Hindoeïsme is in religy ryk oan byldbepalende symboalen dy't de lear, filosofyen, goaden en goadinnen fan it leauwe fertsjintwurdigje. In protte fan dizze symboalen hawwe har paad om 'e wrâld makke en binne werkenber sels foar dyjingen bûten it Hindoe-leauwe.

It is wichtich om te notearjen dat d'r twa algemiene tûken fan symboalen binne yn it hindoeïsme: 'mudras' wat hân betsjut gebearten en lichemsposysje en 'murti' dat ferwiist nei tekeningen of ikoanen. Yn dit artikel sille wy nei murtis sjen.

As jo ​​in fan binne fan Bollywood-films, dan hawwe jo wierskynlik ferskate as net alle symboalen sjoen dy't wy op in stuit dekke, mar wat is it ferhaal efter harren? Litte wy de betsjutting fan guon fan 'e meast fereare symboalen yn it hindoeïsme ûndersykje.

De Swastika

Swastika yn hindoeïstyske en boeddhistyske arsjitektuer

De Swastika is in lyksydich krús mei de earms nei rjochts bûgd yn 90 graden hoeken. It wurdt beskôge as in hillich en religieus Hindoe-ikoan. Hoewol't it histoarysk fûn is yn alle hoeken fan 'e wrâld en yn in protte grutte religys foarkomt, wurdt sein dat it ûntstien is yn Yndia, stevich woartele yn' e Veda's.

Stigmatisearre nei't se oannaam troch Adolf Hitler, is de Swastika no troch in protte sjoen as in symboal fan rasisme en haat. Yn it hindoeïsme stiet it lykwols foar de sinne, lok en wolfeart. It is ek in symboal fan spiritualiteit en godheid en wurdt faak brûkt yntriniteiten lykas ûnderhâld, ferneatiging, skepping, ferline, hjoed en takomst, ensfh.

As it wapen fan Shiva wurdt sein dat de Trishula trije wrâlden ferneatiget: de wrâld fan 'e foarâlden, de fysike wrâld en de wrâld fan 'e geast. Alle trije wrâlden wurde nei alle gedachten ferneatige troch Shiva, wat resulteart yn in inkeld besteansflak dat bekend is as heechste bliss.

Koartsein

Hjoed bliuwe hindoe-symboalen krekt sa hillich en fereare foar Hindoes as se yn it ferline west hawwe. Guon fan dizze symboalen binne útgroeid ta mear universaliteit en wurde oer de hiele wrâld brûkt yn ferskate konteksten, ynklusyf yn moade, keunst, sieraden en tattoos.

It wurd 'swastika' betsjut 'befoarrjochte foar wolwêzen' en bepaalde fariaasjes fan dit symboal steane foar earlikens, suverens, wierheid en stabiliteit. Wylst guon sizze dat de fjouwer punten de fjouwer rjochtingen of de Veda's fertsjintwurdigje, sizze oaren dat it symboal de geunstige fuotprinten fan Lord Buddha betsjuttet en yn ferskate oare Yndo-Jeropeeske religys, de bliksemflitsen fan 'e goaden.

Om

Om of Aum is in geastlik Hindoe-symboal en hillich lûd bekend as it lûd fan it hiele universum dat brûkt wurdt yn meditaasje. De earste wurdlid yn elk Hindoe-gebed, it wurdt selsstannich of krekt foar in geastlike resitaasje songen en beskôge as de grutste fan alle Hindoe-mantra's.

Hjir is wat elk elemint, de heale maan, de stip en de bochten fertsjintwurdiget:

• Onderste kromme : de wekkerstatus
• Middenkromme : de dreamstatus
• Boppeste kromme : de steat fan djippe sliep
• De heale foarm boppe de bochten : de yllúzje of 'Maya' dat it obstakel is dat yn 'e wei stiet om de maksimale steat fan lok te berikken.
• De stip boppe de heale maan : de fjirde steat fan bewustwêzen, absolute frede en blidens.

