Thathas tric a’ toirt iomradh air na Meadhan-Aoisean mar a bhith fòirneartach, le còmhstri is galairean, ach b’ e àm de chruthachalachd innleachdach daonna a bh’ ann cuideachd. Bha aon taobh de seo ri fhaicinn ann an roghainnean fasan nam meadhan-aoisean.

Gu tric bha aodach meadhan-aoiseil a’ nochdadh inbhe an neach-caitheamh, a’ toirt dhuinn sealladh air am beatha làitheil, a’ dèanamh eadar-dhealachadh eadar na daoine beairteach bhon fheadhainn nach robh cho fortanach.

San artaigil seo, bheir sinn sùil air mar a thàinig fàs air aodach meadhan-aoiseil agus mar a lorgar feartan cumanta ann am fasan air feadh na seann mhòr-thìr agus diofar linntean.

1. Cha robh fasan sna Meadhan Aoisean glè phractaigeach.

Cha mhòr nach eil e comasach a bhith a’ smaoineachadh gum biodh duine airson tòrr de na rudan aodaich a bh’ orra sna meadhan aoisean a chaitheamh. Tha seo air sgàth gum biodh a’ mhòr-chuid againn den bheachd gu robh iad gu math neo-phractaigeach a rèir ar inbhean. Is dòcha gur e an t-eisimpleir as follaisiche agus as drùidhtiche de aodach meadhan-aoiseil neo-phractaigeach a thàinig bho aodach uaislean Eòrpach bhon 14mh linn.

Ged a tha a h-uile àm aithnichte airson a ghluasadan fasan sònraichte, bha an 14mh linn air a chomharrachadh le obsession le fada. , nithean fasan ro mhòr. B' e aon eisimpleir de seo brògan uabhasach biorach, ris an canar crakows neo poulaines, a bhiodh uaislean air feadh na Roinn Eòrpa a' caitheamh.

Dh'fhàs na brògan biorach cho mì-fhreagarrach 's gun do chuir rìghrean Frangach bhon 14mh linn casg air na brògan sin a dhèanamh, an dòchas sinsreathan an coimeas ri fir. Chan urrainn dhut ach smaoineachadh air cho cruaidh sa bha e do bhoireannach anns na Meadhan Aoisean aodach làitheil a chaitheamh.

Mar as trice bhiodh na sreathan sin a’ gabhail a-steach fo-aodach leithid brisidhean, lèintean, agus pìoban còmhdaichte le fo-sgiortan no sìoda agus air an crìochnachadh le. an còmhdach mu dheireadh a bhiodh gu h-àbhaisteach mar ghùn fada teann neo dreasa.

Bha na dreasaichean cuideachd a' nochdadh suidheachadh a' bhoireannaich anns a' chomann-shòisealta agus mar sin bhiodh cus sgeadachaidhean agus seudan tric a' dèanamh aodach nam ban-uaislean ro throm agus doirbh a chur orra.

Dhaibhsan a b’ urrainn, bha seudan agus aodach bho thaobh a-muigh na Roinn Eòrpa na chur ris an aodach aca agus nan comharra soilleir air cumhachd agus neart.

17. Bha an clas meadhan, uill… am badeigin eatarra.

Bha feart cumanta aig a’ chlas mheadhanach anns an Roinn Eòrpa meadhan-aoiseil, cha mhòr air feadh na mòr-thìr, a bha a’ nochdadh gun robh an aodach aca dha-rìribh suidhichte am badeigin eatarra. na h-uaislean agus an tuathanaich.

Bha na meadhan-chlasaichean cuideachd a’ cleachdadh aodach agus gluasadan fasan a bha an tuathanaich a’ cleachdadh leithid a bhith a’ caitheamh rudan clòimhe ach ao-coltach ri tuath, b’ urrainn dhaibh na rudan aodaich clòimhe seo a dhath ann an uaine no gorm a bha na bu chumanta na dearg agus fiolet a bha sa mhòr-chuid glèidhte dha na h-uaislean.

Cha b’ urrainn don chlas meadhan ach bruadar air aodach purpaidh anns na Meadhan Aoisean leis gu robh aodach purpaidh glèidhte dha na h-uaislean agus na h-uaislean.am Pàp fèin.

