Is e dia an t-solais agus a’ ghliocais, Ahura Mazda am prìomh dhiadhachd aig Zoroastrianism , an t-seann chreideamh Ioran a thug buaidh air an t-saoghal mus tàinig a’ Ghrèig gu bhith na phrìomh chumhachd. Gu dearbh, thug e cumadh air aon de na h-ìmpireachdan as iom-fhillte san t-seann saoghal - an Ìmpireachd Phersianach - agus faodar a bhuaidh a bhith air a faireachdainn san Iar cuideachd.

Seo na dh’ aithnicheas tu mun dia Zoroastrian agus cudromachd an diadhachd so ann an seann Phersia.

Cò a bh' ann an Ahura Mazda?

B' i Ahura Mazda, ris an canar cuideachd Oromasdes, Ohrmazd, agus Hurmuz, am prìomh dhiadhachd anns a' chreideamh Indo-Iranianach a bha air thoiseach air Zoroastrianism. Bha an creideamh seo ioma-ghnèitheach agus bha grunn dhiadhan ann, gach fear le an raon cumhachd fhèin. Ach, b’ e Ahura Mazda am prìomh dhia agus chaidh a leantainn leis a’ chòrr.

A rèir traidisean Zoroastrian, fhuair am fàidh Zoroaster, ris an canar cuideachd Zarathustra ann an Avestan, sealladh bho Ahura Mazda fhad ‘s a bha e gabhail pàirt ann an deas-ghnàth glanaidh pàganach. Bha e den bheachd gun do chruthaich Ahura Mazda an cruinne-cè mar an àrd-dhia. Ann an cuid de chunntasan, chaidh rabhadh a thoirt dha mun chogadh a bha ri thighinn, agus theagaisg e cuid de phrionnsabalan a bheireadh gu creideamh ris an canar Zoroastrianism.

Tha a’ mhòr-chuid de na tha fios mu Zoroaster a’ tighinn bhon sgriobt Zoroastrian Avesta, ris an canar cuideachd Zend- Avesta. Thathas den bheachd gun do rugadh am fàidh anns na tha a-nis taobh an iar-dheas Afganastan no iar-thuath Ioran timcheall6mh linn BCE, ged a tha cuid de dh’fhianais arc-eòlais a’ comharrachadh amannan nas tràithe, eadar 1500 agus 1200 BCE.

Dh’atharraicheadh ​​Zoroastrianism an dòigh anns an robhar a’ cleachdadh creideamh san sgìre, le fòcas air aon dhia agus gu bunaiteach a’ tionndadh na dùthcha gu bhith na aondiachas, rud a bha an uairsin na bhun-bheachd radaigeach. Mar sin, b’ e Ahura Mazda an aon fhìor dhia nach deach adhradh ceart gu ruige sin. Cha robh anns na diathan eile uile de chreideamh pàganach Ioran ach taobhan de Ahura Mazda, chan e diathan annta fhèin.

Gnìomhan Ahura Mazda

Dearbhadh an Fharbha – tha cuid a’ cumail a-mach gur e Ahura Mazda am figear fireann.

Thàinig an t-ainm Ahura Mazda bhon fhacal Sanskrit medhās, a tha a’ ciallachadh gliocas no fios mar sin tha e air eadar-theangachadh mar Thighearna ghlic . Aig àm Achaemenid, b' e Auramazda a bh' air, ach bha an t-ainm Hormazd air a chleachdadh aig àm Parthian agus Ohrmazd aig àm nan Sassanianach.

Ann an creideamh Zoroastrian, Is e Ahura Mazda neach-cruthachaidh na beatha, an àrd-dhia air neamh, agus stòr a h-uile maitheas agus sonas. Tha e cuideachd air a mheas mar dhia a’ ghliocais agus an t-solais. Chan eil co-ionnan aige, tha e gun atharrachadh, agus cha deach a chruthachadh. Chruthaich e an dà spiorad - Angra Mainyu, an fheachd millteach, agus Spenta Menyu, an fheachd agus an taobh buannachdail de Ahura Mazda fhèin.

Anns an Avesta, an teacsa naomh deThathas a’ toirt iomradh air Zoroastrianism, teine ​​ mar mhac Ahura Mazda, agus tha ùrnaighean na theine ann an sgrìobhaidhean Zoroastrian cuideachd. Is e mì-thuigse a th’ ann gu bheil na Zoroastrians ag adhradh teine; an àite sin, tha teine ​​na shamhla air dia agus a' riochdachadh Ahura Mazda.