It Om-lûd omfettet de essinsje fan 'e ultime werklikheid, en ferienigje alles eleminten fan it universum. De vibraasjes makke troch it lûd wurde sein dat se de chakra's stimulearje (de 7 sintra fan geastlike krêft ynminsken) wat it makliker makket om te ferbinen mei it godlike sels.

De Tilaka

De Tilaka is in lange, fertikale mark, typysk mei in stip oan 'e ein. It is makke troch paste of poeder oan te bringen op 'e foarholle fan Hindoe-oanhingers, begjinnend fan krekt ûnder de hierline oant it ein fan' e punt fan 'e noas. De U-foarm en horizontale linen fan dit symboal jouwe oan tawijing oan respektivelik de goaden Vishnu en Shiva.

In wichtich geastlik symboal yn it hindoeïsme, de Tilaka jout oan om ûnbidige macht en frommens. De Tilaka wurdt leaud dat it punt fan fokus is fan wêr't men yn 'e krêften fan' e Ajna, of Third Eye chakra kin tapasse.

Dit symboal wurdt soms fersin mei in bindi (besprutsen hjirûnder) mar it ferskil tusken twa is dat de Tilaka altyd op 'e foarholle wurdt tapast mei poeder of pasta foar religieuze of geastlike redenen, wylst in bindi is makke fan pasta of in juwiel, brûkt foar dekorative doelen of om it houlik te symbolisearjen.

The Sri Yantra

Ek bekend as de Sri Chakra, de Sri Yantra hat njoggen yninoar sletten trijehoeken dy't útstriele fan in sintraal punt neamd de 'bindu'. De eleminten fan dit symboal hawwe ferskate ynterpretaasjes. Der wurdt sein dat de njoggen trijehoeken it minsklik lichem en de totaliteit fan 'e kosmos fertsjintwurdigje. Fan dizze njoggen fertsjintwurdigje de fjouwer oprjochte trijehoeken Shiva as de manlike kant, wylst de fiif omkearde trijehoeken it froulike symbolisearje,of de Godlike Mem (ek wol bekend as de Shakti).

It symboal as gehiel jout de bân fan de ienheid fan sawol manlike as froulike godheid oan. It wurdt brûkt foar meditaasjedoelen mei it leauwen dat it de mooglikheid hat om positive feroaringen yn it libben te meitsjen. It wurdt ek sein dat it de lotus fan 'e skepping fertsjintwurdiget.

Tûzenen jierren brûkt yn reguliere oanbidding, bliuwt de oarsprong fan 'e Sri Yantra yn mystearje bewolkt. Der wurdt sein dat reguliere meditaasje mei it symboal de geast dúdlik meitsje en ien motivearje om syn doelen te berikken.

De Shiva Lingam

Yn it hindoeïsme is de Shiva Lingam in votary-objekt symboalysk foar de god Shiva. It wurdt tocht as in embleem fan generative krêft. Ek oantsjutten as Shivling of Linga, dit symboal is in koarte, silindryske pylder-like struktuer. It kin makke wurde fan ferskate materialen lykas stien, gem, metaal, klaai, hout of oar wegwerpmateriaal.

It symboal betsjut dat Shiva de woartel oarsaak is fan alle skepping en it wurdt sein dat de langwerpige kolom represintatyf is fan Shiva's geslachtsdielen. Neffens de hindoeïstyske mytology is net-troude froulju ferbean om de Shiva Linga oan te raken of te oanbidden, om't dit it ûngeunstich makket.

De Shiva Lingam bestiet út trije dielen: de boaiem dy't ûndergrûns bliuwt, it middelste diel dat op stiet in sokkel en de top, dat is it diel dat eins oanbea is. Tidens de oanbidding, devotees pourmolke en wetter derop, dat wurdt drained troch de trochgong dy't troch de sokkel.

Rudraksha

Rudraksha binne sieden fan 'e Rudraksha-beam, fûn yn Nepal, de Himalaya, Súd-Aazje en sels yn Austraalje. Dizze sieden fertsjinwurdigje de triennen fan Lord Shiva dy't ek bekend binne as Rudra en wurde normaal yn in ketting knipt foar bidden of meditaasjedoelen, krekt as de katolike rozenkrans.