18. Bha bràistean mòr-chòrdte ann an Sasainn.

Bràiste ann an stoidhle meadhan-aoiseil le Cnuasachd nam Meadhan Aoisean. Faic an seo e.

Bha na h-Anglo-Saxons dèidheil air a bhith a’ caitheamh bràistean. Tha e doirbh eisimpleirean a lorg de dh’ aodach is de dh’ sgeadachadh anns an robh uiread de dh’ oidhirp agus sgil air an cur ann an leithid bràistean.

Thàinig iad anns a h-uile cruth is meud, bho chearcall gu feadhainn a chaidh a chruthachadh gu coltas chroisean, beathaichean, agus eadhon pìosan nas eas-chruthach. 'S e an aire gu mion-fhiosrachadh agus an stuth a chaidh a chleachdadh a thug air na pìosan seo seasamh a-mach agus a nochd inbhe an neach a bha gan caitheamh.

Chan eil e na iongnadh gu bheil iad air fàs nas mionaidiche agus gun robh iad a' nochdadh inbhe soilleir.

B’ e bràiste cruinn a bh’ anns a’ bhràiste a b’ fheàrr leotha oir b’ e sin am fear a b’ fhasa a dhèanamh agus thug e seachad na cothroman a bu mhotha airson sgeadachadh. Dh’ fhaodadh dòighean cearcallach a bhith air an còmhdachadh le diofar sheudan no air an sgeadachadh le òr.

Cha b’ ann chun 6mh linn a thòisich luchd-obrach meatailt ann an Sasainn a’ leasachadh an stoidhlichean agus an dòighean sònraichte fhèin a chruthaich gluasad slàn ann a bhith a’ cumadh bràistean agus air an suidheachadh. Sasainn air mapa dèanamh bhràistean.

19. B' e samhla inbhe a bh' ann an trusganan-cinn toinnte.

Rinn na h-uaislean a h-uile rud a b' urrainn dhaibh gus iad fhèin a dhealachadh gu fradharcach bho chlasaichean eile sa chomann-shòisealta.

B' e fear dhe na rudan aodaich as mòr-chòrdte a bha a' frithealadh an adhbhair sin.èideadh-cinn a bha air a dhèanamh a-mach à clò no aodach a bha air a chumadh le uèirichean gu cumaidhean sònraichte.

Mar thoradh air cleachdadh uèir chaidh ceapan biorach a leasachadh a dh’ fhàs gu math toinnte thar ùine. Tha eachdraidh iomlan de dhàimhean sòisealta ri fhaicinn anns na h-adan biorach sin agus tha na sgaraidhean eadar daoine beairteach agus daoine bochda cho soilleir ri fhaicinn ann an stoidhle nam ban-aodach. aoibhneis fhad 's nach b' urrainn do na bochdan ach bruadar a thoirt seachad air rud sam bith a bharrachd na aodach sìmplidh a thoirt thairis air an ceann no am muineal.

20. Chuir laghan Sasannach anns a’ 14mh linn casg air na clasaichean ìosal bho bhith a’ caitheamh aodach fada.

Ged a dh’ fhaodadh gum biodh saorsa againn an-diugh rud sam bith a tha sinn ag iarraidh a thaghadh agus a chaitheamh, anns na Meadhan Aoisean, gu sònraichte ann an Sasainn san 14mh linn, bha seo chan ann mar sin a tha.

Chuir an Lagh Sumptuary of 1327 ainmeil casg air a’ chlas as ìsle bho bhith a’ caitheamh ghùnaichean fada agus ghlèidh e seo dhaibhsan aig an robh inbhe nas àirde.

Ged a bha e neo-oifigeil, bha e neo-oifigeil. cuideachd gu mòr leis an eagal a bhith a’ brosnachadh sgalagan gu bhith a’ cur orra cleòcan gus nach tarraing iad dòigh sam bith air falbh bho am maighstirean.

A’ pasgadh

Chan eil fasan sna Meadhan Aoisean fasan aon linn, is e fasan iomadh linn a th’ ann a dh’ fhàs gu bhith na iomadh stoidhle sònraichte. Bha fasan a’ nochdadh teannachadh sòisealta, atharrachaidhean, agus dàimhean clas agus chì sinn gu furasta iad sin anns na molaidhean seòlta a bha sna meadhan-aoiseantha aodach a' sealltainn dhuinn.

