Skiednis en oarsprong fan Peaske - Hoe dizze kristlike fakânsje evoluearre

  • Diel Dit
Stephen Reese

Peaske, Pascha, of gewoan "De Grutte Dei" sa't de fakânsje yn in protte kultueren neamd wurdt, is ien fan 'e twa grutste feestdagen yn' e measte kristlike denominaasjes, neist Kryst. Peaske fiert de opstanning fan Jezus Kristus op de tredde dei fan syn krusiging.

Ek al klinkt dat allegear frij dúdlik, de krekte datum en skiednis fan Peaske binne frij yngewikkeld. Teologen hawwe al ieuwen rûzje oer de goede datum fan Peaske en der liket noch altyd gjin konsensus te wêzen.

Foegje de fraach nei de woartels fan Peaske yn Jeropeesk heidendom ta en it is gjin ferrassing dat hiele bibleteken kinne en binne fol mei fragen oer de oarsprong fan Peaske.

Easke en Paganism

Ostara troch Johannes Gehrts. Iepenbier domein.

De measte histoarisy lykje it iens te wêzen dat de reden dat dizze fakânsje rûnom bekend is as "Easter" komt troch syn oarsprong yn it heidendom. De hjir oanhelle haadferbining is dat mei de Anglo-Saksyske goadinne fan maitiid en fruchtberens Eostre (ek wol Ostara neamd). De Earbiedwaardige Bede stelde dizze hypoteze werom yn 'e 8e ieu nei Kristus.

Neffens dizze teory waard it festival fan Eostre ta it kristendom taeigene, krekt as hoe't de iere kristenen diene mei it Winter Solstice festival, dy't bekend stie as Kryst. It feit dat it kristendom bekend wie om dit te dwaan is gjin kontroversjele ferklearring om te meitsjen - betiidKristenen fersprieden har leauwen sa wiid en fluch krekt troch oare leauwen yn 'e kristlike mythos op te nimmen.

It wie bygelyks gewoan om de goaden en demi-goaden fan ferskate heidenske leauwen lyk te stellen oan de ferskate ingels en aartsingelen fan it kristendom. Op dizze manier koene de nij bekearde heidenen har fakânsjes en de measte fan har kulturele praktiken en oertsjûgingen hâlde, wylst se har bekeare ta it kristendom en de kristlike God akseptearje. De praktyk is net unyk foar it kristendom, om't in protte oare religys dy't grut genôch groeiden om te fersprieden oer meardere kultueren itselde diene - islam , boeddhisme , Zoroastrianism , en mear.

It is lykwols kontroversjeel oft dit jildt foar Peaske. Guon gelearden beweare dat de woartels fan 'e namme fan Easter eins komme fan 'e Latynske wurden yn albis - in meartalsfoarm fan alba of dawn . Dat wurd waard letter yn it Aldheechdútsk eostarum , en dêrwei waard it Peaske yn de measte moderne Latynske talen.

Oanacht de krekte oarsprong fan de namme fan Peaske, it ferbân mei it heidendom is dúdlik as dat is dêr't in protte fan peaske tradysjes en symboalen wei komme, wêrûnder de kleurde aaien en de peaskehaas.

Oare nammen fan Peaske

It moat ek neamd wurde dat Peaske wurdt dit allinich yn guon dielen fan 'e westerske wrâld neamd. Yn in protte oare kultueren en kristlike denominaasjes,lykwols, it hat oare nammen.

De twa dy't jo meast wierskynlik tsjinkomme binne ferzjes fan Pascha of Grutte Dei yn in protte eastersk-otterdokse kultueren (stavere Велик Ден yn it Bulgaarsk, Великдень yn it Oekraynsk, en Велигден yn it Masedoanysk, om in pear te neamen).

In oare mienskiplike term foar Peaske yn in protte ortodokse kultueren is gewoan Ressurection ( Васкрс yn Servysk en Uskrs yn Bosnysk en Kroätysk).

De ideeën efter nammen lykas Ressurection en Grutte dei binne frij dúdlik, mar hoe sit it mei Pascha?

