11 Samhlaidhean mòr-chòrdte a dh’ atharraich brìgh thar ùine

  • Roinn Seo
Stephen Reese

Clàr-innse

    Tha suaicheantasan cumhachdach oir tha iad a’ riochdachadh rudan nas motha, ideals agus luachan – ach cha mhair iad gu bràth. Tha mòran dhiubh air a bhith ann airson linntean, agus mar a tha cultaran ag atharrachadh, bidh an ciall ag atharrachadh cuideachd. Tha sinn air na samhlaidhean as mòr-chòrdte a tha air atharrachadh ann an ciall a chruinneachadh, agus nach eil a’ riochdachadh na b’ àbhaist dhaibh a bhith a’ dèanamh tuilleadh.

    An Swastika

    Na tha e a’ ciallachadh an-diugh:

    Is e aon de na samhlaidhean gràin is fòirneart an-diugh, an swastika a’ cur nar cuimhne am propaganda Nadsaidheach agus faisisteachas às dèidh an Dàrna Cogaidh. Anns na 1920n agus 1930n, ghabh Adolf Hitler an samhla gus a chreideas ann an seann rèis Aryan a riochdachadh. Dha na h-Iùdhaich, tha an swastika na chuimhneachan air an Holocaust, ga fhàgail na shamhla air eagal agus sgrios. Às dèidh a' chogaidh, chaidh a thoirmeasg sa Ghearmailt.

    Na B' àbhaist dha a bhith a' ciallachadh:

    Ach, tha tùs ro-eachdraidheil aig an samhla swastika agus tha deagh bhrìgh aige. Ann an Sanskrit, tha an teirm swastika ag eadar-theangachadh gu sunnd , ga fhàgail na shamhla naomh ann an creideamhan an Ear leithid Buddhism, Hinduism agus Jainism. Bha an swastika cuideachd air a chleachdadh leis na seann Ghreugaich, Ròmanaich, Ceiltich agus Angla-Shasannaich. San àm a dh’ fhalbh, bhathar a’ smaoineachadh gun cuireadh e an t-olc air falbh agus bha e eadhon air a chleachdadh mar shamhla torachais.

    Ro dheireadh nan 1800n, lorg arc-eòlaichean còrr air mìle caochladh chroisean le gàirdeanan lùbte, a thàinig gu bhith na shamhla deagh fhortan anns an Iar. Nochd e eadhonair èideadh sgiobaidhean hocaidh Chanada, botail lionn Carlsberg agus sanasan Coca-Cola ro thràth san 20mh linn. Bha diofar chleachdaidhean aig an swastika mus robh ceangal truaillidh aige ris na Nadsaidhean.

    Siombail a’ Chridhe

    Na tha e a’ ciallachadh an-diugh:

    An-diugh, is e samhla a’ chridhe an riochdachadh as aithnichte de ghaol is spèis romansach , ga dhèanamh na motif mòr-chòrdte ann an notaichean gaoil agus cairtean Latha Valentine. Canar ‘cridhe gaoil’, tha an samhla seo air a chleachdadh air feadh na cruinne airson an aon adhbhar. Ach, chan eil gnothach sam bith aig an t-seann shamhlachas ri gaol.

    Na B’ àbhaist dha a bhith a’ ciallachadh:

    Anns an t-seann Ghrèig, chaidh cumadh a’ chridhe a chleachdadh mar shamhla airson an silphium planntrais, a chaidh a chleachdadh mar ràitheadh, cungaidh-leigheis, cùbhraidheachd agus mar sheòrsa tràth de smachd breith. Bha seann bhaile Cyrene, a dh'fhàs beairteach bho mhalairt lusan, eadhon a 'toirt a-steach samhla a' chridhe air an airgead aige.

    Cuideachd, bha samhla cridhe ann an cuid de dhealbhan meadhan-aoiseil ann an teacsaichean meidigeach, a' moladh gur e riochdachadh litireil a bh' ann de cridhe an duine. Tha sgoilearan ag ràdh gu bheil e freumhaichte ann an sgrìobhaidhean Aristotle, a thug cunntas air cridhe daonna le trì seòmraichean agus fiaclan beag sa mheadhan. Ach, is e sealladh eile a th’ ann gun robh samhla a’ chridhe air a bhrosnachadh le cumadh cnapan nam boireannach, nuair a chithear e bhon chùl.

