Wa is de Grykske God Phosphorus?

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Yn de Grykske mytology hienen de goaden en goadinnen ûnbidige macht en betsjutting yn it libben fan âlde Griken. Ien sa'n godheid is Phosphorus, in fassinearjende figuer ferbûn mei de moarnstjer en de bringer fan ljocht. Bekend as de personifikaasje fan 'e planeet Venus yn har uterlik as de moarnsstjer, ferbyldet Phosphorus de transformative krêft fan ferljochting en ferljochting.

    Yn dit artikel sille wy dûke yn it boeiende ferhaal fan Phosphorus, en ferkenne de symbolyk en lessen kinne wy ​​lûke út dizze godlike entiteit.

    Wa is Fosfor?

    By G.H. Frezza. Boarne.

    Yn de Grykske mytology betsjut Phosphorus, ek bekend as Eosphorus , "ljochtbringer" of "dawndrager." Hy wurdt yn 'e keunst typysk ôfbylde as in fleugele jonge man bekroand mei stjerren en mei in fakkel, om't hy leaude de personifikaasje te wêzen fan 'e Morning Star, dy't no erkend wurdt as de planeet Venus.

    As de tredde- helderste objekt oan 'e himel nei de Sinne en de Moanne , Venus kin sjoen wurde krekt foar sinne opgong yn it easten of krekt nei sinne ûndergong yn it westen, ôfhinklik fan op syn posysje. Fanwege dizze aparte optredens leauden de âlde Griken ynearsten dat de moarnsstjer in ûnderskate entiteit wie fan 'e jûnstjer. Sa waarden se ferbûn mei har eigen godheid, mei't Phosphorus syn broer Hesperus de Jûn wieStjer.

    De Griken hawwe lykwols letter de Babyloanyske teory akseptearre en beide stjerren as deselde planeet erkend, en dêrmei de twa identiteiten yn Hesperus kombinearje. Se wijden de planeet doe oan de goadinne Aphrodite, mei it Romeinske ekwivalint Venus.

    Oarsprong en famyljeskiednis

    Der binne in pear fariaasjes oer it erfskip fan Phosphorus. Guon boarnen suggerearje dat syn heit Cephalus wêze kin, in Ateenske held, wylst oaren foarstelle dat it de Titan Atlas kin wêze.

    In ferzje fan 'e âlde Grykske dichter Hesiodos beweart ynstee dat Phosphorus de soan fan Astraeus en Eos wie. Beide godstsjinsten waarden ferbûn mei de dei en nacht himelske syklusen, wêrtroch't se passe âlders foar de Morning Star.

    Bekend as Aurora oan de Romeinen , Eos wie de goadinne fan 'e moarn yn Grykske mytology . Se wie de dochter fan Hyperion, de Titan god fan it himelske ljocht, en Theia, waans sfear fan ynfloed omfette sicht en de blauwe loft. Helios, de sinne, wie har broer, en Selene, de moanne, wie har suster.

    Eos waard ferflokt troch Aphrodite om kearen fereale te wurden, wêrtroch't se om meardere leafdesrelaasjes te hawwen mei prachtige stjerlike manlju, fan wa't de measten tragyske ein hienen troch har oandacht. Se wurdt ôfbylde as in strieljende goadinne mei sêft hier en rôze earms en fingers.

    Har man Astraeus wie de Grykske god fan 'e stjerren en skemer, en ek in twadde generaasjeTitan. Tegearre makken se in protte neiteam, wêrûnder de wyngoaden Notus, god fan 'e Súdewyn; Boreas, god fan 'e Noardewyn; Eurus, god fan 'e Eastwyn; en Zephyr , god fan 'e Westewyn. Se joegen ek it libben oan alle stjerren fan 'e himel, ynklusyf fosfor.

    Phosphorus hie in soan mei de namme Daedalion, in grutte strider dy't Apollo feroare yn in havik om syn libben te rêden doe't hy sprong fan 'e berch Parnassus nei de dea fan syn dochter. Daedalion syn strider moed en lilke fertriet waarden sein de redenen foar in hawk syn krêft en oanstriid om te jeien oare fûgels. Ceyx, de oare soan fan Phosphorus, wie in Tessalyske kening dy't mei syn frou Alcyone omfoarme waard ta in iisfûgelfûgel nei harren dea op see.

