Perzyske goaden en goadinnen - In list

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Alde Perzyske religy (ek wol Iraanske heidendom neamd) bestie foardat Zoroastrianisme de wichtichste religy fan 'e regio waard. Hoewol't d'r heul min skriftlik bewiis is fan 'e Perzyske religy en hoe't dy praktisearre waard, hat de lytse ynformaasje dy't út Iraanske, Babyloanyske en Grykske akkounts sammele is it mooglik makke om der in frij goed begryp fan te krijen.

    De Perzyske religy befette in grut oantal goaden en goadinnen, mei Ahura Mazda as de wichtichste godheid, dy't alle oaren liede. In protte fan dizze goden soene letter yn it Zoroaster leauwen opnommen wurde, as aspekten fan Ahura Mazda, de heechste godheid.

    Hjir binne guon fan 'e wichtichste Perzyske goden en de rollen dy't se yn har mytology spile hawwe.

    Ahura Mazda (kening fan 'e goaden)

    Ahura Mazda (ek wol Ormuzd neamd) is de haadgod fan 'e âlde Iraniërs en Zoroastriërs, en in symboal fan suverens, ferlossing en wiisheid . Hy is de skepper fan 'e wrâld en brocht alle dingen yn bestean.

    It is Ahura Mazda dy't beslút wa't nei de himel of de hel giet op grûn fan har dieden op ierde. Hy fjochtet kontinu tsjin it kwea en tsjuster. Hy is altyd yn oarloch mei de duvel, Angra Mainyu.

    Neffens de myte makke Ahura Mazda de earste minsken, dy't doe bedoarn waarden troch de duvel. Wylst se doe waarden ferbean út it paradys, harren bern krigen de frije wil om te kiezen goed ofkwea foar harsels.

    Yn 'e Avestan kalinder fan 'e âlde Iraniërs waard de earste dei fan elke moanne Ahuramazda neamd.

    Anahita (De goadinne fan 'e wetters op 'e ierde)

    Yn hast alle âlde religys, de boarne fan it libben en fruchtberens wurdt ôfbylde as in froulik wêzen. Yn Iran hie de goadinne, waans eardere en folsleine foarm Aredvi Sura Anahita wie, dizze posysje.

    Anahita is de âlde Perzyske goadinne fan fruchtberens, wetter, sûnens en genêzing en wiisheid. Se is soms bekend as in goadinne fan oarloch , om't krigers har segeningen oproppe foar oerlibjen en oerwinning foar fjildslaggen.

    Anahita wie de goadinne fan fruchtberens en groei. Troch har wil foel der rein, en streamden rivieren, groeiden de planten, en bisten en minsken procreated.

    Anahita wurdt beskreaun as machtich, strielelend, heech, heech, moai, suver en frij. Har bylden litte har sjen mei in gouden kroan fan achthûndert stjerren op 'e holle, in streamend kleed en in gouden ketting om 'e nekke.

    Mithra (The God of the Sun)

    Ien fan de ierste goden fan Iran, Mithra wie in populêre en wichtige god. Hy waard oanbea as de god fan 'e opkommende sinne, fan leafde, freonskip, ferbûnen, earlikens en folle mear. It is Mithra dy't de oarder fan alle dingen soarget. Njonken dit hâldt Mithra tafersjoch op de wet en beskermet de wierheid, en waard as sadanich sjoen as de godheid dy't hearskers godlik joechautoriteit om te hearskjen.

    Mitra hâldt tafersjoch op minsken, har dieden, oerienkomsten en kontrakten. Hy liedt minsken op it goede paad en beskermet har tsjin it kwea, wylst er de oarder fan nacht en dei en de feroaring fan seizoenen behâldt.

    Haoma (God fan sûnens)

    Haoma ferwiist nei sawol in plant en in Perzyske god. As god waard Haoma ynskreaun mei it jaan fan sûnens en krêft, en wie de god fan 'e rispinge, fitaliteit en de personifikaasje fan' e plant. Hy is ien fan 'e âldste en meast earbiedige goaden fan it âlde Iran, en minsken baden ta him foar soannen.

