Mammon is in bibelske term dy't ferneamd wurdt troch Jezus yn it Evangeelje fan Mattéus, wylst er ferwiist nei wrâldske rykdom en rykdom. Yn 'e rin fan' e ieuwen is it in pejorative term wurden foar jild, rykdom en habsucht. Teologen en geastliken gongen sa fier om Mammon yn 'e midsiuwen te personifisearjen as in demon fan 'e habsucht.

Etymology

It wurd mammon kaam yn 'e Ingelske taal by wize fan de Latynske Vulgaat. De Vulgaat is de offisjele Latynske oersetting fan 'e Bibel brûkt troch de Roomsk-Katolike Tsjerke. Oarspronklik it wurk fan Sint Hiëronymus en yn opdracht fan paus Damasus I, waard it foltôge yn 'e lette fjirde iuw CE. Sûnt dy tiid, it hat ûndergien ferskate ferzjes en waard makke de offisjele tekst fan de Katolike Tsjerke op de Ried fan Trente yn 'e midden fan' e 16e ieu. Jerome transliterearre de "mammon" út 'e Grykske tekst. De oersetters fan 'e King James Bible folgen yn 1611 doe't se de Vulgaat brûkten om de Bibel yn it Ingelsk oer te setten.

Mammona, yn it lette Latyn fan 'e Vulgaat, wurdt stavere mamonas yn 'e Koine Gryksk of "gewoane" Gryksk fan it Nije Testamint. Koine Gryksk ferspraat rap ûnder it bewâld fan Aleksander de Grutte en wie de lingua franca foar in grut part fan 'e âlde wrâld fan' e fjirde ieu f.Kr. It gebrûk fan de term yn 'e Grykske tekst komt fan it Arameeske wurd foar rykdom en opgarjen fan guod, mamona . Arameesk wie in Semitysktaal sprutsen troch ferskate groepen yn 'e regio fan it tichtby easten. Tsjin de tiid fan Jezus hie it it Hebrieusk ferfongen as de deistige taal dy't sprutsen waard troch de earste-ieuske Joaden. Sa wie it de taal dy't Jezus spruts.

Bibelske ferwizings nei Mammon

Mammon yn Dictionnaire Infernal troch Collin de Plancy's. PD.

In protte demoanen, wêrûnder Lucifer , Beëlzebub , en Asmodeus , hawwe in referinsjepunt yn 'e Hebrieuske Bibel dy't har ferbine oan ien fan de protte goaden dy't fereare troch folken wêrmei't de âlde Joaden omgeane, lykas de Filistinen, Babyloniërs en Perzen.

Dat is net it gefal mei Mammon.

De ferwizings nei mammon komme foar yn 'e evangeeljes fan Mattéus en Lukas as Jezus in mannichte leart. Mattéus 6:24 is de mear ferneamde passaazje, om't it diel útmakket fan 'e bekende berchrede .

"Nimmen kin twa hearen tsjinje; hwent òf hy scil de iene haatsje en de oare leafhawwe, òf hy scil de iene tawijd wêze en de oare ferachtsje. Jo kinne God en mammon net tsjinje." Luke 16:13 is in parallel fers oan dizze. Jezus neamt it wurd ek yn fers 9 en fers 11.

De kontekst fan Lukas 16 is in frjemde gelikenis fan Jezus’. In ûnearlike steward wurdt priizge troch syn master foar it hanneljen fan skerpe yn it omgean mei de skulden dy't oaren oan 'e master skuldich binne. Jezus leart dat it skerpe gebrûk fan "ûnrjochtfeardige mammon" om freonen te meitsjen goed is. Op it oerflak,dit liket yn striid te wêzen mei de basiskristlike lear fan earlikens, gerjochtichheid en gerjochtichheid. Troch it as ûnrjochtfeardich te ferwizen, jout Jezus oan dat rykdom en jild gjin ynherinte geastlike wearde hawwe, posityf of negatyf, mar dit is net hoe't hy in protte fan 'e tiid begrepen waard.

Mammon krige gau in negative konnotaasje ûnder iere kristenen dy't de wrâld dy't se bewenne en har wearden as sûndich begûnen te sjen, benammen de wrâld fan it Romeinske Ryk. Yn 'e earste trije ieuwen sochten in protte kristlike bekeerlingen ferbinings te meitsjen tusken har nije leauwen en de religy fan Rome mei har pantheon fan goden .

De Romeinske god Plutus makke in goede wedstriid. As de god fan rykdom , kontrolearre hy in ûnbidich fortún dat de begearte fan 'e minsken oanlûke koe. Hy spile ek in wichtige rol yn 'e ûnderwrâld as de boarne fan minerale rykdom en oerfloedich gewaaksen.