Cha robh an Roinn Eòrpa cuideachd aig cridhe saoghal an fhasain. Ged a thàinig mòran stoidhlichean is ghluasadan air adhart an seo, mura b’ ann airson nan dathan agus aodach a chaidh a thoirt a-steach bho thall thairis, cha bhiodh na gluasadan fasan air a bhith cho inntinneach agus cho sònraichte.

Ged is dòcha nach dèan cuid de dh’ aithrisean fasan nam Meadhan Aoisean mòran. mothachadh dhuinn san 21mh linn no dh’ fhaodadh iad eadhon a bhith a’ coimhead mì-ghoireasach, tha iad fhathast a’ toirt dhuinn sealladh onarach air grèis-bhrat beairteach de bheatha a tha uaireannan air a thuigsinn nas fheàrr tro dhathan, aodach, agus cumaidhean.

2. B' àbhaist do dhotairean a bhith a' caitheamh purpaidh.

B' àbhaist do dhotairean agus luchd-obrach meidigeach aodach scarlaid no fiolet a chur orra a bha dèanta de stuth àrd-inbhe. Bha seo gu h-àraidh fìor airson ollamhan oilthigh agus daoine a bha a’ teagasg cungaidh-leighis.

Chan e tubaisteach a th’ ann an taghadh fiolet. Bha dotairean airson iad fhèin a sgaradh gu fradharcach bhon t-sluagh chumanta agus innse gur e daoine le foghlam àrd-ìre a bh’ annta.

Fhad an-diugh, tha caitheamh purpaidh gu tric na chùis de aithris fasan, anns na Meadhan Aoisean bha e na chomharra air inbhe agus dòigh air daoine beairteach a sgaradh bho na bochdan, rud a bha cudromach bhon fheadhainn nach robh cho cudromach aig an àm.

Is e rud annasach eile a th’ ann, ann an cuid de chomainn, nach robh cead aig dotairean meadhan-aoiseil uaine a chaitheamh.

3. Bha iarrtas mòr air adan.

Bha fèill mhòr air adan, ge bith dè an clas sòisealta a bhuineadh dhaibh. Mar eisimpleir, bha adan connlaich uile feargach agus lean iad ann am fasan fad linntean.

Cha b’ e samhla inbhe a bh’ ann an adan bho thùs ach thar ùine thòisich iad cuideachd a’ nochdadh sgaraidhean sòisealta.

Tha fios againn mun deidhinn. mòr-chòrdte bho obraichean ealain bho na Meadhan Aoisean a sheallas do dhaoine de gach clas adan connlaich.

Fhad 's a bhiodh luchd-obrach anns na h-achaidhean gan caitheamh gus iad fhèin a dhìon bhon teas loisgeach, bha buill den chlas àrdbhiodh adan connlaich orra as t-earrach agus sa gheamhradh, gu tric air an sgeadachadh le pàtrain is dathan iom-fhillte.

Thòisich eadhon na h-uaislean gan caitheamh agus mar as trice bhiodh an fheadhainn a b’ urrainn pàigheadh ​​airson pìos nas mionaidiche a’ tasgadh ann an adan connlaich a bha na bu seasmhaiche agus nas sgeadaiche. air chor 's gu 'm faodadh iad iad fein a sgaradh o'n aodach ghnàthaichte a dh'oibrich buill de na clasaichean iosal.

4. 'S e rud caran èibhinn a tha seo air nach eil mòran eòlach air. Aig aon àm, bha uaislean meadhan-aoiseil na h-Eòrpa a' brosnachadh agus fiù 's a' brosnachadh a bhith a' caitheamh tunics nas giorra agus aodach nas teinne.

Gu tric bhathas a' cleachdadh aodach nas giorra agus nas teinne gus na cromagan a shoilleireachadh, gu h-àraidh cnapan is cromagan.

Cha robh na h-aon ghluasadan fasan a' buntainn ris an tuath. Bha an gluasad seo gu sònraichte ainmeil ann an Sasainn anns a’ 15mh linn. Ged nach do dh'fhuirich e anns a h-uile comann Eòrpach, thill e anns na linntean a dh'fhalbh, agus tha fios againn air seo bho na h-obraichean ealain a tha a 'nochdadh aodach an ama.