Rudraksha-kralen symbolisearje de godlike krêft en har keppeling nei de fysike wrâld. Se jouwe in better begryp fan 'e ferbining tusken minsken en God en it wurdt leaud dat dejingen dy't de kralen brûke resonearje mei trillingen fan ferfolling, wolfeart, ferhege fitaliteit en rykdom.

De kralen meitsje in aura om de drager, wêrtroch't in positive ynfloed op fysike sûnens. It ferminderet ek de mentale spanning, eangsten en leech selsbyld signifikant, en befoarderet súkses en oplossingen foar problemen.

De Veena

De Veena is in snaarynstrumint, meast brûkt yn Karnatyske Yndiaanske klassike muzyk. De hindoegoadinne fan kennis, Saraswathi, wurdt faak ôfbylde mei in veena. Lykas de Goadinne sels stiet dit ynstrumint foar kennis en suverens dy't yn alle rjochtingen útstrielet as se bespile wurde.

De muzyk produsearre troch de veena is symboalysk foar it libben en de snaren wurde sein dat se ferskate gefoelens fertsjintwurdigje. It lûd betsjut it oerlûd fan 'e skepping dy'tfollet it universum mei fitale enerzjy. It is ek in symboal fan 'e melody fan mantra's dy't frede en oarder brocht yn' e tiid fan 'e skepping doe't alles yn gaos wie.

Hoewol't de Veena yn Noard-Ynje seldsum en dreger te finen wurdt, bliuwt it noch altyd in oerhearskjende solo-ynstrumint yn Karnatyske muzyk yn Súd-Ynje.

De Lotus

Yn it hindoeïsme is de lotus in wichtige blom, om't it ferbûn is mei in protte goaden lykas Lakshmi, Brahma en Vishnu. De goaden wurde meastentiids ôfbylde mei lotusblommen, in symboal fan suverens en godheid.

De lotusblom is in âld symboal mei ferskate ynterpretaasjes. De betsjutting fan 'e blom komt lykwols út 'e manier wêrop't er yn 'e natuer groeit. It is symboalysk foar it wurkjen nei in geastlike ferljochting nettsjinsteande alle wrakselingen dy't yn it libben konfrontearre wurde, fergelykber mei de manier wêrop it wurket om op te kommen út 'e modderige djipten fan it wetter en bloeien, en berikt syn folsleine potensjeel. As de blom noch in knop is, symbolisearret it dat de persoan har folsleine potensjeel net berikt hat. In folslein iepene lotus boppe it wetter stiet foar it berikken fan nirvana en it loslitten fan wrâldlik lijen.

De Bindi

De bindi is in fermiljoen stip droegen yn 'e midden fan' e foarholle troch Hindus en Jains en wurdt ornaris oantsjutten as 'pottu' of 'bottu'. It is in dekoraasje dy't ynearsten foar religieuze doelen wie. De hindoes leauden dat de foarholle is it gebiet fancloaked wiisheid en de wichtichste reden foar it tapassen fan it wie om te generearjen en fersterkjen dizze wiisheid.

Ek beskôge as in symboal foar it warjen fan pech of it kweade each, de bindi is no wurden mear in moade trend as in religieuze symboal. De tradisjonele reade bindi symbolisearret leafde, eare en wolfeart en waard yn it ferline allinich droegen troch troude froulju. It waard leaud om har en har manlju te beskermjen fan it kwea. De bindi wurdt lykwols no gewoanlik droegen troch jonge famkes en teenagers as in skientmemerk.

Dhvaja

Yn Hindoe of Vedyske tradysje is de Dhvaja in reade of oranje flagge of in metalen banner fêstmakke op in post en faak te sjen yn timpels en religieuze prosesjes. De Dhvaja is makke fan koper of koper, mar d'r binne ek dy makke fan stof. Dizze wurde tydlik yn timpels ophelle foar spesjale gelegenheden.

De Dhvaja is in symboal fan oerwinning, wat de prevalens fan 'e Sanatana Dharma sinjalearret, de absolute set fan religieus ornearre praktiken fan alle hindoes. De kleur fan 'e flagge stiet foar de libbensjende gloed fan' e sinne.