Yn sawol it Aldgryksk as it Latyn komt Pascha fan it âlde Hebrieuske wurd פֶּסַח ( Pesach ), of Peaske. Dêrom diele talen en kultueren oer de hiele wrâld dizze namme foar Peaske, fan it Frânske Pâques oant it Russyske Пасха .

Dit bringt ús lykwols by de fraach :

Wêrom Peaske ? Is dat net in oare fakânsje as Peaske? Dy fraach is krekt wêrom oant hjoed de dei ferskate kristlike denominaasjes Peaske fiere op ferskillende datums.

Easter's Disputed Date

It debat oer de "korrekte" datum fan Peaske wurdt meast fochten tusken Westerske en East-kristlike denominaasjes. It waard ynearsten bekend as de Paskekontrovers of de Peaskekontrovers. Dit wiene de wichtichste ûnderskiedingen:

  • Iere East-kristenen, benammen yn Lyts-Aazje,observearre de dei fan 'e krusiging fan Jezus op deselde dei dat joaden it Peaske fierden - de 14e dei fan' e earste moanne fan 'e maitiid of 14 Nissan yn de Hebrieuske kalinder . Dat betsjutte dat de dei fan Jezus syn opstanning twa dagen letter wêze soe, op 16 Nissan – nettsjinsteande hokker dei fan de wike it wie.
  • Yn it Westersk kristendom waard Peaske lykwols altyd fierd op de earste dei fan de wike - Snein. Sa, dêr waard Peaske fierd op 'e earste snein nei de 14e dei fan' e moanne Nissan.

Yn 'e rin fan' e tiid hawwe mear en mear tsjerken opdroegen foar de twadde metoade, om't it handich wie foar de fakânsje om altyd wêze op in snein. Dat, mei yngong fan 325 nei Kristus, besleat it Konsylje fan Nikea dat Peaske altyd op 'e earste snein nei de earste folle moanne wêze soe nei de Spring Equinox fan 21 maart. Dêrom hat Peaske altyd in oare datum, mar leit altyd earne tusken 22 maart en 22 maart. 25 april

Wêrom binne der dan noch ferskillende datums foar Peaske?

It ferskil yn de datum tusken easterske en westerske kristlike denominaasjes fan hjoed hat eins neat te krijen mei de Paaskekontrovers mear. No is it te tankjen oan it Easten en it Westen mei ferskate kalinders. Wylst westerske kristenen, lykas de measte minsken om 'e wrâld, de Gregoriaanske kalinder brûke, brûke eastersk-otterdokse kristenen noch altyd de Juliaanske kalinder foar religieuze feestdagen.

Dat is nettsjinsteande defeit dat minsken dy't wenje yn eastersk-otterdokse kristlike lannen ek de Gregoriaanske kalinder brûke foar alle sekuliere doelen - de eastersk-otterdokse tsjerke bliuwt gewoanwei troch om har feestdagen opnij oan te passen. Dat, om't de datums yn 'e Juliaanske kalinder 13 dagen efterbliuwe nei dy op 'e Gregoriaanske kalinder, fynt it eastersk-otterdokse Peaske altyd plak nei dy fan 'e westerske katolike en protestantske tsjerken.

In lyts ekstra ferskil is dat de eastersk-otterdokse tsjerke it ferbiedt dat Peaske op deselde dei as Peaske fierd wurde. Yn it westersk kristendom oerlappe Peaske en Peaske lykwols faaks, lykas it gefal wie yn 2022. Op dat punt liket de westerske tradysje wol tsjinstridich, om't de opstanning fan Jezus twa dagen nei Peaske plakfine soe - it is syn krusiging dy't barde op Peaske, neffens Mark en Johannes yn it Nije Testamint.

Ferskate besykjen binne dien yn 'e 20e en iere 21e ieu om te kommen ta in Peaskedatum dat alle kristenen it iens kinne, mar oant no ta net slagge.

Konklúzje

Easke bliuwt ien fan 'e meast fierde kristlike feestdagen, mar de oarsprong, datum, en sels namme wurde noch besprutsen.

Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.