5. Bha aodach deas-ghnàthach gu sònraichte sgeadachail.

Bha aodach deas-ghnàthach cho sònraichte agus cho mòr air a sgeadachadh 's nach biodh e tric air a chruthachadh ach airson aon thachartas cràbhach sònraichte. Rinn seo aodach deas-ghnàthach air leth sòghail agus air a shireadh.

Gu h-inntinneach gu leòr, bha aodach deas-ghnàthach gu tric a’ nochdadh traidisean an àite an latha an-diugh. Fhad 's a bha e tricair a chomharrachadh le dathan iongantach agus seudan, bha e fhathast a’ nochdadh traidiseanan aodaich nas sine a chaidh an trèigsinn agus dìreach nach deach an cleachdadh ann am beatha chunbhalach tuilleadh.

Seo a thug air aodach deas-ghnàthach aon de na h-eisimpleirean as tràithe de fhasan a’ tilleadh agus a bhith air ath-chruthachadh thairis. uair. Tha fiù 's aodach deas-ghnàthach an latha an-diugh a' coimhead coltach ri seann ghluasadan, ach 's dòcha gum faic sùil air a dheagh thrèanadh mac-samhail de nuadh-aimsireil cuideachd.

Chì sinn na h-eisimpleirean as fheàrr air cumail suas ris an dualchas ann an èideadh cràbhach nan Caitligich. eaglais nach do dh'atharraich mòran, gu h-àraidh nuair a thig e chun na h-echelon as àirde den Bhatican aig na deas-ghnàthan cràbhach.

6. Bha trusganan ioma-dhathach air seirbhisich.

8>Èideadh mi-parti meadhan-aoiseil le Hemad. Faic an seo e.

Is dòcha gu bheil thu air fionnasan fhaicinn no obair-ealain a' sealltainn seirbheisich, seinneadairean, no luchd-ealain ann an aodach ioma-dathte, ris an canar mi-parti . Bha an t-aodach seo glèidhte a-mhàin dha na seirbhisich cliùiteach uaislean ris an robh dùil a bhiodh gan cur orra.

B’ fheàrr le taighean uasal gum biodh na seirbheisich aca a’ nochdadh comas agus beairteas an taighe agus is e sin as coireach gun robh iad gan èideadh ann an dathan beòthail a bha a’ nochdadh aodach an luchd-taic.

B’ e an dreach fasan a b’ fheàrr le seirbheisich uaislean a bhith a’ cur orra ghùn no culaidh a bha air an roinn gu dìreach ann an dà leth anns an robh dà dhath eadar-dhealaichte. Gu inntinneach, seocha b' e a mhàin gu'n robh e a' nochdadh gnoth- uch cumanta, ach bha e mar an ceudna gu bhi 'cur comharra air inbhe seirbhisich, agus an sin eadhon air inbhe an tighe fèin.

7. Bha eagal air uaislean ro phoileas an fhasain.

S e aon de na h-adhbharan a bhiodh sagartan uaireannan gam faicinn ann an aodach a bha air leth sgeadachail agus sgeadachail, a chionn 's gun robh e uabhasach cianail air uaislean fhaicinn a' caitheamh nan aon rudan.

Is ann air an adhbhar seo a bhiodh uaislean a’ tilgeadh air falbh an cuid aodaich no eadhon gan toirt air falbh do shagartan agus bhiodh an Eaglais an uairsin gan ath-mhodaileadh agus gan tionndadh gu aodach deas-ghnàthach. Cha robh ann ach comharra air laigse do na h-uaislean a bhith a' sealltainn nach robh èideadh ùr orra, agus bha seo na ghnè cumanta air feadh na Roinn Eòrpa.

Bha seo gu math practaigeach dha na sagartan oir b' urrainn dhaibh na pìosan aodaich làn-sgeadachaidh seo a chleachdadh airson an inbhe àrd mar shagart a chomharrachadh agus nas lugha de ghoireasan a chosg air èideadh cràbhach.

8. Bha meas mòr aig a h-uile duine air clòimh chaorach.

Bha iarrtas mòr air clòimh chaorach. Bha e gu sònraichte measail air an fheadhainn a b 'fheàrr leotha a bhith a' cur orra agus aodach nas modha. Is dòcha gum biodh sinn a’ smaoineachadh gum biodh daoine anns na Meadhan Aoisean gu cunbhalach a’ cur orra aodach geal, neo liath ach cha b’ ann mar sin a bha.

