Ziz - De kening fan alle fûgels yn joadske mytology

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Neffens de Joadske mytology wie de Ziz in monumintale fûgel-like skepsel makke troch God. De Ziz is de hear fan 'e loft, en as sadanich wurdt hy ek beskôge as de Kening fan alle fûgels, en de beskermer fan' e wrâld tsjin turbulente wyn. Foarstellings fan de Ziz jouwe him ôf as in gigantyske fûgel, mar soms wurdt er ek sjoen as in enoarme griffin .

    Wat is de oarsprong fan de Ziz?

    Neffens de Tora, yn it begjin, makke God trije enoarme bisten, dy't elk in laach fan 'e skepping oersjen moasten: de Behemoth (ferbûn mei it lân), de Leviathan (keppele oan 'e see), en de Ziz (ferbûn nei de himel).

    Nettsjinsteande it minder bekende fan it oertrio, wie de Ziz in machtich en wichtich skepsel. It wie yn steat om massale ferneatiging op 'e ierde los te litten troch gewoan syn wjukken te fersprieden. Tagelyk wurdt sein dat de Ziz har wjukken ek brûke kinne om gewelddiedige orkanen te stopjen en ek oare mooglik gefaarlike klimaatferskynsels.

    De Joadske tradysje jout net oan oft de Ziz in gewisse hie. It liket lykwols krekter te tinken oan dit skepsel as in symboal fan 'e ûntembere en ûnfoarspelbere aspekten fan 'e natuer. Bewiis foar it lêste kin fûn wurde yn 'e myten dy't ferklearje hoe't it ûnsichtich gedrach fan 'e Ziz wie dat him in bedriging foar it minskdom makke.

    Hoe is de Ziz fertsjintwurdige?

    Algemien is de Zizôfbylde as in monumintale fûgel waans ankels op 'e ierde rêste wylst de holle de himel rekket. Guon Joadske boarnen suggerearje dat de Ziz lyk oan de Leviathan yn grutte. Der wurdt ek sein dat de Ziz de sinne koe blokkearje mei syn wjukspan.

    Guon foarstellings portrettearje de Ziz as in griffioen, in mytologysk skepsel makke fan it lichem, efterpoaten en sturt fan in liuw, mei de holle, wjukken, en foarpoaten fan in earn .

    By oare gelegenheden wurdt de Ziz ôfbylde as in fûgel mei helder read ferkleed, in uterlik dat liket op dy fan de Feniks , in fûgel dy't opnij berne wurde kin út syn jiske.

    Joadske myten yn ferbân mei de Ziz

    Behemoth, Ziz en Leviathan. PD.

    Alhoewol't de Ziz folle minder populêr is as de oare twa oerbisten, binne d'r noch wat myten ferbûn mei dit skepsel dy't ús kinne helpe te begripen hoe't de kening fan alle fûgels ferbylde waard troch de âlde joaden.

    Yn de Babyloanyske Talmoed is der bygelyks in myte oer it sjen fan de Ziz troch de passazjiers fan in skip dat al hiel lang de see oerstutsen hie. Earst seagen de reizgers dat op in ôfstân in fûgel oer it wetter stie, mei't de see amper oan de ankels kaam. Dit byld liet de manlju leauwe dat it wetter op dat plak ûndjip wie, en om't de passazjiers harsels ôfkuolje woene, stimden se allegear ôf om der hinne te gean om in bad te nimmen.

    Lykwols, lykas deIt skip kaam op it plak te kommen, waard in godlike stim heard troch de reizgers, dy't har warskôge oer it gefaar fan it plak. De passazjiers begrepen dat de fûgel foar harren de Ziz sels wie, dat se draaiden har skip om en gongen fuort.

    In oar ferhaal hat it dat ienris de Ziz ien fan har aaien sûnder soarch út it nêst smiet nei't se ûntdutsen wiene dat it rot wie. It aai makke ferskriklike ferneatiging op ierde doe't it it lân rekke, oant 300 seders ferneatige en oerstreamingen feroarsake dy't om sechtich stêden ferwoaste. Dit ferhaal ferwiist nei de grutte en macht fan 'e Ziz.

    God slút de Ziz op

    Der is ek in joadske profesije oangeande de dea fan alle trije oerbisten. Neffens dizze myte hat God op in stuit de Behemoth, de Leviathan en de Ziz opsletten, om pas nei de godlike opstanning fan 'e minskheid frijlitten te wurden.

    De profesije neamt dat dan de lichems fan 'e Behemoth en de Leviatan soe it minskdom fan fleis en ûnderdak jaan. Wat der barre soe mei de Ziz is net spesifisearre, mar it kin wurde ymplisearre dat hy itselde lot diele sil as de oare trije skepsels, om't dizze trije âlde skepsels gewoanlik beskôge wurde as in ûndielbere triade.

    Neffens ien mytologysk ferslach hie gjin fan beide oerbisten in aktive rol yn 'e oarloch dy't Lucifer tsjin God fierde.

    Dochs, nei't dizze skriklike botsing oer denatuer fan skepping sels te lijen fan in dramatyske ferskowing dy't feroare it gedrach fan alle libbene bisten. Yn it gefal fan Behemoth, Leviathan en Ziz waarden de trije skepsels ekstreem gewelddiedich en kearden har tsjin inoar.

    Uteinlik, nei't se de ferneatiging sjoen hiene dy't de trije monumintale beest-bruorren útlokten, besleat God de trije fan harren fuort, oant de komst fan de Dei fan de Oardiel.

    In oare myte suggerearret lykwols dat de trije skepsels wol yn opstân kamen tsjin God, krekt nei it ein fan de Oarloch yn 'e himel. Eardere bûnsmaten fan 'e himelske Heit, de oerbeesten besleaten har skepper te ferrieden nei't Lucifer har ynformearre hie hoe't God har pland hie om in boarne fan fieding foar it minskdom te wurden, ienris de minskheid wer opstien.

    Om de útbarsting te foarkommen fan in nije himelske oarloch slute God de trije skepsels op in lokaasje dy't allinnich troch him bekend is.

    Symbolisme fan 'e Ziz

    Yn 'e Joadske mytology is de Ziz foaral bekend as de kening fan alle fûgels, mar it fertsjintwurdiget ek de hieltyd feroarjende aard fan 'e loften. Dit is de reden dat dit skepsel ferbûn is mei turbulente wynen, dy't hy sa maklik oproppe kin. De Ziz is lykwols net altyd skealik foar it minskdom, om't er soms syn wjukken útspraat om de wrâld te beskermjen tsjin turbulente orkanen.

    Lyksa liket de Ziz ek op de Phoenix, in ûnstjerlike fûgel út Grykske mytology dat symbolisearret fernijing, likegoed asde mooglikheid fan it libben nei de dea. It kin ek fergelike wurde mei de âlde Perzyske Simurgh , in oare fûgel lykas Phoenix. fan alle fûgels yn 'e Joadske mytology. Ien fan trije oerske skepsels makke troch God yn it begjin fan 'e tiid, de Ziz is de hear fan' e himel, dêr't hy regearret, mei kontrôle oer de wyn. Hoewol unyk foar joadske mytology, hat de Ziz parallellen mei oare gigantyske mytologyske fûgels, lykas de Phoenix en Simurgh.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.