Ann an dòigh, tha teine ​​na shamhla air Ahura Mazda, seach gu bheil e a' toirt solas. Canar eadhon teampaill teine ​​​​ris na h-àiteachan adhraidh Zoroastrian. Anns gach teampall bha altair le lasair shìorraidh a bha a’ losgadh gu sìorraidh agus a’ smaoineachadh a thàinig gu dìreach bho Ahura Mazda aig toiseach ùine.

Ahura Mazda agus Ìmpireachd Phersia

B’ e Zoroastrianism creideamh na stàite de thrì sliochd Phersia - Achaemenid, Parthian, agus Sassanian - gus an do cheannsaich Muslamach Persia anns an 7mh linn CE. Tha eachdraidh rìghrean Phersia, gu sònraichte an giùlan moralta mar riaghladairean, a’ nochdadh an creideasan ann an Ahura Mazda agus ann an teagasg Zoroaster. 331 BCE, chaidh Ìmpireachd Achaemenid a stèidheachadh le Cyrus the Great. Bha e a’ cuairteachadh sgìrean Ioran an latha an-diugh, an Tuirc, an Èiphit, agus pàirtean de Phacastan agus Afganastan. Chan eil fianais sam bith ann gun do ghabh rìgh Phersia ri teagasg Zoroaster, ach bha e fhathast a’ riaghladh le lagh Zoroastrian de asha - bun-bheachd fìrinn agus fìreantachd. Eu-coltach ri ìmpirean eile, nochd Cyrus tròcair do mhuinntir nan rìoghachdan a thug e buaidh, agus cha do chuir eZoroastrianism iad.

Ro àm Darius I, timcheall air 522 gu 486 BCE, bha Zoroastrianism cudromach don ìmpireachd. Ann an sgrìobhadh air creag aig Naqsh-e Rustam, faisg air Persepolis, chaidh Ahura Mazda ainmeachadh mar neach-cruthachaidh nan nèamhan, na talmhainn, agus an cinne-daonna. Chaidh an sgrìobhadh a sgrìobhadh leis an rìgh, agus chaidh a chlàradh ann an trì cànanan, nam measg Babylonian no Akkadian, Elamite agus Old Persian. Tha e a’ sealltainn gun tug Darius I buaidh air a shoirbheachadh don dia Zoroastrian a thug neart a rìoghachd agus a rìoghachadh.

Thòisich Ìmpireachd Achaemenid air crìonadh fo riaghladh mac Dhariuis, Xerxes I. Lean e ri athar athar. creideamh ann an Ahura Mazda, ach bha nas lugha de thuigse aige air mion-fhiosrachadh Zoroastrianism. Eadhon ged a bha na Zoroastrians a’ creidsinn ann an saor-thoil, stèidhich e Zoroastrianism aig cosgais a h-uile creideamh eile. Anns an dàn mòr Shahnameh , tha e air a mhìneachadh mar rìgh cràbhach le eud miseanaraidh.

Bha Artaxerxes I a bha a’ riaghladh timcheall air 465 gu 425 BCE cuideachd ag adhradh do Ahura Mazda, ach is dòcha gun do dh’ aontaich e aonadh Zoroastrianism le teagasg polytheistic nas sine. Ro àm Artaxerxes II Mnemon, is dòcha gu robh Ahura Mazda air a bhith ann an triad, oir thug an rìgh ionnsaigh air dìon an dia Zoroastrian, a bharrachd air Mithra agus Anahita. Dh'ath-thog e eadhon Talla nan Colbhan aig Susan airson nan trì diathan.

Alasdair Mòr a Cheannaich Persia

Oir.còrr is dà linn, bha Ìmpireachd Achaemenid a' riaghladh saoghal na Meadhan-thìreach, ach thug Alasdair Mòr buaidh air Persia ann an 334 BCE. Mar thoradh air an sin, lagaich na creideasan ann an Ahura Mazda san ìmpireachd, agus bha Zoroastrianism cha mhòr gu tur fon uisge leis a’ chreideamh Hellenistic.