B’ e a’ chlòimh a b’ fhasa agus a bu shaoire a gheibheadh ​​i dubh, geal, neo liath. Dhaibhsan le pòcaid nas doimhne, bha clòimh dathte ri fhaighinn. Bhiodh rudan aodaich air an dèanamh le clòimh chaorach comhfhurtail agus blàth agus tha fios againn eadhon gu bheil cuiddhiùlt sagartan aodach cràbhach toinnte a chaitheamh agus roghnaich iad aodach clòimhe iriosal. Bha clòimh air leth freagarrach airson sgìrean fuar san Roinn Eòrpa, agus bha fèill mhòr air fad nan linntean.

9. Cha b' e rud iongantach a bh' ann am brògan airson greis.

S e feart iongantach eile nach cuala mòran a-riamh mu dheidhinn na brògan stocainn ris an canar a bha mòr-chòrdte san Eadailt timcheall air a' 15mh linn. B' fheàrr le cuid de dh' Eadailtich, gu h-àraidh na h-uaislean, stocainnean air an robh buinn a chur orra an àite a bhith a' caitheamh stocainnean is brògan aig an aon àm.

Dh'fhàs na brògan stocainn cho measail 's gun robh Eadailtich tric a' faicinn nan spòrsan sin taobh a-muigh a' bhaile. an dachaighean.

An-diugh tha fios againn air gluasadan coise coltach ris far am b’ fheàrr le mòran de luchd-ceannach brògan a cheannach a tha coltach ri cumadh nàdarra nan casan. Ge bith dè do bheachd air, tha e coltach gur e na h-Eadailtich a rinn e an toiseach, o chionn linntean.

10. Fhuair fasan boireannaich glè bheag anns an 13mh linn.

Chunnaic an 13mh linn seòrsa de chrìonadh sòisealta a bha cuideachd ri fhaicinn san dòigh anns an robhar a’ taisbeanadh agus a’ caitheamh stuthan fasan boireannaich. Cha robh an còd èideadh bhon 13mh linn a’ putadh uimhir airson aodach is aodach beothail. An àite sin, b' fheàrr le boireannaich dreasaichean is aodach nas lugha a thaghadh – gu tric ann an tònaichean talmhaidh.

Cha robh ach glè bheag de sgeadachadh agus cha robh mòran a' dol mun cuairt fasan. Thòisich fiù 's fir a' cur orra aodach tarsainn armachd nuair a rachadh iad gublàr gus an armachd aca a sheachnadh a’ nochdadh agus a’ sealltainn far a bheil iad do shaighdearan nàmhaid. Is dòcha gur e seo as coireach nach eil sinn a’ smaoineachadh air an 13mh linn mar bhinnean an fhasain.

11. Bha an 14mh linn uile mu dheidhinn figear an duine.

Às deidh fasanan an 13mh linn, cha robh mòran leasachadh cudromach ann an saoghal an fhasain anns na meadhan aoisean. Ach thug an 14mh linn blas nas cliùitiche ann an aodach. Is e an eisimpleir as ainmeil de seo spòrs aodach nach robh còir a bhith dìreach sgeadachail no sgeadachail no airson aithris a dhèanamh. Bha e cuideachd air a chaitheamh gus cumadh agus figear an neach a bha ga chaitheamh a shoilleireachadh.

Chan eil seo na iongnadh leis gu robh an Ath-bheothachadh mu thràth a’ tòiseachadh a’ cumadh agus bun-bheachdan thòisich urram agus buadhan an duine air ath-nochdadh. Mar sin, cha robh e na iongnadh gun robh daoine a’ faireachdainn na bu mhisneachail na cuirp aca a thaisbeanadh agus na figearan aca a chomharrachadh às deidh ùine cho fada gam falach ann an sreathan de dh’ aodach. canabhas air an deach aodach toinnte a chleachdadh agus a chomharrachadh.

12. Bha an Eadailt na às-mhalairt de bhranndan mòran na bu tràithe na bha dùil agad.

Bha an Eadailt anns a' 14mh linn mu thràth a' soirbheachadh le tonn an Ath-bheothachaidh a chomharraich ìomhaigh an duine agus urram an duine. Bha an tonn seo cuideachd ri fhaicinn ann an atharrachadh blasan agus àrdachadhiarrtas airson stuthan aodaich a chaidh a dhèanamh a-mach à clò no aodach de chàileachd nas àirde.