    A’ Chrois

    Na tha e a’ ciallachadh an-diugh:<9

    An samhla as eòlaiche airCrìosdaidheachd , tha a’ chrois gu bitheanta co-cheangailte ri beatha Ìosa Crìosd, còmhla ri creideasan slàinte, aiseirigh agus beatha shìorraidh. Ach, tha an samhla a’ dol ro na h-eaglaisean “Crìosdail”, agus bha brìgh eadar-dhealaichte aige.

    Na B’ àbhaist dha a bhith a’ ciallachadh:

    A rèir Faclair a’ Bhìobaill le Dealbhan , chaidh atharrachadh air an t-samhla ris an canar crois an Naoimh Antonaidh a dhealbhadh mar phrìomh-bhaile T, a’ tighinn bho shamhla an dia Babylonian Tammuz. Bho sheann Bhabilon, sgaoil cleachdadh na croise a-steach don Èiphit, Siria, na h-Innseachan agus Sìona.

    Anns àm nan Ròmanach, bha a’ chrois air a cleachdadh airson geur-leanmhainn a dhèanamh air saighdearan tàmailteach, tràillean agus luchd-iomairt poilitigeach. Leis gur e seo an dòigh a bu bhrùideil agus as nàire air bàsachadh, bha brìgh na bu dorcha air agus chaidh ainmeachadh mar shamhla air geur-leanmhainn, gràin-cinnidh agus fòirneart.

    An Triquetra

    Dè Tha e a’ ciallachadh an-diugh:

    An-diugh, tha an triquetra air brìgh uile-choitcheann fhaighinn mar shamhla air sìorraidheachd agus gaol shìorraidh, a bharrachd air fad-beatha air sgàth a chumadh leantainneach. Ann an cuid de sheòrsan Crìosdail, thathas eadhon a’ smaoineachadh gu bheil e a’ riochdachadh na Trianaid Naoimh.

    Na B’ àbhaist dhi a bhith a’ ciallachadh:

    Ged a tha grunn mhìneachaidhean air, tha an samhla triquetra Tha ainmeil airson a cheangal ris a’ chultar Cheilteach. B’ e àireamh naomh a bh’ ann an trì dha na Ceiltich, agus thathas a’ smaoineachadh gu bheil e a’ samhlachadh rudan cudromach a thàinig ann an trì leithid na trì eileamaidean,cruth trì-fhillte den Bhan-dia agus mar sin air adhart.

    Siombail na Sìthe

    Na tha i a’ ciallachadh an-diugh:

    Ged a rinn’ t tòiseachadh san dòigh sin, ro mheadhan nan 1960an, ghabh an luchd-iomairt an-aghaidh a’ chogaidh agus an gluasad an aghaidh cultair ris an canar na hippies samhla na sìthe. Nas fhaide air adhart, thàinig e gu bhith co-cheangailte ri còraichean boireannaich is gèidh agus gluasadan àrainneachd. Is dòcha gun do chaill an samhla sìth a bhrìgh tùsail, ach tha e cudromach a bhith air a chuimhneachadh. Às deidh na h-uile, chan eil am bagairt niùclasach air falbh agus dh'fhàs e na bu làidire na bha e a-riamh. An-diugh, tha an samhla le trì loidhnichean agus cearcall mar as trice a’ samhlachadh sìth, còmhla ri saorsa agus ceartas.

    Na B’ àbhaist dhi:

    Mar sin, dè rinn an t-sìth samhla a' ciallachadh bho thùs? Thòisich e le ceangal an-aghaidh cogadh - gu sònraichte dì-armachadh niùclasach. Ann an aibidil semaphore – conaltradh lèirsinneach a bhios seòladairean a’ cleachdadh bho astar le brataichean no solais – tha samhla na sìthe na riochdachadh de litrichean N agus D , a tha a’ ciallachadh niùclasach agus dì-armachadh fa leth.

    Thuirt Gerald Holtom, dealbhaiche an t-samhla, san agallamh aige gun do tharraing e fear ann an eu-dòchas le làmhan sìnte a-mach ron sgioba-losgaidh. B' ann gu sònraichte airson a' ghearain an aghaidh armachd niuclasach ann an 1958, nuair a rinn an Rìoghachd Aonaichte an t-sreath deuchainn agus a chaidh i dhan chlub às dèidh nan Stàitean Aonaichte agus an USSR.

