Silenus - Grykske mytology

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Yn de Grykske mytology wie Silenus in lytse god fan dûns, dronkenskip en de wynparse. Hy is benammen bekend as de maat, learaar en pleechheit fan Dionysus , de god fan wyn. In populêr karakter yn 'e Grykske en Romeinske mytology, Silenus wie ek de wiisste en âldste fan alle Dionysus' followers. As lytse god spile er in wichtige rol yn 'e myten fan ferneamde figueren lykas yn dy fan Dionysus en Kening Midas .

    Wa wie Silenus?

    Silenus wie berne oan Pan , de god fan it wyld, en Gaea , de goadinne fan 'e ierde. Hy wie in satyr , mar blykt wat oars te wêzen fan de oare saters. Silenus waard meastentiids omjûn troch saters bekend as de 'Sileni' en hy soe har heit of pake west hawwe. Wylst saters in hybride wiene fan man en geit, waard sein dat de sileni in man en hynder kombinaasje wiene. Yn in protte boarnen wurde de beide termen lykwols faak trochinoar brûkt.

    Yn oansjen like Silenus op in âld, stoere man mei de sturt, earen en skonken fan in hynder. Hy stie bekend as in wiis yndividu en sels de grutste keningen kamen gauris nei him foar advys. Guon sizze dat hy ek de mooglikheid hie om de takomst te foarsizzen.

    Silenus ûndertekene in antynatalistyske filosofy, dy't sjocht dat berte negatyf is en dat fuortplanting moreel min is.

    Fertsjintwurdigingen fan Silenus

    Hoewol SIlenus waard sein heal-dier, heal-man, hy waard net altyd op deselde wize ôfbylde. Yn guon boarnen wurdt hy gewoanwei oantsjutten as in sater, mar yn oaren wurdt hy ôfbylde as gewoan in mollige âlde man mei in keale plak, bedekt mei wyt hier, en sittend op in ezel.

    Faak in joviaal karakter, Silenus jage nimfen net om syn seksuele driuwfearren te befredigjen lykas de oare normale saters diene. Ynstee, hy en syn 'Sileni' bestege it grutste part fan harren tiid dronken. Silenus soe drinke oant er bewusteloos gie, en dêrom moast er op in ezel droegen wurde of stipe wurde troch saters. Dit is de populêrste en bekendste útlis oer wêrom't hy op in ezel ried. Der binne lykwols ek noch in pear oare ferklearrings.

    Guon sizze dat Silenus by it houlik fan Ariadne en Dionysus ongelooflijk dronken wurden is en om de gasten te fermeitsjen hat er in humoristyske rodeo-aksje op in ezel útfierd. Oaren sizze dat Silenus yn 'e Gigantomachy, de Oarloch tusken de Reuzen en de Olympyske goaden, Silenus op in ezel ferskynde, yn in besykjen om dy oan 'e tsjinoerstelde kant te betize.

    Silenus en Dionysus

    Silenus wie de pleechheit fan Dionysus, de soan fan Zeus . Dionysus waard oan syn soarch tawiisd troch Hermes , nei't de jonge god berne waard út 'e dij fan Zeus. Silenus grutbrocht him mei help fan de Nysiad nimfen en learde him alles wat er koe.

    Doe't Dionysus berikte folwoeksenheid, Silenus bleau by him as syn begelieder en mentor. Hylearde Dionysus genietsje fan muzyk, wyn en feesten, wat neffens guon te krijen hie mei dat Dionysus de god fan wyn en feest waard.

    Silenus waard omskreaun as de âldste, dronkenste en dochs de wiisste fan alle folgers fan Dionysus .

    Silenus en kening Midas

    Ien fan 'e meast ferneamde Grykske myten mei Silenus is de myte fan kening Midas en de Gouden Touch. It ferhaal fertelt hoe't Silenus skieden waard fan Dionysus en syn folg, en waard fûn yn 'e tunen fan kening Midas. Midas helle him wolkom yn syn paleis en Silenus bleau ferskate dagen by him, feest en genietsje fan himsels. Hy fermakke de kening en syn hof troch har in protte fantastyske ferhalen te fertellen as in manier om Midas werom te beteljen foar syn gastfrijheid. Doe't Dionysus Silenus fûn, wie hy tige tankber dat syn maat sa goed behannele wie en besleat om Midash in winsk te jaan as beleanning.