In folgeling fan Jezus en Paulus soe it maklik hawwe om dizze rike godheid fan ûndergrûn te assosjearjen mei de master dy't konkurrearret om syn siel troch wrâldske rykdom en hebzucht.

Personifikaasje fan Mammon

Mammon troch George Frederic Watts (1885). PD.

De personifikaasje fan Mammon hat in lange skiednis yn de Tsjerke. Jezus sels droech dêrta by doe't hy God en mammon parallele as konkurrearjende masters. It idee dat hy Mammon learde bestiet lykwols as in fysykwêzen hâldt etymologysk net op.

In protte ferwizings ûnder de tsjerkfâden fan de tredde en fjirde iuw bestean. Gregorius fan Nyssa ferbûn Mammon mei Beëlzebub. Cyprianus en Jerome ferbûnen Mammon mei habsucht, dy't se seagen as in wrede en slavernij master. John Chrysostom, ien fan 'e meast ynfloedrike tsjerkfaars, personifisearre Mammon as habsucht. Jehannes stie bekend om syn wolsprekichheid yn it preekjen, Chrysostom betsjut "gouden mûle" yn it Gryksk.

De gewoane minsken fan 'e Midsieuwen ferwurke byleauwe yn it deistich libben en leauwen. Belang yn 'e duvel, hel en demoanen wie wiidferspraat, wat late ta in protte boeken skreaun oer it ûnderwerp. Dizze teksten wiene bedoeld om te helpen by it wjerstean fan ferlieding en sûnde. Ferskate befette de personifikaasje fan Mammon as in demon.

Peter Lombard skreau: "Riches wurde neamd troch de namme fan in duvel, nammentlik Mammon". Yn 'e midden fan 'e fjirtjinde iuw rangearre Fortalitium Fidei fan Alfonso de Spina Mammon heech ûnder tsien nivo's fan demoanen. Sawat in ieu letter, Peter Binsfeld kategorisearre demoanen neffens wat meie wurde neamd harren patroan sûnden.

It idee fan de "Sân Prinsen fan de hel" waard popularisearre út syn list. Mammon, Lucifer, Asmodeus, Beëlzebub, Leviathan, Satan en Belphegor meitsje de sân út.

Mammon in Literature and Art

The Worship of Mammon – Evelyn De Morgan (1909). PD.

Mammon ekkomt foar yn literêre wurken út dizze perioade, de bekendste is John Milton syn Paradise Lost . The Faerie Queene is in oar foarbyld. Ien fan 'e langste gedichten yn' e Ingelske taal, it is in allegory dy't de grutheid fan 'e Tudor-dynasty ferheft. Dêryn is Mammon de god fan 'e hebzucht dy't in grot fol rykdom behearsket.

Oars as in protte oare demoanen hat Mammon gjin oerienkommen foarm ôfbylde yn keunst of yllustraasjes. Soms is hy in lyts, breklik lyts mantsje dat sekken mei jild omklammet, bûgd yn 'e skouders.

Oare kearen is hy in prachtige keizer ferpakt yn grutte, weelderige klean. Of miskien is hy in enoarm, read demonysk skepsel. Yn 'e midsiuwen waarden wolven ferbûn mei habsucht, sadat Mammon soms ôfbylde wurdt ridend op in wolf. Thomas Aquinas brûkte de folgjende beskriuwing fan 'e sûnde fan' e hebzucht, "Mammon wurdt opdroegen út 'e hel troch in wolf". Hoewol Mammon net yn Dante's Divine Comedy komt, hat de earder neamde Gryksk-Romeinske god Plutus wolfachtige eigenskippen.

Mammon in Modern Culture

De measte ferwizings nei Mammon yn moderne kultuer komme foar. yn strips en fideospultsjes. De meast foaroansteande ferskining is lykwols yn it rollespul Dungeons and Dragons , wêryn't Mammon de Hear fan Hebrieusk is en de hearsker fan 'e tredde laach fan 'e hel.

In koarte

Hjoed , pear leauwe yn Mammon as de demon fan habsucht en rykdom. Syn delgong kin te tankjen wêzefoar in grut part oan resinte trends yn de oersetting fan it Nije Testamint. De meast populêre oersettingen hjoed de dei leaver de term "jild" lykas yn " Jo kinne net sawol God as jild tsjinje ".

In pear oare oersettings kieze foar "rykdom" ynstee fan "mammon" yn har oersettingen. It gebrûk fan mammon kin lykwols noch yn 'e bredere kultuer heard wurde as in pejorative term foar griis, rykdom en de oerfloed fan rykdom.