    De namme fan 'e godheid wie ôflaat fan 'e Haoma-plant, dy't nei alle gedachten genêzende eigenskippen hat. Yn guon leginden wurdt sein dat it extract fan dizze plant boppenatuerlike krêften joech oan minsken. De plant waard brûkt om in bedwelmende drank te meitsjen, in gefoel dat beskôge waard as kwaliteit fan 'e goaden. De sappen fan 'e Haoma-plant waarden tocht dat se ferljochting bringe.

    Sraosha (God fan 'e boadskipper en hoeder fan 'e minske)

    Sraosha is ien fan 'e populêrste figueren yn âlde Iraanske leauwen. Sraosha is de godheid fan religieuze hearrigens, dy't makke waard troch Ahura Mazda as ien fan syn earste skeppingen. Hy is in boadskipper en de bemiddeler tusken de goaden en de minsken. De namme Sraosha (ek wol Sarush, Srosh of Sarosh neamd) betsjut ynformaasje, hearrigens en dissipline.

    Sraosha is ien fan 'e grutte goaden dy't soarget foar de oarder fan 'e wrâld enis de beskermingel fan 'e Zoroastriërs. Hy wie ek de earste skepping fan Ahura Mazda.

    Neffens guon boarnen beskermje Sraosha en Mitra tegearre de konvenanten en oarder. Op de Dei fan it Oardiel steane de twa goaden byinoar om der foar te soargjen dat gerjochtichheid tsjinne wurdt.

    Azar (De God fan Fjoer)

    Azar (ek wol Atar neamd) wie de god fan fjoer en wie fjoer sels. Hy wie de soan fan Ahura Mazda. Fjoer wie in wichtich elemint yn 'e Perzyske religy, en as sadanich spile Azar in wichtige rol. Letter soe fjoer in yntegraal aspekt wurde fan Ahura Mazda ûnder it zoroastrisme.

    Azar is in symboal fan wiere oarder, en ien fan 'e helpers fan it leger fan 'e himel dy't fjochtsje foar it goede. Yn 'e Avestan kalinder binne de njoggende dei fan elke moanne en de njoggende moanne fan elk jier nei dizze god neamd.

    Yn it âlde Iran waard in festival mei de namme Azargan hâlden op 'e njoggende dei fan 'e njoggende moanne fan elk jier kaam. Yn myten hat Azar fochten tsjin draken en demoanen yn fjildslaggen dy't er fierd hat om it kwea út te roegjen, en hat wûn.

    Vohu Mana (De God fan Kennis)

    Vohu Mana, ek wol bekend as Vahman of Bahman, is de beskermer fan bisten. De namme Bahman betsjut hy dy't goede dieden hat . Yn 'e myten wurdt Vohu Mana oan' e rjochterkant fan Ahura Mazda ôfbylde en fungearret hast as adviseur.

    Vohu Mana as "goede gedachte" is de manifestaasje fan 'e wiisheid fan god dy't aktyf is yn 'e minske en liedtminsken ta god. De goaden fan 'e moanne, Gosh en Ram, binne syn kollega's. Syn wichtichste tsjinstanner is in demon mei de namme Aquan.

    Letter, yn it Zoroastrisme, wurdt Vohu Mana ôfbylde as ien fan 'e earste seis wêzens dy't makke binne troch Ahura Mazda, de heechste godheid, om him te helpen by it ferneatigjen fan it kwea en it fuortsterkjen fan it goede .

    Zorvan (The God of Time and Destiny)

    Zorvan, ek wol Zurvan neamd, wie in god fan tiid en bestimming. Yn it earstoan spile er in lytse rol yn it grutte pantheon fan Perzyske goaden, mar yn it Zoroastrisme nimt Zorvan in folle wichtiger posysje yn as de heechste godheid dy't alle dingen makke hat, ynklusyf Ahura Mazda.