Gu dearbh, bha prìomh bhaile Susa a’ nochdadh airgead bho àm Seleucid às aonais an dia Zoroastrian. Fo riaghladh nan Seleucids Ghreugach, nochd Zoroastrianism a-rithist tron ​​​​ìmpireachd, ach dh'fhàs e soirbheachail ri taobh cults nan diathan cèin.

Impireachd Parthian

Leis na Parthian, neo an Arsacid, ùine ann an 247 BCE gu 224 CE, nochd Zoroastrianism mean air mhean. Anns a’ 1mh linn BCE, chaidh ainmean dhiathan Ioran a chur còmhla ri ainmean Grèigeach, leithid Zeus Oromazdes agus Apollo Mithra.

Mu dheireadh, ghabh an ìmpireachd agus a luchd-riaghlaidh ri Zoroastrianism. Gu dearbh, chaidh mòran de na teampaill a chaidh a sgrios aig àm Alexander the Great ath-thogail. Dh'fhuirich Ahura Mazda le adhradh, cuide ri diathan Anahita agus Mithra.

Bha riaghladairean Pharthian na bu fhulangaiche, oir bha creideamhan eile a' gabhail a-steach Hinduism , Bùdachas, Iùdhachas agus Crìosdaidheachd an làthair anns an ìmpireachd. Ro dheireadh linn Parthian, bha Ahura Mazda air a shealltainn mar fhigear fireann na sheasamh - no uaireannan air muin eich.

Impireachd Shasannach

Cuideachd air an ainmeachadh Sasanid, an Ìmpireachd Shasannach a stèidheachadh le Ardashir I a bha a’ riaghladh ann an 224 gu 241 CE.Rinn e Zoroastrianism mar chreideamh na stàite, agus mar thoradh air an sin, bha luchd-leanmhainn chreideamhan eile an aghaidh geur-leanmhainn. Chaidh creideas a thoirt dha, còmhla ris an t-sagart Tansar aige, airson teagasg aonaichte a stèidheachadh. Tha an rìgh a' nochdadh mar shaoi ann an traidisean Zoroastrian.

Ach, nochd seòrsa eile de Zoroastrianism, ris an canar Zurvanism, aig àm nan Sasanaid. Rè riaghladh Shapur I, thàinig Zurvan gu bhith na àrd-dhia, agus cha robh Ahura Mazda air a mheas ach mar a mhac. Ro àm Bahram II, fhuair Ahura Mazda an tiotal Ohrmazd-mowbad. Fo Shapur II, chaidh an Avesta a chur ri chèile, leis gun deach na làmh-sgrìobhainnean tùsail a sgrios cuideachd aig a’ cheannsachadh.

Conquest Muslamach na Persia

Eadar 633 agus 651 CE , chaidh Persia a cheannsachadh le luchd-ionnsaigh Muslamach, a lean gu àrdachadh Islam . Chaidh geur-leanmhainn agus leth-bhreith a dhèanamh air Zoroastrians. Chuir an luchd-ionnsaigh cìsean a bharrachd air Zoroastrians airson an cleachdaidhean cràbhach a chumail. Mar thoradh air an sin, thionndaidh a’ mhòr-chuid de Zoroastrians gu Islam, agus theich cuid eile gu sgìrean dùthchail Ioran.

Bhon 10mh linn air adhart, theich cuid de Zoroastrians bho gheur-leanmhainn cràbhach le bhith a’ teicheadh ​​dha na h-Innseachan, far an do lean iad orra ag adhradh Ahura Mazda. B' e Parsi an t-ainm a bha orra, agus tha an t-ainm a' ciallachadh Persianaich . Tha eòlaichean den bheachd gun tàinig iad air tìr ann an Gujarat, stàite air taobh an iar na h-Innseachan, timcheall air 785 gu 936 CE.

Mhair Zoroastrianism ann ancoimhearsnachdan beaga ann an Ioran, ach ron 11mh agus 13mh linn thug na h-ionnsaighean Turcach is Mongol orra tarraing air ais gu sgìrean bheanntan Yazd agus Kerman.

Ahura Mazda anns an Latha an-diugh

Fuigheall Ahura Mazda cudromach ann an Zoroastrianism agus miotas-eòlas Phersianach. Coltach ri mòran dhaoine miotasach, tha buaidh aig dia Zoroastrian air cultar mòr-chòrdte an latha an-diugh san Iar.

