losgadh ann an cuid de chultaran. Mar an ceudna, tro eachdraidh, chaidh an fheadhainn nach robh a 'gèilleadh ri creideamhan cràbhach na h-eaglaise ainmeachadh mar heretics agus bana-bhuidsichean. Gus an glanadh, bhiodh iad mar as trice air an losgadh ann an cunnart.

    • Bia-dia-teine ​​mar shamhla air sgrios

    Tha teine ​​na eileamaid buannachdail agus glè fheumail nuair a thèid smachd a chumail air ach faodaidh e a bhith gu math luaineach ma thèid fhàgail gun neach-frithealaidh. Tha an cumhachd caitheamh seo de theine gu tric co-cheangailte ri sgrios, cron, agus olc.

    Ann an iomadh creideamh, tha an eileamaid de theine ceangailte gu dlùth ri bun-bheachd losgadh ifrinn no an Underworld. Chithear an taobh seo de theine tro uirsgeulan co-cheangailte ris a’ bhan-dia-teine ​​Èiphiteach Wadjet.

    To Wrap Up

    Tha cultaran ann an diofar phàirtean den t-saoghal ag innse diofar sgeulachdan agus uirsgeulan mun eileamaid de theine agus a feartan eadar-dhealaichte. Tro na h-uirsgeulan sin, bha daoine a 'sireadh agus a' leantainn orra a 'sireadh brosnachaidh, dòchais, agus soillseachaidh tron ​​​​teine, no dìon an aghaidh a sgrios. Air an adhbhar seo, tha aon dhiadhachd no barrachd co-cheangailte ri teine ​​​​aig cha mhòr a h-uile creideamh agus miotas-eòlas san t-saoghal. San artaigil seo, tha sinn air liosta a dhèanamh de na ban-diathan teine ​​​​as fhollaisiche, a’ riochdachadh Greugais, Hindu, Ròmanach, Seapanais,creideamh Aztec, Ioruba, Èiphiteach agus Ceilteach.

    co-cheangailte ri boireannaich agus pòsadh.

    Biathan Teine Naomh

    Tha teine ​​naomh a’ toirt iomradh air nàdar naomh agus sìorraidh lasraichean agus a’ riochdachadh beatha. Mar a bha daoine ga chleachdadh an toiseach agus ga chleachdadh airson còcaireachd, blàths, agus dìon an aghaidh diofar bheathaichean fiadhaich, thàinig teine ​​gu bhith na eileamaid chudromach airson a bhith beò.

    Tha grunn dhiadhan ann an diofar shìobhaltachdan air feadh an t-saoghail a tha a’ riochdachadh an taobh seo de theine. Tha iad air an adhradh agus air an urram le bhith daonnan a' coimhead ris agus a' cur bacadh air bho bhith a' dealachadh.

    Ban-diathan na grèine

    Tha a' ghrian a' riochdachadh feartan ath-nuadhachaidh teine. Bidh an rionnag againn a’ sgaoileadh tòrr lùth a-steach don t-siostam planaid againn, a’ toirt blàths agus a’ dèanamh beatha comasach.

    Tha na ban-diathan a tha a’ riochdachadh na grèine agus a teine ​​air leth cumhachdach agus follaiseach ann an iomadh cultair. Mar a bhios iad a’ cur solas is teas tro na ghathan giùlain aca, thathas a’ meas na diadhan sin mar thùs na beatha fhèin.

    Liosta de Bhan-diathan Teine Fheallsanach

    Rannsaich sinn na ban-diathan as fhollaisiche aig a bheil ceangal dìreach leis an eileamaid de theine agus chruthaich e an liosta ann an òrdugh na h-aibideil:

    1- Aetna

    A rèir beul-aithris nan Greugais agus Ròmanach , bha Aetna an nymph Sicilian agus a' bhan-dia bholcànach a' riochdachadh Beinn Etna. Thathas a’ creidsinn gun deach a’ bheinn ainmeachadh às a dèidh. Tha Etna air aon de na bholcànothan as àirde agus as gnìomhaiche san Roinn Eòrpaagus tha i suidhichte air an eilean Eadailteach Sicily.

    Tha diofar uirsgeulan ag innse gun robh fir eadar-dhealaichte aig Aetna a dh'fheuch ri a beinn naomh fhaighinn air ais. Tha cuid den bheachd gur e Zeus a bha na chompanach tùsail; tha cuid eile a' saoilsinn gur e Hephaestus a bh' ann.

    Mar dhiadhachd a' bholcàno, bha Aetna dìoghrasach, teine, stuamachd, ach cuideachd fialaidh. Thathas den bheachd gu bheil an smachd agus an cumhachd as àirde aice air beinn Etna agus eilean Sicily gu lèir.

