Hlidskjalf - De hege sit fan 'e Alfather Odin

  • Diel Dit
Stephen Reese

Hlidskjalf is in namme dy't de measte minsken net heard hawwe, útsein as se djip yn 'e Noarske mytology dûke. De spesjale troan fan 'e Alfather god Odin , Hlidskjalf wurdt yndie selden neamd yn 'e opnommen Noarske myten dy't oant hjoed de dei oerlibbe hawwe, mar it is in wichtich aspekt fan wat Odin syn macht en autoriteit jout. Hjir is in detaillearre blik op Hlidskjalf - de hege sit fan 'e Allfather Odin.

Wat is Hlidskjalf?

Boarne

Hlidskjalf isn' t gewoan in troan noch in magyske sit fan ien of oare soarte. De namme wurdt letterlik oerset as de iepening by de pinnacle Hlid (iepening) en skjalf (top, heech plak, steile helling).

Dit klinkt net beskriuwend, mar ien blik op de ferskate Noarske myten dy't Hlidskjalf neame, lit ús sjen dat it yndie in troan is, mar ien dy't ferhege is op in heul hege helling binnen Valaskjalf .

Yn essinsje is Hlidskjalf in troan dy't sa absurd heech is ferheven dat it net allinich Odin mear waarnommen autoriteit jout, mar him ek de mooglikheid jout om elkenien en alles te sjen wat yn ien fan 'e njoen Noarske riken bart. . Dit makket Hlidskjalf yn prinsipe likegoed in troan as in útsjochtoer.

Yn it Gylfaginning ferhaal (De gek fan Gylfe) yn Proaza Edda fan Snorri Sturluson, Hlidskjalf wurdt sa beskreaun:

Der is in oare grutte wenning, dy't neamd wurdtValaskjálf; Odin hat dy wenning; de goaden makken it en rieken it mei klearebare sulver, en yn dizze seal is de Hlidskjálf, de hege sit saneamd. Elke kear as Allfather yn dy stoel sit, ûndersiket er alle lannen.

Hlidskjalf en The Contest of The Spouses

Jo soene tinke dat in wize godheid alwittenskip brûke soe foar wat wichtichs, mar ien fan de bekendste myten oangeande Hlidskjalf komme út Grímnismál , in gedicht yn Poëtyske Edda. Dêryn brûke Odin en syn frou Frigg beide de alsjoende troan om twa manlju te bispieden dy't se befoardere hienen doe't se jonger wiene.

De manlju wiene Agnar en Geirröth, befoardere troch Frigg en Odin respektivelik. De reden dat it himelske pear op har begon te spionearjen wie om te sjen wa't in bettere man wurden wie en as sadanich - hokker fan 'e goden better wurk dien hie om har te befoarderjen.

Lykas gewoanlik hie Odin it dreech om de kâns om syn eigen ik te fersterkjen, dat hy brûkte Hlidskjalf om te sjen wêr't Geirröth wie, doe ferklaaide er him as de reizger Grimnir en brocht de jongfeint in besite om persoanlik te sjen oft er in grut man wurden wie.

Frigg hie Geirröth warskôge dat in frjemde en ûnbetroubere reizger him besykje soe, sadat de man Grimnir yn 'e hinderlag lei en him begon te marteljen. Tusken de marteling begon Grimnir/Odin de soan fan Geirröth ferskate ferhalen te fertellen om it bern te fermeitsjen en himsels ôf te lieden fan 'e marteling. Dy ferhalenbinne wat beskreaun is yn it Grímnismál.

Hlidskjalf en Freyr's Leafde

Odin en syn frou binne net de iennigen dy't Hlidskjalf brûkten as in pear oare goaden ek wolris yn Valaskjalf smûken om nei de wrâld te sjen fan Odin syn sit. Skírnismál , in ferhaal yn 'e Poëtyske Edda beskriuwt ien sa'n gefal as de Vanir god Freyr, soan fan Njord , Hlidskjalf brûkt om te sjen om de njoggen riken hinne.

Wylst Freyr neat bysûnders liket te hawwen socht, om't er oer Jotunheim, it ryk fan de jötnar of reuzen, seach, foel Freyr syn sicht op Gerdr - in jötunn frou mei ûnwjersteanbere skientme.

Freyr rekke fuort fereale op de reuzinne en socht har op yn Jotunheim. Yn 'e poging om har hân yn' e houlik te winnen, beloofde hy sels syn magysk swurd fuort te smiten dat op himsels fjochtsje koe. En Freyr is der yndie slagge en winne de moaie Gerdr mei dat de twa lokkich tegearre yn Vanaheim wenje.

Hoewol't se net hielendal "lokkich ivich" sille libje, om't Freyr, nei't er syn magysk swurd fuortsmiten hat, bliuwt te fjochtsjen mei in pear geweien tidens Ragnarok en sil fermoarde wurde troch de fire jötunn Surtr .

Hlidskjalf and Baldur's Murderer

Ien eksimplaar dat Odin it slagget om Hlidskjalf mear súksesfol en produktyf te brûken is tidens de barrens fuort nei de moard op syn earste-berne soan – de sinnegod Baldur .

De moaije en alom leafste god wurdt by in feest en nei alle gedachten by ûngelok fermoarde yn hannen fan syn eigen broer, de bline god Hödr. Wat lykwols dúdlik wurdt, is dat Hödr troch nimmen minder as harren ûndeugende omke, de trickstergod Loki , ferrifele waard om in pylk nei Baldur te smiten.

Dus, nei't Odin de wiere skuldige efter de dea fan Baldur realisearre hat, brûkt Odin Hlidskjalf om de weromlûkende Loki te sykjen en him foar de rjochter te bringen.

Symbolism of Hlidskjalf

De symbolyk fan Hlidskjalf is sa dúdlik as it sicht dat dizze himelske sit syn brûkers jout - Hlidskjalf bestiet om Odin sicht en kennis te jaan, de dingen dy't er boppe alles begeare.

De Allfather fan 'e Noarske mytology is bekend om altyd wiisheid en ynsjoch te sykjen oer de wrâld en Hlidskjalf is ien fan 'e ferskate geweldige ark dy't hy hat om dat doel te berikken.

Dit makket it wol eigenaardich wêrom't de alles-sjoende troan net wurdt neamd of faker brûkt yn 'e Noarske mytology.

Belang fan Hlidskjalf yn Moderne Kultuer

Spitigernôch wurdt Hlidskjalf net faak neamd yn moderne popkultuer. D'r binne in pear fermeldings fan it yn in pear Marvel-stripferhalen oangeande Thor, mar sels dêr wurdt de godlike sit net echt toand en it moat noch in ferskining meitsje yn 'e MCU.

Is dit gebrek oan referinsjes fanwege moderne skriuwers net witte hoe't te ynkorporearjen in troan datjout alwittenskip yn har ferhalen? Of is it dat se gewoan net heard hawwe oer Hlidskjalf sels? Wy witte it net.

Konklúzje

Hlidskjalf kin yn it grutste part fan de Noarske mytology gjin wichtige rol spylje, mar syn oanwêzigens is in grut part fan wat Odin de Alfather makket. De Hlidskjalf-stoel jout Odin it ding dat hy bekend is om it meast te wollen - kennis. Troch dizze himelske troan kin de âldere god fan 'e Noarske mytology alles sjen en alles witte wat bart oer de njoggen riken.

Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.