Cha tug e ro fhada na blasan sin a thoirt a-mach taobh a-muigh na h-Eadailt agus thòisich comainn Eòrpach eile ag iarraidh barrachd stuthan aodaich àrd-inbhe. Seo far an do ghabh an Eadailt ceum a-steach, agus thàinig gnìomhachas buannachdail gu bhith a' tàillearachd aodach.

Cha b' e rud sòghail a bh' ann an aodach, dathan, agus càileachd an aodaich, ach rud air an robh feum agus iarrtas àrd.

13. Thug Crusaders a-steach buaidh an Ear Mheadhanach.

Is e fìrinn eile nach eil cho aithnichte nach tug na Crusaders a chaidh dhan Ear Mheadhanach anns na Meadhan Aoisean a-mhàin an t-iomadh ionmhas a chreach iad air an t-slighe . Thug iad cuideachd air ais pailteas de stuthan aodaich agus aodach dèanta de shìoda no cotan, air an dath le dathan beòthail, agus air an sgeadachadh le lace agus seudan.

Bha buaidh mhòr aig an toirt a-steach seo de aodach is aodach bhon Ear Mheadhanach. air an t-slighe a dh' atharraich blas an t-sluaigh, ag adhbhrachadh co-chruinneachadh beairteach de stoidhlichean agus de bhlasan.

14. Cha robh dathan aodach a' tighinn cho saor.

Bha dathan aodach caran daor agus mar a thuirt sinn b' fheàrr le mòran a bhith a' cur orra aodach sìmplidh air an dèanamh le clò gun dath. Air an làimh eile b’ fheàrr le uaislean aodach dathte a chaitheamh.

Bha cuid de dhathan na bu daoire agus na bu duilghe an lorg na cuid eile. Tha eisimpleir àbhaisteach dearg, ged is dòcha gu bheil e coltach gu bheil e anns a h-uile àite timcheall oirnnnàdar, anns na Meadhan Aoisean, bha dath dearg gu tric air a thoirt a-mach à biastagan na Meadhan-thìreach a thug dath dearg beairteach.

Rinn seo an dath dearg na bu duilghe a lorg agus car daor. A thaobh aodach uaine, bhathas a' cleachdadh crotal agus lusan uaine eile gus aodach geal sìmplidh a dhath gu dath uaine beairteach.

15. Bu toil le uaislean a bhith a’ caitheamh chleòcaichean.

B’ e fasan eile a bh’ ann an cleòcaichean cuideachd air an robh fèill mhòr air feadh nam Meadhan Aoisean. Cha b' urrainn dhan a h-uile duine cleòc de chàileachd àrd a chur orra, agus mar sin bha e cumanta a faicinn air uaislean no air ceannaichean beairteach agus cho cumanta air daoine àbhaisteach.

Mar bu trice bhiodh cleòcaichean air am bearradh a rèir cumadh ìomhaigh an neach a bha bhiodh iad ga chaitheamh, agus bhiodh iad air an ceangal air na guailnean le bràiste sgeadachail.

Ged a tha e coltach gur e rud aodaich gu math sìmplidh a bh’ ann a bha dìreach air a chleachdadh airson adhbharan sgeadachaidh, chaidh cleòcan a sgeadachadh gu mòr agus thionndaidh iad gu bhith nan seòrsa de shamhla inbhe a a’ nochdadh suidheachadh neach anns a’ chomann-shòisealta. Mar as sgeadachail agus neo-àbhaisteach de dhath, 's ann as motha a chuireadh e comharra gur e duine cudthromach a bh' anns an t-sealbhadair aige.

Cha deach fiù 's mion-fhiosrachadh mu na cleòcan a leigeil seachad. Chuireadh an fheadhainn a bha dha-rìribh a’ gabhail cùram mun choltas aca bràistean air leth sgeadachail agus luachmhor air an sgeadachadh le òr is seudan airson an cleòcan troma a chumail.

16. Bha iomadh culaidh air boireannaich.

Bha mòran a bharrachd air boireannaich a bha nam pàirt de dh'uaislean