    Mythen en betsjutting fan fosfor

    By Anton Raphael Mengs, PD.

    Ferhalen oer de Morgenstjer binne net eksklusyf foar de Griken; in protte oare kultueren en beskavingen hawwe makke harren eigen ferzjes. Bygelyks, de Alde Egyptners leauden ek dat Venus twa aparte lichems wie, en neamden de moarnstjer Tioumoutiri en de jûnstjer Ouaiti.

    Underwilens ferwiisden de Azteken fan it pre-Kolumbiaanske Mesoamerika nei de Morgenstjer as Tlahuizcalpantecuhtli, de Hear fan 'e Dawn. Foar de Slavyske minsken fan it âlde Jeropa stie de Morgenstjer bekend as Denica, wat "stjer fan 'e dei" betsjut.

    Mar ôfsjoen fan dizze,der binne mar in pear oare ferhalen wêrby't Phosphorus, en se binne net eksklusyf foar Grykske mytology. Hjir binne guon fan harren:

    1. Fosfor as Lucifer

    Lucifer wie in Latynske namme foar de planeet Venus yn syn foarm as de Moarnstjer yn it âlde Romeinske tiidrek. Dizze namme wurdt faak ferbûn mei mytologyske en religieuze figueren dy't ferbûn binne mei de planeet, wêrûnder Phosphorus of Eosphorus.

    De term "Lucifer" is ôflaat fan it Latyn, dat betsjut "ljocht- bringer" of "moarnstjer." Troch de unike bewegingen en intermitterende optredens fan Fenus yn 'e himel hat de mytology om dizze figueren hinne faaks in fal út' e himel nei de ierde of de ûnderwrâld, dy't hat laat ta ferskate ynterpretaasjes en assosjaasjes troch de skiednis hinne.

    Ien ynterpretaasje is besibbe oan de King James oersetting fan 'e Hebrieuske Bibel, dy't late ta in kristlike tradysje fan it brûken fan Lucifer as de namme fan Satan foar syn fal. Yn 'e midsiuwen waarden kristenen beynfloede troch de ferskate assosjaasjes fan Fenus mei de moarns- en jûnsstjerren. Se identifisearren de Morgenstjer mei it kwea, en assosjearje it mei de duvel - in perspektyf dat signifikant ferskilt fan 'e eardere assosjaasjes fan Venus mei fruchtberens en leafde yn âlde mytologyen.

    Yn 'e rin fan' e jierren waard de namme de belichaming fan it kwea, grutskens en opstân tsjin God. Lykwols, meast modernegelearden beskôgje dizze ynterpretaasjes as twifelich en leaver de term yn 'e oanbelangjende bibelpassaazje oer te setten as "moarnstjer" of "ljochtsjen" ynstee fan de namme Lucifer te neamen.

    2. Rising Above Other Gods

    In oare myte oer fosfor giet it om de planeten Venus, Jupiter en Saturnus, dy't allegear op bepaalde tiden yn 'e loft te sjen binne. Jupiter en Saturnus, dy't heger yn 'e loft binne as Venus, binne yn ferskate mytologyen ferbûn mei machtiger goaden. Bygelyks, yn 'e Romeinske mytology is Jupiter de kening fan 'e goaden, wylst Saturnus de god fan 'e lânbou en tiid is.

    Yn dizze ferhalen wurdt Venus, as de Moarnstjer, ôfbylde as besykjen om boppe de oare goaden, stribbet nei in wurden de bêste en machtichste. Troch syn posysje yn 'e himel slagget Fenus lykwols nea yn Jupiter en Saturnus te oertsjûgjen, en symbolisearret dêrmei de striid om macht en de beheiningen dy't de goaden tsjinkomme.

    3. Hesperus is Phosphorus

    De keunstner syn ôfbylding fan Hesperus en Phosphorus. Sjoch it hjir.