Ann an Creideamh

Tha taistealachd a’ cuimhneachadh Ahura Mazda, a bharrachd air gus seann fhèis a chomharrachadh. Is e am Pir-e Sabz, ris an canar cuideachd Chak-Chak, an làrach taistealachd as motha a thadhail air taobh a-staigh uamh. Am measg àiteachan eile tha Seti Pir ann am Maryamabad, Pir-e Naraki ann am Mehriz, agus Pir-e Narestaneh ann am beanntan Kharuna.

Ann am pàirtean de Ioran, tha Zoroastrianism fhathast ga chleachdadh mar mhion-chreideamh. Ann an Yazd, tha teampall teine ​​​​ris an canar an Ateskadeh, a tha na àite tarraingeach do luchd-turais. Ann an Abarkuh, tha craobh cypress 4,500-bliadhna a dh'aois a thathar a 'creidsinn a chaidh a chur le Zoroaster.

Ann am Pacastan agus na h-Innseachan, tha am Parsi a 'toirt adhradh dha Ahura Mazda, a tha cuideachd na mhion-chinnidh san sgìre aca . Rinn cuid de na Parsi sin in-imrich cuideachd gu ceàrnaidhean eile den t-saoghal, a’ gabhail a-steach Ameireagaidh, Astràilia, agus Breatainn.

Ann an Litreachas agus Cultar Pop

Freddie Mercury, an seinneadair ainmeil de Bhanrigh, a thàinig bho theaghlach Parsi agus b 'e Zoroastrian a bh' ann nuair a rugadh e. Bha e moiteil às adualchas agus air ainmeachadh gu h-ainmeil do neach-agallaimh, “Bidh mi an-còmhnaidh a’ coiseachd mun cuairt mar popinjay Phersianach agus cha chuir duine stad orm, a mhil!”

Am brannd càr Iapanach Mazda (a tha a’ ciallachadh gliocas ) ainmeachadh air an diadhachd Ahura Mazda.

Anns an Roinn Eòrpa, dh’fhàs mòran eòlach air Ahura Mazda agus air an fhàidh Zoroaster tro nobhail feallsanachail bhon 19mh linn Thus Spoke Zarathustra le Friedrich Nietzsche. Is e obair feallsanachd a th’ ann a tha stèidhichte air bun-bheachdan ubermensch , an tiomnadh gu cumhachd, agus ath-chuairtean sìorraidh.

Tha Ahura Mazda cuideachd air nochdadh ann an leabhraichean comaig, nam measg Wonder Boireannach agus Dawn: Lucifer's Halo le Iòsaph Michael Linsner. Tha e cuideachd na bhrosnachadh air cùl uirsgeul Azor Ahai anns an A Song of Ice and Fire aig George RR Martin, a chaidh atharrachadh a-rithist don t-sreath Game of Thrones .

Ceistean cumanta Mu Ahura Mazda

Tha Ahura Mazda air a shamhlachadh le figear fireann. Mar as trice chithear e na sheasamh no a’ marcachd air muin eich ann an dòigh urramach.

Is e Angra Mainyu an spiorad millteach, an droch fheachd a tha a’ sabaid Ahura Mazda, a tha a’ riochdachadh solas agus mhaitheas.

Is esan neach-cruthachaidh na cruinne-cè, tobar gach nì a tha math agus aoibhneach, agus na bhith truacanta, caoimhneil, agus ceart. 5> Is Mazdaainmeachadh an dèidh Ahura Mazda?

Seadh, dhearbh a’ chompanaidh gun robh an t-ainm air a bhrosnachadh leis an t-seann dhiadhachd Phersia. Ach, tha cuid air a ràdh cuideachd gun robh e air a bhrosnachadh leis an fhear a stèidhich Matsuda.

Gu h-aithghearr

Is e Ahura Mazda an àrd-dhia ann an Zoroastrianism, a thàinig gu bhith na chreideamh stàite ann am Persia. B' esan dia urramach rìghrean Achaemenid, gu h-àraidh Darius I agus Xerxes I. Ach, mar thoradh air an ionnsaigh Mhuslamach thàinig crìonadh air a' chreideamh ann an Ioran agus theich mòran Zoroastrians dha na h-Innseachan. An-diugh, tha Ahura Mazda fhathast cudromach do Zoroastrians an latha an-diugh, ga fhàgail mar aon de na creideamhan as sine a tha fhathast ann.