    Midas woe dat alles wat er oanrekke soe yn goud wurde en Dionysus joech him syn winsk ta. . Dêrtroch koe Midas lykwols net mear genietsje fan iten of drinken en moast Dionysus help freegje om him fan it kado ôf te heljen.

    In alternative ferzje fan it ferhaal fertelt oer hoe't kening Midas learde fan Silenus 'profetyske kapasiteiten en wiisheid en besleat dat hy alles wat hy koe fan him leare soe. Hy bestelde syn feinten om de sater te gripen en him nei it paleis te bringen, sadat er al syn geheimen leare koe. Detsjinners fongen Silenus wylst hy lei dronken by in fontein en hja namen him nei de kening. De kening frege: Wat is it grutste lok fan 'e minske?

    Silenus docht in tige sombere, ûnferwachte útspraak dat sa gau mooglik stjerren better is as libjen en it bêste dat immen oerkomt is hielendal net berne wurde. Mei oare wurden, Silenus suggerearret dat de fraach dy't wy moatte stelle net is wêrom guon selsmoard pleage, mar wêrom't de libbene bliuwe libje. of soannen, neffens guon ferzjes fan it ferhaal) waarden skipbriek wylst op 'e syktocht nei Dionysus. Se waarden slaven makke troch de syklopen en twongen om as hoeder te wurkjen. Al gau kaam Odysseus mei syn matroazen en frege Silenus oft er ynstimme soe om iten te ruiljen foar har wyn.

    Silenus koe it oanbod net tsjinhâlde, om't hy ommers Dionysus syn tsjinstfeint wie, en wyn wie in sintraal diel fan 'e Dionysus' kultus. Hy hie lykwols gjin iten om Odysseus te jaan yn ruil foar de wyn, dus ynstee bea hy harren wat fan it iten út 'e eigen opslachromte fan' e Cyclops. Polyphemus , ien fan 'e Cyclops, fûn út oer de deal en Silenus die gau de skuld op 'e gasten, en beskuldige se fan it stellen fan it iten.

    Hoewol't Odysseus hurd besocht om te redenearjen mei Polyphemus, de syklopen negearren him en finzen him en syn mannen yn in grot. Letter de Cyclops en Silenusdronken wyn oant se beide tige dronken waarden. De syklopen fûnen Silenus tige oantreklik en namen de skriklike sater mei nei syn bêd. Odysseus en de manlju ûntsnapten út 'e grot, en baarnden Polyphemus' each út, wat har de kâns joech om fuort te kommen. Wat der fan Silenus wurden is wurdt lykwols net neamd, mar guon sizze dat hy ek mei syn saters út 'e klauwen fan 'e Kyklopen wist te ûntkommen.

    Silenus in the Dionysia Festivals

    The Dionysia festival, ek wol de Grutte Dionysia neamd, wie in dramatysk festival dat yn it âlde Grikelân hâlden waard. It wie op dit festival dat komeedzje, satirysk drama en trageedzje ûntstien binne. De Dionysia waard alle jierren yn maart yn 'e stêd Atene hâlden, om de grutte god Dionysus te earjen.

    Tydens it Dionysia-festival ferskynden toanielstikken mei Silenus faak om komysk reliëf te jaan te midden fan alle trageedzjes. Nei elke tredde trageedzje folge in saterstik mei Silenus yn haadrol, wat de stimming fan it publyk ferljochte. Der waard sein dat de saterstikken de wieg wiene fan 'e komeedzje of satiryske komeedzje dy't wy hjoed de dei kenne.

    Koartsein

    De myten dêr't Silenus yn ferskynde wiene meastentiids sintraal op syn fermogen om de takomst, syn kennis of benammen syn dronkenskip, dêr't er it meast om wie. As begelieder fan Dionysus wie Silenus in learaar fan antynatalistyske filosofy en in wichtige figuer yn 'e religieuze tradysjes fan Grikelân.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.