Fjoeralter (Vedi)

In Vedi, ek wol fjoeralter neamd, is in alter dêr't brânoffers op brocht wurde oan 'e goaden yn 'e Hindoe-religy. Fjoeralters binne in prominint skaaimerk fan bepaalde rituelen yn hindoeïstyske festivals, brulloften, berte en deaden. It wurdt leaud dat alles wat yn in fjoer oanbean wurdt troch it fertarre en nei boppen stjoerdoan Agni, de Vedyske Godheid fan fjoer, oan wa't se bidde en om beskerming freegje.

Fjoer wurdt beskôge as it heechste symboal fan suverens, om't it it ienige elemint is dat net fersmoarge wurde kin. It stiet foar waarmte, de ferljochte geast en it ljocht fan god. It jout ek godlik bewustwêzen oan wêrmei't de hindoes offeren oan 'e goaden meitsje.

Vata Vriksha

Yn it hindoeïsme wurdt de Vata Vriksha of de Banyanbeam beskôge as de hillichste beam fan alles. De beam wurdt leaud ûnstjerlik te wêzen en is sûnt de Vedyske tiden tige fereare. De beam is in symboal fan krêft en wiisheid, wylst it ek in boarne is fan ferskate medisinen foar medyske doelen.

Der binne in protte leginden om 'e Vata Vriksha hinne, wêrûnder ien fan 'e meast ferneamde oer in frou dy't tsjin 'e god fochten fan 'e dea om har man werom te bringen dy't stoar ûnder de banyanbeam. Nei fyftjin dagen fêst te hawwen, waard er by har weromjûn. Dêrtroch waard it festival Vata-Savitri Vrata tige populêr ûnder Yndiaanske froulju dy't elk jier fêstje foar de langstme fan har manlju.

Ganesha

Yn populêre ôfbyldings fan it hindoeïsme, bylden fan in god mei in grutte oaljefantskop en in minsklik lichem, ridend op in gigantyske rôt, binne gewoan. Dit is Lord Ganesha, ien fan 'e maklikste hindoeïstyske godstsjinsten om te identifisearjen en frij lestich te missen.

It ferhaal giet dat Ganesha waard makke doe't de demoanen fan Shiva him troch de helte snijden, wêrnei'tShiva fielde him skuldich oer syn dieden en ferfong de ûntbrekkende kop mei de earste dierkop dy't er fûn. It die bliken dat it fan in oaljefant wie.

Ganesha wurdt sein dat hy de karma's begeliedt troch obstakels op te heljen en it paad te pleatsen om foarút te gean yn it libben. Hy wurdt rûnom fereare as de beskermhear fan keunsten en wittenskippen en de god fan yntellekt en wiisheid. Sûnt hy is ek bekend as de god fan it begjin, earje de hindoes him oan it begjin fan elke seremoanje of rite.

Tripundra

De Tripundra is in Hindoe-symboal mei trije horizontale rigels makke fan hillige jiske oanbrocht op 'e foarholle mei in reade stip yn it sintrum. It is in soarte fan Tilaka.

De Tripundra is symboalysk foar ûnderhâld, skepping en ferneatiging, bekend as de trije godlike krêften. De jiske betsjut suvering en it fuortheljen fan karma, yllúzjes en ego troch ferbaarnen. De stip yn 'e midden fan' e rigels stiet foar de opkomst of de ferheging fan geastlik ynsjoch.

Trishula

Ek bekend as de Trident, de Trishula is ien fan 'e wichtichste godlike symboalen yn Hindoeïsme. It is ferbûn mei Lord Shiva en waard brûkt om de oarspronklike holle fan Ganesha te skieden. De Trishula wurdt ek sjoen as in wapen fan Durga, de goadinne fan de oarloch. Se krige de trijetand troch Shiva en brûkte dy om de demonkening Mahishasura te fermoardzjen.

De trije punten fan 'e Trishula hawwe ferskate betsjuttingen en ferhalen efter har. Se wurde sein ferskate fertsjintwurdigje