    De ferneamde sin "Hesperus is Fosfor" is fan betsjutting as it giet om de semantyk fan eigennammen. Gottlob Frege (1848-1925), in Dútsk wiskundige, logika en filosoof, en ek ien fan 'e grûnlizzers fan analytyske filosofy en moderne logika, brûkte dizze útspraak om syn ûnderskied tusken sin en referinsje te yllustrearjen.yn de kontekst fan taal en betsjutting.

    Yn Frege syn miening is de ferwizing fan in namme it objekt dat it oantsjut, wylst de betsjutting fan in namme de wize wêrop it objekt presintearre wurdt of de foarm fan presintaasje is. De útdrukking "Hesperus is fosfor" tsjinnet as foarbyld om te demonstrearjen dat twa ferskillende nammen, "Hesperus" as de Jûnstjer en "Fosfor" as de moarns Stjer, kin deselde referinsje hawwe, dat is de planeet Venus, wylst se ûnderskate sintugen hawwe.

    Dit ûnderskied tusken sin en referinsje helpt om guon puzels en paradoksen yn 'e filosofy fan taal op te lossen, lykas de ynformativeness fan identiteitsferklearrings . Bygelyks, hoewol "Hesperus" en "Fosfor" ferwize nei itselde objekt, kin de útspraak "Hesperus is Phosphorus" noch ynformatyf wêze om't de sintugen fan de twa nammen binne ferskillend, sa't de iene wurdt waarnommen as de Moarnstjer, en de oare as de Jûnstjer. Dit ûnderskied helpt ek om problemen oan te pakken dy't relatearre binne oan de betsjutting fan sinnen, de wierheidswearde fan útstellen en de semantyk fan natuerlike taal.

    In oar ferneamd wurk oer dit ûnderwerp kaam fan Saul Kripke, in Amerikaanske analytyske filosoof, logikus , en emeritus heechlearaar oan Princeton University. Hy brûkte de sin "Hesperus is Phosphorus" om te arguminten dat de kennis fan wat nedich is koe wurde ûntdutsen troch bewiis ofûnderfining earder as troch konklúzje. Syn perspektyf op dit ûnderwerp hat djip ynfloed op de filosofy fan taal, metafysika, en it begryp fan needsaak en mooglikheid.

    FAQs about Fosfor

    1. Wa is fosfor yn 'e Grykske mytology?

    Fosfor is in godheid dy't ferbûn is mei de moarnstjer en de personifikaasje fan Fenus as it ferskynt as de moarnstjer.

    2. Wat is de rol fan Fosfor yn de Grykske mytology?

    Fosfor tsjinnet as de bringer fan ljocht en symbolisearret ferljochting, transformaasje en it opkommen fan nij begjin.

    3. Is fosfor itselde as Lucifer?

    Ja, fosfor wurdt faak identifisearre mei de Romeinske god Lucifer, dy't beide de moarnstjer as de planeet Venus fertsjintwurdigje.

    4. Hokker lessen kinne wy ​​leare fan Fosfor?

    Fosfor leart ús it belang fan it sykjen fan kennis, it omearmjen fan feroaring en it finen fan it ljocht yn ússels foar persoanlike groei en ferljochting.

    5. Binne der symboalen dy't ferbûn binne mei fosfor?

    Fosfor wurdt faak ôfbylde mei in fakkel of as in strieljende figuer, symbolisearret de ferljochting en ferljochting dy't hy nei de wrâld bringt.

    Wrapping Up

    It ferhaal fan Phosphorus, de Grykske god ferbûn mei de moarnstjer, biedt ús in fassinearjende blik yn 'e âlde mytology. Troch syn mytologyske ferhaal wurde wy herinnerd oan de betsjutting fan it sykjen fan kennis,feroaring omearmje, en it ljocht yn ússels te finen.

    Fosphorus leart ús it potensjeel foar groei en ûntdekking te omearmjen, en begeliedt ús op ús eigen persoanlike reizen fan selsrealisaasje en ferljochting. De erfenis fan fosfor tsjinnet as in tiidleaze herinnering om de útstrieling fan it moarnsljocht te omearmjen en ús eigen ynderlike transformaasje te ynspirearjen.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.