    De âlde Iraniërs leauwe. dat Zorvan de skepper fan ljocht en tsjuster wie, nammentlik Ahura Mazda en syn antagonist, Angra Mainyu de duvel.

    Neffens de myte meditearre Zorvan tûzen jier lang om in bern te jaan dat skeppe soe de wrâld. Nei njoggenhûndert njoggenennjoggentich jier begon Zorvan te twifeljen oft dizze meditaasjes en gebeden nuttich wiene.

    Koart dêrnei krige Zorvan twa bern. Ahuramazda waard berne út Zorvan's meditaasjes en goede gedachten, mar Angra Mainyu waard berne út 'e twifels.

    Vayu (De God fan Wind/Atmosphere)

    Vayu, ek wol bekend as Vayu-Vata, is de god fan wyn, of sfear, faak ôfbylde as hawwende dûbele natueren. Oan 'e iene kant is Vayu de bringer fan rein en libben, en oan' e oare kant is hy infreeslik, uncontrollable karakter ferbûn mei de dea. Hy is in woldieler, en tagelyk kin er alles en elkenien ferneatigje mei syn destruktive krêft. Om't Vayu de wyn is, reizget er yn sawol it goede as it kweade ryk, en is tagelyk ingel as demonysk.

    Dizze assosjaasjes komme út Vayu syn natuer as de sfear of wyn. Hy is sawol de hoeder fan 'e loft as de manifestaasje fan' e demon fan ûnreine en skealike loft. Hy skept it libben troch it leverjen fan reinen troch reinige wolken, mar tagelyk nimt hy it libben troch ferneatigjende stoarmen dy't de dea feroarsaakje.

    Vayu wurdt ôfbylde as in strider, mei in spear en gouden wapens, klear om yn te haasten striid tsjin de krêften fan it kwea, mar ôfhinklik fan hokker kant de wyn waait, koe hy him omdraaie en de krêften fan it ljocht bestride.

    Rashnu (God fan Justysje)

    Rashnu wie in ingel, leaver as in goed, dy't de sielen fan 'e deaden foarsitten, tegearre mei Mithra en Sraosha. Hy stie op 'e Chinvatbrêge, dy't de riken fan it neilibjen en de minsklike wrâld oerspande. It wie Rashnu dy't de akten lêze soe fan 'e dieden fan in persoan dy't oer har libben sammele binne, en dan oardielje oft dy persoan nei it paradys of de hel soe gean. Syn beslút waard altyd beskôge as earlik en rjochtfeardich, en ienris jûn, soe de siel kinne trochgean nei har lêste thús.

    Angra Mainyu (Embodiment of Evil, Discord, andChaos)

    Angra Mainyu, ek wol bekend as Ahriman, is de duvel en de kweade geast yn 'e Perzyske religy. Hy fjochtet tsjin ljocht en alles dat goed is, en dêrom is syn ivige tsjinstanner Ahura Mazda. Angra Mainyu is de lieder fan demoanen en tsjustere geasten, neamd devas .

    Angra Mainyu is de broer fan Ahura Mazda en wurdt neamd yn de measte âlde Iraanske ferhalen. Yn 'e myten wurde minsken en oare goede goaden en skepsels, allegear makke troch Ahura Mazda, ôfbylde as yn in kosmyske syktocht om te triomfearjen oer it kwea yn 'e striid tsjin demoanen. Uteinlik wurdt de duvel ferneatige en hearsket Ahura Mazda him.

    Wrapping Up

    Hoewol't der amper skreaune recordings binne fan 'e âlde Perzyske religy, iepenet it bytsje dat wy witte ien fan 'e ierste religys fan' e wrâld fol mei kleurige goden, sawol goed as kwea. Elke god hie syn eigen domeinen fan ekspertize en soe soargje foar dyjingen dy't help sochten binnen dy spesifike gebieten. In protte fan dizze goden soene libje yn 'e nije religy, Zoroastrisme, as aspekten fan' e heechste wêzen Ahura Mazda.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.