    AnCaduceus

    Na tha e a’ ciallachadh an-diugh:

    Gu tric air a chleachdadh le buidhnean meidigeach agus cùram slàinte, tha an caduceus a-nis air fhaicinn mar shamhla air leigheas, slànachadh agus faighinn seachad air. Tha e mar as trice air a shealltainn mar luchd-obrach le sgiathan, anns an robh dà nathair a 'dol timcheall air. Ach, 's e mearachd mòr a th' ann a bhith ga chleachdadh ann an co-theacs meidigeach.

    Na B' àbhaist dha a bhith a' ciallachadh:

    Ann an miotas-eòlas Greugach , tha an caduceus samhla Hermes - dia taic nan ceannaichean, luchd-siubhail agus mèirlich - aig nach robh gnothach sam bith ri cungaidh-leighis. Gu dearbh, tha e dìreach air a mheasgadh le slat Asclepius, a bha na dhia Grèigeach airson slànachadh agus leigheas. Chan eil anns an t-slat ach aon nathair coilichte gun sgiathan.

    Thòisich an ùpraid nuair a chleachd Buidheann Meidigeach Arm na SA an caduceus mar an samhla neo-phàirteachd aca, a bhrosnaich mòran bhuidhnean meidigeach gus a thoirt a-steach mar an suaicheantas aca. Gu mì-fhortanach, dh’ adhbhraich e mì-chleachdadh an t-samhla anns an latha an-diugh againn.

    An Soidhne Infinity

    Na tha e a’ ciallachadh an-diugh:

    A’ riochdachadh bun-bheachd na sìorraidheachd, tha soidhne Infinity a-nis air a chleachdadh gu farsaing mar aithris air gaol no càirdeas sìorraidh. Bithear ga chleachdadh gu tric ann an seudaireachd, obair-ealain agus fasan.

    Na B’ àbhaist dha a bhith a’ ciallachadh:

    Ach, chaidh an samhla Infinity a chleachdadh an toiseach ann am matamataig mar riochdachadh neo-chrìochnach rè an t-17mh linn. Nas fhaide air adhart, chaidh a chleachdadh gus sìorraidheachd a riochdachadh ann an grunn cho-theacsan. Tha eadhonfhuair sinn brìgh cothromachadh agus co-sheirm, leis gu bheilear a’ smaoineachadh gu bheil aonadh an dà chearcaill a’ riochdachadh dà fheachd an aghaidh a chèile a tha a’ tighinn còmhla.

    Claigeann is Crois-cnàimh

    Na tha e a’ ciallachadh An-diugh:

    Mar shoidhne rabhaidh air cunnart, thathas a-nis a’ cleachdadh samhla a’ chlaigeann agus nan cnàmhan-croise air bileagan cheimigean puinnseanta is marbhtach. Tha an claigeann agus na cnàmhan-croise air a bhith na samhla bàis o chionn fhada, ach tha e cuideachd a’ faighinn riochdachadh na beatha maireannaich agus ath-bheothachadh.

    Na B’ Chleachdaiche:

    Ach, cha b’ e seo a bha e a’ ciallachadh san àm a dh’ fhalbh. Anns na Meadhan Aoisean, thug na Ridirean Teampallach a-steach an samhla gus urram a thoirt don mhaighstir aca a chaidh a losgadh beò ann an geur-leanmhainn. Ron 14mh linn, bha na claigeann agus na cnàmhan-croise a' comharrachadh slighean a-steach cladhan agus leacan-uaighe Spàinnteach, a' cur an cuimhne nan daoine cho cugallach 's a bha am beatha.

    Dh'fhàs an samhla co-cheangailte ri spùinneadairean, air sgàth a' bhratach Jolly Roger a chleachd iad mar a samhla air uamhas fad linntean. Thathas ag ràdh gun do sheall bratach dhubh le claigeann is cnàmhan-croise gun toireadh iad cairteal, agus bratach dhearg a' comharrachadh nach biodh iad a' sàbhaladh beatha.

    Bha samhla a' chlaigeann is nan cnàmhan-croise cuideachd air a riochdachadh ann an èideadh airm mar shamhla de ìobairt, ris an canar Totenkopf , a tha na Ghearmailteach airson ceann bàis . Ro mheadhan nan 1700an, dh'fhàs e spèis gu leòr airson suaicheantais bàs no glòir a riochdachadh.

    The Jack O'Lanntair

    Na tha e a’ ciallachadh an-diugh? den t-seusan. 'S e prìomh nì a th' ann, fear a tha a' toirt cuireadh dha faireachdainnean blàths, fealla-dhà agus togail-inntinn.

