Mictlantecuhtli is ien fan 'e wichtichste goaden fan 'e Azteken en ien fan 'e frjemdste karakters yn 'e protte mytologyen fan 'e wrâld. As god fan de dea regearre Mictlantecuhtli oer de Azteken ferzje fan de hel en waard typysk ôfbylde mei in skedel foar in holle of as in hiele skelet.

Mictlantecuhtli spile in wichtige rol yn it Azteken myten, benammen harren skeppingsferhalen. Dit artikel sketst de wichtichste myten oer Mictlantecuhtli hjirûnder, en syn symbolyk en relevânsje hjoed.

Wa is Mictlāntēcutli?

Mictlantecuhtli wie man fan Mictecacíhuatl en hear fan Mictlan/Chicunauhmictlan - it lân fan 'e dea yn' e Aztekenmytology. Yn feite betsjut de namme fan Mictlantecuhtli krekt dat - Hear fan Mictlan of Hear fan it Lân fan 'e Dea.

Oare nammen foar dizze god omfette Nextepehua (Scatterer of Ashes), Ixpuztec (Broken Face), en Tzontemoc (Hy dy't syn holle delset). Yn de measte fan syn ôfbylden of fisuele foarstellings wurdt er toand as in bloedich skelet of in man mei in skedel foar in holle. Hy is lykwols ek altyd bedutsen mei keninklike klean lykas in kroan, sandalen en oaren. Dat is bedoeld om syn hege status sjen te litten as net allinnich in godheid, mar as in hear.

Mictlantecuhtli wurdt ek yn ferbân brocht mei spinnen, flearmûzen en ûlen, lykas de 11e oere fan de dei.

Hear fan (guon fan) deDead

Wearable skulptuer fan Mictlantecuhtli. Sjoch it hjir.

Mictlantecuhtli kin in Hear fan 'e dea west hawwe, mar hy wie net aktyf belutsen by it fermoardzjen fan minsken of sels it fieren of it oantrúnjen fan oarloggen. Mictlantecuhtli wie perfoarst tefreden om yn syn keninkryk te sitten en te wachtsjen op minsken om op har eigen te stjerren.

Yn feite wie Mictlantecuhtli net iens de god fan alle minsken dy't stoaren yn 'e Azteken mytology. Ynstee dêrfan ûnderskieden de Azteken tusken trije soarten dea dy't bepale wa't wêr't yn it neilibjen giet:

• Kriigers dy't stoar yn 'e slach en froulju dy't stoar yn' e befalling joegen oan by de Sinne- en Oarlochsgod Huitzilopochtli yn syn ljochte sinnepaleis yn it suden en har sielen feroare yn kolibries .
• Minsken dy't stoarn binne troch ferdrinking, fan sykten ferbûn mei rein en oerstreamingen, en minsken dy't troch bliksem fermoarde waarden gie nei Tlālōcān - it Azteken paradys regearre troch de rein godheid Tlaloc .
• Minsken dy't stoaren oan alle oare oarsaken moasten in reis fan fjouwer jier troch de Nine Hells of Aztec mytology. oant se Mictlan berikten. Ienkear dêr ferdwûnen har sielen foar altyd en fûnen se rêst.

Yn essinsje is Mictlan de minste opsje foar in Azteken om yn te einigjen. Tagelyk is it amper te fergelykjen mei hellen yn oare mytologyen.

Mictlan - It Lân fan 'e Deaden

Neffens de Azteken-myten leit it Lân fan 'e Deaden "oan derjochts” of benoarden Tenochtitlan en de Delling fan Meksiko. De Azteken assosjearren de rjochte rjochting mei it noarden en de lofterrjochting mei it suden. Dit set Mictlan yn direkte ferset tsjin Huitzilopochtli en syn paleis dy't sein wurde yn it suden.

It is ek de muoite wurdich op te merken dat de Aztekenstammen (Acolhua, Chichimecs, Mexica, en Tepanecs) migrearren nei sintraal Meksiko út de noardlik lân neamd Aztlan . Der wurdt ek sein dat se ûntkommen binne oan 'e ûngeunstige hearskjende elite neamd Azteca Chicomoztoca . De Mexica-myten sizze ek dat doe't Huitzilopochtli de Azteken nei it suden liede, hy fertelde dat se harsels om te neamen nei Mexica as in manier om har ferline efter te setten.

