A (Glè) Eachdraidh ghoirid air Sìona

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Sìona aon de na sìobhaltachdan as sine san t-saoghal, le còrr air ceithir mìle bliadhna de dh’eachdraidh. Le cead, chaidh mòran de na bliadhnaichean sin a chaitheamh mar phoca de ghrunn stàitean cogaidh seach mar aon dùthaich aonaichte. Ach bhiodh e neo-mhearachdach fhathast a ràdh, a dh’aindeoin seo, gur e eachdraidh aon sgìre, daoine, agus cultar a th’ ann fhathast.

Na Ceithir Prìomh Ùinean de Shìna – Farsaingeachd

Faodar eachdraidh Shìona a roinn gu farsaing ann an ceithir amannan – Sìona Àrsaidh, Sìona Ìmpireil, Poblachd Shìona, agus Poblachd Sluagh na Sìona. Tha beagan deasbaid ann a thaobh a bheil an dùthaich a’ dol a-steach don chòigeamh linn an-dràsta - ach barrachd air sin nas fhaide air adhart.

A dh’ aindeoin sin, is e a’ chiad dà ùine gu cinnteach an fheadhainn as fhaide ann an eachdraidh na dùthcha. Bidh iad a’ dol thairis air dusan ùine no dynasties sònraichte, ged a tha cuid de dh’ amannan air an co-roinn le dà rìghrean cogaidh no barrachd. Cumaibh cuimhne gum bi sinn a' cleachdadh ùineadaireachd an Iar air sgàth sìmplidheachd.

Loidhne-tìm Eachdraidh Shìona

Rìoghachd Xia:

An 5-linn Tha an linn eadar 2,100 BCE agus 1,600 BCE air ainmeachadh mar an ùine Xia Dynasty Seann Shìona. Rè na h-ùine seo, dh'atharraich prìomh-bhaile na dùthcha eadar Luoyang, Dengfeng, agus Zhengzhou. Is e seo a’ chiad ùine aithnichte ann an eachdraidh Shìona ged nach eil clàran glèidhte gu teicnigeach bhon àm seo.a’ chiad ùine de eachdraidh Shìona le clàran sgrìobhte. Leis a’ phrìomh-bhaile aig Anyang, bha an sliochd seo a’ riaghladh airson timcheall air 5 linntean – bho 1,600 BCE gu 1,046 BCE.

Zhou Dynasty

Chaidh an sliochd Shang a leantainn leis an fheadhainn as fhaide agus Aon de na h-amannan as buadhaiche ann an eachdraidh Shìona - an Zhou Dynasty. B’ e seo an ùine a bha os cionn àrdachadh Confucianism . Bha e a’ dol thairis air ochd linntean bho 1,046 BCE gu 221 BCE. B' e prìomh-oifisean Shìona aig an àm seo an toiseach Xi'an agus an uair sin Louyang.

Riaghlach Qin

Cha b' urrainn don rìgh-chathair Qin a thàinig às dèidh sin ath-aithris a dhèanamh air fad-beatha sliochd Zhou agus cha do mhair e ach 15 bliadhna gu 206 BCE. Ach, b’ i a’ chiad sliochd a dh’ aonaich Sìona gu lèir gu soirbheachail mar aon dùthaich fon aon Impire. Rè a h-uile dynasties a bh 'ann roimhe, bha roinnean mòra den fhearann ​​​​fo dhiofar dynasties, a' cogadh airson cumhachd agus fearann ​​​​leis an teaghlach as motha. Chan eil e na iongnadh gu bheil sliochd Qin cuideachd a’ comharrachadh an t-atharrachadh eadar an t-Seann Shìona gu àm na Sìne Ìmpireil.

Han Dynasty

An dèidh 206 BCE thàinig Han Dynasty, fear eile. linn ainmeil. Bha teaghlach Han a’ cumail sùil air tionndadh na mìle bliadhna agus lean iad air adhart gu 220 AD. Tha seo timcheall air an aon àm ri linn Impireachd na Ròimhe . Bha sliochd Han a’ cumail sùil air mòran buairidh, ach b’ e àm a bh’ ann cuideachd a thug buaidh air mòran de miotas-eòlas Shìona agusealain.

Rìoghachd Wei agus Jin

An ath rud thàinig àm nan Rìoghachdan a Tuath agus a Deas, air an riaghladh le sliochd Wei agus Jin. Anns an ùine seo de chòrr air 3 linntean a’ dol air adhart bho 220 AD gu 581 AD thàinig mòran atharrachaidhean san rèim agus còmhstri cha mhòr seasmhach. Sui Dynasty, a dh'aonaich na cinn-cinnidh a Tuath agus a Deas. B 'e an Sui cuideachd a thug air ais riaghladh Han cinneachail thairis air Sìona gu lèir. Bha an ùine seo cuideachd a’ cumail sùil air peacachadh (ie, am pròiseas airson cultaran neo-Shìneach a thoirt fo bhuaidh chultarail Shìona) treubhan gluasadach. Bha an Sui a’ riaghladh gu 618 AD.