    2- Agneya

    Agneya, neo Agneyi , air a adhradh mar bhan-dia an teine ​​ann an traidisean Hindu. Tha freumhan an ainm aice anns a’ chànan Sanskrit agus tha e a’ ciallachadh Rugadh bho theine neo Beannaichte le Teine . B’ e Agni a h-athair, an dia teine ​​Hindu a bha air leth urramach. Air an adhbhar seo, tha i cuideachd air ainmeachadh mar an Nighean no Leanabh an Teine Agni .

    Thathar a’ creidsinn gur e Agneya ban-dia teine ​​dachaigheil agus neach-gleidhidh taobh an Ear-dheas. A rèir cleachdaidhean Vedic, bu chòir a chidsin a bhith aig a h-uile dachaigh san taobh seo, a 'toirt urram don bhan-dia teine.

    Chun an latha an-diugh, tha cuid de Hindus fhathast ag ùrnaigh ris a 'Bhan-dia Agneya agus an Tighearna Agni nuair a bhios iad ag ullachadh biadh gus am beannachdan nèamhaidh a thoirt a-steach. . Bidh cha mhòr a h-uile deas-ghnàth Vedic naomh a’ tòiseachadh le ùrnaigh gu Agneya agus ri Dhik Devadais – na seachd ban-diathan a tha nan luchd-dìon air na h-ochd stiùiridhean.

    3- Amaterasu

    Tha

    Amaterasu na ban-dia na grèine annBeul-aithris Iapanach. Tha a h-uirsgeul ag ràdh gun tug a h-athair, Izanagi, seudan naomh dhi nuair a rugadh i, ga fhàgail na riaghladair air an Raointean Àrd-nèimh , no Takamagahara, àite-còmhnaidh gach creutair dhiadhaidh. Mar phrìomh dhiadhachd, bha i cuideachd air a h-adhradh mar riaghladair na cruinne.

    A' riaghladh na grèine, na cruinne-cè, agus Takamagahara, tha i ag aonachadh na trì lùths sin gu aon sruth. Tha i air a faicinn mar phearsanachadh an t-sruth so de chumhachd diadhaidh, a tha daonnan 'gar cuartachadh agus a' toirt dhuinn beatha, spionnadh, agus spiorad.

    4- Brigit

    Is i Brigit , ris an canar cuideachd an t-Ard-Aon, ban-dia na h-Èireann air an teallach, an ceàrdach, agus an lasair naomh. A rèir beul-aithris na Gàidhlig, tha i cuideachd aithnichte mar ban-dia bàird, luchd-slànachaidh, goibhnean, a bharrachd air brosnachadh agus breith chloinne. B' i nighean nan Dagda, fear de na diathan Ceilteach a bu chudromaiche, agus bean rìgh Tuatha Dé Danann, Bres.

    Bha Brigit cuideachd na pàirt riatanach de na Tuatha Dé Danann, clann Ban-dia Danu, a bha nan creutairean diadhaidh air an robh adhradh mar na prìomh dhiadhan ann an Èirinn ro-Chrìosdail.

    Ann an 453 CE, le Crìosdaidheachd na h-Èireann, chaidh Brigit atharrachadh gu bhith na naomh agus bha i na neach-taic do chrodh agus obair tuathanais. . Bhathar cuideachd a’ creidsinn gu robh an Naomh Brigit na neach-dìon theaghlaichean, gan dìon bho theine is èiginn. Tha i fhathast aithnichte leis an ainm Gàidhlig aice – MuimeCriosd , a' ciallachadh Màthair altraim Chrìosd .

    5- Chantico

    A rèir a' chreideimh Aztec B’ e Chantico, neo Xantico, a’ bhan-dia a bha a’ riaghladh teintean cagailt an teaghlaich. Faodar a h-ainm eadar-theangachadh mar Ise a tha a’ fuireach san Taigh . Bhathar a 'creidsinn gun robh i a' fuireach ann an cagailt an teaghlaich, a 'toirt blàths, cofhurtachd, agus sìth. Tha dlùth cheangal aice cuideachd ri torachas, slàinte, pailteas, agus beairteas.

    Bhathar a’ creidsinn gur e spiorad dìon a bh’ ann an Chantico, a’ dìon dhachaighean agus a h-uile càil luachmhor agus luachmhor. Mar bhan-dia teine ​​na cagailt, bha i air urram agus urram a thoirt dhi anns an dà chuid dachaighean agus teampaill.

    6- Feronia

    Is i Feronia a' bhan-dia Ròmanach de theine, a' riochdachadh torachais, saorsa, pailteas, cur-seachad, agus spòrs. A rèir beul-aithris nan Ròmanach, tha i cuideachd air a meas mar neach-taic agus neach-saoraidh nan tràillean.