Dizze oarsprongsmyte fan it Azteken ryk ferwiist net direkt nei Mictlan en Mictlantecuhtli mar it is net wierskynlik in tafal dat de Azteken it noarden seagen as "It lân fan 'e deaden" en it tsjinoerstelde fan Huitzilopochtli.

Wat Mictlan sels oangiet, de myten beskriuwe it as in tsjuster en desolate plak fol minsklike bonken mei Mictlantecuhtli's paleis yn 'e midden. Syn paleis wurdt sein in finster sûnder hûs dat hy dielde mei syn frou Mictecacíhuatl. Wylst de sielen fan 'e minsken ferdwûnen ienris it berikken fan dit lêste ryk fan' e hel, waarden har oerbliuwsels blykber efterlitten.

Yn feite koene de stjerlike oerbliuwsels fan 'e minsken it universum sels yn Mictlan oerlibje, sjoen hoe't de Azteekse kosmology wurket. Neffens de Azteken ,de wrâld is makke en is fjouwer kear beëinige foar har hjoeddeistige iteraasje. Dizze syklus is meastentiids besibbe oan de sinnegod Huitzilopochtli en oft hy it slagget om te foarkommen dat de moanne en de stjergoaden de ierde ferneatigje. It is lykwols nijsgjirrich dat Mictlan al dy fjouwer ferneatigingen fan it universum en syn fiif rekreaasjes oerlibbe hat.

Mictlantecuhtli en de skeppingsmyte

Klaaibyld fan Mictlantecuhtli troch Teyolia 13. Sjoch it hjir.

De Azteken hawwe ferskate ferskillende skeppingsmyten, mar de meast foaroansteande is Mictlantecuhtli. Dêrnjonken is it universum (opnij) makke troch de goaden Ometecuhtli en Omecihuatl , de libbensjouwers.

Ometecuhtli en Omecihuatl wurde sjoen as polêre tsjinstellingen. nei Mictlantecuhtli en Mictecacíhuatl. Ometecuhtli en Omecihuatl wiene lykwols ek heit en mem fan 'e ferneamde goaden Quetzalcoatl ( De Feathered Serpent ), Huitzilopochtli (Sinnegod en Kolibrie fan it Suden ), Xipe Totec ( Our Lord Flayed ), en Tezcatlipoca ( Smoking Mirror ) .

Dit is wichtich om't, nei it meitsjen fan it universum, Ometecuhtli en Omecihuatl twa fan har opladen soannen mei it bringen fan oarder en it skeppen fan it libben. Yn guon myten binne dy twa soannen Quetzalcoatl en Huitzilopochtli, yn oaren - Quetzalcoatl en Tezcatlipoca. Yn noch oare myten wie itQuetzalcoatl en syn twilling Xolotl - de god fan fjoer. Hoe dan ek, it duo makke de ierde en de sinne, lykas it libben op 'e ierde. En dat diene se troch Mictlantecuhtli te besykjen.

Neffens de meast akseptearre ferzjes fan 'e Azteken makke myte, wie Quetzalcoatl dejinge dy't nei Mictlan reizgje moast en bonken stelle út it Lân fan 'e Deaden. Dit wie foardat de Feathered Serpent it libben op ierde makke hie, dus de bonken wiene fan minsken dy't stoarn wiene yn it foarige universum. Quetzalcoatl hie de bonken fan 'e deaden krekt nedich om de nije minsken fan' e wrâld fan har te meitsjen. Hy soe de bonken nei Tamoanchan bringe, in mytysk plak yn Sintraal-Meksiko dêr't oare goaden de bonken mei it libben trochbringe en it minskdom skeppe.

De reis fan Quetzalcoatl nei Mictlan wie lykwols net ûnferjitlik. Dêr sammele de Feathered Serpent safolle bonken as hy koe, mar waard konfrontearre troch Mictlantecuhtli foardat hy Mictlan ferlitte koe. Mictlantecuhtli besocht de ûntsnapping fan Quetzalcoatl te blokkearjen, mar de Feathered Serpent wist him mar amper te ûntkommen.