    Na B' àbhaist dha a bhith a' ciallachadh:

    Ach, tha an jack-o'-lantern air tùs macabre a ghabhas lorg air ais gu deas-ghnàthan Ceilteach tràth. Ann an cultaran ceann a tuath na Roinn Eòrpa, bha traidisean ann a bhith a’ snaidheadh ​​glasraich no measan cruinn gus aghaidh duine a dhealbhadh, ach tha mòran den bheachd gur ann airson a bhith a’ samhlachadh cinn briste nàimhdean neach.

    Ron 18mh linn, bha an Dh’ fhàs mòr-chòrdte air beul-aithris Èireannach mu Stingy Jack. Tha e ag innse sgeulachd mu fhear a mheall an diabhal dà uair. Às deidh a bhàis, cha robh e ceadaichte a dhol a-steach do neamh no ifrinn, agus mar sin chaidh e air seacharan an t-saoghail le a lanntair snèapan. Ann an Èirinn, thòisich daoine air aodainn a shnaigheadh ​​​​a-mach à snèapan gus anam siùbhlach Sheac a chumail air falbh, ga cheangal le dìon.

    Leis gur ann à Ameireaga a Tuath a bha pumpkins dùthchasach, bha iad air an cleachdadh le in-imrichean Èireannach airson jack-o’- a dhèanamh. lanntairean. Bha an traidisean aig an aon àm ri barrachd ùidh na dùthcha ann an Oidhche Shamhna, agus mar sin tha am pumpkin snaighte air a bhith na phàirt riatanach de na saor-làithean bhon uair sin.

    Card Suit Symbols

    Na tha e a’ ciallachadh An-diugh:

    Tha grunn mhìneachaidhean air na samhlaidhean deise cairt san latha an-diugh. Ged a tha an spaid gu tric co-cheangailteleis an leth-bhreith eadar mearachd agus breithneachadh, tha an cluba a’ riochdachadh cumhachd agus àithne. Air an làimh eile, tha an cridhe a 'samhlachadh tobar na beatha, agus tha cuid a' ceangal an daoimean ri sìorraidheachd. A dh’ aindeoin sin, nuair a chì sinn an deise, tha sinn a’ riochdachadh fèisdeas, cearrbhachas agus fealla-dhà.

    Na B’ àbhaist dha a bhith a’ ciallachadh:

    Thathar a’ creidsinn gu farsaing gur e na ceithir deiseachan Frangach a th’ annta. dealbhan àraidh de nithibh àraidh san aimsir a dh' fhalbh : is buinn iad daoimeanan, is cupanan cridheachan, spaidean is bataichean, agus bataichean is claidheamhan. Ach, tha an samhlachas ag atharrachadh oir bha cultaran eadar-dhealaichte a' cleachdadh diofar chomharran deise.

    Bha mòran de luchd-eachdraidh a' creidsinn gun robh na deiseachan a' riochdachadh nan ceithir clasaichean de chomann-sòisealta meadhan-aoiseil. Theagamh gu'n do sheas na daoimein do na marsantan ; cridheachan nan clèir ; na spaidean do luchd-tuatha agus na clubaichean dha na h-uaislean no dhan arm.

    An Trident

    Na tha e a’ ciallachadh an-diugh:

    Ann an cleachdadh an latha an-diugh , gu tric bidh an trident co-cheangailte ri mòran ri piseag an diabhail, gu h-àraidh ann an dùthchannan Crìosdail, ach bha e air fhaicinn mar shamhla naomh san àm a dh’ fhalbh.

    Na bha e a’ ciallachadh :

    Ann an Greugais, tha am facal trident a’ ciallachadh trì uiread , agus tha e air a bhith co-cheangailte o chionn fhada ri Poseidon , dia an mar. Gu tric air a dhealbhadh ann an làmhan an diadhachd chumhachdach, tha an trident air a mheas mar inneal eagallach a tha a ’riochdachadh cumhachd agus ùghdarras. Aig àm nan Ròmanach, thàinig e gu bhith na aarmachd gladiatorial mòr-chòrdte. Ron 17mh agus 18mh linn, bha e air a chleachdadh mar bhall-airm ann an ealain armachd Korean de Shliochd Joseon. cha robh brìgh shònraichte an-diugh an-còmhnaidh a’ samhlachadh an aon rud san àm a dh’ fhalbh. Tha iomadh samhla a’ ciallachadh rudan eadar-dhealaichte airson cultaran eadar-dhealaichte, ach tha an mean-fhàs aca a’ nochdadh tòrr mu luachan na h-ùine, sean is ùr.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.