    Thathar a’ creidsinn gun toireadh lasadh coinneal no a’ cur pìos guail faisg air stòbha no stòr teine ​​​​sam bith eile san taigh cumhachd agus saorsa Feronia. spionnadh, a' toirt pailteas do do dhachaigh 's do theaghlach.

    7- Hestia

    Ann an creideamh Greugach, b' i Hestia ban-dia teine ​​an teallaich agus am fear as sine de na dà dhiadhan Oiliompaiceach. Bha Hestia air a h-adhradh mar phrìomh dhiadhachd cagailt an teaghlaich, a’ riochdachadh teine ​​a bha deatamach airson ar mairsinn beò.

    Bha Hestia gu tric co-cheangailte ri Zeus agus bha e air fhaicinn marban-dia na h-aoigheachd agus an teaghlaich. Aig amannan eile, bhiodh dlùth cheangal aice ri Hermes , agus bha an dà dhiadhachd a’ riochdachadh beatha dachaigheil a bharrachd air beatha agus gnìomhachas fiadhaich a-muigh. Mar bhan-dia teine ​​na cagailt, bha smachd aice air fèistean ìobairteach agus biadh teaghlaich.

    8- Oya

    A rèir creideamh Yoruba, Oya am bheil an gaisgeach ban-dia Afraganach a' riaghladh teine, draoidheachd, gaoth, torachas, cho math ri stoirmean fòirneartach, dealanach, bàs, agus ath-bhreith. Tha i cuideachd air ainmeachadh mar an Neach-giùlain an inneal-teine ​​ agus gu tric bidh i co-cheangailte ri ceannardas boireann. Nuair a thig iad an sàs ann an duilgheadasan, bidh boireannaich a’ gairm oirre agus ag ùrnaigh airson a dìon. Tha i cuideachd ceangailte gu cumanta ri Abhainn Niger agus bhathas den bheachd gur i a màthair. agus bholcànothan. Tha i na diadhachd boireann follaiseach ann am miotas-eòlas Hawaiian, ris an canar gu tric Tūtū Pele no Madame Pele, a-mach à spèis. Tha buaidh chultarail làidir aice eadhon chun an latha an-diugh.

    Mar bhan-dia an teine ​​bholcànach, tha Pele cuideachd air ainmeachadh mar Ise a Cumadh an Tìr Naoimh. Thathas a’ creidsinn gu bheil Pele an urra ri beatha air an Talamh leis gu bheil i a’ tarraing an teas bho chridhe na Talmhainn, a’ dùsgadh sìol agus ùir nan tàmh agus a’ cur am fàs an gnìomh. San dòigh seo, tha am fearann ​​​​air a ghlanadh agus deiseil airson tòiseachadh às ùr agus beatha ùr. Fiù 's an-diugh,bidh daoine a’ toirt seachad thabhartasan don bhan-dia seo, a’ dèanamh ùrnaigh airson na dachaighean agus an àiteachas a dhìon.

    10- Vesta

    Anns a’ chreideamh Ròmanach, bha Vesta ban-dia teine ​​teine, dachaidh, agus teaghlach. Bha i a’ riochdachadh lasair shìorraidh teine ​​na cagailt, an t-àite naomh dha na seann Ròmanaich. Bha an teampall aice ann am baile-mòr na Ròimhe suidhichte anns an Fhòram Romanum, anns a bheil an lasair shìorraidh.

    Bha sianar òighean air an robh an t-ainm Vestal Virgins an-còmhnaidh a’ cleachdadh lasair naomh Vesta. B’ iad sin nigheanan nan clasaichean riaghlaidh a b’ àirde, a bhiodh mar as trice a’ frithealadh an teampall airson trì deicheadan.

    B’ e am prìomh fhèis a’ comharrachadh na diadhachd seo an Vestalia a ghabh àite eadar 7mh is 15 Ògmhios. Tha i gu tric co-cheangailte ri a companach Grèigeach Hestia.

    11- Wadjet

    Mar aon de na diadhan as sine san t-seann Èiphit, tha Wadjet air a mheas gu mòr air feadh na h-Eiphit. An toiseach, bha i air a mheas mar neach-dìon agus matriarch na h-Èiphit Iarach, ach an dèidh sin thàinig i gu bhith na figear cudromach airson na rìoghachd gu lèir. Bha i gu tric co-cheangailte ris an dia-ghrian Ra , agus bha i air ainmeachadh mar an Sùile Ra .