Mictlantecuhtli slagge der yn Quetzalcoatl in momint te triljen, wêrtroch't de god twong om de bonken te fallen en guon fan har te brekken. Quetzalcoatl sammele lykwols safolle mooglik fan har en luts him werom nei Tamoanchan. It feit dat guon fan 'e bonken brutsen binne wurdt oanhelle as de reden wêrom't guon minsken koarter binne en oaren -grutter.

Dit is lykwols mar ien ferzje fan de myte.

A Battle of Wits

Yn in oare, nei alle gedachten populêrder fariant, besiket Mictlantecuhtli net te blokkearjen of fjochtsje Quetzalcoatl, mar besiket him ynstee te ferrifeljen. Mictlantecuhtli belooft Quetzalcoatl Mictlan mei safolle bonken te litten as hy wol as hy earst in ienfâldige test útfiert - fjouwer kear troch Mictlan reizgje, mei in konchshell trompet.

Quetzalcoatl stimt lokkich yn mei de ienfâldige taak, mar Mictlantecuhtli jout him in normale conch-shell mei gjin gatten yn it. Besletten om de taak te foltôgjen, ropt Quetzalcoatl wjirmen op om gatten yn 'e shell te boarjen en bijen om binnen te kommen en it as in trompet te klinken. Mei help fan de ynsekten rint de Feathered Serpent fjouwer kear om Mictlan hinne om Mictlantecuhtli syn syktocht te foltôgjen.

Yn in lêste besykjen om him tsjin te hâlden, jout Mictlantecuhtli syn feinten, de Mictera, opdracht om in kûle te graven tichtby wêr't Quetzalcoatl wie. soe syn lêste reis om Mictlan ôfmeitsje. De Mictera die dat en, spitigernôch, waard Quetzalcoatl ôfleid troch in kwartel krekt doe't hy de kûle oankaam. Net te sjen wêr't er hinne gie, foel er del, ferspriede de bonken en koe de kûle of Mictlan net ferlitte.

Uteinlik slagge it Quetzalcoatl lykwols om himsels op te wekken, in protte fan 'e bonken te sammeljen en te ûntkommen. . Hy levere doe de bonken oan 'e goadinne Cihuacóatl ynTamoanchan. De goadinne mingde de bonken mei drippen fan Quetzalcoatl's bloed en makke de earste manlju en froulju út it mingsel.

Symbolen en symbolyk fan Mictlāntēcutli

As hear fan 'e deaden is de symbolyk fan Mictlantecuhtli dúdlik - hy stiet foar de dea en it hiernamaals. Dochs is it nijsgjirrich dat Mictlantecuhtli net echt wurdt sjoen as in kweade krêft of as in god dy't de Azteken freze.

Mictlantecuhtli hat miskien earst besocht de skepping fan it libben te stopjen, mar hy pleaget de wrâld net. fan 'e libbenen as it ienris makke is.

Der waarden bylden fan Mictlantecuhtli oan 'e noardkant fan 'e Templo Mayor yn Tenochtitlan oprjochte. Der wiene seremoanjes en rituelen wijd oan Mictlantecuhtli ek, mei guon nei alle gedachten ynklusyf kannibalisme.

Mictlantecuhtli is de god fan de dei teken Itzcuintli (hûn), en waard leaud te jaan dyjingen berne op dy dei harren enerzjy en sielen.

Belang fan Mictlāntēcutli yn Moderne Kultuer

Mictlantecuhtli is hjoeddedei miskien net sa populêr as Quetzalcoatl is, mar hy is noch altyd te sjen yn hiel wat stikken media. Guon nijsgjirrige fermeldings omfetsje de 2018 animearre searje Constantine: City of Demons , de Meksikaanske animearre searje Victor en Valentino , Aliette de Bodard's 2010 boek Servant of the Underworld , de Meksikaanske animaasje Onyx Equinox , en oaren.

Wrapping Up

Ien fan 'e foaroansteandegoden fan 'e Azteken hie Mictlantecuhtli in wichtige rol te spyljen yn 'e Azteken-maatskippij. Oars as in protte oare deagoden yn oare kultueren, waard hy respektearre, mar net benaud as in negative krêft.