Riaghlach Tang

Bha sliochd Tang a’ riaghladh gu 907 AD agus bha i cliùiteach airson an aon ìmpire boireann ann an eachdraidh Shìona, a’ Bhan-ìmpire Wu Zetian a bha a’ riaghladh eadar 690 agus 705 AD. Rè na h-ùine seo, chaidh modal riaghaltais soirbheachail a chuir an gnìomh. Mar thoradh air seasmhachd na h-ùine thàinig aois òir de sheòrsa, le adhartasan mòra cultarach is ealain.

Song Dynasty

B’ e àm fìor ùr-ghnàthach a bh’ ann an Sliochd nan Òran. B’ e cuid innleachdan sgoinneil san ùine seo a’ chombaist , clò-bhualadh, fùdar-gunna, agus buill-airm an fhùdair. B’ e seo cuideachd a’ chiad uair ann an eachdraidh an t-saoghail a chaidh airgead pàipeir a chleachdadh. Lean Sliochd nan Òran gu 1,279 AD. Ach rè na h-ùine seo, bha gun chrìoch anncòmhstri eadar ceann a tuath agus ceann a deas Shìona. Mu dheireadh, chaidh Ceann a Deas Shìona a cheannsachadh leis an Yuan Dynasty, air a stiùireadh leis na Mongols.

Yuan Dynasty

B’ e Kublai Khan, ceannard a’ chinnidh Mongol Borjigin, a’ chiad ìmpire aig rèim Yuan. B’ e seo a’ chiad uair a bha sliochd neo-Han a’ riaghladh nan ochd sgìrean deug ann an Sìona. Mhair an riaghailt seo gu 1,368.

Sliochd Ming

Lean sliochd an Yuan le sliochd ainmeil Ming (1368-1644) a thog a’ mhòr-chuid de Bhalla Mòr Shìona agus a mhair timcheall air trì linntean . B' i an sliochd rìoghail mu dheireadh ann an Sìona a bha air a riaghladh le Han Chinese.

Riaghlach Qin

Chaidh Rìoghachd na Ming a leantainn le sliochd Qing - air a stiùireadh leis a' Manchu. Thug e an dùthaich chun an latha an-diugh, agus cha do chrìochnaich e ach ann an 1912 nuair a dh'èirich Ar-a-mach nam Poblachdach.

Ar-a-mach Poblachdach

An dèidh sliochd Qing dh'èirich Poblachd Shìona – rud goirid ach deatamach ùine bho 1912 gu 1949, a bheireadh gu buil Poblachd Shìona. Chaidh Ar-a-mach 1911 a stiùireadh le Sun Yat-sen.

B’ e seo a’ chiad oidhirp a rinn Sìona air deamocrasaidh agus dh’ adhbhraich buaireadh is aimhreit. Bha cogadh catharra a’ dol air adhart air feadh Sìona airson deicheadan agus cha do shoirbhich leis a’ Phoblachd a-riamh freumhachadh air feadh na dùthcha mòr. Airson na b’ fheàrr no na bu mhiosa, ghluais an dùthaich mu dheireadh chun na h-ùine mu dheireadh aice – Poblachd Sluagh na Sìona.

ComannachPàrtaidh Sìona

Rè na h-ùine seo, chaidh aig Pàrtaidh Comannach Shìona (CPC) air smachd iomlan a stèidheachadh air Sìona. Lean Poblachd an t-Sluaigh ri ro-innleachd aonaranachd an toiseach, ach mu dheireadh dh’ fhosgail i airson eadar-obrachadh agus malairt leis an t-saoghal a-muigh ann an 1978. Airson a h-uile connspaid a bh’ ann, thàinig àm nan Comannach gu bhith seasmhach san dùthaich. Às deidh a’ phoileasaidh Fosglaidh, bha fàs eaconamach air leth ann cuideachd.

Dh’fhaodadh cuid a bhith ag argamaid, ge-tà, gu bheil am fosgladh seo cuideachd a’ comharrachadh toiseach gluasad slaodach dhan chòigeamh linn – beachd-bharail a tha Sìona fhèin a’ dol às àicheadh. nis. Is e an reusanachadh air cùl a’ bheachd air còigeamh ùine ùr gu bheil mòran de dh’fhàs eaconamach Shìona o chionn ghoirid mar thoradh air calpachas a thoirt a-steach.

Còigeamh Linn?

Ann am faclan eile, fhad ‘s a tha an dùthaich fhathast air a riaghladh leis a’ phàrtaidh Comannach aice agus tha i fhathast air ainmeachadh mar “Poblachd Sluagh na Sìona”, mòr-chuid den ghnìomhachas aice tha e ann an làmhan luchd-calpa. Tha mòran de luchd-eaconamaidh a’ creidsinn, le àrdachadh luath ann an eaconamaidh Shìona, ga chomharrachadh mar dùthaich totalitarian / calpachais, chan ann mar dùthaich comannach.

A bharrachd air an sin, tha coltas gu bheil gluasad cultarail slaodach ann leis gu bheil an dùthaich a-rithist a’ cuimseachadh air beachdan leithid dualchas, an eachdraidh ìmpireil aice, agus bun-bheachdan nàiseantach palingenetic eile a sheachain an CPC airson deicheadan, agus b’ fheàrr leotha fòcas a chuir air. “Poblachd an t-Sluaigh” agus chan ann air eachdraidh.

Càite dìreach a thig gluasadan slaodach mar sin, ge-tà, tha e fhathast ri fhaicinn.

'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.