    Ann an Leabhar nam Marbh , tha i air a sealltainn mar dhiadhachd le ceann nathair a bheannaicheas ceann le lasraichean. Aig amannan eile, tha i air ainmeachadh mar A’ Bhean Uasal devouring Flame, a bhios a’ cleachdadh an teine ​​​​aice gus a nàimhdean a sgrios, dìreach mar a bhiodh nathair a’ cleachdadh a puinnsean. Bha i cuideachd air ainmeachadh mar TheSùil Teine Cobra , gu tric air a sealltainn mar nathair a’ dìon pharaohs na h-Èiphit agus a’ losgadh an nàimhdean gu bàs le anail theine. bha dlùth cheangal aige ri Leabhar nam Marbh ann an seann chreideamh na h-Èiphit agus na sgeulachdan aige a’ toirt cunntas air an loch lasrach a tha a’ feitheamh ri peacaich agus droch spioradan.

    Cudthrom ban-diathan teine ​​air feadh chultaran

    Mhìnich cultaran eadar-dhealaichte agus daoine an eileamaid de theine ann an diofar dhòighean. A rèir diofar uirsgeulan agus chreideamhan, tha teine ​​​​a 'samhlachadh measgachadh de rudan, a' gabhail a-steach miann, dìoghras, sìorraidheachd, aiseirigh, ath-bhreith, purrachd, dòchas, ach cuideachd sgrios.

    Tha daoine air teine ​​​​a chleachdadh airson ceudan de mhìltean de bhliadhnaichean. Mar a dh'ionnsaich sinn smachd a chumail air teine, fhuair sinn an comas deatamach airson a bhith beò. Bha buannachdan mòra aig an teine ​​do chinne-daonna agus bha e air a chleachdadh airson biadh a chòcaireachd, a' cruthachadh armachd agus acfhainn, agus gar cumail blàth air an oidhche.

    Bhon tràth sin, tha daoine air am brosnachadh le teine, ag innse sgeulachdan mu dheidhinn a chaidh seachad. ginealach gu ginealach, agus, nas fhaide air adhart, sgrìobhadh mu dheidhinn cuideachd. Tha diofar uirsgeulan agus chreideamhan a 'cur cuideam air comas an teine ​​​​a dhìon agus a bheathachadh, ach cuideachd cron a dhèanamh.

    Taing dha na h-uirsgeulan agus beul-aithris seo, faodaidh sinn a cho-dhùnadh gur e teine ​​'s dòcha aon de na samhlaidhean as cudromaiche a th' aig daonnachd. Tha e coltach gu bheil cuid samhlachailmìneachaidhean de theine gu tric air an ath-aithris tro eachdraidh, a' nochdadh nan dàimhean iom-fhillte a bh' aig daoine ri teine ​​rè ùine.

    Bho thoiseach ùine, dh'fheuch daoine ri na dìomhaireachdan agus an cumhachd co-cheangailte ri teine ​​a thuigsinn agus a thuigsinn. Air an adhbhar seo, chruthaich iad uirsgeulan agus sgeulachdan inntinneach a’ toirt a-steach diofar sheòrsaichean ban-diathan agus ban-diathan teine.

    Biodh sinn a’ briseadh sìos cuid de bhrìgh samhlachail nan diadhan sin:

    • Ban-dia Smàlaidh mar Samhla air Beatha, Torrachas, agus Gràdh

    Mar chridhe gach taighe, b' e teine ​​na cagailt tobar no blàths, solas, agus biadh. Thug e seachad comraich agus faireachdainn dìon. Chomharraich mòran chultaran an teine ​​​​teine ​​​​mar bhroinn boireannaich. Dìreach mar as urrainn don teine ​​​​dachaigh taois a thionndadh gu aran, chan urrainn ach an teine ​​​​losgaidh am broinn broinn beatha a chruthachadh. Mar sin, bha na ban-diathan teine ​​​​teine, leithid a’ bhan-dia Ghreugach Hestia, a’ bhan-dia Cheilteach Brigid agus an Aztec Chantico, air am faicinn mar shamhlaidhean torachais, beatha, agus gaoil. Samhlachadh Fulangas, Cruthachalachd, Cumhachd

    Bha na ban-diathan bholcàno, a’ gabhail a-steach a’ bhan-dia Hawaiian Pele agus Aetna à miotas-eòlas Greugach is Ròmanach, a’ riochdachadh dìoghras agus cumhachd cruthachail. Is e dìreach làbha no an teine ​​bholcànach a tha a’ losgadh domhainn am broinn na Talmhainn as urrainn blàths is solas na grèine a thionndadh gu beatha.

    Tha smachd aig na ban-diathan-teine ​​seo air an làbha a tha a’ toirt a h-ùir bheairteach agus thorrach don fhearann,

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.